与台湾诗人千朔对话

哑榴

哑哑的问题：

1，诗歌，是最初的蜜，和甘露。诗意，浸泡一个生命的过程，如同露水对于花朵。
你同意吗？

2，诗歌，它有自己的生命，你同意吗？

3，诗歌的生命流入我们的身体，我们感觉到“怀孕”新生命的愉悦吗？

4，分娩的痛苦，生命的血滴，谁能体会这种悲喜交加的感受？

5，诗歌，毕竟是自己的孩子，别人可以不闻不问，诗人却要为之绞尽脑汁，为之骄傲和幸福？

6，一个不写诗的人，和一个诗人相比，诗人要多养育一个孩子，付出加倍的艰辛？

7，这个世界不是诗人太多，而是诗意太少？

8，制造诗意比加工商品更有趣？

9，诗歌里总有一种期待已久的东西？

10，哑哑这些问题是不是问题？


哑哑凑热闹，想把问题喊。只是一开口，先出一脸汗。哈哈。

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千朔：回哑哑的问题
1，诗歌，是最初的蜜，和甘露。诗意，浸泡一个生命的过程，如同露水对于花朵。你同意吗？

我认为诗歌是各种形态的，对有些人可能是甜蜜的，但对有人可能是酒或者说一种毒，因而诗意的产生，不见得是浸泡一个生命的过程，记得有人曾经跟千朔说过，他覚得诗意就象一道闪电，若没有瞬间被击中，对他而言，不管是写诗或读诗，都只是一些叙述的文字，不过这也不妨碍他的读诗或写诗。

因而，在这一段学习的过程，我个人较认同的是艺术的创作者，必须有一颗浪漫而悠闲的心，好让自己在这一段生活本身就活得象诗象画，那也就不须去研究到底写诗是不是有诗心或诗意了，因为生命的本身，不管苦难或快乐，就都是迸行一首长诗。

哑哑：生命就是一首诗
写在纸上
写在心上
写在生命的旅途

千朔：回哑哑的问题3和4
3，诗歌的生命流入我们的身体，我们感觉到“怀孕”新生命的愉悦吗？
4，分娩的痛苦，生命的血滴，谁能体会这种悲喜交加的感受？

我一直覚得诗歌的生命其实就是我们的生命，它不是外来的，它是来自我们生命中本来就有的情感，这些情感为了让我们的生命找到一个渲洩的出口，最后就运用了我们所知所感的语言或文字把它成形，这一段成形的时间，我想或许就是哑哑所说的”怀孕”。然而，如果一个女性曾经结婚生子的话，我想大概就比较能理解，不是每个准妈妈在怀孕过程都是愉悅的，有些人可能是过著担心受怕的日子，有些人则忙工作忙生活忙到晕头，就自然把孩子生产下来，能夠感到愉悅的人，其实是全程期待並关注的人，她用自己的全部用心去了解这个即將到臨的孩子，她了解自己正在做什么事情，感受这事件所有的变化並接受变化，不管最后这个孩子是不是如自己所期待的，也不管这个孩子是不是被众人祝福的，我想只有这样”孕育”新生命的人，才能感受到自己对生命的愉悅。相对的，哑哑所说的「分娩的痛苦，生命的血滴，谁能体会这种悲喜交加的感受？」也是如此心境，就如佛教经典中，佛陀曾言农人要如何耕种，佛陀不曾务农过，为何懂得做一个农夫种田时必须注意做那些事，才能有个好的丰收，那当然是用心去感受这世间的事务，善解不同的人有不同的生活方式，但生命最终的道理，有些是不会因时因地而改変的，那就生命的真谛了。

写诗，以我个人理解也是这样子的。只要是用心写作的诗人，或许也创作的过程中，其所经历的心情，不见得都是快乐的，但他以自己的心在创作，所以他全程感受自己这场孕育的风波，不管是那一种滋味，他尝得最徹底，了解的最透徹，因而有人说诗象自己的孩子，也有人说诗象个情人，还有人说诗是孿生子，这其实都说明了，诗一旦成为诗，都不是自己，而是自己另一个爱戀的人，因而不管別人能否了解我们的诗，但第一个去感受这场生命的悲喜，不就是我们自己吗？

不知道这样回复哑哑，可以吗？先下班去，问好

哑哑：诗人就是诗歌的母亲
分娩，生产
没有这样的体验
成不了母亲
也不配诗人的称谓
为母亲自豪
为诗人骄傲


回复哑哑
2. 诗歌，它有自己的生命，你同意吗？
5. 诗歌，毕竟是自己的孩子，别人可以不闻不问，诗人却要为之绞尽脑汁，为之骄傲和幸福？

我确实蛮认同"诗"是自有生命的，这个生命其实不只是诗人所賦予的，同時也是阅读者所賦予的；所以，"诗"到底是不是自己的孩子？我覚得有时候就算诗人把它当是自己的孩子，它还是在不知不覚中成为別人的孩子，因为它在別人的阅读中，发展出阅读者自己的意思，它在阅读者的思想中创造了自己生命的影子，让自己的情感和思想成为別人心中的月亮或阳光，这有时不是诗人所能创造的，而诗和读者自己所架构出的生命和情感。

至于，诗人到底能不能对自己的诗骄傲和幸福；我想，最重要的一环是，自己写的诗能不能感动自己，自己写的诗能不能让自己相隔一段日子后，再阅读时，产生新思索和新思绪，如果都不能；我们还会为这首诗绞尽脑汁吗？我想，一般初写诗的诗人，会被自己的作品感动，，但长期写诗的人卻不会，反而覚得不过就是写出一首诗而已，有什么好感动的；但若写作开始陷入这种无玩味期了，那就表示自己把诗写得麻木了，这也是值得好好玩味之處。当然，如果以养孩子来做比喻，那就是：
第一个照书养，第二个照猪养，第三四五六七八个，隨便养啦～反正不缺这一个



回哑哑
7，这个世界不是诗人太多，而是诗意太少？

其实千朔很赞成这个说法，现代人都说，这个时代作家太多、诗人太多，而读者太少；所以很多人说：作品的水平不好是「太多的问题」。然则我们是不是也该思考一个问题，很多现代作家或诗人其实本身也应该读者才对呀，但是现代人多数是喜欢叫别人看自己写的东西，自己却不喜欢看别人的文字，这样一来，又如何营造出所谓市场的供需平衡呢？诗意这个看不见的氛围，是从心而造的，它存任何一种事物里，所以不是只有在创作的过程才来营造诗意，而是生活中时时刻刻都浸染在其中的，诗意可以是现实的，也可以是浪漫的；它不居任何一种形式，但如何让自己真正培养出诗意的生命质感，千朔个人认为，还是应该从懂得欣赏自己以外的事物开始，比如懂得欣赏这个世间的花草虫鸟，懂得欣赏与我们不同的人；当然，也要懂得如何欣赏别人的作品，就如孔子所说的：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。写诗或艺术创作的过程，其实也是该如此的。

……

山城子

待下文！！