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无韵诗不等于自由诗
诗的押韵在历史长河中是它(诗的形式之一)的主流,因此人们关于诗的认识更多的也许就从韵文开始,包括现在的中小学课本和少儿读物中的诗,大多数是押韵的,中国古体诗词的阅读在青少年的记忆里仍占有先入为主的印记。
自由诗(自由诗不完全等于白话诗——白话所对应的是文言——也即发展并成熟起来的现代汉语,用现代汉语写作的诗统称为白话诗,这其中包括自由诗和格律诗。而自由诗也有押韵和无韵的)最初所针对的不是押韵而是格律即以唐诗宋词为代表的平仄律的束缚以及句式的整齐划一的对仗和泥古不化,隔行押韵是一件轻而易举的事并没有成为自由诗最大的障碍而遭到如今完全的摒弃。而无韵诗和自由诗又是不能划等号的两个不同的概念。无韵诗就以莎士比亚为例,即是英语格律诗之一种。所以无韵诗也不等于自由诗。
诚然当自由走到极端时,它所冲击的就不仅仅是格律、押韵、节奏或节律这些诗的形式命题了,而是诗!这是诗的核心命题,诗的形象思维,诗的抒情性(注意这个抒情性不止是抒情,而是涵盖一切抒情、叙事、议论之上的抒情性,也即叙事或议论是为抒情服务的或者可以用另一个并不鲜见的词——冷抒情),诗的凝练、集中、高度概括。当自由走向涣散且抛弃了诗的形式与内容时,便不再是诗。
“没有诗的自由不叫自由诗”——卢兆玉新作《其实诗就应当是这个这样的 或起码是这个样子的》中的主旨句。
从近百年的现代汉语诗歌史来看,自由诗始终在内容上占据着诗的主导地位,但无韵却不是自由诗的主要体征。这一点只要回过头来把近百年的诗浏览一下就明确了。
诗歌底自由主要的是一种精神,一种精神底向往——这就是内容上的无所不包和一切禁区底突破。其形式是自由的舒畅的无拘无束的自然形成的形。这个形可以全部或部分地拥有“格律诗”形式的基因而不等同于格律诗。诗的韵式也可以是多种多样的,可以隔行押韵,一韵到底,也可以换韵押大至相近的韵,或如十四行诗体式的不停的换韵……不押韵,但仍然保留若干诗基因的仍然是诗,而不一定是非诗。
诗的形式主义已经彻底粉碎,但形式永在,没有形式内容就无法依存。
在当下诗歌所表现出来的仍然是内容上的革命,这一过程还要多久才能完成?只有自由成为我们内心的指南,而一切人为的障碍不复存在。现代汉语诗歌才能从内容革命回归形式树建。否则更多的形式至上者之作终就难以摆脱徒具形式之嫌。
2013.11.25
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