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[选稿] 网刊《大诗界》五月号(总46期)选稿帖

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发表于 2013-5-24 02:00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
*  卷首语

* 诗舞同题·五月为青春和劳动而歌

* 新诗声

* 古风诗词

* 叙事诗

* 爱与情歌

* 诗界群英会

* 诗歌综艺

* 编后
 楼主| 发表于 2013-5-24 02:03:34 | 显示全部楼层
*  卷首语

现代诗的解构

与诗为伍

因为现实的不尽完美,现实主义必然具有批判性;同时作为浪漫主义的歌手,其抒发的主观情绪,也必然是对现实的一种抵触。因此这样看待现代主义或后现代主义,其所表现的主题,主要地还是诗人与现实的对应关系。其有时是对立的,有时是对抗的,有时是调和的,而更多的时候是矛盾的,因此诗人在表现这种种关系时,必然地不像现实主义者或浪漫主义者那样果敢,而总是显得犹豫不决。也正是这种犹豫不决,让现代主义或后现代主义作品具有了双向的解析,诗的作者在政治(信仰、宗教)或经济(贵族、平民)立场上的摇摆不定,也让读者有了多项的选择,这样现代诗作者在充分表达这种复杂的情愫时,也在不同的层面上消解了作为诗人的人格。诗和诗人的关系也成为矛盾的和不确定性质的。所以更多的时候,现代诗作者无法或不愿意向读者直接解析诗中的命题,而把题旨留给读者,以希其再创作——说白了就是诗人不愿正面作答,而任由读者去捉摸,也即一些诗人所说的“一首诗完成之后便和作者无关”的奇谈,诗人不愿意由是诗惹火烧身。这反映在对日常生活包括情爱在内的常见主题的表达上,诗作者也预设了更多的假定作为前置,从而使其模糊化,以为朦胧之美,其实诗人躲到了诗的背后。2012-5-31

选稿人语:
      《大诗界》诗与评的结合已成定势。其中与诗为伍先生、山城子先生的诗美学的表述更值得诗友们的学习。在《大诗界》的历次网刊中我们大量地选用了山城子先生的著作及与诗为伍为大诗界所做的专评。以上是与诗为伍的一部诗学笔记中的章节,我们选之做为本期的卷首语,再次表明《大诗界》网刊对诗歌原创和诗评创新的推崇。当下的诗歌界在诗品不断涌现的同时,更需要独立诗评家们的积极参与和勤奋笔耕才能支起诗界的真正繁荣。中成的《大诗界》定将坚持这个树建,今后我们将会在网刊中抽出更多页面发布诗歌学者的著作。
 楼主| 发表于 2013-5-24 02:03:50 | 显示全部楼层
* 诗舞同题·五月为青春和劳动而歌

*五月的果子(写给五一国际劳动节)

文/鲁午坡

请花朵收起绯红的脸颊
收起怒放的姿势
让五月挂满青青的果子
青青的果子是丰收的向往

我们注定在五月与她同行
但她不是我们的旅伴
我们轻轻地喊她宝贝
宝贝是春天的高举
高举不是浏览
削尖手指做我们的利器

向蜜蜂和燕子学习
用不知疲倦的翅膀飞翔快乐的歌声
向老牛和犁铧学习
用土地的深厚注视她阳光的摇曳
向粗壮的掌纹和厚实的茧皮学习
用血液和汗水温润年青的光亮

这些缀在指尖的果子
我们在掌心打井灌溉
这是挂在春天额头的集结号
一柄锄头是她最真实的道具
五月,为一枚果子动起身手


《五月写给山城子老师》(外首二题)

文  哑榴


激情燃烧的岁月
您就是那句鲜红的口号
那艘巨轮的风帆,那只刺入风浪的海鸥
那一只脱弓的利箭,那一粒“信念”的子弹

数数鲜红的奖章,证书
青春燃成了老年的碳
却从来没有被经济大潮的泡沫湮灭
一心想燃烧,不被冷风吹灭,将余热奉献
从您的诗行里读出炽热的火苗
让人还能感受当年的血管里那股汹涌……

*五月之谜。

站立在金色阳光里的麦子
站久了变成了金色
起早贪黑的人们,齐刷刷的躯体也像金色的麦秆
看不出任何疾病

我这样比喻
身体是一块容易生锈的镰刀
在收割的日子变得犀利
早年的风霜酷日,伤口
带给我始终站立的姿态,智慧和启迪
即使像风倾霜斜的庄稼那样跪着也是为了一种相似的结果
之所以现在的我没有过早生锈,牙齿脱落,意志凋零
就像是为了身边那把细瘦的月牙,习惯了
风餐露宿,一生不倦,……挥动劳动者的本色
将金灿灿的日子越割,越亮

原来,收获了这么多年
我在乎的不是名利,也不是麦粒的重量
而是麦秆虚心站立在阳光里的高度
就像几经忧患的自己,无怨无悔,满脸金色
还能在美好的人间亭亭玉立

*5。12
——谨以此诗献给“最美舞者”廖智和所有经历灾难的人们

1

今晨,点亮一颗诗心
在废墟里寻觅断臂,残腿
那些丢失的亲人
窗外,走来
一个残疾人,正是自己
什么时候,成了一个需要别人帮助的
四肢健全的人

2


契入肉里的疼痛,流血不止
自己的伤口自己坚持,流血不止
阵痛的前夜,流血不止
一扇殷红的窗口敞开着,流血不止

3

奔走的风在呼号
契子打入行人的眼
未曾愈合的新骨粘着玫瑰的血痕
啊,时间只是包扎伤口的破布条
疼痛的绷带不知不觉丢失在风中

4.


一扇窗口敞开着,流血不止
廖智,从废墟下面飞出来
她扛着自己的两只断腿,微笑着
蜕变之后,腿没了。生出美丽的翅膀
那么美。她在舞蹈

5

没有一丝痛苦。微笑着
失去的让它失去
只留完整的生命在舞蹈。此刻
抚摸着自己,忽然失去了双足


6,

谁可永寿?活一天,短一天
短短的一天天填满阳光,微笑
有限的生命还能做些什么
飞蛾,为谁殉?

7.

耳朵,不再流血
快乐不在于创造了多少,拥有了多少
生命常青,碧水长流
活着,就是一道靓丽的风景

9。


断墙,残垣。灰烬里告慰亡灵
尘缘太短,相思漫长
活着,点亮一盏心灯
女儿呀,摸黑回家的路,不觉得孤单

10。


疾飞的草叶打入蛛网
蛊惑人心的咒语
空中的砂粒,毒蛇口里的毒
让鸟的飞翔流血不止


2013。5。12。长沙。哑哑。



*回忆一次麦收心情(外一首)

文/天荒一隅

镰刀被再次磨得铮亮
小麦黄了
平原变成喜庆的颜色
这个季节,劳累成为主题
你在我的左边,或我在你的左边
都没有关系,重要的是
我的心里充满了喜悦
劳动——
这些个农活,我已经开始熟练
收割小麦需要有个好心情
与心仪的姑娘一起收割
也许会有意外的收获
这只是期待
在你落在后边时,她帮你割上几刀
你不是心存感激
而是感到一种别样的甜蜜
四川话说,这个要得——要得

2013-4-30 3:51:45

春风刮向夏天

云彩缓慢。一会遮住阳光
一会又默默散开。春风刮向夏天
年复一年。花开自有花落时
蝴蝶难以掌控。日子常在
酒常在,美酒却永远不会常在
茅屋里,炕桌对饮,男儿也娇羞
平生第一口酒,辣得脸红
就酒的饺子失去该有的味道
我的老乡我的大哥我的爷娘
界江边的村子,不毛之地
心地温热,抵抗荒凉
东北大地。黑土地是美好的
田野是美好的。劳动也是美好的
劳累起初是痛苦的,歇息之后
体力如初,畅快让小牤牛
感到劳动也是一种享受,是另类
人群难以感受的享受
回忆让你回归理性,人总归不是动物

2013-5-1 6:00:11

生活剪影(微型组诗) 
 
  文:江玉中
  
  《修车的人》
    
  拧紧眼前的支离破碎
  愿他人
  一路平安
    
  《拾荒者》
    
  每一次弯腰
  都是为了明天
  能挺起脊梁
    
  《人力车夫》
    
  用汗水诠释生活
  用双足,踏一片
  湛蓝的天空
    
  《擦鞋少女》
    
  扯一片故乡的云
  蘸着油菜花的芬芳
  为他人——洗去征尘
    
  《环卫工》
    
  ……心,比发丝还细
  城市的每一寸马路
  都如自家“灶台”
    
  《小贩》
    
  真不愧是红色传人
  继承了先辈们的衣钵
  把“游击”——打到了城市!

*词  组(外一首)

文/ 山城子

参加工作——在五月
加入组织——在五月
这两个动宾式词组
注定了我今生很红火的颜色

航空工业——五月的颜色
热血青年——五月的颜色
这两个偏正式词组
留下了我今生最美好的回忆

时过境迁到初中课本上
词组改名为短语
但我的人生本色没有改
我很本色的故事还在继续

2013-5-2于黔

深绿的下午

这是黔中的山石小路
走累了就坐到阳光制造的浓荫里
我们已经没有了前行的目标
只是让视线潜入松风
拂过那深深的绿

不小心就到了半个世纪之前
辽西的桃李花开之季
说我们都有一双劳动的手
怕什么一贫如洗
于是就开始相亲相依

哈,这个下午
在这远离初恋的和新婚的大山里
两个人的心情
返回了悠远的甜蜜

2013-5-2于黔


*《站在很高的地方想起麦田》

文 天长有变

站在很高的地方
我的二哥,一个标准的农民兄弟
不知道什么是恐高症
很高
五十层楼的高度
脚手架给城市装上的翅膀
努力突围着雾霾的天空
雾很美的
它让花草树木想起来很美
雾是天造的
而霾不同
霾是人造的
有雾霾的那天
我的二哥
他攀上脚手架
大口喘着粗气,又拧紧一个螺丝
那时他很想念家乡的麦田
站在麦田里
地头上点支烟
看麦子的长势
会是什么样子  
  
*劳动的五月

上海朱荣兴



拖拉机的轰鸣是大地的乐章
青青的田野孕育着金色的希望
布谷鸟鸣叫唤起春风舞蹈
两行笔直的绿树是劳动的仪仗
绿油油的麦苗地边有挥锄的农妇
她已陶醉在绿色世界里
婀娜的身姿成为一道春色
一排排暖棚,一垅垅地
一板车的青蚕豆,一板车的早西瓜,一篮篮的草莓,
迎风而立,春天劳作紧
春色伴着好口福
我走出楼房,看到了一幅幅劳动美景
劳动者在画中,春果在景中
我在清风拂面的春光中
不知是被劳动的韵律感动
还是春光照彻心胸?
反正我跃跃欲试
一到周末
决定到乡下
用江水浇灌
种下春天的希望

*五月
文\清风明月                     

                        五月的季风
                        让生命的色彩
                        在空中流淌
                        在大地徜徉
                        一道道醉眼的风景
                        更艳 更浓 更辉煌

                        五月的歌声
                            把溪流清亮
                        五月的足音
                            把雨声踏响
                        五月的眸子
                            牵住一个个放飞的畅想
                        潇潇洒洒的五月
                        与春天共舞
                        同夏天合唱

                        五月 没有深沉
                        五月 在躬行中引吭
                        五月 把真真实实写进华章
                        无需表白 无需标榜
                        五月的每一个凝重的日子
                        都在创造中欢唱

                        沿着思维的屏幕
                        打开心灵的门窗
                        五月里 我在寻觅
                        属于自己的串串诗行 
 

[同题*五月为青春和劳动而歌]

文   卢兆玉

或许我来得太早
春耕时节、劳动的人们才播下种子
我却急于收成

泥土汗水和夏阳
这些种子成长的元素
比化肥更重要的光合作用

让我们到秋天再见吧
种瓜得瓜种豆得豆
我种下语言收获诗歌

2013.5.24即兴
 楼主| 发表于 2013-5-24 02:04:05 | 显示全部楼层
* 新诗声


  土地经常被喻为母亲(外二首)
  
       文/天荒一隅
  
  虚无延长着,地平线被大江截断
  江那边,山脉遮挡了视线
  绿正成为大地的主题
  这个季节不再宁静
  气温,在波浪式上升
  热,异常珍贵。闷雷,标示土地冰冻层已经融透
  东北,大地稳定通过零度
  初生的庄稼苗,试图描述夏天的真相
  老农意义的夏季正在到来。黑棉袄
  和腰间的小麻绳将被脱掉
  棉鞋也不要穿了
  小生命们,开始旺盛的起跑
  时光被自然分割
  我的心跳开始加剧,自我随机发散
  我不再折磨自己
  不需要选择,我把爱平均给予自然界的所有生命
  这个曲线,没有极限没有终点
  这正如--
  土地经常被喻为母亲,她从不在乎你的索取
  
  
  收获的篮子里不该有过多的悔恨
  
  山根。矿坑用自己的语言
  记载越来越深的疮痍
  硝烟,弹奏灰色的音符
  柔弱的休止符
  难以抵御连续的谎言
  石灰石或白云岩露出更多的脆弱
  
  坑口,老柳树的断枝
  今年再次长出新芽
  所有的植物,都在试图修复人类的祸害
  企图从伤害或枯萎中
  苏醒。发芽势藏匿的能量
  在石粉和碎石缝隙伸展
  
  新生与死亡,演绎非平衡较量
  时间。创伤。极点过后,阳光依旧
  觉醒,如雨水成为良药
  弱小的生命也是生命。向往
  需要公平与爱予以呵护
  人们啊,收获的篮子里不该有过多的悔恨
  
  林蛙之死

五月的树叶充满绿色的味道
那些初生的林蛙,亲吻着这味道
就蜕去了可爱的小尾巴
几天一次的阵雨,是上天的赐予
湿润,在成长的过程中该多享受啊
夏天里,叶子是我的洞房
青果是我的伴侣
露珠便是真的美酒。古木协同新绿
举杯,请与我们同醉——
为夏天,为火热,为林子越来越旺盛的活力
为我们动植物两界和谐相容
干杯,再干一杯
我们理应及时行乐,不然
——“人来了,就坏菜了”

2013-5-23
 
叶晓霏的诗(六首)

 作者/叶晓霏


  《慢城》


  我的蝶衣缀满你的目光
  久久凝视。透明,不染纤尘
  慢一些。再慢一些
  膨胀的小城,摇摆不绝的余韵
  栅栏已禁不住诱惑,疏风淡雨中摇响风铃
  月光乘机种植了千头万绪
  蓝色的。不停地疯长
  
  我赤足而来,踏着轻柔的水
  每走一步,都有一朵莲花缓缓盛开
  纯白的。浅笑如月
  
  
  《归途》
  
  太阳游离之后,故事便开始了
  流浪。茂密的树林
  没有说谎。我的泪水和欢笑都是真实的
  请不要把枪口对准我,我不像狐狸那样会伪装
  或许黄昏时就可以找到归途
  就可以把酒言欢
  
  开始消耗空气,氧化自己
  让所有的小情人都能够在太阳底下放风筝
  当河床干涸,鬓染霜花
  通往树林腹地的情节,仍然会保留
  最初的脚本
  
  
  《心夜》
  
  鸟和鱼相爱
  条条蓝色的血脉涌动,怎么能制止呢
  人类不断的结网,打捞一个个传奇
  两颗灵魂交换答案
  一半是海水,一半是火焰
  重彩朱漆不关心前世来生
  
  夜,被施了咒语
  没有规则的跳动或者挣扎
  再生的世界,像窗花一样贴紧幸福
  我是不是也该眨动眼睛,看看月光
  孕育的繁星。或者
  随鱼群北上
  
  
  《黑字》
  
  你从远古的残梦醒来
  不断的成长与淬炼
  穿黑色的衣服,展示最高的信仰
  收复王朝,吞噬历史的证词
  号令千军万马,统治江山与美人
  
  八月的凌晨,从诗经走出来的女子
  与你不期而遇
  从此,她输掉了全部
  研墨相随,在你的身体里买醉
  过星期八,看河水倒流

    
  《尘埃里的花》
  
  夜安详。被流放的心思
  反复咀嚼。灯火摇曳
  爱情携带妖媚,在很多城市散布谣言
  我只收取一小片月光
  
  安居野外。任平生
  凝结一身的露水,洇染诗笺
  尘埃淹没风雨,惊醒颤抖的手
  打开多边形的盒子。没有悔恨的笑
  生死轮回
  
  黑与白孕出花朵。不管不顾地
  绽放。寂寞如刀  

  
  《虚假的城市》
  
  只需打开窗户,就会看到
  一幅山水。里面藏着奔涌的岩浆
  藏着一个世纪的秘密。再苦苦相恋一百年
  
  一生一世,都在酝酿喷发的预言
  
  学着掐断泪水,在破旧的寺庙修行
  这只是借口,我的眼睛看不到遥远的未来
  敲一声木鱼,心中的毒就增加一分
  
  三月结束了抒情,迷雾笼罩
  
  房子是纸做的,笑容也是纸做的
  说着说着就泡了水。我开始深呼吸,试图
  逃离一页佛经的咒语

  怀念一封信
  文/寒月玉树

  短信彩信飞信微信
  这些饱食终日的快餐车
  让我怀念起一封信
  再次敬仰着一些纸张
  翘起脚使劲望了望
  更远的旧时光
  那信从邮箱里递出
  就是一方心心相印的翡翠
  就是一块尚好的绿洲
  那时的心情和空气
  没有施过农药和化肥
  干净得不用漂洗就可以入口
  据说带戳的邮票可以辟邪
  我知道那是一种思念的核能量
  一束光连着地域和天堂
  友情的植被就复活了
  翘首一浪高过一浪
  暖暖地把焦急一寸寸淹没
  守望的种子
  在笔下破土发芽
  方块字链接的春秋
  情感是不是更像情感了呢
  一封比手机还要超薄的信件
  那封信仍有墨香体香唇香
  那信带着麦芽的气息
  正气喘吁吁地走在
  三十年前风尘仆仆的老路上
  

 《夏天来了》(散文诗七章)

        蜀道人生

  
  四月,毫不顾及任何留恋,便匆匆告别。只把一份难以割舍的思念,在心底,咯成辛夷花样的颜色。
  
  小小病恙,怎就如此顽劣?绑缚的千丝万缕,全身无力?日靠煎熬汤药,疏通鼻息,润肺止咳。夜服催眠药丸,发汗降热?
  
  命运真的如此多桀么?竟把春天的邂逅,留在初夏的夜晚,在云中忽明忽暗,让人惴惴不安?梦游辽阔!
  
  多想,那满树的烟花,照亮初夏的夜晚。多想,一阵夜风,让飘飘洒洒的花瓣,落成冷冷的娓娓呢喃,按摩滚烫的高热.......
  
  春,终归是留不住的,让其在淡漠中忽峳而过吧,在夏日夜晚的梦中,踏着遍地落花,寻一缕残留的淡淡清香,奔一帧天然油画,迢迢而来。
  
  《遐思的色彩》
  
  依依不舍的那一刻,才知道,心,永远留在了那条湿滑,崎岖,泥泞的路上,留在漫山遍野的灿烂里了。
  
  辛夷花下,厚朴赤条着挺直的身板,是不愿争宠?还是自忖心里澄明?缄口忍住亟待吐出的芽苞?络绎不绝的人群,心无旁顾,何不毕恭毕敬,尽显绅士本色!
  
  当繁花迷眼的时候,我却毫不错过,把你深深一瞥,你的颜色早已在我的心底着上了一份思念,一份敬仰,一份挥之不去的魂魄。
  
  后悔当初,与繁花太过亲昵,没有依附你的伟岸,做一回你的小鸟依人,拉拉你的燕尾,蛰伏你的树干,做一只枯叶蝶。
  
  
《沉重的键盘》
  
  无则天胸怀,大志,谋略与辉煌。可立无字之碑!
  
  面对西沉的落日,纤绳无奈,天擎无力。
  庆幸,能于斜阳余晖,拽住高科技的尾鳍,选择你,把玩你,沉湎你,雕刻你......
  
  做我百年后的“墓碑”吧!
  凡俗女子的鸡零狗碎,五味杂陈,絮絮叨叨,悲悲切切,唯有你能承载。
  
 
 《我们的小镇》
  
  破损的砖墙,残缺的格窗,如我心中的痛。昼夜之间,一笼笼红豆花惨然的笑,爬满断壁残垣。
  
  视线之外,千里之遥,云岚里飘着的芬芳,仙乐般飘渺......
  
  迈着青春的脚步,登高,再登高。而你的身影,总在云中,成为座座海市蜃楼,成为不可触及的心痨。
  
  当我游弋沙滩,面对彼岸,海水里扭曲的白墙,青瓦,以及那棵参天的黄角树,仿佛也不理睬我丝毫?
  
  我能否潜下深海,游到彼岸,悄悄地,悄悄地,抚摸抚摸你的树梢?
  
  
《野餐》
  
  喝着喝着就醉了,度数不高,且不名贵,色酡红,味甘微。
  带酒之人,亲手自酿,含青梅,金弹子,松果,冰糖,蜂蜜......
  还说,年成久远,记得有人随口说过一句:“甜如果汁,绵软温和!”引颈而下!
  
  年复年酿得一些,平日总不舍得,想起了,便倒上一小杯,默念那句台词,慢慢咽下,殊不知,总会多出丝丝微酸的滋味。渐次少饮,就这样陈了下来,窖成老窖!
  
  其实,这不是在野外就餐,而是一次同学聚会,昔日的麻花辫早飘着花花的白云,羊肠小道,盘着山峦,樱桃树下,杂草葳蕤,
  心泉汨汨,涌出苍凉,浸泡着心的残缺......



  《轻轨车站》
  
  轻轻地,悄无声息,你,你们:李花,梨花,杏花,玉兰.....都不削一顾,以你们的洁身自好,与我挥手告别!
  
  如此绝决,是否嫌弃我的龌龊?阻止我频频回头,熄灭我滚珠般转动的那对交尾的太极?
  
  别了就别了吧,让我直奔天下之幽的浓荫,清溪,以及那些喜欢捷径,敢于奋不顾身,从山涧飞奔而下的水帘而去!
  
  洗涤污染的肺叶,洗涤染垢的身躯,洗涤污秽的灵魂......
  
  
  
《人鱼上钩》
  
  在我心里,你们根本就不是鱼,是我儿时茅屋后篱笆,山坡,草丛中的一串串尚未开放的牵牛骨朵,懒洋洋地垂头,晾在竹篱,草丛......挺着小小的白肚皮。
  
  一听到放牛娃的笛音,精神便抖擞了起来,摇头晃脑,手舞足蹈,打开褶皱,牵开渐变的扎染裙幅,翩跹舞蹈,展现百态千姿。


      得意忘形之时,竟然不顾羞地将裙子倒立!牵成喇叭,乌泱泱与牛娃唱和起来。

      一首首春歌,就此在山野漫延。妖艳的群舞,将后院,山坡舞成了胭脂般灿烂的色彩!

*组诗二题


文 / 天长有变

《干净》(四首)


“只要干净就好”,你说
诗歌在五十米开外的地方
像个美人,伴随着优雅的漫步
呼吸。河流,岸边的的白杨也是
槐花香从深深处来
翻越红砖墙。
墙外边抽穗的麦子荡漾着
与鲁西南的土地一起等待
金黄色的丰收

《专心》

又能变成树木了
又能盛下鸟鸣了
睡意惺忪时候出门
看见了喜鹊
它在喝水
小心地试探深浅
滑擦了下
太阳因此晃荡着
由于专心,今天
它没看见我

《泥石流》

与四月的雨水有关
我看见了泥石流
最好的角度
汹涌里有绿竹叶点缀
根被抛向空中
可以想象出骚动不安
更多的应该是兴奋
像前夜才破土的笋
希望与某个有雅趣的未来人
一起倾诉

《石头博物馆》

各式样的石头
应该是石头的博物馆了
石头垒起来的
博物馆
经历过火药的洗礼
破碎的心痛
忍着
博物馆攒动着人头
用纸一样轻薄的币衡量着
请为石头流泪吧
那些所谓的热爱
围起来的,还有被包围的
剥夺了它作为自然之物的
本来

2013  5   3


《石匠》(三首)

不知能否找到
丢失的画笔
我只是个石匠
手里拿着锤子
磕碰点火花

多么的生动
多么生动
只需要有把力气
能够抡起来
有石匠的眼光
哪里还值得破碎

《忧郁》

木房子里出来
有一块石头
有一株树
窗外,一朵白云,一会儿不见了
镜头里的叶子那么安静
与温暖
多好的叶子啊
板栗叶子
现在,我站在街头
抄起一把糖炒栗子
掂了掂糖炒栗子的香味

《碰撞》

你说
再走一百步
就碰见狼了
你说,狼驻扎在山上
夜里能听见嚎叫声
像有情绪卡着
还是负了你意
我去山上
手脚并用地爬上去
将一块石头擎起来
悲悯地俯瞰了天空
辽阔的大地



*树稍上的残阳(七首)


文   /朱荣兴

1、树稍上的残阳

后门口的老榆树稍有个鸟窝
残阳照着归巢的鸟
他耽心烧着了鸟窝
抽出一支烟
把火引到嘴角
一圈一圈地吐出疲惫
弥漫着血红的太阳西沉的忧愁
老伴凑个巧
一把火塞进灶膛
所有的烟圈爬上了树
望着夕阳

2、麦穗的芒辉

暮秋色沉
麦穗泛黄在天色中
麦茫刺绣大地
刺痛农妇
可不可以抽取麦垛上的一层?
采撷集束在那儿的一簇
你们三个就暂时无忧
不必空腹弯曲再弯折
让大地赐给食物
你们再让大地披戴绿装
麦垛耸云
如高挂空中
你们渺小得乞求大地
用穗子想象在黄昏时的振冀
在麦穗的芒辉里写出生命的音符
重新播种,弯折,燃起,轮转


3、春天里的学生

还是被按在课桌上
与春天关系不大
像刚刚过去的冬天
身体长大了
知识仍在爆炸
春风染绿了衣服
翻出一个个符号
朝六晚十一
夜幕下的哈尔滨
头脑里常常闪进间谍的身影
倾斜了大学毕业后的路径
他用一支笔画个圈
外界越大
他的问题越多
像这个圈的周长
难以计算
翻不出圈


4、句子发电报

拍了无数次脑门
终于旋出两个句子
一句号内有只蜘蛛
正在织网
联通另一句
它在发电报
......

5、偶 像


偶 像,有时也像光洁的瓷器
古玩店里
新时代雷锋
无人呼应
就是毛泽东
也有人反对
只有邓小平
贪富不均
什么是偶 像
一百年后再说

6、汨罗江边的尘迹

汨罗江只是长江的支流
屈子你是长江
你为何不投身于长江浪中
到那东海万顷波峰间?
汨罗江盛不下你
那伟岸的身躯
江边的芦花为你招魂
苇叶素裹你的英灵
华夏埀泪滴
近乎箴默的风,靠近
一缕缕江风扬起你的旗帜
光明溢向天际
闪了二千年一万里
人间永远只有强食
而没有绝对的真理
相对于你
我们什么都不是
......

7、拾穗就是拾起生存

拾穗不单是一个符号
一穗一百粒
粒粒皆辛苦
是汗凝成的粒

拾穗是一种补充
以谦卑的姿态去补充
补充生存的断裂处
自行焊接,焊接那被尘世摧折的部分
表达出生命的不屈不折

巴黎郊外的麦穗是人漏掉的果实
拾起,麦粒即是一人生颗粒
麦穗,集束了生存之门
拾穗,叩问空天和大地的空旷
穗子像火焰的顶端

巨大的麦垛远耸在别处
拉近的三色农妇在跋涉
在心中升起一粒粒一寸寸
终于矗立二百年后的丰碑

农妇的后代不永远是草根
低贱处可以树起高贵
法国的精英的祖母是拾穗的农妇
轮回
巅覆
翻转
意义相同





 楼主| 发表于 2013-5-24 02:05:08 | 显示全部楼层
* 古风诗词

屈原投江2290年祭(七言古风)
/ 山城子

两千两百九十载,
汨罗江水恨滔滔。
纵身一跃成千古,
国人代代祭艾蒿。

时值七雄争天下,
生死存亡最紧要。
左徒屈原主新政,
使齐联合抗秦暴。

少年得志才华溢
一腔赤胆将国报。
上官大夫进谗言,
怀王一怒重权削。

转任三闾大夫职,
隔离新政与外交。
朝夕沉吟忧国运,
有志难申性情躁。

怀王识骗欲悔悟,
再遣赴齐重修好。
镜未重圆风云变,
楚国霸业回光照。

怀王武关被秦扣,
客死于敌恨难消。
顷襄继位却媚秦,
联姻苟且主飘摇。


屈原仗义斥令尹,
上官王前再造谣。
顷襄昏庸听谗言,
错贬忠良湘西道。

忧国忧民放悲声,
丹心碧血日月照。
悲号投江身殉国,
汩罗扬波万丈高。

长诗离骚诵至今,
绰约浪漫艺高超。
想象雄奇修辞美,
比兴新鲜而巧妙。

不时穿插夸张笔,
词雅情真句子俏。
抒情叙事融无迹,
赤心爱国形象高。

屈原另著有九章,
章章精粹写得好;
天问一诗是奇文,
百般提问不单调。

掩卷沉吟思翩跹,
爱国主义情未了。
至今年年祭端阳,
千古风流万世标。

2013-5-22
于黔






原稿:
祭屈原(七言古风)
文/ 山城子

之一

楚辞故国楚之骄,
最骄乃是楚离骚。
离骚作者是屈原,
馨香浓郁万古飘。


之二

时值七雄争天下,
生死存亡最紧要。
大夫屈原主新政,
一腔赤胆将国报。
怀王昏庸听谗言,
错贬忠良湘西道。
忧国忧民放悲声,
丹心碧血日月照。
悲号投江身殉国,
汩罗扬波水滔滔。


之三

长诗离骚诵至今,
绰约浪漫艺高超。
想象雄奇修辞美,
比兴新鲜而巧妙。
不时穿插夸张笔,
词雅情真句子俏。
抒情叙事融无迹,
赤心爱国形象高。
华夏万世立楷模,
汨罗精神永不老。


之四

屈原另著有九章,
章章精粹写得好;
天问一诗是奇文,
百般提问不单调。
掩卷沉吟思翩跹,
爱国主义情未了。
至今年年祭端阳,
千古风流又风骚。

2013-5-16于黔

附:

山城子、与诗为伍、卢兆玉对此作的交流

与诗为伍:
      兄台此作(说明,此处系指原作)可再舒笔力。
                  嫌其短啊……

卢兆玉:
       确实可以再做拓展的。
       每年端阳节在众多的诗章中,屈原虽为主角,但更多的是作为旗帜或点缀出现的,诗人借题发挥而对屈原本身的塑写并不多。所以总显得祭典之外有更多的别有用心。
      兄台此作写屈原就是屈原,这就回到了主题本身。

山城子:
      1、 好!考虑你们的建议。
      2、 已经修改——请再批评!!  

与诗为伍:
       屈原是中国文学史上极少以自己为写作中心而获得空前绝后成功的大诗人,纵然没有最后一跳,其在中国文学史尤其是诗歌史的位置也无人代替。
       对后辈诗人而言,重要的不是他的最后一跳而是他的以《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》为代表作的诗歌及其内在所书写的情怀所歌颂的品德所张扬的个性。
       因此对屈原而言最重要的就不是他的忠君爱国乃至殉国而是他对于美政理想的追求,在中国文学史、美学史上个性写作的树立。这是屈原和一切为国而捐躯的烈士和英雄的们的根本区别。
      如果我们只提殉国一节或只引伸出爱国主义那实在是非常不够而非屈原的。

山城子:
       所论很对!
       但是当时最先进的政治是秦国——率先从奴隶制转为封建制度,而管理上实行郡县制。那里也可以实现美政理想。但屈原是视其为敌的。而没有爱国思想,也就没有离骚了。我觉得不能割裂来看。

卢兆玉:
       城子兄的这首诗如标题《屈原投江2290年祭》所示,是一个完整的章节。与诗所论是屈原,两者之间侧重点不同。
       这里与诗没有道出来的可能是指诗人的自杀问题,同样是诗人的自杀原因各一。屈原是殉国,也是他为自己“美政”的殉情,海子的未必就是。尽管现在有些人将海子的自杀提得很高,但那是难以服众的,并且那种鼓吹海子式自杀的人好像并非心怀好意。不是国难当头,不是非得牺牲,诗人为什么不能好好地活着。
       我们要诗人活得很好,很个性,要与时代相一致。屈原不仅是一个诗人还是有执着理念的政治家,这样他就和他的国家紧密地联系起来了,成了楚国悲剧的一部分,而且是极具悲情的一幕。他没有看清时代的潮流,如果看清了,那么就不是现在的屈原了或许他的成就会更突出。历史没有如果。在那个朝秦暮楚的纵横时代,屈原的最可宝贵处就在于他的忠贞不渝。他的这一品格令同一时期的纵横家们相形见绌。

蜀中纪游(21)• 周子古镇

    醉老翁

一条襟带隔蓬州,
数里平沙接渡头。
云里鱼鳞江上市,
镜中蜃气水边楼。


牛毛漩急滩声壮,

龙角山高树影幽。

遥想爱莲人已古,
光风霁月至今留。

周子镇 位于四川省南充市蓬安县,是司马相如的故里。宋代学者周敦颐驻足讲学,留下了“ 出淤泥而不染,濯清涟而不妖”名篇的地方。它三面环山一面环水,一湾清江、十里江洲、绿岸簇拥、公园拥抱的古镇,被誉为嘉陵江最后的码头,也称嘉陵第一桑梓。
 楼主| 发表于 2013-5-24 02:05:26 | 显示全部楼层
* 叙事诗


天天这样过天天乐(日记式组诗)
文/  山城子

▲ 散步或买菜

选择早餐后,天天都得走走
最开心是串寨穿乡或因野菜滞留田头
野菜与熟人一样亲切
迎出门来往往是一只摇尾巴的小狗
歇脚人家总有滚水新茶
摆起龙门来提及的都是朋友的朋友
双双返回时或进入菜市
极少去肉案子喜欢白菜萝卜土豆


▲ 健身打牛奶

健身场地那两架踩踏器跟我最熟
不论哪架跟我配合起来都不用接触扶手
节奏匀称太空步一样悠闲瞭望远处
或有邻居说说话儿也是一种交流
往往运动半个多点奶牛专业户才来
一市斤三块五是两个人晚上的享受
总是吃到月末才总体付款
就像批发,或有临时者也零售


▲ 发帖与回帖

少许家务的间隙里我就泡在网上
发帖与回帖是我天天精神的驰骋或徜徉
常说诗是人生的雅伴儿
见帖如见人,有时也插几句家常
一晃的坚持竟然有三千六百个日夜了
许多年轻人用作品构建了我的课堂
悉心地学习他们多姿多彩的生命之绿
七十余万字的体会浓郁了绿色摸样


▲ 看电视节目

朝闻天下联结着晚上的新闻联播
中午的今日说法之后要综艺到两点多
天天接续兴趣的是连续剧
最爱《野鸭子》《赵氏孤儿》和先前的《还珠格格》
议论起来天天就两个人
越是担着心的剧情越爱看爱跟着落泪跟着乐
有两回信号中断却没法扫兴
上了电脑就点开了网络上的同步直播


▲ 与上海视频

不因为它是第一繁华的大都市
也不因为它有东方明珠那样的标志建筑
还不因为它曾成功地举办了世博会
又不因为儿子曾在那儿读了高等学府
只因我的天使般的小孙女儿
每天都要接受爷爷奶奶的祝福
昨天视频未开时,就先有小企鹅蹦出来
在视频里互动的内容日益丰富


▲ 制作或绘画

视频时的高兴还有QQ的影像拍照
几十幅或百余幅中要挑选清晰中的美好
好上加好必须美图秀秀帮忙
做好五、六帧发过去也发到“亲宝”列表
兴致来了还要借助绘画软件
让“绘嵌美术”在网络上萌芽含苞
最得意是《两只小雀》和《去超市》
什么时候欣赏都会美丽地涌动心潮

2013-5-7于黔中夏云


 楼主| 发表于 2013-5-24 02:05:45 | 显示全部楼层
* 爱与情歌

  沉默的芭蕉扇(外二首)
  文/易湄
  
  
  他们说你是走旱路的
  我却在想你的一瞬间
  感受到
  芭蕉扇吹送来的
  水质的凉
  
  沉默隐去爆发的导火线
  以省略号代言
  夏天如此逼近
  我掏出蜜汁一样的瓜瓤
  企图甜润
  你路途的焦旱
  
  我生命中的绿洲昙花一现
  孤独的风景线
  依旧锁定窗前的那点亮
  偶尔放歌
  只是习惯使然
  那些熟悉的韵律
  早就成为我的诗魂
  和你的
  仍然
  一模一样
  
  
  此时,月光很远
  
  此时
  我是否可以穿透这深重的黑夜
  我要接近一尾鱼的欢畅
  它是我思念的化身
  它随着你镜头下的喷泉跃起
  它贴近你的脸
  成为你目光里含射出的爱恋
  
  此时
  你一定站在窗前
  影子很长
  覆盖住一面寂寞的墙
  烟雾弥漫中怀想着春天的暖阳
  我是你臂弯里的睡莲
  是被你唤醒的
  前世的恩怨鸳鸯
  我的前额开始反射光洁的亮
  有熟悉的热度
  正朝着你的心底扩散
  
  此时
  我们都在轻吟低唱
  越过三重水五层浪
  你的声音揉碎了我的悲伤
  我的声音颠簸了你的柔肠
  
  此时
  月光很远
  我的心跳调成了静音
  只为收听到你呼吸里
  遥远的波澜
  
  
  守望遥远的心灯
  
  静思
  一滴水的安宁
  和风一起徜徉
  发丝牵起的疼惜
  十指绕成的环
  
  一声叹息
  手机的震动如打鼓
  声音如此贴近
  像潮湿的呼吸
  
  这陌生又熟悉的
  时光被细心裁剪
  心与心相邻
  一段暖阳的包围
  
  吟诵出的相思
  陷入诗意的陷阱
  一小块蔚蓝的天
  清澈的目光
  折射互动的印记

  
  与渔兄一起忽悠:《边走边割腕》
  文/哑榴
  
  边走边割腕
  点点
  滴滴
  疼自己,围观者不知痛痒
  
  边走边割腕
  街边一场戏
  爱的那个人
  我宁愿杀死自己
  也不愿她受到一丝伤害
  
  边走边割腕
  疼过,爱过——
  直到多年以后想起
  乳臭毛小子当年多么傻
  
  边走边割腕
  喜欢一个人是真的
  痛过以后
  爱却不一定是真的
  
  
时光里析出的琥珀(三首)
文/ 山城子


听那河水低鸣

家乡的小河婆娑依稀树影
亮起一盏贴着剪纸的红红的纸灯
河蟹迎光沙沙而来
你悄悄地下令………

其实你没我大,偏让我喊你姐姐
说求求了只喊一声
后来你家迁到很远的南方
我就丢了捉蟹的心情
只依树而坐长久地陪着夜晚
听那河水低鸣………


不必等待輪回

悠远的时空各走自己的路
不期一颗小慧翩然来迟
或许冥冥中有暗合的情愫
相逢竟象早就相识

花期未过尽是带露的叶瓣儿
言语不多,多是眼中的内容
并足比肩,回眸摆手
从不避嫌而天然、坦然、欣然

也未相约去消费哪个星座
环境与背景足以促成天天
话题或远或近,笑靥或深或浅
生活的霓彩悄悄地亮眼

不必等待轮回
一段诗情画意已潜入人生体验
望着她渐行渐远的美丽背影
心中依然亲切地回甜………


旅缘

那次差遣在意中亦在意外
工作鲜活出玫瑰色的版块
行囊各装线装书传统
波澜不惊地坦然胸怀

车上陌生将我们俩挤成并蒂
寂寞心扉即让心风自然吹开
最喜待货空白同去陪伴风景
游人眼中伴侣绝无疑猜

林径深深,崖路窄窄
耳畔松涛吟咏抒缓着节拍
话语低低,情意脉脉
止于美丽交互,而不踏洁白

2013-5-25于黔中夏云
 楼主| 发表于 2013-5-24 02:06:04 | 显示全部楼层
* 诗界群英会


  狼孩的诗
  
  
 
 《高速路上》
  
  高速路上所有的腿快速丈量着
  脚离开还是落回到地上
  
  所有无形的脸倏忽飘过
  摸不到的风停止在收费站口
  
  
  《疼》
  
  柔软的你弄疼了母亲
  你却哭了
  坚硬的牙弄疼了你
  牙却哭了
  你的疼弄疼了我
  心却哭了
  然你在流泪
  然我在流泪
  然泪是这唯一的幸福
  
  
  《镜子后面》
  
  你站在太阳背面
  等着自己的阳光
  你无声地用心唱歌
  捕捉聆听的耳朵
  你一直梳理着长发
  垂钓游动的星星
  你躲在镜子后面
  寻找镜子的眼睛
  你看着过往的影子
  飘过去就消失了
  你就是不走出来
  我看不到你
  我听到了你
  
  
  《补牙》
  
  本不是你的我
  强行进入你的身体
  
  此时
  我就是柔软你的
  最坚硬部分
  爱憎分明
  
  但我不是异物
  我就是你的一部分
  
  
  《你的声音》
  
  你一直站在天山上
  那飘自遥远的声音
  我是从西北风里
  一遍一遍烙进记忆的
  不想擦也擦不掉
  
  索性把它做我的夜光杯吧
  盛你诗味的葡萄酒
  在孤寂的大漠里
  只有你的花一直开着
  我是这个世界上唯一聆听者
  
  
  《情人节离去的只有诗人》
  ——给雷抒雁
  
  今天是情人节
  年轻人都这麽说
  他们在找玫瑰花
  或者去买巧克力
  耳朵里依然听着
  遥远小草的歌唱
  可已经没有歌词
  
  此时只有你知道
  这个情人节不会有春天
  那歌唱的小草
  还埋葬在冰雪里
  那无人浇灌的小花
  还在梦想的梦里
  
  所有的玫瑰花都没开
  所有的巧克力都不甜
  惟一阵冷风吹过
  舞着世界最后一片叶子
  那些来过情人节的
  无论是不是情人
  都是来找你道别的
  
  
  《世界上最大的印》
  
  玛雅人早就走了
  他们算定的世界末日
  让所有人都提着心
  放不回各自的身体
  
  可世界末日没来
  醒来的太阳未及庆祝
  雾霾就把温暖收藏了
  全世界的心都悬着
  找不到合适的墓床
  
  人总是要死的
  恐龙早就死在前边了
  只是我们无法预知
  我们将死在自己手里
  还是死在上帝手里
  
  一块燃烧的石头落地了
  他没带来温暖
  也没带来爆炸
  就像来了一个哑巴
  
  我眼睁睁看着
  一方巨大的石印
  烙在所有悬着的心上
  怎麽擦也擦不掉了
  
  
  《一块石头落地了》
  
  一块石头
  燃烧着落地了
  却没带来温暖
  
  一块石头
  叩响沉默的大地
  却没喊出声音
  
  一块石头
  轰开密闭的大门
  却没发出爆炸
  
  一块石头
  无约而至的闯入
  却没引发战争
  
  一块石头
  击碎了恐怖预言
  却没投放春天
  
  一块石头
  敲打着地球的心跳
  只有冷冷的雪花开着
  
  一块石头落地了
  我的心依然提着
  因为水晶头骨还没到齐
  
  
  《生命》
  
  发太装饰了
  皮太轻薄了
  肉太柔软了
  血太随意了
  骨太脆弱了
  命太易碎了
  只好装在钢筋水泥里
  密封在钢铁的笼子里
  用见不到日月的恒温保鲜
  想拉到哪里就拉到哪儿
  想放在火星就放在火星
  你的命运不在你手里
  也不在上帝的手里
  每个同样的托运箱都贴着
  易碎产品
  小心轻放
  
  
  《玫瑰花园被收割》
  
  今天是情人节
  传说的情人已然不在
  只有一个节犬伏在这里
  默默守候那种天雨
  干旱的人泪都干了
  跪在小说或者电影里
  祈祷着风调雨顺
  结果蜡炬哭成巧克力了
  结果露珠儿干旱成沙粒了
  只有烘干的玫瑰花
  象征性地开着
  任涌来的苦主自取
  玫瑰花园被收割了
  送出的无根玫瑰花
  不是插在沙漠上
  就是摆在火山口
  今天是谁的情人节
  今天的玫瑰花无泪地哭嚎
  让我把黑色的巧克力
  跪成情人的蒲团吧
  
  
  《雾霾似乎与我无关》
  
  雾霾笼罩了北京
  我并没身在其中
  更不是亲眼所见
  消息是然告诉我的
  妻子电话只问我好
  雾霾的事从没说过
  好像北京一如既往
  我必须如实地承认
  然不是我的妻子
  她仅仅是我的情人
  她和我的原配妻子
  全都住在我的北京
  距离只有一墙之隔
  只是相互看不见
  他们唯一能看到的
  都是三千里外的我
  此时我这里天气晴好
  既能看到然
  也能看到我的妻子
  北京的雾霾天气
  我是在照片上看到的
  
  
  《钓鱼哲学》
  
  吃鱼的不钓鱼
  钓鱼的不吃鱼
  钓鱼钓的不是鱼
  当然也不是荒岛
  而是钓的飘零的心
  所有心都会咬钩
  只是有的侥幸逃了
  喜欢吃鱼的
  同样喜欢吃鱼食
  他们拖着钓者的欲望
  一直向深海游
  回头已没有岸
  只有陆地或者岛
  无论坐在怎样的岸边
  钓者姿势都一样
  准备程序都一样
  姜太公直钩钓鱼
  文王是在无钩钓岛
  最终都被鱼钓着
  谁在钓谁不重要
  用什么渔具不重要
  怎么钓也不重要
  关键是谁在钓你
  关键是你在钓谁
  你最终钓到的是什么
  
  
  《致青春》
  
  谁能用热血融化冰川?
  谁能用热情吹绿危岩?
  谁能用豪迈打动坟茔?
  谁能用纯真撬开寒冷?
  
  所有的江河都在流淌
  所有的石头都在变绿
  所有的荒野都在发光
  所有的皮毛都在飞扬
  
  谁能让时间停止奔跑?
  谁能让太阳终年日食?
  谁能让嫦娥白发苍苍?
  谁能让野马套上缰绳?
  
  所有的青春都是中游
  所有的燃烧都是阳光
  所有的美丽都是定格
  所有的白马都是翅膀
  
  谁能在极昼里睁着眼?
  谁能在蜃楼里面安居?
  谁能在极顶之巅舞蹈?
  谁能在海洋之谷蛰伏?
  
  所有的世界充满生机
  所有的云里藏着人家
  所有的峰顶站着英雄
  所有的秘密都被曝光
  
  我的花白头发的青春
  我的一直燃烧的生命
  我永远不能丢失了你
  我会让你陪我从小到老
  
  
  《地球张开了饥恶的大口》
  你把你爱看的
  看到眼睛里去了
  拨都拨不出来
  此时她和你已经成为一体
  那麽多泪水
  都哭不出快乐
  
  你把你喜欢吃的
  吞到肚子里去了
  找都找不到
  如今她和你已经合二为一
  那麽多满足
  都堆不成幸福
  
  眼睛闭上世界就黑了
  嘴巴张着地球就饿了
  雾霾蒙着所有的眼睛
  大口吞噬了全部的花朵
  世界陷入了极夜
  影子无法找到身体
  
  
  《一直无语》
  
  从楼里跳上高原
  是想做一次长途飞行吗?
  你从医院跌进阳光
  是要把灵魂消毒吗?
  你从文字里逃出去
  是要把月亮开关扭亮吗?
  你自己结束自己的命
  是想去和上帝直接对质吗?
  你听到我的问题了吗?
  世界总是不安静
  你就那么一直无语吗?
  
  
  《清明一只鞋》
  
  坟茔如山
  托出花名册
  风走来走去
  捡拾着落叶的游魂
  刚抽出的嫩芽
  还没等笑出声
  就被梨花洪水淹没
  天雨淋淋漓漓
  滋润着无悲的眼泪
  松枝永远不死
  绿绿地长在门框上
  进进出出的脚步
  都是被棺木抬出去
  来无影去无踪的是灵魂
  不思量自难忘的是清明
  所有人站在石碑面前唠叨着
  故者永远休息生者今天才休息
  谁懂?
  
  
  《上帝之错》
  
  太阳之错
  把人分为
  影像和本我
  时间之错
  把生命分为
  花和果
  镜子之错
  把世界分为
  现实和虚拟
  大海之错
  以月为珠
  吞进又吐出
  上帝之错
  把完整的爱分为
  一个我的你
  一个你的我
  这一分为二的结果
  不是我满世界找你
  就是你正熬灯等我
  几乎把鲜活的生命
  都透支给道路
  谁是谁的尽头
  只有你知道
  只有我知道
  上帝偶然的一个错
  和玛利亚的错一样
  同样可以宽恕
  
  
  《和活佛坐在一起》
  
  不是到寺庙里
  就一定都烧香礼佛
  活佛是我的朋友
  寺庙是他的家
  或者说是他的单位宿舍
  我和活佛对坐在
  高大的佛像下边
  彼此看着各自的心
  面对面相视无语
  时间一动不动
  停止在无风的石头里
  
  此时进来的香客
  举着香火也照不见
  凡尘埋掉的脸
  他们索性把苦来的钱
  放在我和活佛面前
  腿一软跪倒地上
  把脸埋在比钱还脏
  腌臜无比的尘霾里
  活佛微笑地看着我
  我面无表情地看着
  面前的蓬乱黑发
  
  
  《清明时节》
  
  松枝又绿了门框
  装饰着空无的家
  枯干的祖坟插着几枝
  新吐芽儿的嫩柳
  所有故者一动不动
  陪着搬不动的石碑
  把语言刻成书法
  等着识字的东风
  
  所有的脚被驱离道路
  每一座坟都是目的地
  活着的人都提前看看
  百年后自己的去处
  天下不下雨与季节无关
  牧童认不认路与酒无关
  今天所有的故者等待眼泪
  今天所有的影子无声忏悔
  灵魂驾着祥云闲逛
  
  我一本正经敬了三杯酒
  从爷爷的坟前抬起头
  不小心把石碑碰了个大包
  我分明听到爷爷疼的喊了一声
  抬头四望漫山遍野
  除了坟茔就是不同的扫墓人
  坐在相同坟地里
  有滋有味咀嚼着风
  就是看不到爷爷
  
  
  《丽江日记》
  
  此时我在你的天上
  你头顶的白云
  是我牧放的羊群
  偶尔的几滴天雨
  是我思念的泪滴
  空中滚过的雷声
  是我内心的呼吸
  你面向着我
  我把阳光发给你
  任你铺张地浪费
  你背对着我
  我把你雕刻于地
  让你不断地做梦
  居高临下
  你总是逃不过视力所及
  你用力抬起头
  怎么也找不到我
  我在一口天的院子里
  和一个刚认识的妹妹
  正把酒谈论你
  她可是没有吃醋
  我心里不知什么滋味
  你是否为此生气
  
  
  《转世》
  
  没有谁知道你的年龄
  也没有谁找到你的真身
  你把自己藏在根里
  从不以容貌去炫耀
  也不以所谓的名声张扬
  你是一棵藏起来的树
  把死不掉的生命埋起来
  不让凡俗的眼睛看出
  你松针下面真实的面目
  你把泥土化育成芬芳
  让所有刁钻的口味
  全都习惯你的品位
  你这只顽皮的动物
  露出来或者无缘由地死去
  都是为了下一次的活
  
  《禽流感——鸡的释意》
  
  鸡是一个名词
  有家鸡也有野鸡
  家鸡可以经常吃
  如同家常便饭
  野鸡偶尔才能抓到
  饱一次口福
  那叫野味
  总而言之那都是禽类
  是禽就可能禽流感
  禽流感比人流感可怕
  野鸡在山里平安无事
  城里的鸡惊慌失措
  现在城管满城在抓鸡
  
  鸡是一个形容词
  有的在窝里也有野的
  无论在哪里
  都叫野鸡
  可这些鸡都是美女
  长得和野鸡一样漂亮
  叫的和野鸡一样好听
  不过鸡就是鸡
  不能当饭
  只是偶尔尝尝鲜
  碰到禽流感
  只有黄鼠狼
  才不管不顾地吃鸡
  
  鸡如今是一种病
  无论是自己感染
  还是不幸传染的
  也不管是家鸡
  还是野鸡
  现在都成了病毒
  仿佛鸡本身就是原罪
  赎罪券带不走
  上帝也无权开释
  所有的鸡无权活着
  所有的嘴必须沉默
  禽流感在世界漫延
  禽流感是鸡的受难日
  
  
  《地震抖落不掉我这害虫》
  
  地球是人类的摇篮
  我想逃出摇篮
  离开所谓的人类
  可我就是长不大
  连拉屎撒尿都换不了地方
  我被自己的火箭发射出去
  最终还是落回到这里
  只有我的屎尿在飞
  我从树上掉到地上
  这就是万有引力
  有重量的都飞不起来
  我们躺在出生的地方
  睡着或者醒来
  眼睛只能看到眼前
  做梦只能梦到见过的
  地球把我摇醒或哄睡
  醒来的我张嘴就哭
  会哭的孩子有奶吃
  吃饱喝足睡着后
  我从来都是闭眼闭口
  梦话也不再轻易说
  我有权保持沉默
  所有饥饿的人都在哭
  所有的奶都在牛身上
  地球翻了个身
  抖落不掉我这样的害虫
  
  
  《宽窄巷——致李亚伟》
  
  或者你是石雕
  以零度的体温活着
  一动不动地饕餮
  本来没有的距离
  在宽阔的广场
  我们彼此相望
  为了那个久违的熊抱
  
  或者你是冰塑
  从太阳里走出
  带着没有温度的光
  点亮娇气的黑眼珠儿
  你喝着烧心的大酒
  烤着美女火塘的情诗
  在窄窄的巷子里相遇
  
  你走不进我
  我也走不进你
  在没有宽度的酒瓶里
  你的泪已经积聚够多
  你的情色已经攒的够眩
  或者你自己消失
  或者我把你一口喝干
  
  
  《马拉松终点的爆炸》
  
  到不了终点的马拉松
  所有的脚都拔不出土地
  那些不痛不痒的敲打
  既不是盲人踩背
  也不是女孩脚趾的温香
  所有的脚都没留下脚印
  所有的路都迷失在脚下
  那些被桑拿出来的汗水
  莫名其妙地流淌
  
  到不了终点的马拉松
  所有的生命都将被强行绑架
  那根捆绑我们的绳子
  和劫匪一起等在前面
  你或者拼命自投罗网
  或者在诱饵下请君入瓮
  你后面跟着一只举枪的老虎
  你被不怀好意的柏油路牵着
  争抢上帝开出的空白支票
  
  到不了终点的马拉松
  目标都被布下了炸弹
  奖杯不一定都是天堂
  太阳不会照亮全部黑暗
  鲜血溅满了燃烧的阳光
  恐怖和惊叫擦掉了幻想
  谁是凶手都无关紧要
  谁是牺牲都无关紧要
  此时的脚都跑离了道路
  
  
  《雅安,用全世界的眼泪哭你》
  
  曾经你在雪山上跳舞
  全世界的眼睛都看到了
  曾经你驾着白云行走
  把花瓣洒满了生命的希望
  那雨那鱼那仙女的雪莲
  突然都沉睡在了沉重的梦里
  太阳已经哭不出声音
  那就把全世界的眼泪
  都汇集成天雨
  一起为你的悲伤而落
  那就把全世界快乐的鱼
  都集中成蜡烛
  一起为你的悲哀祈福
  那就把把全世界的江河湖海
  都还原成雪山冰川
  一起把你的痛止疼
  让所有的雨洗掉所有的血
  让所有的鱼带走所有的痛
  让所有的雪埋掉所有的泪
  让一万只雀鸟为你唱起一万首祝福
  雅安,你睡了
  我会一直陪着你
  
  
  《死亡哲学》
  
  人总是要死的
  生下来就都朝着
  这个共同的方向
  不顾一切奔驰而去
  那里是马拉松的终点
  开着最好的赛车
  或者坐着私家飞机
  都是为了赶路
  跑得快的早撞线
  跑得慢的晚撞限
  没跑到终点的
  看到了爆炸案的凶犯
  保安不用撞线
  却被蒙上了眼睛
  栽判无需撞线
  却被提前送到了终点
  血总是热的
  梦总是醒的
  世界永远是这样
  活着的送死去的
  死去的已经去了
  活着的早晚要去
  跑的快要去
  跑得慢也要去
  
  
  《一张犁挂在墙上》
  
  一张犁没在田里忙碌
  而是挂在了墙上
  晒着懒洋洋的太阳
  现在的犁和影子
  已经合二为一
  现在的牛在河边吃草
  春天没完没了
  土地无边无际
  一张犁在花海之上飞翔
  呼唤着牛
  也翻开了所有的秘密
  我无法扶着这张犁
  我只能被犁牵着
  走过所有的土地
  
  
  《把己摔成两半》
  
  我是儿时被用力摔碎的泥盆
  掉到地上摔成了两个我
  我拼命爬着想抓住我
  伸手抓到的只有空空
  我时而大哭时而大笑
  摇摇晃晃站起来
  还是被狠狠摔倒
  我被永动机发动着
  怎么也刹不住腿脚
  我拼命赶路寻找那个我
  我只找到了单面的镜子
  太阳在上面拼命笑我
  我和地上的影子对话
  永远是我说她在听
  所有的哑巴躲在阴影里
  老鼠一样众议着世界
  秋天的红枫飘飘扬扬
  蜡染着水墨污染的画布
  我一直在寻找另一个我
  我一直想找到另一个我
  两个我穿着坟的时装
  点燃骨头的磷火互相取暖
  
  
  
  《看花的人》
  
  花开完就谢了
  这只有花自己知道
  看花的人一无所知
  看花人是来看花的
  不是来看花之命运的
  
  看花人总是踩着时间
  他们不是来看花匠
  也不是来看零落的花瓣
  只是想在月光花前
  摘下枝头的黛玉妹妹
  
  
  《牡丹花开》
  
  展开舞裙
  不是为了抖落掉
  那思念的露珠儿
  只是为了敞开
  一直沉睡的心
  让它从梦里
  睁开眼晴
  看一看江河
  并没有停止
  看一看我
  已经如约而至
  
  此时,蜂是赶来的
  此时,我是等来的
  
  
  《打开春天》
  
  总是太阳落山的时候
  我合上那本书
  闭眼默想那抹阳光
  久久不散的味道
  暖都从心里
  烘烤着我
  整整一个冬天
  
  总是太阳升起的时候
  我打开那本书
  花就争相开成火
  煮着所有的绿
  染着世界
  染着我的心也绿了
  春天全被打开了
  
  


五月
文/易湄


五月随想
(2011年5月1日)

风竹 影子
早起的幻觉
和 连绵不断的心事
一段花期已逝
花香留在梦里

去年的蚊子
打着哈欠
悠扬着熟悉的耳语
与你诉说
别后的冷暖遭遇

风竹 笛音
款款的碎步
与 月光下十指的缠绵

五月的青烟
冉冉升起
寻常的人生
以从容的心境
重复去年五月的路径

五月 一种意念
(2010年5月4日)

五月 穿上夏的衬衣
心事稠密 远望
风的涟漪 和我
跋山涉水 渐渐
模糊的背影

五月 揣上黑色水笔
泛黄的笔记本 躺着
过去的记忆 和现在
混为一体 牵动
无限思绪

五月 用心去旅行
风景 藏在无景里
安静地写字 没有噪音
在一种淡然里 斟酌
岁月与生命
以禅意之心 把未来敲定


五月随感
(2010年5月1日)

五月如期而至
把三月的累赘卸掉
把四月的阴湿抛开
五月的头一天
就显得热气腾腾
那些花儿 开着自己的特色

春色是不用争的
每个人都有一份
每颗草也有一份
就连那些不起眼的蚂蚁
它们 也有一份

春天的故事很多的了
五月让它们招摇在绿枝上
各显各的色彩
我的五月
仍是以固有的蓝色登场
一大片的蓝镶嵌在
我的眼睛

所能触及的地方
淡淡的粉红的花和纯白的
牵在一起
与我的心事一样
安静地等待着一个
开 与落的过程

五月随感
(2009年5月2日)

五月
花香正浓
爱情藏在蝴蝶的
翅膀下
若隐若现

五月
心事稠密
歌声悠扬着
心孤独成
风的低吟
在自己的影子里
缠绵

五月
寻寻觅觅
在别人的风景里
沉醉
在自己的未知里
驻足聆听



  诗三首
  文/图书拥百城
  
  
  1.《蝴蝶飞过》
  
  茶花开了
  蜜蜂来了
  茶花谢了
  蜜蜂去了
  
  春草绿了
  牛羊来了
  秋草黄了
  牛羊去了
  
  僧袍拂动
  两只蝴蝶飞过
  2013.3
  
  2.《春天里的落叶》
  
  春天来了唯一可以信赖的是阿0看见了落叶
  不是风吹走的
  也不是拾荒人
  用臃肿的后背在粗糙树干上蹭痒
  抖落的
  是那种到了该落时自然飘下的
  叶子飘落的时候
  大树无动于衷
  天空无动于衷
  树上的鸟也无动于衷
  只有那些忙碌的蚂蚁
  停了下来
  用漆黑的脊梁
  接住了落叶
  然后默默离开
  2013.3.12
  
  3.《金色的太阳》
  
  阿0一个人朝江坡台走去
  一路上除了遍地的蛙声
  还是遍地的蛙声
  而昨天的情形却不是如此
  除了偶尔的狗吠
  猫的叫春
  和一两声夜行人的咳嗽
  十分寂静
  竟一夜的功夫
  春风就完成了人世间的通知
  现在潜入地下
  把那些冬眠者也一一叫醒
  这些刚刚挪出窝的青蛙
  睡眼惺忪懵懵懂懂
  它们看见了什么
  一个一个如此兴奋
  奔走相告击鼓庆祝
  只有月亮挥着白皙的纤纤细手
  不辞辛劳悄无声息
  漫山遍野采集油菜花的金黄
  涂抹全身
  好在明天黎明时
  给熟睡里做梦的人们一个惊喜
  开门迎来一轮
  金色的太阳
  2013.3.15
  
  
  

 楼主| 发表于 2013-5-24 02:06:23 | 显示全部楼层
* 诗歌综艺


  浓淡水墨写人生
  ------梦溪流诗集《邂逅江南一枝春》印象
  文/凭空远眺
  
  
  认识老梦,是在《北京诗人》论坛。由于我们俩都有个共同的弱点-----就是打字速度慢,所以很少在群里交流。直到昨天,他打开一个窗口,怯怯地告诉我,他准备出一本诗集,问我是否能够帮他写篇序言。由于现在出书大多请名人写序,所以,我迟疑了一阵,在这个过程中,我明显地感觉到了他的失望。于是,我建议他,在找一个名家作头序的情况下,我可以附议一篇评介文章。
  老梦比我大一点,他是出生在50年代中期。这是一个特殊的年代,那个时代出生的人,可以说经历了共和国所有的苦难,。由于年代的特殊,大多读书不多。在当时能够读到的,除了私下传读的“封、资、修”的东西外,其它就是一点有限的古典读本。就诗歌来说,自觉或不自觉地浸淫着中华传统文化。这在老梦的诗句里可以说是随处可拾。如他在《山村水墨画》中是这样写的:
  
  一弯月牙
  挂在远山的树杈上
  淡淡的银辉
  悠远了山村
  勾勒出
  夜的容颜
  
  这种写景的方法,尽管张力上略显不足,但是在意境上却是很美的,通透感很强,给人以中国画那种淡雅的意景,这就是现在所说的那种“现场感”。
  说真的,读老梦的诗,我感慨很多。最近看了一个舞蹈的比赛,我感觉诗坛和舞坛相近无几。尽管从者如云,但真正能够站上舞台的人并不多。诗者和舞者,都是寻求自己内心灵魂的东西,很清苦。除了追求,更多的还在于一种坚守,一种灵魂的感悟与洗涤。二者所不同的不过是一个是用音乐与身体来演绎,一个是用文字来表述。它们远不及小说或者歌唱更能够赚足眼球。所以,从这个层面上讲,老梦是一个真正的诗者。
  这部诗集是作者近年来的新作,共分辑为四个部分。它们分别是“江南风”,“月光栅栏”,“时光隧道”和“追逐太阳”。从题目的编排上可以看出作者的良苦用心,他是把自己的人生作了一个排序。到了一定年龄的人总是喜欢忆旧,总喜欢把生活的积淀拿出来翻晒,得到的,失去的,错过的,都拿出来让时间作个评判。老梦也不例外,但是,在他的诗里总是洋溢着另样的热烈。象一幅幅水墨丹青,或浓或淡,自由洒脱地点画着心中的情和爱。他在《梦幻沱江》中是这样写的“竹篙一点\篷船载着我漂向仙境”“江水轻轻地吻肌肤\放纵思绪去漫游\古老的水车转个不停\度量着天久地长”一种江南水乡,一种朦胧的思古韵味由然而生,你看,“虹桥划出一道孤线\石板街悠长着时光隧道”还有“捣衣少女回眸一笑\笑靥染红了十里沱江”老梦的诗在意境的营造和景象的描摹上是较为成功的,能留给读者无限的遐想。法国文学家罗曼•罗兰有句话“只要有一双忠实的眼睛和我们一道哭泣,就值得我们为了生命而受苦。”我们来试读他这首《梦里婺源》。
  
  拨开缭绕的烟雾
  摇曳一叶小舟
  泊岸梦渚走进婺源
  古镇古村古宅
  青山梯田油菜花
  走进婺源走进了
  梦里的故乡
  
  青山透水烟雾迷朦
  弯弯小路缠绵着客家人
  奔波的足迹踏进
  悠长的青石板的小巷
  淳朴的民风缕缕吹来
  木雕石雕砖雕
  雕出客家人的
  聪明与智慧
  
  石拱桥上聆听千年的桨声
  古宅前我站成了
  飞檐上的石狮历经
  风雨的剥蚀岁月的雕凿
  
  清晨窗前的小鸟
  唤醒黎明唤出了山顶的太阳
  品尝四妹喷香的野菜米粿
  品出了山里人一片热情
  
  婺源梦中的桃源
  截了一缕三月的绿风
  把自己种成一棵树风景
  守候四妹守候婺源
  守候梦里的故乡
  
  淡淡的笔触,以水墨的风情写景状物。就象一个高明的画家,游历在熟悉的山水里面,用自己的一腔爱怜,倾泄于笔端。
  诗歌更多的是一种灵魂的倾诉。把自己的情融入文字中,才能出好的作品,才能打动人。而这种情不需要表演,需要的是表述。好的诗歌都是扎根在生活厚厚的土壤之中,是心灵与自然的结合。在诗人的心里,爱情和故乡是情感的脆弱之处,也是最能激发诗情的触点,所以,这类题材似乎就成了永恒的主题。在这部诗集里,同样是诗人的情感所在。他远离故土,总忘不了“秋水在四妹的眼里\瘦成腰带”“秋风阵阵\飘逝了过去的九首诗\摘一朵风中摇曳的黄花\寻梦岸边”(《秋水》)这永远难以抹去的记忆,让他喊出了“一树瘦柳坠下\千颗泪滴滴晶莹\三两声凄沥的鸟鸣\为谁伤”(《三两声鸟鸣,为谁伤》)这些往事在“外婆家的\那堵矮墙”下“我努力删除关于你的记忆”是因为“低头询问消瘦的流水\奔流千年\怎么冲不走\一寸相思”所以,他说“今夜我不想写诗\因为我害怕\不小心\诗中就出现你的字眼”(《今夜我不想写诗》)一个诗人的诗中能够容纳下悲伤、忧愁、厚重等等人们所说的深刻之类的东西。也就是说,诗人有着多种可能性的写作向度。老梦在另一首诗里就充分都显示出这种向度。他在《天堂》里采用了一种近乎于民歌体的抒情方式,直抒胸臆地表达了心中的情感。我们来看看他的《天堂》。
  
  要说人间有天堂
  那么四妹
  你就是我的天堂
  
  春天种一树相思
  你天真可爱的笑脸
  在我心中萌发
  山坡上放牧童年
  编一束花环戴头上
  让你当上我的新娘
  
  夏天情思疯长
  时刻撞击少年的胸膛
  月光下小桥上
  挽着你的手抒一曲
  古老的爱情诗你的小脸
  染成了玫瑰色
  
  秋日里携着你的小手
  去采莲风里粉荷摇散
  满塘是娇靥摘一枝
  并蒂莲你低吟浅唱
  悄悄地夕阳吻着远方的堤岸
  你的羞涩写成天边五彩霞
  
  腊月北风吹不老
  我的思念片片雪花
  载着我的情屋角
  那树梅枝上泛出的
  点点红不正是
  我的心在沸腾么
  
  四妹你就是我的天堂
  落日的余晖把爱唤醒时
  我将驮着夕阳
  归巢
  
  整首诗都踩着民歌的节拍,在一种回环复沓的语言环境中击节。苏轼在《江城子•密州出猎》“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,。”而作者在这里也聊发少年狂,只不过这狂是思念童年的恋人。类似的还有很多,特别是《五月,娇妹子》中采用这种民歌风格的手法,进一步地强化了诗意,让情的表达更纯,更真。“山里的小路\弯又弯\弯出娇妹子的一道眉”“山边哥哥摘下花一朵\悄悄插上娇妹子的头”后面结束又重复“山里的小路\弯又弯\弯出一道娇妹子的相思\踮起脚跟向前望\山路弯弯\哥哥憨厚的笑脸”(《五月,娇妹子》)
  法国诗人、理论家布瓦洛曾说“只有真才能算美,我不惜重言一次:只有真才得人怜,并能长久得人怜。”俞伯平也有过类似的表述,他在《诗底自由与普遍》中指出“诗人原不必有学问,更不是会弄笔头,只有他能把他所真感着的,毫无虚饰毫无做作地写给我们。”老梦的诗从某种种意义上讲,就是这些理论的践行者。在诗行中,他毫不惜墨地反复咏唱着故乡的山水,咏唱着刻画在记忆深处的爱情。“小巷的青石板叩响\你平仄的脚步声淡淡的\烟雨中纸油伞下\隐匿二月的容颜”“我的心跳那弯拱桥下”(《邂逅江南一枝春》)“三月盛在四妹的背篓里”可是“岸那边\油菜花怀春羞红了四妹的脸\小桥尽头五哥的足音穿雨飘来”(《江南三月》)这些鲜活的诗句比比皆是,可以说构成了他诗风的主体。随便走进那首诗,你仿佛都走进了一幅水墨风情画中,走进烟波朦胧的闽东水乡,走进老梦心中那个深藏的梦里。
  在这个物欲横流的社会,诗歌确实不能成为推崇的骄傲。但人们必须要选择一种东西作为生存意义的证明,读老梦这本诗集,让我感觉到了一种回归,回归到真朴的世界,用情作伐,徜徉在没有喧嚣、纷争的诗的境界中,流连忘返。我们来读他在《大寒》里想起母亲,想起“母亲一针一线缝补\一束别离的日子”“回家的小路儿弯弯”“穿越\无边的寒夜狗吠声\跨过沟坎推开篱门\叩响家门前的石阶”只有真情才会催生出更旺盛的诗歌创造力,才能引领诗人在虚与实之间自由的穿梭。我们再来看他的《我把诗写上了年轮》“我用一腔的激情\一字一字地\从春到夏\从秋到冬\长长短短地\把诗歌写上了年轮”这一腔热情,是因为“黄鹂声脆\触动了青春的那根弦”用“沙沙的叶片低语当年”年过半百,很多的记忆经过岁月的沉淀都变很无比清纯。所以,他在《锁情》中感叹“老树叉住夕阳\短笛吹亮山坡上的童年”“一阙心事\洒落在斑白的发间”“倾听\一呼一吸中读着你的名字\纯情锻成一把锁”过去的那些记忆,就象在“梅子熟了\青春溢满了季节\羞涩的雨滴\晶莹了梅子红透的脸\圆润的歌喉\唱出小溪水潺潺”“一串梅子\亮起五哥的双眼”那些回忆,象回放的影片,不间断地闪动在眼前“便是一首闪光的诗\字字句句\都灿烂”(《杨梅红时》)其实,每个人都有自己心中的梦,这个梦的原点,大部分是来自童年。童年那些俩小无猜的天空,会一直延伸,很多甚至会影响你一生的取舍。诗人在《爱的圆圈》中就是这样说的“折了根树枝\游戏童年\手拉勾,画个圆\不停地绕着你转”“岁月染黑了你的长发\花裙飘逸成曲线”“走过千山万水\身上系着你无尽的挂牵\背着青春的行囊跨过无数的坎”“山一程,水一程\一心向前\一生只做一件事\与你\同画一个圆”
  常言道:越是民族的才越具有世界性。诗评家赵国泰指出:“根是什么?指传统,更指精神。根指示着深度,但又不直接构成深度。只有当诗人从自己熟悉的对象切入,触及自己已经理解到的层面,这才意味着真正深度的致获。”纵观老梦这部诗集,这个“根”应该是触及到了这个层面。把深厚的国学底蕴一点一点地散发在他所熟悉和理解的事物中,这应该就是他成就这部诗集的一个注点。只有当由传统经典浸染、熏陶,以及苦难磨砺出来的审美意识,才能构筑成属于自己特有的美学视点。诗人唐晓渡也说:在某种意义上,所谓诗歌精神就是关注我们自身精神的精神。重复前面关于诗者和舞者的问题,如果说,没有舞,就没有人类;没有舞就没有当代的这个话题的假设成立的话,那我们要说的是:没有诗,就没有人类;没有诗,就没有当代。

 百年新诗百首选读[46-60] ·山城子

解读曹东的朦胧——百年新诗百首选读[46]
作者:山城子

选:
◆许多灯
& 曹东

许多灯,在我身体的房间
亮着。我轻轻走动
它们就摇晃
影子松软,啮咬一些痛觉
我上班下班,挤公交车
陪领导笑谈。十年了
竟无人发现
只在一人时,我才小心地打开
并一一清点,哪些灯已经熄灭


曹东:
四川武胜人,1971年1月生。作品见于《人民文学》《中华散文》《诗刊》《星星》《四川文学》《诗选刊》《诗潮》等报刊,有的被《散文•海外版》《读者》转载,译介到美国发表;入选《中国年度诗歌》《中国最佳诗歌》《中国当代汉诗年鉴》《四川文学作品选•诗歌卷》等多种选集;出版诗集《许多灯》、散文集《送你一轮明月》。曾获冰心儿童文学奖、四川日报文学奖、四川省天府文学奖。

读:

只看标题就想到了夜晚的城市,城市的大街小巷。但离奇得很,诗主体形象“我”的“许多灯”,是亮在自己的身体里的。真真的新鲜,想象于别人未曾想象,才可称真真的新鲜。

1、        借着开头说荒诞。

现代诗荒诞手法的广泛应用,是诗走向朦胧的原因之一。荒诞就是明显的不合事理,谁见着人的身体里还有“房间”,且亮着许多灯?但荒诞作为艺术手法它又必然是合理的。它的合理依赖于利用语言的修辞而进行转换,把不合理转换为合理。我们的常识凡有房间必有灯,哪怕是油灯。又知道房间里是可以摆着许多东西的。而我们头脑,是可以摆下许多思想意念的呀!于是乎以能“摆下”为相似点,就可以进行比喻的修辞了。有喻词的是明喻或者暗喻,没有喻词也不出现本体的叫借喻。本诗开头用的是借喻,既借“房间”喻头脑,借“许多灯”喻“许多思想意念”。还原为罗嗦诗的开头就是:“我的许多思想意念如一盏盏灯,在我身体的如房间一样的头脑里明亮着。”这样的罗嗦就由借喻回到了明喻。虽然罗嗦,但很明白,很符合大众把握的语言习惯,很合大众理解的语法规则,因而是合理的。诚然,虽然是大众化的合理,但却没了诗性,没了语言的朦胧之美。诗人进行语言艺术的创作,要的是美学价值,而让读者在审美享受中来倾听诗人的所思所想,所爱所恨,所忧所怨。如是罢了。

2、借第4行说词类活用。

《许多灯》的第4行是:“影子松软,啮咬一些痛觉”。
这么10个字的一行诗,诗人竟两次活用词类。
其一是“影子松软”。影子是光被阻挡所形成的物理现象。可以状影的形容词大体有深、浅、明、暗、虚、实、浓、淡、大、小、远、近等等。而这里偏偏用了只有固态或液态物质才具备的性状的词语——“松软”。这样一“松软”行文就进入了词类活用的“移就”格。诗人所以要“移就”一下,是为了与下一个语段“啮咬一些痛觉” 造成强烈的语义反差。因为松软的影子绝非利齿,尚可“啮咬一些痛觉”,倘若是利齿,其痛苦之烈就可想而知了。无疑,这样表达就明显地扩大了这行诗的张力。可见,诗的张力不是凭空而来的,它需要诗人的技巧和技艺。
其二是“啮咬一些痛觉”。痛觉是动物与人神经的强烈难忍的一种感觉,非固态的东西是无法啮咬的。看来是啮咬错了地方。但从思想深处的痛苦的感觉来看,极相似于被什么啮咬所产生的疼痛。当然可以借喻过来。借喻的结果总得啮咬个地方呀,大腿、手指、肩头、心脏,也许都有了,所以只好请出“痛觉”来代理(借代修辞格),但从“啮咬”一词的角度看,则是省略甲方事物的词类活用的“拈连”格了。

祁人先生情诗的“赋”法技巧——百年新诗百首选读[47]
作者:山城子

选:
《那时》
&  祁人

那时
你小
我也小

小雨下起的时候
我们仰着脸望天

说   天哭了

我擦你的眼角
你擦我的眼角
脸上全都湿漉漉的

我说你哭了
你却说我哭了

祁人
1965年6月生,四川荣县人。中国诗歌学会常务副秘书长、中国诗歌万里行总策划、中国诗歌网总监、北京大学中日诗歌比较研究会顾问。 1992年在人民大会堂被授予“首届诗国奖”。先后担任第3届鲁迅文学奖,第7届、第8届少数民族骏马奖初评组审读工作。著有诗集《命运之门》《掌心的风景》等。

读:

情诗之美,美在情真。真情乃情诗之魂。若是没有真情,文本再华丽包装也会失之苍白。但魂美毕竟藏于内,外现还须形亦美。而如何能使内美外现于形就是个技艺的问题了。因之,谁能解决好“内美外现”的问题,谁的笔下就能出精品。祁人先生能被诗界誉为“情诗王子”,料定他“内美外现”的功夫必深。这样地想着,我怀着求证学习的心情,就走进了一丛丛浓郁的馨香了——这是“赋”法的馨香。

此“赋”非诗词歌赋之“赋”,乃“赋、比、兴”手法之“赋”。故曰“赋”法。
古人评诗分六义。义者方法之要义也。史上人解释六义,大抵认为其中的“风、雅、颂”为分类,“赋、比、兴”为手法。但原文为“太师……教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴、曰雅,曰颂。”(《周礼•太师》)这样的类而无序,让我很是生疑那个“大抵”。凭直觉,所谓“六诗”,就是诗的六种表现手法。风=韵(韵在古诗中是区分散文的首要特征,所以排在首位),赋=铺=记叙=叙述和描写,比=附=喻与拟(这“拟”“大抵”中也未言及),兴=起=领起=提起,雅=文雅=语言文雅=语言艺术,颂=抒情。就是说为诗之法:一要有韵,二要铺叙,三要喻拟(修辞用格),四要注意起兴,五要讲究语言艺术,六要注意抒情。(恕我孤陋,不知“大抵”之外,有否我的这种解析?)

赋排在第二位,无疑问是诗的重要表现手法了。“窈窕淑女/君子好求”是诗经版的赋;“白日依山尽,黄河入海流”是唐诗版的赋。可以说赋的方法无处不在古诗今诗中。但同样用赋,显出的技艺却大相径庭。一如驰名中外的安顺腊染,方法一,而审美效果则千或万了。通观祁人先生的情诗,大抵都是赋的手法,但因技艺娴熟巧妙,铺陈出来的审美,就美于一般而拔萃了。不妨以先生的《那时》为例学习一回。

全诗分为五节共11行。通篇清一色的铺陈,清一色的口语行文,却为何这样美丽呢?诚然,美在情真,美在两小无猜的纯,美在纯情自然地外现。外现当然要凭借语言,凭借雅,凭借雅的能力和技艺。诗人用了哪些技艺呢?

印象深刻到我的审美中是用词的复沓。先是“小”这个词的复沓“你小/我也小 // 小雨下起的时候”。这里关键是第三个“小”的出现,景物那样轻轻地就进入了人物的童年。不信你将那“小雨”无论改成“细雨”“毛毛雨”“中雨”“大雨”“暴雨”,都不及这个“小”字的复沓于前来得亲切自然。
再一个是“哭了”一词复沓,却是景物在前而人物在后了。两个复沓于前于后巧妙地完成了一个“人物——景物/景物——人物”的回环呼应。之外,还在回环之际复线了一个“说”的复沓。妙在第一个不说谁说,而后对应以具体的谁谁说。这情形若是不驻足细品,你便只是感觉到美,却不知何以美了。感觉浮在表层,只能愉悦于一瞬,不如理性的东西来得深刻长久,且可受益。
再就是第三节的拟人格的运用和第四、五两节排偶格的运用。拟人自然得不留痕迹,因为儿童最熟悉的事物莫过于哭了,爆发时就泪如雨下,既然天下雨了,当然就是天哭了。这样的拟人一点也没有故意的生硬,柔软得如手上的汗毛。两个排偶的使用,都是人物互动的实际天然形成的,都有一种对应回环的语言审美效果平实地散发出来。
这就是诗人“赋”法具体到《那时》这首小诗中的技巧,有了具体的技巧,“赋”出的诗文本才魅力得如斯美丽。

类似的分析见于别文时,常有诗人的实话实说:说当时我可没想到那么多的修辞或技巧什么的,情之所至就一气呵成了。是的。我也写诗,我也不刻意想用什么什么,恣意铺排罢了。但如果一定要究其精在哪里,美在何方,妙于何所,就必须看到隐藏于文本深处的艺术操作。这样才能理性地领略其精其美其妙。事实上精神产品所用的工具,绝然不同于物质产品所用,锯子就是锯子、刨子就是刨子、凿子就是凿子,功能的不同是不允许拿错的。诗创作的技艺(工具)是思想修养、人品修养、文化修养,文学修养、语言修养的综合,并具体综合到语言修养的层面上来,发挥其综合的功能。综合了其它修养的语言修养既是锯子,也是刨子,还是凿子。因此诗人写诗时就没有究竟是用了锯子还是刨子的感觉了。既然是这样,我们从祁人的这首诗的分析中,就足可以窥见先生综合了其它修养的语言修养的上乘层次了。

层次达于上乘,其“赋”法的技巧,便顺理成章的依据不同的诗题诗材,而依势依形依态流泻出不同的多姿多彩了。

——2007-8-24于文化村
——2013-3-29缩减、修改于夏云
“模糊象征”手法的诞生——百年新诗百首选读[48]
作者:山城子

选:
《得鲁依》(组诗)
& 轻若芷水

(一)
得鲁依
得鲁依再一次从你的嘴里走出来
走进我的黑夜,你说,这多么像一枚鲜果
沉沉的捏在手上,沉沉的就是你

得鲁依,这个新鲜的名词
新鲜的浆,再一次被我咀嚼

(二)
得鲁依,它是谁,它从夜里跳出来
姿势如此优美,划着一个又一个弧线
漂亮的月亮的弧线,落在老屋的顶上
我转过青石板和小巷
就看见得鲁依,在路灯下飞

   (三)
你说,每个日子发亮,都是因为得鲁依
它就是阳光下的一朵金色向日葵
它在山坡上晃啊晃,在树稍上摇啊摇

这一切多么美
你忍不住用果子拐骗了它
在石头背后,你一件一件褪去了它的衣裳
得鲁依不知道,它光着身子走在阳光里
得鲁依的白天没有智慧,也没有翅膀
得鲁依有和我一样的名字
爱在月光下哭泣

(四)
得鲁依的翅膀、武器和剑,插在青石板上
插在我每夜都经过的小巷
路灯不说,你也不说
而得鲁依是江湖里的人,只能是江湖
今夜它在森林城堡,在那里遇见不该遇见的人
它因此一点一点的失去鲜血
而你,忙着告别,忙着拿q币去赎回得鲁依的血

(五)
得鲁依走了,从转角的地方,一晃就不见了
象你留给我的时间,只那么一点点
一点点的爱和一点点的疼
老屋开始哭,青石板也哭,雾气笼罩的小巷
转角的那户人家关上门,铜环也不再当当作响了

我去找得鲁依,雨就开始下,泥路上的脚印没有了
雨水冲刷出一条小河,有泥,有树叶,还有几只蚂蚁的残骸
在小河里流,我的得鲁依却不见了


轻若芷水:
四川人。著名网络女诗人,在《诗边界》任职。

读:

“昨夜”,也是个模糊的时间概念,事实上已经是今日的零时一刻左右的样子,我徜徉《汉诗》论坛,突然发现被置顶的“争鸣诗歌  轻若芷水的《得鲁依》”一帖,就立刻进入。才贴了三天,已经有了35个回贴,鸣得实在空前。我从诗到鸣未敢有遗漏收入视觉,却通感成一部摇滚乐了。所有细胞都振奋起来,摇摆起来,疯狂起来,意象里已经把自己行列到伴舞里了。

象征手法是通过特定的具体形象寄寓思想情感的文学艺术手法。如《白杨礼赞》中的白杨树,《海燕》中的海燕,《中国,我的钥匙丢了》中的钥匙,就是具体形象。但形象如果在现实世界中还没有物质对应,甚至也没有“上帝”一类的意识对应,而模糊为一种文字或其它的抽象符号,那末这种象征手法,就从原有的象征细胞中一分为二了,可称之为“模糊象征”。原有的只好以“非模糊象征”加以区别。生命的细胞分裂是生命发展的环节和过程,一定文学艺术手法的分裂,何尝不是它的生命运动的形式呢?

且看诗人轻若芷水是如何将这种手法,从那个细胞中分离出来而诞生了呢?

“得鲁依”在(一)里,是作为“你”“我”对面言语中的相似于代词的角色出现的。如果(假设)我在晚上有个约会,那末现在我就认为“得鲁依”代的是“爱情”。不妨将文本里的三个“得鲁依”都换为“爱情”读一下,那不就是一首很美的小情诗吗?但美的不是“得鲁依”这个符号,因为换下来后符号已经不存在了。美的是“嘴里走出来/走进我的黑夜”句子中“走”一词的活用拈连与复沓;美的是“沉沉”叠词的运用与“沉沉的”反复;美的是接下来“鲜果”、“你”、“浆”、“咀嚼”的系列比喻。你想呀!一首仅6行的小诗,竟然9用(加上“得鲁依”本身的反复)辞格,能不美么?若是两个诗友相会谈诗,那末“得鲁依”或许代的是“灵感”,请把诗还原为“灵感”品味一下,还是挺默契而愉快的呀!以此类推,因读者不同而不同必然了。那为什么诗人轻若芷水非要画出一个“得鲁依”的符号呢?从我的第一印象来说,就是陌生又新鲜,朦胧又有趣。于是乎,原本应当的固定的诗旨,就升级为多功能的产品了,一如今天的手机,岂是当年的“大哥大”可比?至于象征何以要模糊?因为不模糊不足以陌生新鲜朦胧有趣呀!


在(二)里,“得鲁依”被一个“谁”字拟人后,就朦胧成近似于具体的形象了。是爱情的形象呢,还是灵感的形象呢?我看都成立。看成爱情“我”就是男性,“得鲁依”就是女孩的名字了。她多么美丽活泼,在老屋顶上拉小提琴吧?于是“梁祝”的优美曲调在寻觅追逐的“我”的耳中,就通感成明亮的飞舞了。若是“灵感”呢?那便是诗人的灵感突然“从夜里跳出来”,美丽的意象一个比一个美,或许诗成,就题为《路灯下的小巷》。这会明显明朗愉悦于反衬于上个世纪三十年代的那个《雨巷》了。轻若芷水我服了你了,哪里寻来这么个宝葫芦,如意成想要什么,它真就来什么了!


(三)好像两个朋友之间在讨论“友谊”、“感情”或“真爱”一类的话题,“得鲁依”就代表那个话题了。这类话题是要有观点的。“友谊”也好,“感情”也好,“真爱”也罢,最容易被“物质”欲(“忍不住用果子拐骗”)破坏,结果只能带来清醒后的悲伤。文本中一系列喻、拟构成的意象如何美大家有目共睹了。反正我是体验了轻若芷水的才华,如何的让我刮目,而快乐于中国诗歌的创新了。


(四)是上一首的继续。本首的理解点在“得鲁依是江湖里的人”,且“只能是江湖”。我领悟“江湖”既民间,民间的朴实还在于人本的情感和精神内核。“遇见不该遇见的人”,就是上一首里 “你一件一件褪去了它的衣裳” 的“你”,也是本首“忙着拿q币去赎回得鲁依的血”的你。但物欲的伤害岂可以用物欲的方法赎回?


(五)是轻若芷水模糊出的朦胧故事的不朦胧的惨淡结局。诗人依然喻拟出系列素色美丽的意象来,然而这个被物欲伤害的情感、友谊、真爱,或者放大开来的社会风气、精神家园——“得鲁依却不见了”。何等地令人怅然、悲哀、痛楚!
痛楚、悲哀、怅然之后,难道不是反省与警觉么?至此,诗人的诗旨以及所产生的社会功能难道还不够明显么?

呵呵!回到我的题目上,还要留个小缀儿。
既然轻若芷水从象征手法里分离出“模糊象征”来,那末作为诗创作基本手法的一种,它也就诞生了。其生长还有赖于更多诗人的正确使用。正确使用就不能从“得鲁依”变成“得鲁那”或者“得鲁X”,这只能是模仿,模仿的再好也是不值钱的赝品。须知,事物的抽象也千差万别,模糊的媒介也多种多样。相信,只要我们能接受这种上乘的“工具”,就会有各自独特的使用方式与场所了。
那时,这种手法的诗多起来,或许依荒诞诗、朦胧诗得名的规则,就统称为“模糊诗”吧! 如果还没有发现先前的类似的诗现象,那末别忘记是轻若芷水诞生了它。

2007-8-31于文化村
2013-3-29重审纳入“百读”

天 人 神合一的自由行走——百年新诗百首选读[50]
作者:山城子

选:

《杨》
&  西雅

曾把你当作窗前的一抹风景
与那些横断山脉一起
金江的太阳
马道的风
因此在安宁河边
你倾倒了自己

一大片的树林
是那些活在曾经的马道的灵
后来,他们都走了
去了远方充满欲望的都市
风沙又渐渐肆虐
安宁河畔的村庄和田野

而今,这里还留下一些
高大长成了的阔叶杨
只是它们早已没有了青春的容颜
更加沉默更加平和
在季节之间
转换着古老的色彩

我深爱着它们的那份静穆
那份凋零之后的素净
那份铅华不染的孤寂
因此,我也留下了。

2009-11-16马道.阴

西雅:
女,当代专栏作家、诗人。出版有诗集《一意孤行》等。

读:

这与《白杨礼赞》不同,虽然也用了象征的手法。这是天  人  神合一的自由行走。神,不是唯心主义认为的虚无存在,而是人的一种精神境界;人,当然是人类社会,天就是大自然了。这是普遍的意义。具体到一个诗人,具体到西雅这样的诗人,天,就是她眼中的自然环境,人,就是她目击的切近的社会生活,神,就是她引以为美的精神寄托。
这首短诗,西雅正是将三者揉为一致,采用拟人的自由的文本行走,来表达她的思想情感的。须知,我们是处于一个工业化与商品化带动城市化急剧变化的社会生活之中的,其间环境的破坏,致使“一大片的树林” “都走了”;同时,那“杨”所象征的农民,特别是新一代的青年农民,也因为“充满欲望的都市”而“都走了”。正是这种情势之下,“而今,这里还留下一些/ 高大长成了的阔叶杨”,就显得格外的受人尊重。诗人正是从这些留守农村的中老年农民的身上看到了传统的平和的默默奉献的精神。“在季节之间/ 转换着古老的色彩”,就是对他们含蓄地赞誉。
妙在最后一节,诗人在继续拟人的行走中,连续用了三个形容词活用为名词,从而在完成了何以赞誉的同时,也完成了自身精神的阐释。诚然,这是由 “因此,我也留下了”这句,作了最后的点睛。正如覃乙峰在留帖中说的:“以固守山野的杨自喻,杨固守的是:曾经马道的灵。杨珍贵的精神是:那份静穆,那份素净,那份铅华不染的孤寂。”
是的,这样的精神境界,哪怕是清贫的,却也很神仙的了!
这诗,就是这样以“天  人  神合一的自由行走”,而朴实无华地在我心中美起来了!

2009-11-18于贵阳市金阳新区
2013-4-13重审纳入百读


很人性的尊重——百年新诗百首选读[51]
作者:山城子



《下午的主场》
&  伊沙

起初是窃窃私语
出自俗人过敏的发现

一个妓女
坐在球迷中间

当我掌握如上的事实
表现出大喜过望的样子

以为自己找到了诗
这十分可耻

一个妓女
为什么不能坐在球迷中

这是她客居的城市
也是她工作的城市

这是她自得其乐的主场
也是她心驰神往的主队

一个妓女
坐在球迷中间

什么都不意味
什么都不等于

那不过是一个女球迷
坐在一群男球迷之间

单纯的视觉印象是
一朵鲜花插在一堆牛粪上

(2000)
(选自天荒一隅选编《当代诗卷》2013年第15卷)

伊沙
原名吴文健。男。1966年5月19日生于四川省成都市。1989年毕业于北京师范大学中文系。
现于西安外国语大学中文学院任教。
已经出版的主要著作有:诗集《饿死诗人》《野种之歌》《我终于理解了你的拒绝》《伊沙诗选》《我的英雄》《车过黄河》《灵魂出窍》《伊沙诗歌:纹心》《伊沙诗选:尿床》《无题诗集》《世界的角落》《诗国不堪回首月明中》,长诗《唐》《蓝灯》,散文随笔集《一个都不放过》《被迫过着花天酒地的生活》《无知者无耻》《晨钟暮鼓》,中短篇小说集《俗人理解不了的幸福》《谁痛谁知道》,长篇小说《江山美人》《狂欢》《中国往事》《黄金在天上》《迷乱》《士为知己者死》等。
另有与人合集多部,外文译本数本。编著有《世纪诗典》《现代诗经》《被遗忘的经典诗歌》(上、下卷)《陕西诗选》等。
曾获《诗参考》“十年成就奖”暨“经典作品奖”、《山花》2000年度诗歌奖、首届“明天•额尔古纳”中国诗歌双年展“双年诗人奖”、首届光成诗歌奖、御鼎诗歌奖二十一世纪中国诗歌“十年成就奖”、当代诗歌奖创作奖、《手稿》现代汉诗新世纪十年成就奖等多种奖项。曾应邀出席诗刊社第13届青春诗会

读:
平等思想,早就被西方哲学家根据自然法则提了出来。文艺复兴时期霍布斯从自然状态的角度论述了平等;洛克则把平等真正地赋予了每一个人;孟德斯鸠从民主政治的角度解释了平等;伏尔泰主张“人人自由,人人平等;卢梭也是平等权利的最重要辩护者。而等级观念则是奴隶制和封建社会的产物。这在经历封建社会最长的印度和中国,烙印最深,乃至现在还残留在我们的社会角落里。比如对妓女(大陆只能称为暗娼)的看法,大多是不以人格为尊重的。
诗人伊沙却把妓女作为写诗的素材,来阐释他的人格平等观念,和关注最弱势人群的善良情感。
本诗构思奇巧,选取一个观看主场球赛的球迷们窃窃私语的场面,展开叙述与议论。提出“一个妓女/ 为什么不能坐在球迷中”的问题。诗人很明显地在谴责那些“窃窃私语”者对妓女的偏见和不尊重。说“这是她客居的城市/ 也是她工作的城市”,言外之意,那个不被承认的职业,不过是她们的谋生手段(工作),因此不能歧视她们。毕竟她们也和大家一样,都是一个爱国者(“这是她自得其乐的主场/ 也是她心驰神往的主队”)。这和其他爱国球迷们来比较,也同样是爱国者,都应当得到平等的人格尊重。最后一行诗“一朵鲜花插在一堆牛粪上”,诗人以鲜花为喻,说出了自己对妓女人格的很人性的尊重,而用牛粪做比,批评了那些不懂人格平等,不懂尊重别人人格的人。全诗采用口语,明朗流畅,很宜于大众阅读。

2013-4-27于黔中
可亲近的大国形象——百年新诗百首选读[52]
作者:山城子

选:
中国人
文/  岭南笔客

大海,是宽阔的
中国人的胸怀,也是宽阔的

篮天,是美丽的
中国人的脸,也是美丽的

月亮,是纯洁的
中国人的心,也是纯洁的

星星,是甜美的
中国人的笑容,也是甜美的

太阳,是神圣的
中国人的灵魂,也是神圣的


岭南笔客:
本名梁炳光 男 广州市人 研究生学历 中国诗歌学会会员。生于50年代,长于60年代,工作于70年代,经历了文化大革命,学过工,学过农,曾当过医生,做过翻译,现供职于广东人民广播电台,从事行政工作。
出版过个人诗集<<红尘有我>><<沧海一粟>><<红棉花开>>《珠江浪花》。
诗观:诗言志,用心写诗;诗扬善,以情作诗。


读:

原诗每节3行,我觉得2-3行都可以合并。这样15行变成10行,外观更美一些,且通篇的复句排比和比喻,以及每一复句中主要词语的反复就更其显而易见了。这是本诗的艺术性所在,因此应当让花瓣儿向着人们的视线开放,而让馨香直接扑鼻而来。
热爱祖国、热爱人民、热爱伟大的中华民族,应当是每位华语诗人所固有的素质。岭南笔客不仅具备这种品性,还把这种品性写成诗歌而抒发出来,以便和大家一起共鸣。
我读这样的诗,很是共鸣。我觉得诗人在这里说的《中国人》,不仅仅是指十三亿多的一个个的中国人,更是代表着整体的中华民族,代表着我们日益崛起于东方的人民共和国,以及海峡两岸的中国人民。胸怀像大海那样宽广容纳百川,形象(脸颊)像蓝天那样蕴含美丽,心地像月亮那样纯洁,而面对世界微笑,就像星星那样让各国人民感到我们的善良美好;而灵魂则像太阳那样神圣照耀着人间大地。这是一个多么可亲近的大国形象呀!
事实上,我们的国家自从改革开放以来,正在这样做。而具体到每一个中国人,都应当这样具备着民族的自豪感与自信心及其优良的传统美德,人人都从自己做起,我们必然能够“形象”到那个“可亲近”的理想中去。

2013-4-27于黔

群体生命的代言——百年新诗百首选读[53]
作者:山城子

选:
 《铁》
/ 郑小琼

  时光之外,铁的锈质隐密生长
  白炽灯下,我的青春似萧萧落木
  散落似铁屑,片片坠地,满地斑驳
  抬头看见,铁,在肉体里生长
  仿佛背对我的荔枝林,有风摇曳
  花草弄影,多少铁在图纸间老去
  它们随着运货车远去的背影
  模糊的不可预知的命运,这些铁
  这些人,将要去哪里,这些她,这些你
  或者这些我,背着沉重的行李与迷茫
  在车站,工业区,她们清晰的面孔
  似一块块等待图纸安排的铁,沉默着
  她们头顶,有一两只不知名的小鸟飞过
  留下低鸣,与我内心起伏不断的惆怅
  向南的窗口,我看见她们
  在走着,不由自主地,朝着广阔的工业区
  她们弯曲的身体,让我想起多少年前
  或者多少年后,在时间中缓慢消失的自己
  我不知道的命运,像纵横交错的铁栅栏
  却找不到它到底要往哪一个方向

郑小琼
女,1980年生,2001年来东莞打工并写诗,有多篇诗歌散文发表于《诗刊》《山花》《诗选刊》《星星》《天涯》《散文选刊》等报刊,作品多次入选年度最佳等选本,曾参加第三届全国散文诗笔会、诗刊第二十一届青春诗会。获得“利群*人民文学奖”、庄重文文学奖等多项大奖,与韩寒、邢荣勤、春树等一同入选“中国80后作家实力榜”。
读:

  这样堆积的形式,就像一块废旧的铁,斑驳着点点锈迹;又像是站前广场挤在一起等车的打工族。
  我总以为诗是用语言取胜的。看了《铁》,就不是那么回事了。《铁》,是用铁取胜的。
  “花草弄影,多少铁在图纸间老去”——这句太动我情。上个世纪六、七十年代,我在航空工厂做过几年车工。天天与铁、图纸打交道。苏式大立车汗流浃背。我加工的发动机零部件,装上整机在蓝天上翱翔,护卫祖国的领空。41、93元的工资,拿了14个年头,养不起一个五口之家。那情形,或者说命运,一点也不比当今的农民工好。自然,那时国家太贫穷。
  而今是富多了,但农民不富,只好去打工。

  自然,他们是挣到了一些与付出不成比例的钱,却成就了无数的高楼大厦立交桥公路铁路和地铁以及码头集装箱里发往国外的血汗。他们是城市崛起的脊梁,却常常被城市踩在脚底下。如何不“迷茫”,不“沉默”、不“惆怅”呢?

  打工是自发的,意识里是挣钱,所以“不由自主地,朝着广阔的工业区”,客观上却成就了一个时代。时代站立起来了,他们却站立不起来,甚至不知道命运(君不见沿海企业大裁员的报道!)所以“却找不到它到底要往哪一个方向”。这无疑是个群体的代言。不是小我,是大我。

  诗毕竟是艺术。艺术不娴熟的诗不是好诗。那么,郑小琼的诗艺术在哪里呢?
  就《铁》而言,其艺术方法是象征,用铁来象征这个打工的群体,力量的象征,城市崛起的主力军的象征。
  就《铁》而言,其艺术技法是巧妙镶嵌修辞格。20行诗,第一行是比拟,第二行是比喻和引用,第三行是比喻,第四行是比拟,第五行是比喻,第六行是拟人,第七行拟人,8-10行有成分排比和词类活用,11-14行有比喻和拟人,15-20行有比喻。用格凡十三,当然会使诗文本生动活泼起来。
  就《铁》而言,其另一个艺术技法是跳跃。从“时光之外”,跳跃到“白炽灯下”;从“背着沉重的行李与迷茫”跃上“她们清晰的面孔”;从“她们头顶……小鸟”,跃到“我内心起伏不断的惆怅”;从“她们弯曲的身体”跳跃到“缓慢消失的自己”。从而使诗文本,在沉重的内涵里,显出了轻灵的行走脚步。

  山城子说:初读郑小琼的诗,受益匪浅!
  
2009-1-14于故乡辽西
2013-4-29重审纳入“百读”
轻捷如叫天子的诗章——百年新诗百首选读[54]
作者:山城子

选:

《春天正在加速来临》
//李清荷

春天里失去触角的好像不止是我一个人
  在危险的拐角处,一辆车不敢丢掉平衡
  满地的黄色油菜花,散发着芬芳
  引来一群群蜜蜂,嗡嗡,嗡嗡
  翅膀上你见不到花粉
  我们把许多的颜料都藏了起来

春天长着一张娃娃脸,吃奶,会笑,浑身的母体味
  早晨她甜甜酣睡,把被子蹬到脚下
  阳光是一把很美妙的折叠扇,上面画着一个叫秋香的姑娘
  还有湘云和香菱,她们正在竞艳,时而浓妆出场,时而袖子遮面
  春天是她们的近亲
  她们相互珍爱,一次次地把额头贴在一起

微风轻拂水面,动物的骨骼更加轻盈
  聚拢的身体呈现出一种前所未有的八字形
  我们能够从中抽出尖利的剑锋,把这条叫做巴河的两岸惊醒

    旷野一片玲珑,机警的兔子撒开了它的四蹄
  蛇鼠快要出洞,鸟儿拆下了窝,无数渺小的生命
  即将收下来自春天的情书
  它们解冻,融化,发芽,开花,在相爱中繁衍生息
 
李清荷
女,四川巴中人。在《诗刊》《诗刊下半月刊》、《诗选刊》《诗选刊下半月刊》、《星星》诗刊、《诗潮》、《中国诗歌》、《中国作家》、《现代青年》、《诗歌月刊》、《诗林》、《北京文学》、《黄河文学》、《飞天》、《青年作家》(上半月刊)、《青年作家》(下半月刊)、《北美枫》(加拿大)、《散文诗》、《绿风》诗刊、《黄河诗报》等百余家报、刊发表过文学作品,获第二届“中国诗歌突围年度奖”提名,当选《现代青年》“2010年博客时代女性诗歌大展十佳诗人”第一名。个人资料编入《中国文学新人大辞典》,曾进修于中国鲁迅文学院的诗歌创作班和天津文学院的小小说创作班。成都文学院签约作家,四川省作家协会会员,为大巴山诗群重要女性诗人。


读:

 到了“女子特区”,我就被川妹子李清荷两天前写的这首四节19行的诗给抓住了。她活脱的灵性,与语言的智慧,不许我走,一定要驻足说说话。我说你从哪里讨腾来的秘籍,把汉语言的表达焕然得如斯让人惊慕?春天年年来,来也就来了,怎么在你的眼里,就轰然得这般有声有色,是不是被你健朗的青春给升华了?以至于我仿佛看见一只轻捷的叫天子忽地窜向了晴明。

  第一节,你就这样地从“触角”到“ 一辆车”到“ 油菜花”到“ 蜜蜂”,蹿得多快呀?你说这是跳跃,春天来了谁不高兴呀?是的,是的,我懂你是在用这个技艺来为你的“加速”解题了。

 第二节, 亏你想得出“春天长着一张娃娃脸,吃奶,会笑,浑身的母体味”,这样悦心的形象,谁不想张开双臂抱起他来呀!尔后的“酣睡”、 蹬“ 被子”,蹬出了“阳光”,怎么又喊来了“秋香”,还有“湘云和香菱”,还有妙玉吧?你是无屑于那些鹅黄脂颜碧翠的老套,独辟蹊径于活灵活现的拟人化加上场景化的描写了。你说是呀——诗不是要用意象来说话吗?就得拿出又新又美又能让人感知的建造呀!是的,是的呀!那“时而浓妆出场,时而袖子遮面”的春景,就在我的脑幕上不停地叠印了。

   第三节, 原来川妹子,你精灵的化身,正俯视着你的家乡“巴河的两岸”呀!用“动物的骨骼”与“聚拢的身体” 及‘尖利的剑锋”的拟与喻,很是新颖了意象里的景色呀!

 第四节, 呵呵!想不到又窜出这些小动物来热闹这个加速来临的春天,原来是为了迎接“情书”——这个埋藏着的诗旨,水到渠成地来展示最后的点睛之笔“它们解冻,融化,发芽,开花,在相爱中繁衍生息”。毫无疑问这是诗人期许人际和睦社会和谐民族振兴的由衷之情呀!

  清荷你写得好痛快淋漓,我读得也好淋漓痛快。中国现代诗的春天,也因为有你们这样一批实力青年的驰骋与赤诚,而正在加速来临!难道不是吗?
  
2008-3-9/下午于文化村初稿
2013-4-29重审纳入“百读”

赤心奔腾的文化意识长流——百年新诗百首选读[55]
作者:山城子

节选:
和平岛的长诗《火龙》

节选1

花了七天的时间
上帝
才创造一个世界
而我
只需一天,一天呀
就已经把圣火
传遍了北方
的七个站点

你看,你看看
我是不是也长着
三头六臂
原来做神可以是这般的
八面威风

我是不是也
脚踏风火轮
从东方来的,你说说
我是不是比传说中的那位神
还要神气十倍,不,是一百倍
一千倍,我心中
那团金色的圣灵之火
正袅袅地升腾,升腾,金光闪闪的火龙呀
[摘自(七)]

节选2

   “历史只是一扇小小的窗口
1857年,我看到200万两、400万两白银
从天上掉下来
1859年,我看到800万两呀
又一个800万两白银
从天上掉下来

原来天国有一个巨大的银库
原来西方,是一个永远都填不满的
欲望的深渊 …………

人说雪后的大英博物馆
披上了银装
我说火海
让一座经营了150多年的皇家园林
化为一截截
隔断东方和西方的残垣

需要下一场多么深厚的大雪
才能够掩埋
百年的屈辱,百年的掠夺啊

不是东风压倒西风
就是西风压倒东风
就让我用我的血肉之躯
护住这火种
我要做那个舞动火龙的人
就像舞动自己的躯体
在烈焰中
慢慢地升腾
[摘自(二十八)]

节选3

我多想跨上一匹骏马
亮出一把直插霄汉的利剑
冲出巴黎的闹剧
正如冲出英法联军的团团炮火

一百年了
我仍然是一个东亚的病夫吗
我宁愿做那个腿被截肢的姑娘
哦,那个年轻又美丽的姑娘
我宁愿做你怀里的那团火
燃烧着,你用双手紧紧抱着我燃烧着

多么勇敢的姑娘呀
低下头让出自己的脊背保护火炬
多么奋不顾身的姑娘呀
暴徒拉扯她的胳膊还打她
但她无所畏惧
她用自己残弱的身躯捍卫着
奥林匹克精神
[摘自(二十九)]

节选4

你说飞流直下
三千尺
我就说
可下五洋
捉鳖
你说疑是银河
落九天
我就说可上九天
揽月
[摘自(八)]  

节选5

春风呀
春风姐姐,我好喜欢你
念的这句
千树万树梨花开
的感觉,我好喜欢敲呀
清清脆脆地敲打着键盘,我喜欢
大珠小珠落玉盘
溅起来的
得得达达的声音,让我心跳起来
[摘自(十六)]

节选6

是谁敲锣又打鼓
有谁见过
巨龙的腾飞,在蓝天之上
一圈一圈的腾飞,在白云之上
我要给他取一个
吉祥的名
查理,你为什么哭,好男儿呀

有泪不轻弹,一个移居加拿大多年的
先生,你为什么说着说着
就哭开了呢,一根小小的电线呀
怎么寄托得下,遥远到
天涯海角的
浪迹
[摘自(十七)]

节选7

11时40分,胡锦涛在刘淇的陪同下
迈着稳健的步伐,走上仪式台

我等待呀,我按捺内心的激动地等待
我鼓掌呀,我要鼓掌在您点燃火炬的瞬息之后

11时44分,胡锦涛庄严宣布
北京2008年奥运会火炬接力活动启动!

十万万白鸽腾空而起
十万万只彩球纸上蓝天
十万万个人,同时冲入我的内心
[摘自(二十)]

和平岛
男。著名网络诗人    曾游历亚美非欧。爱好诗歌、登山,开发出一个集中国文字、文学、文化为一体的一字通网站。定居加拿大Victoria市, 从事软件开发。创办《北美枫》文学网站,任站长。组织北美文学社,任社长。出版大型纸刊《北美枫》。

读:

现居加拿大的和平岛君的长诗《火龙》(第一部和第二部)(见《北美枫》总第5期)是海外游子的思乡怀国之大作。这样的豪迈浪漫长吟,可谓鲜有;这样的情浓意重赤心,可谓仅见。诗人所以用2008&#8226;北京&#8226;奥运圣火传递这样重大的新闻事件作为创作素材,我想就是为了选择一个足够大的背景,来承载他的深切浓重的爱国之情。这样说,无需在字里行间求证,只要打开北美文学网,点击由和平岛君全力策划主持下,精心建构起来的《中国语言文学文化系统》(第一个中国文学文化的百科全书网站),就可窥见那颗闪耀着智慧之光的中国心了。
这颗中国心,表现在长诗中,则是竭力打开他的才艺之库,铸造高超的艺术感染力,以期更深地共鸣于更厚更多的炎黄情和赤子心。
这些日子我反复阅读,深深体会到,这个由多部构成的长篇巨制,在其表现手法的运用、文本语言的表达、艺术风格的形成上所达到的汉语新诗的艺术高度,应当是前所未见的。

一、从大新闻背景下奔流而出的意识流表现手法

意识流作为文学的一种表现手法,源于奥地利著名作家卡夫卡。正是在他的影响下,欧美的追随者一度形成了独立的一个文学流派——意识流派。后来又被西方诗人借鉴到诗歌作品中来。意识流手法的特点在于不受时空秩序的约束,而各种积存于头脑中的表象,纷至沓来,从而形成意识的流动状态和过程。这情形有点像一股洪水裹挟着竹树浪花什物漩涡奔腾而下,也如电视连续剧的片头和片尾伴着歌声的镜头叠印。可以说是一种流动的美。

写奥运圣火传递这样的新闻事件,离不开具体的时间地点人物与过程,但诗人一点也不囿于这样的具体描写,而是一任内心情感的浪涌奔流而出。其裹挟而来层出不尽的意象群,只围绕着一个激荡的情怀,不定从哪里顺手拈来珠穿玉缀,形成流畅的文本行进。
我们不妨随手录进一段来体会,见节选1:
——这里的背景是圣火传递的第四天,地点是希腊的北方。作者却离开那传递的过程,任凭自己的意识自由地流动——从西方到东方,从《圣经》里的故事到《封神榜》里的人物,从“我”到“你”,从古希腊的“诸神”到中国的图腾“龙”。这一段的意识畅流,无疑是赤子赤心的解题之笔。“龙”是中国的符号,而正在进行的是在全世界展示中国形象的2008&#8226;北京&#8226;奥运圣火传递活动。于是乎以圣火之“火”来修饰中国的图腾符号“龙”,就组成了一个偏正式双音合成词“火龙”,就成了长诗的大题目。
我们再拈一段流动,来加深体会,见节选2:
——背景是奥运圣火在英国境内传递。诗人的意识却从百年前的鸦片战争一直流动到八国联军火烧圆明园。而意识裹挟着系列年份与数字组成的意象群,就从历史里流淌出来。恨之浪,爱之涛,汹涌翻腾,一跃而至毛泽东对《红楼梦》的那个著名的引用语,而回到自身炽烈的爱国情感上来。
其实,不论哪章哪节,不论奥运火炬传递到哪里,基本上都是诗人意识的系列意象冲破时空而来,裹着深情衔着厚意缤纷跳跃而至。其流动的审美效果,美不胜收。我曾读过国内外一些名家的作品,从表现手法上说也有人主观上欲流动起来,却终究没有和平岛君这一巨著的激荡而流畅,轻灵又深负重量。我们学吧——先学这一颗透明的海外赤子之心。

    二、流畅而抒情而文化的标准普通话的语言表达

和平岛君身在国外,读了不少的外国诗,但他的行文语言,一点也不像中国上个世纪三十年代那些诗人的“欧化”行走;同时也不像中国当代大多数网络诗人赶时髦的“口语”或“诗性叙述”,更不半文半白,而是直接运用通俗的标准的普通话,而边走边唱。

说“流畅而抒情”,我们可以这样地来赏析:比如你就大声地朗诵,其任何章节绝无拗口之词,而且有着内在的节拍。还是录入一段体会吧。见节选3:
我一边录入,一边在心里大声地朗诵。多么流畅,一如大江之奔流;多么抒情,若为瀑布之水直泻而下,以至于只能体会,而不便评说。此时,我们回过头去朗诵[节选1-2]也一样,因为全篇也都是这样的普通话的边走边唱。

说“抒情而文化”,是什么意思呢?先说个比照——陌生人相遇,三言五语间,究竟是胸无点墨,还是满腹经纶,就能从声气中听出来。何况这里是一行行被称之为语言艺术的文学体裁呢?其实,诗人不小心就将其深厚的文化底蕴,给噼里啪啦地带出来了。还是用例子说话吧。见节选4-5
——中国是个诗国,唐诗是中国诗文化的顶峰。诗人在抒情的过程中,一如走进果实累累的果园,仰首之际,颗颗鲜果碰头而来。李白、岑参 、白居易的诗句,珠子般地镶嵌文本的排列,又错落以毛泽东的名句。 当然不仅此,还有中国的历史文化和神话传说;也不仅是中国文化,还有西方文化。我做了第一部的前三页(约两部的六分之一)的统计,东西方文化的镶嵌,竟有25处之多。这样密集的文化意象,结构于诗,渗透于抒情,我还是第一次见识。这令我从中体会到和平岛君这样丰厚的文化积淀,与其交流融合东西方文化的使命的担当,是极相称的。诚然,正是诗人这样的博览厚积,才使他的语言表达具备了“抒情而文化”的特色。

    三、现实与浪漫相融合的流转而豪放的艺术风格

大凡优秀诗人,都不拘泥于一种表现手法,也不拘泥于一种风格。和平岛君的《火龙》,紧扣2008&#8226;北京&#8226;奥运圣火传递这样重大的新闻事件而展开,当然首先就是很现实主义的作品,但诗人为适应不可遏制的抒情的需要,情不自禁地就融入了浪漫主义的笔势,遂使其爱国主义情怀的意识流动,出现了水涌珠飞湍急跌宕异彩纷呈的氛围,从而形成了流转而豪放的艺术风格。

还是结合具体来鉴赏吧。见节选6-7
——这是海外华人庆祝中国人首次行走太空的集会现场,一个叫查理的老华侨激动地哭了。应当说这是现实到了现场的现实主义手法的流淌,但也就浪漫成“巨龙的腾飞”在白云之上在蓝天之上。接着就跌宕流转而回到“哭开了”的现场,再豪放地表达那种浪迹天涯海角的浓浓的化解不开的故国情怀。
——现实,就现实到屏息的分分秒秒,浪漫,就浪漫到按捺内心的激动;流转,就反复流转于现场与心情之间,豪放,就豪放出排比着的“十万万……”

其实,也无须继续举例了,因为诗人现实的笔触,一直追随着火炬在各个国家城市的接力,而与此同时必融合以丰富的联想与想象或夸张的浪漫笔法,并在文本行进的过程中大浪一样起伏流转,之后冲向大气豪放的顶峰,以抒发难以抑制的强烈的爱国主义情怀。

    应当说《火龙》是一部德艺双馨的著作。比之国内获鲁迅文学奖的诗集,不仅毫不逊色,而且在艺术探索的道路上,走得更其深远,因而给读者带来了更大的审美享受。

2009-6-29于黔中文化村
2013-5-1改变一下结构(把例1-7,改为节选1-7,从文章提出置于前)收录入“百首选读”
读出了情窦初开——百年新诗百首选读[57]
作者:山城子

选:

《天河》
//李晓红

天河里,那些暧昧的灯
一个接一个地打开
我梦里都能听见她们在月光下
发芽的笑声
常常这个时候
我以为自己就在她们中间
让绿色野花的臆想症,一点一点拔节
我一身的清澈开始有了暗香般的涌动
像花朵长了翅膀

10月22日晚于家中


李晓红:
笔名李欣蔓,女,四川巴中人,青年诗人,现为四川巴中国家粮食储备库干部。2009年开始诗歌散文创作,有作品发表于《诗刊》、《星星》、《诗潮》、《诗选刊》、《绿风》、《现代青年》、《东方女性》、《阳光》、《知音》、美国《常青藤》、香港《文萃》、《黄河诗刊》、《人民日报》、《工人日报》、《曦之书法报》、《神州诗书画报》、《四川工人日报》、《四川科技报》等国内外30多家报刊杂志。诗歌入选《星星2009短诗大展特刊专号》、《诗选刊2010、2011年中国女诗人专号》、《绿风2011、2012年网络精品大号》、获多家网站诗歌大赛第一名、获巴中市《大交通建设征文诗歌》一等奖,有诗集《时间的重量》出版。


读:

写天河的诗,古往今来不少,我却很青睐小红的这一首。这首是将少女情窦初开的情感体验过程,意象到王母娘娘的簪儿痕里来抒发,就有了一种挑战的意味;又毕竟在天上,雅情到了高处,无论如何都高雅。
不仅高雅,我更看中这里的语言灵动之美。
美之一是那些“灯”——用“暧昧”来修饰,是把移就格揉进了拟人格。两格的相揉又隐喻着那些少女已经朦胧地步入了青春期。
美之二是天河里飘落的那些“笑声”,竟然是“发芽的”,多么稚嫩呀!所以美在于把拟物(发芽)与拟人(笑声——她们——那些灯),又移就到了一起。尽管诗人写下这个句子时,没有想用什么修辞格,只是想把那种情窦美尽量很美地表达出来。但却不觉中,已经把比喻、拟物、拟人与移就融合到一处了。这是美背后的技巧支持。
美之三是后三行的多处喻拟及词类活用创造出来的美感。“臆想症”的比喻,比什么形容词都解决问题;“一点一点拔节”的拟物,那初开的情窦是没法可以抑制的了;“清澈”这个形容词用如名词,少女的纯净情感一下子就简洁地透明出来了;“涌动”这个动词用如名词,那里的“暗香”就有了质感了;不说青春不可阻挡地流溢飞翔起来,只说“像花朵长了翅膀”,多美的诗的形象呀!
一首小诗,美得我不好形容了,或者说就是长着翅膀的花朵,翩然而至我的案上。
2009-10-28上午于屏前
2013-5-1重审纳入“百读”

喜欢这农家情趣——百年新诗百首选读[58]
作者:山城子

选:

●吆一条牛到哪里
陈瀚乙

草地还等着呢
绿等着  水等着  表妹等着
我吆一条牛
就希望跟在表妹身后

一条蛇没经过我同意
把表妹吓哭
我对表妹说  今天下午
你最好不要离我远了
我一定把牛吆到合适的地方

打猪草的表妹
跟在我身后
还是有点怕


陈瀚乙:
男。 1971年2月生。大专文化。镇安县作协会员。现在镇安县公安局工作。1994年开始文学创作。已在中、省、地发表各类作品200余篇(首)15万字。主要艺术风格是短小、精致、哲理。以散文、小品、通讯为主。《我的三个母亲》获陕西人民广播电台“雪伦杯”征文三等奖;《笔着思考》获《陕西日报》优稿奖,并荣立公安宣传三等奖。


读:

我父以上,祖祖辈辈都是农民。我生在农村,长在农村,17岁离开农村,50年后还是爱着农村。看到写农村的诗歌,别有一种感情在里面。何况陈瀚乙写的农村诗,读来还频出情趣,令人忍俊不住呢?
令人忍俊不住的情趣,有代表性的一首就是这个《吆一条牛到哪里》。
原汁原味的农家口语白描,就这样很幽默给我们讲了一个小故事,颇有农家男女孩子情窦初开的意味。
前两行诗人借助排比,踩着复沓,挟持拟人,简洁干净地开头,立刻就进入悬念:“等着”谁呀?第三行顺便照应标题,第四行就进入心事“希望跟在表妹身后”。
进入第二节,意料不到的诙谐,让我心里一直揣摩那个农家小青年的憨厚又调皮的模样,那个“表妹”若是出了“五服”的,肯定会跟他白头偕老的。因为看情形小青年很主动,还朴实地说“最好不要离我远了”——本来就是为这吆牛来的呀!
最后一节,尽管“有点怕”,可毕竟“跟在我身后”了,从而实现了他的“希望”。

本诗让我难忘的有两处:
一处是那种用词呈递进变化的排比:“绿等着  水等着  表妹等着”。“绿”形容词作名词,且拟人;“水”一般名词,也拟人;“表妹”称谓名词,不拟了——原本是人,是女人。这样递进变化的排比很新鲜。
另一处就是“一条蛇没经过我同意/ 把表妹吓哭”,是怎样灵感出来的呢?这样的逗哏的句子一出,使整首小诗都活泼起来了。
读这样的诗,让我很受益的。——向陈瀚乙学习!

2009-11-17于贵阳市金阳新区
2013-5-1于文化村重审纳入“百读”

春情蜜意赏白子——百年新诗百首选读[59]
作者:山城子

选:

《桃花》
//白子

娇小,玲珑的羞涩
轻揽入怀
一日挨着一日
像捂三月水声似的
捂着  迟来的北方春天
直到湿了云朵
风打旋儿
才忽地  炸开

你问  桃花怎么开了
我说  昨晚儿
你在我窗前,轻轻一咳
就羞红了她的小脸

《梨花》
//白子

最是雨后清晨
相遇屋檐
那儿  有梨花小片
干净透明  
洁白衣衫、鹅黄的蕊
娇艳的柔情欲滴
凝视  便斟满眼窝儿

而你怎么能,说来就来了
姿态都是柔软
我只好轻唤你的小名
那应声似水
叮咚叮咚地响彻梨园

我呀
真是躲不及,也抵不住了


白子:网络诗人。百度上搜不到简介。

读:

春天携着心情来到黔中贵阳,翠儿款着白子来到中成诗界。白子怀着桃花,吻着梨花,犹抱琵琶半掩面,一袭白裙飘在春原,被我的想象镜头徐徐推近。咱们都出来迎接她吧!
说“春情蜜意”,说的是白子的诗;说“赏白子”,还是说白子的诗——白子的《桃花》诗,和《梨花》诗。

咱们先赏《桃花》。
“羞涩”是少女一种特有的秀色,所以可以“娇小”可以“玲珑”。这,一点也不违背生活逻辑。而从语言上说,这是积极修辞,是形容词“娇小”与“玲珑”的比拟活用,同时又有形容词“羞涩”活用作名词。积极修辞是让语言美丽的手段,一行诗三修辞,这样的开头,如何不抓人呢?
“轻揽入怀”,这是怎样甜蜜的恋情呢?“挨”的比拟活用,“一日”与“捂”的先后复沓,给人一种甜蜜到发酵了的程度……,“才忽地  炸开”。原先都用“乍开”,这里用“炸开”,是动词“炸”的比喻活用,开的迅疾与规模,就都在“炸”里张扬了。
第二节跳出拟物,回到现实的“你”“我”。回到“你”“我”, 听到了“咳”声,心就动起来了,羞晕飞到脸上,真的如桃花了。
多么美的一首拟物情诗呀!桃花开了,就是开始恋爱了。

再赏《梨花》。
从写作手法上说,与前诗完全一样,用的是拟物抒情。
第一节的“相遇”、“衣衫”、“柔情”,是接连的拟人;说“欲滴”,说“斟满”是动词的拟物活用。而“干净透明”、“洁白”、“鹅黄”、“娇艳”的修饰,更细腻出了情爱的纯洁。
第二节照例回到“你”“我”。 “说来就来了”,相约于春,能不来吗?“柔软”是形容词的拟物活用,说的是小伙子温和敦厚。“应声似水”的比喻又说小伙子的善解人意机灵痛快。
第三节,就水到渠成了。这么好的小伙子,陷入恋情的女孩,如何“抵”得住呢?这样的情形,“你”一定会盼望夏末了,那时满园的梨子,会不会飘出奶香呢?
笔者忽然想到儿时小伙伴们破昧儿(猜谜语),说“一棵树上结俩梨,小孩看到干着急”。不知这谜材,是来自“贵妃出浴图”,还是奶孩子的年轻母亲呢?——后者毕竟是少女的未来了。为了未来的幸福,是得要选择梨花一样纯洁的爱情呀!

2010-3-4于贵阳市金阳新区
2013-5-2整理录入“百读”。

大众化的诗性语言之美——百年新诗百首选读[60]
作者:山城子

选:

谁见阳光说话
//赵守亚

谁见阳光说话
告诉明天的绿水在哪?
苦痛燃烧的日子
云在何处将你柔柔的牵挂?

谁说阳光不会说话
山野为何长着年年岁岁的庄稼
土地是不是我们的母亲
月亮是谁放牧的一匹白马

让山村的秋风告诉你吧
我们遗弃的思想
已被年迈的母亲
一串一串晾晒在屋檐下

赵守亚:
男,先后在地市级以上报纸和刊物上发表新闻稿件400多篇,发表理论文章6篇,诗歌、散文近400多篇首。现为中国作家协会黑龙江分会会员,中国石油作家协会会员。曾任大庆石油管理局物业管理一公司科研设计所书记。
读:

语言是诗歌的艺术根本;语言的大众化,则是诗歌生命力的所在。诗经楚辞唐诗宋词元曲,所以一直流传到今天,其实都与当时大众化语言的提炼有关。诚然,仅有大众化是不够的,还必须诗性起来,亦即艺术起来灵动起来美起来才可以称为诗的。

1、美在大众化而诗性。

大众化语言,就是从现实流行的口语提炼出来的通俗明白的语言。
“谁见阳光说话/ 告诉明天的绿水在哪? ”“谁说阳光不会说话/ 山野为何长着年年岁岁的庄稼”小学生都能一读就明白话语,通俗又简洁。

2、诗性在于积极修辞。

语言的诗性,亦即艺术性、审美性,大多是使用积极的修辞来实现的。诗人赵守亚的诗作里,就很恰当地使用了多种的积极修辞。
“苦痛燃烧的日子/  云在何处将你柔柔的牵挂?”
——这是拟人。被拟人的“云”,就令读者有了美丽的想象空间。这就很诗性了。
“土地是不是我们的母亲/  月亮是谁放牧的一匹白马”
——这是比喻。前者兼用反问,不容置疑;后者新颖,而模糊的“谁”,就有了审美的余味。这就很诗性了。

3、修辞最美在于活用。

词类活用与辞格是积极修辞的两大手段。词类活用用得好、有创新,会使语言显得更其活泼新鲜、更其睿智灵动,更其具有审美功能。诗人赵守亚的诗作里,就灵动活泼着许多种恰当的词类活用。
“让山村的秋风告诉你吧/ 我们遗弃的思想/  已被年迈的母亲/  一串一串晾晒在屋檐下”(摘自《谁见阳光说话》)。——这里句中的“遗弃”与“晾晒”,是动词的比拟活用方法;“一串一串”,是叠用的数量词的拟物活用方法。古汉语中所未见,是词类活用的创新。

自然,我喜欢大众化诗性语言的审美,但并不认可“诗到语言为止”的观点。我推崇语言必及情思,否则语言再美,也如塑花一样没有馨香了。而赵守亚的诗,其美丽灵动的语言中,都深深地裹藏着诗人的情思的。《谁见阳光说话》是对环境污染和缺失了某些传统美德的担忧。这样的情与思,绝非那种自我囿于个人圈子的呻吟制作可比,那真是天上人间了。

2010-5-5于贵阳初稿
2013-5-2重改于夏云镇



 

 楼主| 发表于 2013-5-24 02:06:44 | 显示全部楼层
* 编后

我用初夏的油漆刷我的面具

天荒一隅

我的面具是秋天的叶子
越过冬季,它还没有飘落
我想用初夏的油漆再次
粉刷它的表面,让它显示
沧桑里的活力
这活我干过好几年了
年复一年,我干了好些无效劳动
比如,写些分行的文字
冒充诗歌。做些网刊,佯装诗刊
无聊,空虚。成为上网写作
的动力,用油漆工的匠心
谋求虚荣。在这条路上该歇歇脚
或歇歇手了。天荒或其他
就此止步现原形吧
回归,可能更适合你
一个老头,就别装文人了

2013-5-23

一个诗者在当下的窘境。

当诗人不只是写诗的时候,他就有了对诗界更全面的认识。当下的诗和诗人其实都在艰难地跋涉……

偏执于自己的那么一点爱好
换不来任何的油盐柴米
连最亲爱的人也无法理解
他们用嘲讽的善意抚慰圣者的心灵

——兆玉唱和
 楼主| 发表于 2013-5-26 04:46:48 | 显示全部楼层
  看见自己
  文/彩凤飞
  
  
  站在时间的门槛外边,我迟迟不敢落下另一只脚,只因我看不清自己,看不见时间和空间,究竟有多么遥远。
  直到今天,雨下得很大,我看见自己心里仅存的妒忌,仅存的所谓尊严,仅存的为过好日子的种种借口......我看见自己的脚迈进了新的思维,境随心变这句话不仅仅是抽象,我能从近几天的经历,感受到造物主的神奇|:只要你愿意放弃,得到的永远是你想象不到的。
  我站在了无垠的边上,我触摸到了永恒,谁有这番勇气|:唯有人,唯有自己,请相信,通向谜面的大门已经松动,过桥米面这个晚餐将把未来和现实打通。
  我站在未来,心却留在地面,一切重力和惯性不足以把自己紧紧拴在出发的港口,遇见飞翔是命中注定的影像。
  我看见的一切其实都与我有关,一切从心来,一切都会赋予金黄,一切都能超然,一切会让生命更精彩。
  我看见心一变,身边的一切都在变得更加明朗......

此篇是我从[卷首语]荐稿帖中删下来的。请选稿者见谅。
 楼主| 发表于 2013-5-26 05:54:26 | 显示全部楼层
本期卷首语

现代诗的解构

与诗为伍


因为现实的不尽完美,现实主义必然具有批判性;同时作为浪漫主义的歌手,其抒发的主观情绪,也必然是对现实的一种抵触。因此这样看待现代主义或后现代主义,其所表现的主题,主要地还是诗人与现实的对应关系。其有时是对立的,有时是对抗的,有时是调和的,而更多的时候是矛盾的,因此诗人在表现这种种关系时,必然地不像现实主义者或浪漫主义者那样果敢,而总是显得犹豫不决。也正是这种犹豫不决,让现代主义或后现代主义作品具有了双向的解析,诗的作者在政治(信仰、宗教)或经济(贵族、平民)立场上的摇摆不定,也让读者有了多项的选择,这样现代诗作者在充分表达这种复杂的情愫时,也在不同的层面上消解了作为诗人的人格。诗和诗人的关系也成为矛盾的和不确定性质的。所以更多的时候,现代诗作者无法或不愿意向读者直接解析诗中的命题,而把题旨留给读者,以希其再创作——说白了就是诗人不愿正面作答,而任由读者去捉摸,也即一些诗人所说的“一首诗完成之后便和作者无关”的奇谈,诗人不愿意由是诗惹火烧身。这反映在对日常生活包括情爱在内的常见主题的表达上,诗作者也预设了更多的假定作为前置,从而使其模糊化,以为朦胧之美,其实诗人躲到了诗的背后。2012-5-31




选稿人语:

      《大诗界》诗与评的结合已成定势。其中与诗为伍先生、山城子先生的诗美学的表述更值得诗友们的学习。在《大诗界》的历次网刊中我们大量地选用了山城子先生的著作及与诗为伍为大诗界所做的专评。以上是与诗为伍的一部诗学笔记中的章节,我们选之做为本期的卷首语,再次表明《大诗界》网刊对诗歌原创和诗评创新的推崇。当下的诗歌界在诗品不断涌现的同时,更需要独立诗评家们的积极参与和勤奋笔耕才能支起诗界的真正繁荣。中成的《大诗界》定将坚持这个树建,今后我们将会在网刊中抽出更多页面发布诗歌学者的著作。

发表于 2013-5-26 14:13:49 | 显示全部楼层
兆玉辛苦!!{:soso_e181:}
下边就等着天荒辛苦了!!{:soso_e181:}

点评

卢主编辛苦!李老师辛苦! 天荒诗人辛苦了!  详情 回复 发表于 2013-5-27 20:05
发表于 2013-5-27 20:05:47 | 显示全部楼层
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