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——也读雪地游弋《乌骓马》
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0 f2 b/ s& z" ~4 Z" q4 @失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
7 g: y9 H% L2 I对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
% [# t5 ]% L0 E5 t' {对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
" u. b7 B* Q/ P1 D, M" m诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
' B6 S$ O. s+ N8 d$ s# s% h! c全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
1 S8 C0 ]# y7 s+ e为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。3 v" [% r! `- h
吞剑的
4 L+ ~1 \ I1 Y我的王, a: H1 q" y5 F$ q1 m! Q
你别走远
2 w/ T4 t) Q2 K) M1 L穿过这河水- q+ _, G1 t! p4 t* Y2 a/ G
我就到
& f } M- c* b7 W2 A8 r你身旁
- Q9 v) d. K8 Z2 | J把你驮起3 u. d( i. m. n9 T
魂驰千里- Y9 x+ K5 a* s/ g& Z7 s
你依然是
# P! D8 ?! K, Q- m我的霸王 M6 {% V6 K' T3 Y
这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。& a% k0 `% c3 w! u& `* f) w" K9 R9 {
' g# ]7 t& ]+ \0 j
2
% J0 ^# U) R5 K+ z" H+ q; \3 O我不落泪
% t/ q* x X [/ }你别悲怆
0 Y0 \( C! n' O/ p0 x英雄的血
- T5 y: l' n6 g8 ^是火焰
5 t! _) z z% u# `7 ?+ Q1 c使恨你者% P# ~0 Y9 R1 v
丧胆5 b+ L, o& Z% S4 \
让爱你者# u1 K4 h5 u2 o% w& V, b- C
勇猛
; K3 {; \2 c2 ?! E1 v1 H我的大王% \7 x& A4 _1 K" Z
再吼一声' [8 @% d* [1 |/ B8 k# i5 q6 h
我用长嘶
f! z( y$ K5 {$ O! y! H吞下
+ w+ h9 s1 ?# s1 x四面楚歌3 j0 v2 R( d! s, G+ R/ X2 J
吐出你的) Y: l% e' Y9 T" r* l" G/ g
楚天4 Y- M7 ^( _$ P7 z0 e
楚城和
. V) j5 V) h7 ^. @虞姬姑娘
) }6 z9 k V+ K0 {* V) W. E本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
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) U. @4 j3 a4 B G我的乌鵻' s# R$ S8 _" U" i8 I+ }
这片水域太小
Z/ w+ I5 R5 T' n. x/ j溟灭不了5 _, F+ j, `4 P$ Z, U
你的头颅" X8 P0 k, V# w6 ]) t& @. \& Y
你猎猎的鬃毛
7 ?0 X. W2 i- G6 z$ e矍铄着竖起4 T5 l9 K; Y+ j2 H6 T- g
水面漂浮的血
4 ^; V: s$ l$ r4 l八千铁甲流淌的
1 z e% T& Q: I) p u' L一大片晚霞
P }: X! z0 l% a浸透你的眼
7 |* Y5 Q' a, E N你看到红光 _; l% _1 \1 O1 m
像另一炬
0 ^9 n( `" R0 b3 A' [, z5 b. {火把" I& g9 D% ~8 Y/ v4 F" ^
照亮楚城! c8 y' D0 F: D- g* \
, Z% C0 R7 L3 H: v* L
4
" r, N7 U! B/ Z! x) S# \/ L河草怎能
7 W1 y9 k. M8 ~2 r+ C6 a: j羁绊( A2 \1 c- h4 T5 N! S
你的铁足* G9 N; a( I; ]/ V! z% X, }- I
河泥岂能; g, W! c& {+ ` g3 s
溟灭
. V& \+ W8 b2 Y你的神思
2 J6 S" C \& @/ C3 G1 B t你轻轻一摆- e( F& M; h' b" _; [
推开河泥
/ K' \+ @! `+ y, ^, f你用毛发" B/ ~* L1 k4 M4 y; u
穿透水流" ~' U# O$ T9 a* y: J+ H7 i
你用怒吼8 J. c, H3 ?- }$ I
吓退浪潮# W6 T3 h4 t4 W3 l& a
你低矮的身躯 Y. w/ u& f! _4 @" |/ I
在水中高大了
K5 @4 g6 ~( z& {; o你高邈的志向
, k5 Q1 V7 @' ?4 S在水中缥缈了
! h5 p6 X" u( y% U- ~( k5 y* }9 v1 P6 b/ [7 E7 S
5
" @ \/ E+ h1 F7 Y7 p6 F你清醒着1 A9 k, F7 ?8 \, f0 K/ i
溟灭着
4 p5 i; J; q; e* D1 c你最终的: }4 `9 d+ u6 ^! w+ j
沉没
( w3 u# G! k; l3 r/ S: C还是那片
$ J5 e! T+ g+ f3 X河泥5 M* v: u4 e& T% |
左眼不能
# l! c3 {( A% y3 v. m0 e看到右眼
7 M3 T& ~# j( ~* ?9 I变做你我
# u5 t: P% Y: Q0 F1 B/ M3 O永久的
" o2 @) ~2 X$ B* r& n2 _! O诀别
* C- q1 B4 {. Q2 z; u３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。8 g. o! \. s/ V. S& N" Y$ c
61 p1 g) D9 n, ~# E0 }" C/ z5 v
夜色
; ~+ `: r% [$ ?) a! r. T沉沦
% _4 T* [+ K3 z, h- K遇到水/ M y) ^6 d; J
就变白$ S. U, D7 `4 L; @
时间亮了
2 L5 w7 p! i+ s0 b! B% ^0 `乌鵻的泪9 e) b+ x7 D/ ^6 [1 Y8 f( b
霸王的悲 G2 k1 m0 |4 Q. {/ f4 l
落入深河的
1 V/ j! F- p9 _$ _1 f# V% [是那个虞儿 / `- p5 ~6 W" R n
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。' y6 ~$ A# a6 e
全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
2 f2 W0 E( J: E& O* `3 d这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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观云忘我: @& O- g3 b) h2 D
09-10-22 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 17:47:34
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