０９-１０《中成诗文·卷首语》

与诗为伍

选稿人：观云忘我

观云忘我

中成的属性不容改变

与诗为伍

能够站在“成人”旗下，打着成人文学的旗帜而不被查封，说明中成半年多来坚持纯文学的运作是成功的。但随着更多的色情网页被查封，仍然打着成人旗帜的中成http://www.zcshige.com/，必将会受到各类信息的围攻，垃圾广告也会越来越多，这不仅会导致网友的误读，改变注册会员对中成的原有看法，更有甚者，如果把握不严也会受首当其冲地受到莫明的查禁。

中国成人文学（原中国成人诗歌）是一个纯文学网站，这不仅是中成开始时的创意，也是中成永恒的方向，同时中成还是一个严肃的文学论坛，这样，我们才如此不断地强化中成的回贴与批评建制，才致力于更长久的努力，用我们对文学的挚爱打造一个中国成年人文学创作，阅读与批评的平台。

如同我们坚持成人不等于情色一样，成人文学更不是黄、毒的代名，它是一个无论广度与深度都同样坚守着文学方向的严肃意义的文学。因为它的基础是成人及成人关系，成人与社会关系。这种关系的严肃性与不可替代性决定了成人文学的只能严肃与认真。这不是因为别的，而是因为这一关系链本身所具有的严密与残酷。它的表象的诙谐和事实上的顶针构成了它的亦真亦幻，而过程为真、终极为幻的本质，又反过来制约着过程中的人们。

因此在每一个过程的细节里，我们有充分的理由展示人性的真实与美善，而作为对立的假恶丑同样成为不可掩蔽的细节。在这儿我们既然重提真善美与假恶丑这一对概念，那么我们的旗帜就同样鲜明为批判假恶丑，弘扬真善美。在一个失标的时代寻找人性的基准，人文和文学的基准。

成人文学的广度，决定了它的平民性与世俗性，但平民不等于庸俗，世俗不等于下流，在人性的全部展示过程中，平民与世俗同样折射出人性的光辉，这才是成人文学的意义所在；同样，成人文学的深度，在于把握成人题材写作时，首先不要庸俗化地理解成人的含义，更不应当孤立地解构成人行为，而应当把他们原本就置于群类的行为意义解析出来，从群类的高度看待个体的行为。在当下中国这样一个几乎没有信仰的时代，成人的行为更多地受制于环境和情绪的左右，他们的行为伴随着瞬间的权衡，流动的意识或潜意识。但他们仍然是灵与肉的集合体，是灵长，而非野兽，更不是驯化了的牲畜。他们的个人意志虽然常常会受到冲击或挟持，但依然存在着并且持续。

任何时代，成人的行为都是个性与共性的交织，私密到自慰，公开到广告、宣传乃至于争战，都是个性与共性的摩合、撞击，是多种因素的结合体，需要或不需要，理由或无厘头。人，从自主介入社会关系后，他就再也不是孤独的，他的面对和他的背后同时存在着，他始终处于反馈或被反馈之中。唯一可以彻底释放他的，是他和他所处环境的同时安然入睡，而这个时候作家或诗人也就停止了写作。

如同世俗不等于下流，文学的通俗性，也同样不等于迎合低级趣味，以为凡大众的必定是下里巴人的，而下里巴人的必定是污垢的，以这样的认识去理解文学的通俗性，如同襁褓中的婴儿吮吸母亲的乳头，只喝望乳汁的需要，而不知乳房对母子的意义。文学的通俗性在于作者首先理顺关系，明确是非，充分而从容地展示作品内容，坦然地面对作品的真实性和艺术需求，不欺诈不伪善，不妄自菲薄，取材于民众而上升为文学，共性大于个性；同时对作品中的人、事，回归自然环境下的自然人物，而不一定要上升到典型的高度。重点在于当文字自觉地局限于某一写真时，由于它的局限与局部所构成的完整与完美，已艺术地构成了客观的典型意义，而不是意识形态下的主观典型，这样的典型便具有通俗的意义和恒久的价值，从而体现为艺术的魅力。

在中成现有的文学作品中，能够至达这一架构的还不多见。或者说真正具备群体意识的成人文学还没有在中成形成氛围，更多的体现为个体的游离状态。那种对于世态炎凉的陈述还没有达到自觉和解放的程度，还在左、右思潮的钳制下，不置可否不愠不火有点滑稽式的平衡，创作的个体大多没有进入成熟的自由状况，这和中成网还处于建制中是一致的，并没有落伍于论坛。但从群体的趋势看，成熟是一个渐进的过程，中成有理由产生先于论坛而成就的作家和诗人，并由他们引导中成的文学方向。

现在的中成有没有偏离它的属性，先不必说，但当下的无贴，回贴不到位，批评不力和后续不继却是明显的，如果这也先不必说，那么对于中成的信任和自信拿什么来支持呢？我们总不能老是等待着，等谁呢？最终还是我们自己。山城子和天荒一隅是为我们做出表率的，他们的勤奋在支撑着当下的中成，但仅有他们显然是不够的，还要有更多的山城子，天荒一隅。在不能量价齐观的时候，我们当毫不动摇地坚持以质取胜。纵然每天只有一个主题贴，我们也当认真地回复与批评；纵然别人不写，我们也可以自己写，别人不批我们也可以自己批，这个自己就是现已注册中成的会员。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与诗为伍2009-9-26

附

中国成人文学网"成人文学"的界定

观云忘我

成人文学是关乎人生和人际关系的文学，是走向理性，迫求知性，崇尚升华，正视雅俗，面向现实，谋划未来，回归文理的文学；是摒弃虚幻，蜕化浮躁，回归人本的文学；是成人描摹成人的文学。它所崇尚的不是表现而是表达，它的活力首先体现为它的生命力，它的价值乃是存在与生存之学，是医学的解剖，民法的正典。成人文学是时间与空间的文学，它和一个民族有没有信仰以及阶段性的时尚有密切关系；但同时，成人文学又承载着历史的渊源和人生的记忆，与作者的经历、阅历、学养、修为和其价值取向，美学理念，精神状态等等个人因子有着密不可分的链式反应。 1、体裁 成人概念同样适用于四分法的文学分类，包括诗歌、小说、散文、戏剧（剧本） ２、内容 取材于成人生活的现实内容、理想虚构。这包括： *两性关系中的性爱、情爱； *同性之间的友爱、友情； *家庭及社会关系中人际关系的利害冲突及其关系的构成与瓦解和处于边缘的维妙； *其中表现社会、集团重大政治、经济关系的，中成将特别慎重对待。 *和作为自然人代表的诗人的独立抒情及其所呈现的复杂情感。 *人与自然或自然与人的关系。 *以及上述关系中恩爱情仇的错综纠缠。 ３、主旨 形与神的统一，灵与肉的结合。以现实和积极的姿态展示成人内容。 ４、性行为的比例 以性征为对象的描述不得超过全文的十分之一。不得在同一篇诗文中反复出现性器。全篇或以描述性行为主的篇章将被列入删除之列。不欢迎表达变态性行为的文字。