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[选稿] 《大诗界》2013年第11期(总第52期)选编帖

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发表于 2013-11-27 10:48:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
*  卷首语

* 诗舞同题(注1)
   
* 新诗声(注2)

 引吭高歌
 低吟浅唱
 时事采风

* 古风诗词

* 叙事诗

* 爱与情歌

* 诗界群英会

* 诗歌综艺(注3)

 回帖集锦
 读帖中成
 诗观碰碰车
 阅读与欣赏
 百年诗宗
 诗界名家

* 文苑(非诗类文选)(注4)

* 编后


附:

注1

[诗舞同题]主要用于发布大诗界论坛所题名的同题诗。在大诗界论坛题名缺席的情况下,可汇编会员在其它论坛或网站所作的同题诗。

注2

[新诗声]仍然按照今年初拟定的专栏分别为“引吭高歌、低吟浅唱、时事采风”编辑,缺栏的当期可以缺编。

注3

[诗歌综艺]将进一步向真正的综艺型栏目发展,充分展示[诗]作为主要人文交流工具极其工艺的面目,努力实现大诗界(中成诗界)集创作、阅读、评论、交流为一体的建站宗旨。

注4

文苑(非诗类文选)作为定期栏目选发非诗类文章,专门发布诗文作者的各类散文、小说及其它。因目前不是大诗界的主体创作,如果没有合适稿件的当期可以缺项。

重申

本主题帖(即每月选稿帖)由《大诗界》现任正副主编、编辑部正副主任在每月十日前发帖。其后以“小编”的ID(密码为1234567)一次性发完各个栏目的跟帖,以作其他编辑人选稿之用。选稿编辑或荐稿人请注明本人网名。又,此选稿帖务请各位不要等待,上旬期间谁先布谁即为当期首席责编。

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 楼主| 发表于 2013-11-27 10:49:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 小编 于 2013-11-27 11:00 编辑

*  卷首语
无韵诗不等于自由诗
&  与诗为伍

诗的押韵在历史长河中是它(诗的形式之一)的主流,因此人们关于诗的认识更多的也许就从韵文开始,包括现在的中小学课本和少儿读物中的诗,大多数是押韵的,中国古体诗词的阅读在青少年的记忆里仍占有先入为主的印记。
自由诗(自由诗不完全等于白话诗——白话所对应的是文言——也即发展并成熟起来的现代汉语,用现代汉语写作的诗统称为白话诗,这其中包括自由诗和格律诗。而自由诗也有押韵和无韵的)最初所针对的不是押韵而是格律即以唐诗宋词为代表的平仄律的束缚以及句式的整齐划一的对仗和泥古不化,隔行押韵是一件轻而易举的事并没有成为自由诗最大的障碍而遭到如今完全的摒弃。而无韵诗和自由诗又是不能划等号的两个不同的概念。无韵诗就以莎士比亚为例,即是英语格律诗之一种。所以无韵诗也不等于自由诗。
诚然当自由走到极端时,它所冲击的就不仅仅是格律、押韵、节奏或节律这些诗的形式命题了,而是诗!这是诗的核心命题,诗的形象思维,诗的抒情性(注意这个抒情性不止是抒情,而是涵盖一切抒情、叙事、议论之上的抒情性,也即叙事或议论是为抒情服务的或者可以用另一个并不鲜见的词——冷抒情),诗的凝练、集中、高度概括。当自由走向涣散且抛弃了诗的形式与内容时,便不再是诗。
“没有诗的自由不叫自由诗”——卢兆玉新作《其实诗就应当是这个这样的 或起码是这个样子的》中的主旨句。
从近百年的现代汉语诗歌史来看,自由诗始终在内容上占据着诗的主导地位,但无韵却不是自由诗的主要体征。这一点只要回过头来把近百年的诗浏览一下就明确了。
诗歌底自由主要的是一种精神,一种精神底向往——这就是内容上的无所不包和一切禁区底突破。其形式是自由的舒畅的无拘无束的自然形成的形。这个形可以全部或部分地拥有“格律诗”形式的基因而不等同于格律诗。诗的韵式也可以是多种多样的,可以隔行押韵,一韵到底,也可以换韵押大至相近的韵,或如十四行诗体式的不停的换韵……不押韵,但仍然保留若干诗基因的仍然是诗,而不一定是非诗。
诗的形式主义已经彻底粉碎,但形式永在,没有形式内容就无法依存。
在当下诗歌所表现出来的仍然是内容上的革命,这一过程还要多久才能完成?只有自由成为我们内心的指南,而一切人为的障碍不复存在。现代汉语诗歌才能从内容革命回归形式树建。否则更多的形式至上者之作终就难以摆脱徒具形式之嫌。

2013.11.25




 楼主| 发表于 2013-11-27 10:49:16 | 显示全部楼层
* 诗舞同题
11月同题-温暖】

冬寒诗暖(七首)
/ 天荒一隅


熟悉的褐色,潜伏于洁白之下

快乐来自第一场雪。厚厚的树叶
熟悉的褐色,潜伏于洁白之下
不要说严寒到来,冰清玉洁才是这个季节
的主题。我们熟悉的事情,比如深秋
它去了更为遥远的地方。初冬
往往是安稳的静谧的,因此它必是惹人怜爱的
雪原的落日是最令人神往的风景
西山顶上燃起的那把火,温暖着山下的村庄
炊烟升起来,那就是你和我灰白的头发
在家乡飘起来。有些记忆,还埋在雪底下
就像有些忧伤,写在黄叶子的背面
等待我去抚平,诗歌——
我想,你作为心灵之手,定然不会辜负于我

2013年11月9日15:57:46

废弃的鱼塘,仍旧是鱼塘

废弃的鱼塘,仍旧是鱼塘
小野鱼,依然在积水里快乐地活着
在它们的意识里,无人顾及
或许是人类更大的爱
这一点小虾米也有同感
水草,是它们的亲密伙伴,还有水边的
菖蒲芦苇水葱和水稗草,都与它们
相依为伴,依水而生
蝌蚪只在这里生活很短的时间
蜕去尾巴之后,它们会去往不远的山林
那才是它的乐园。鱼塘边的小路
杂草丛生。其实我一年也去不了几次
但我总是惦记它,思念那些野水野草野鱼
觉得那里才是散步与观赏的好去处
比起那些磅礴的大山大河
它就是一块不必雕饰的璞玉
我是这么看的,不知道你咋看

2013年11月15日6:10:25


冬天在湖边蜿蜒

冬天在湖边蜿蜒,初雪跌入乱草
露出草丛的大石头在测试新季节的体温
湖边的狗尾草在死亡之后
仍努力挺起胸膛,企图直溜一下
它曾被秋累得弯曲的腰。它以芦花为邻
各种生物用另类方式,美化冬的风景
白杨树上,鹊巢显露出生机
小喜鹊用成熟的喜悦,迎接冬天来临
它飞翔或歌唱,都让散步的诗者感觉到
愉悦,谁说冬的田野凄凉
湖面展开的画布被晨曦涂抹得五光十色
这个镜片反射着--
蓬间雀的影子,它们蹦蹦跳跳
拣拾着田间遗落的谷粒。我很想向它
招一招手,又怕惊动了这些精灵

2013年11月13日6:24:48


雪与严寒,被视为好伴侣

山脚,长廊。廊柱与栏杆在不断褪去
耀眼的颜色
雪也快要淹没美人靠了
大到暴雪,听起来多骇人
可这北山反倒成了人们的乐园
东北就是这样
雪与严寒,被视为好伴侣
试想,无雪的冬季
会有几人喜欢?山路旁边,红松树
挂上了白胡须。山喜鹊
飞过去又飞过来。叨木冠子闻声不见尾
好一似小和尚木鱼声声
一夏一秋,尘埃落定——
验证着雪花绵里藏针的威力
好空气,谁都喜欢
我这么说,似乎暴露了我的鼻子在愉悦
——它感觉,它再不要当Pm2.5的吸尘器了


2013年11月26日15:21:47
友情,超链接

致友人

科学用无形的手,拉上你我
风雨同行
而今,我们搭乘的航母
正破浪远行
它用近乎怪异的style,告诉你我
走你,走你

博客。超链接
是该理一理了,可这一理
让人感慨
喜于斯又止于斯,使心灵的关注
在网格里,趋于迷茫

前行的路上
风景正好,这才让人疼过的心
些许宽慰。远方
新老朋友在向你我使眼色
我们快跟过去,携手同行

2013年11月25日4:42:52


荒冢那个地方

我回头,雪原脚印。深一脚浅一脚
那时,严寒并不知
如何彰显孤独。它认为
纯洁应该是这个季节的旋律

关外的村庄,饱尝古老的味道
村头的老榆树,疮疤不畏惧寒冷
先人,闯过来时还是夏天
担子一头是行李,一头是女儿

泥草房周围,木柈子夹得障子
一夜间长满雪蘑菇
这些短命的精灵
背负昙花的美,一笑而去

江边,小路在雪上蜿蜒
我的脚步,咯吱咯吱,渐行渐远
荒冢,在小村子西边
那个地方,可以截住时光,得到永恒

2013年11月24日5:13:20


每年秋天都在不断拓宽的河流

山谷如此寂静,包括时光的脚步
踏叶无声,只有秋光
在不断度量落叶的厚度,它发出的细微
声响,旋律有些凄凉

甲壳虫缓慢的爬下树干
它感觉到老树皮裂出了新的缝隙
那是一条每年秋天都在不断拓宽的河流
树液,到了干涸的季节

死亡与重生向来是孪生的姐妹
枯竭里从来都暗藏着孕育
这个群落被催眠的样子,只可意会
西边的落日,的确算得上一道好风景

2013年11月5日6:03:51




哑榴(六首)


。诞生

湿漉漉毛发的胎儿睁开眼睛
那一条少女蛇是她
蛇从蛇的身体内部蜕变
花纹肚皮的少妇乳汁丰沛
那一匹母马是她
那个长着向日葵头颅的男人
从母马的子宫一次次诞生


。死水之恋

岸边,与一棵老树相依为命
等候雨水,慢慢干涸
死水用骨头磨平岩石
死水用肉体存放刀子
死水用身体写成花朵
死水用星星钉在星空
树有了瀑布的造型
花朵是死水的浪花
一团团
一簇簇

未雨绸缪岁月的大旱
腐了臭了良苦用心也不悔
雨季里也滥殇,烂泥里有花香
风着树的风泪着树的泪
冰着树的冰霜着树的霜
雪着树的雪雹着树的雹
摸着树的根贴着树的心
守着一尺深天长也地久
死水用包容让世界澄清

。林园广场

打从林园广场走过
一个按部就班
两眼看见年终奖金的人
总会遇见这一对相濡以沫
满头白发的老人

他推着轮椅车
抱着她从轮椅上挪下,坐在秋天的花坛旁边
她的脖子有些僵硬,似乎不能转动
她的双足不能自己站立

一拉。一伸。反反复复
给她拉伸左右臂膀
左边。右边。右边。左边
给她抓抓萎缩的大腿肌肉
揉揉膝盖。不厌其烦
还要抱起她走走
像一个矮个子
抱起比自己臃肿的一捆湿柴
倒退着行走
退一步。算一步。一直退回
开花的岁月


。燃烧

我们内心干燥,饥渴,炙热。围拢在一起
一片枯叶如一句诗。最容易燃烧的最先点燃
这些被秋风追赶失去自己的白发枯草
这些风中走散被边缘到青草地的黑色枝桠
这些不甘心露天堆放还未曾被斧头劈开长着蘑菇的树兜
这些成捆的芦苇 ,脾气暴躁的爆竹
忧郁。或者痛苦。青草,滋滋作响的松针
统统蕴含着酒精一样的火苗
甚至,一切想象不到的可燃之物
灰尘里枯萎的一切。生活里被忽视被埋没还不曾熄灭的燃点
甚至腐殖质丰富的土壤
还有沉默的煤
层层叠叠 ,都是被容易冷落的人生
层层叠叠 ,在一波又一波绞杀火焰的冷风里
尽快温暖自己,燃尽自己(火焰让它们抱成一团)  

灰烬里石头冒着烟。层层叠叠的窒息
将它们掀翻到裸露的空气里
在站立、舞蹈的火光里让我们看见天堂



。原谅我仅剩的天真

激流里凸显
犄角
驮过溺水的人
他们回头当我天敌怪物
架起独木桥
根根拆掉这把老骨头

抹去风波里的伤痛
看不见水的伤疤
仅剩的天真
如搁浅已久的破船
一片片残骸
写着:拯救!……


。深秋的这个时候

野鸡窝里那只野鸡
被一个猎人提走了
经过的灌木丛
再不见她抛物线式的飞行
落地前优美的滑翔
听不见她边飞边发出咯咯咯的叫声

我居住的城市
裱糊起野鸡翅翎那样光鲜亮丽的装饰
散发出紫葡萄和橙子橘黄的光芒
我曾经居住过的乡村
野鸡窝一样
我曾经熟悉过的瓦房,灶台,床铺
野鸡窝一样
我曾经热爱的田野
野鸡窝一样
不见了
那只野鸡

深秋的这个时候
我也有会游动的鱼鳍,翅膀
在透明的浅浅的秋波里
游动闪烁的鱼鳞,自由自在
我所热爱的生命之河啊
那些草丛里的鱼
居住到更深渊的秋水里
我是个无心无肺的猎人
也是个秋风的猎物
像一只诗
倏忽被谁提走



晓荷(四首)

温暖

温暖是一条河
通向感动
温暖是一片树叶
叶子黄了归于大地
温暖是一个名字
叫响每一颗魂灵
温暖啊
我从历史的字典里深深把你回望

归来吧
温暖这颗最最璀璨的珠钻
今夜的辞海
激荡着风云和岁月之尘的海洋
将把您狠狠留念
今夜的缪斯挎箭而来
扇动的翅膀
飞腾的羽翼

温暖着~多好
好的溢美之词
好得格外芬芳
彩这秋日最后一滴雨露和蜂房
蜜儿给您
阳光给您
当然还有星日下的灯光
和霞彩

温和着并暖暖的幸福
新年的晚会
不变的主题
幸好有导演中的每一位
拎来了火把
种苗
日历
和船桨

我要暖暖的幸福
心和岩浆一道燃烧着的幸福
时间和无界跨越了纷争
历史和民族达成了和解
肤色是七彩色的万花筒
语言是成熟枣林里穿透云层的射线
交流不仅仅停滞于温暖
两个字不足以表达驱赶严寒的快感

温和暖
和与谐
灿将烂
冰同河
界随解
呵呵
这个世界变化好快
好快!


开心
真正的快乐是谁
是你
是风起无思绪
是水色舞蹁跹
是天边的一抹云
还是岸下柳梢头

远去的背影开心
是么
这些年一直在寻找的
再回首
开心就是舍得抹去
所有的思念和痕迹
谁舍得?

开心事无时不在
开心事想到即来
意味着谁不在开心中
只有不在其中
不为开心所动
才能时时拥有开心

抹去所有的痕迹
不为自己
真正不为自私的自己活一次
感受生命的动人之处吧

开心想到即来
无时无刻
不在开心中


四盏灯
那一夜彻夜未眠
开心
不开心
时时转动在脑际
深知没有走出开心

那个白天
直到遇见大眼睛的女孩
她说自己生命里没有周期
情绪一直饱满得
如同饱满的眼神

那个早晨早早起床
恢复了饱满的生活节律
双足叠扣于床前
没有影响妻子甜甜睡意
每天半个钟点

那一年大屿山脚下
伴着旅馆脚下浅浅波涛的陪伴
早起后一样的叠扣双足于床前
不曾想如此习惯要多久
静静听海很开心

那个10年过去了
我从心海里飘出
心是那样崭新的
小小的月尖变圆
深海变得很浅很薄

那个半小时前
随手的盖4拍下
美丽清晨的出发
从月亮山的背影和缺憾中
逸出

那个
门前44盏灯
只亮了40
今晚我要亮4
四盏灯
足!够!开!心!



缘是原点
愿滴水染绿江南
原来你也在这里

缘是愿
来时就寄好回家的灯烛
最真的誓言
最纯的起点

缘是怨
和大怨未必有余怨
看水是水千山鸟已飞尽

缘是丝线
原因的起点焊接终点
原来你安全从终点返回
小圆点氤氲成圈

缘是因果
秋的收获
无愧春的播种

缘是你的手
轻松解开所有的梦结
还原张张乳色的纸宣

缘是魔镜
看清者手中的放大镜
让一切境幻皆随心变

缘是鸟彖
鹰之舞在蓝天抒憶
破一切迷雾

缘来如此
如此如意
有缘人得福

缘于圆融中
缘于真
缘于不在此山中


曾正贤(二首)
尘埃落定
    


我想,我很快就会回到冬天

关于冬天,我早就没有什么微词
关于季节,我已经没有什么特殊的阅读偏好
甚至几近麻木,丧失了对四时的感知和隐喻能力
譬如春天,已没有那种温润、蠢蠢欲动和莺飞草长的感觉
只有土地从身下抽走、种子霉烂在肉里的痛
即便是夏天,也不觉得温度比冬天高多少
三伏天,在我身体的一隅,仍然堆积着千年的冰雪
至于秋天的故事,更是羞于启齿
我至今没有写过一首关于秋天的沉甸甸的诗
它被挖掘得很深很深了,像一口飘满落叶的古井
挽尽井绳,再也拽不起青春的影子
和一桶冰清玉洁的月光

所谓的金秋,已是一张薄薄的窗户纸
我很快就会回到冬天,回到出发的地方
人生的透支,使我学会了在不寒而栗中薪火相传
更懂得如何以低缓的心胸、陡峭的头颅
承载那漫天而来的暴风雪


红山茶
     


我爱死你了,故乡的红山茶
我爱死你出其不意,骑在冬天的脖子上
做出各种恶作剧的样子

好像你生来,就是为了欺霜傲雪
论风骨,流芳百世的梅花,也要叫你一声大姐大
当冬天踏着草木的骨骸,呼啸着席卷而来
丛林深处,你将卵形叶子衔在嘴里轻轻一吹
此起彼伏的小锯齿下,狂奔的马腿纷纷倒伏
悬崖上,你捂着嘴角,坏坏地笑出了声
潮湿的苔藓从乌云背面脱落。白色恐怖千疮百孔
你无所顾忌。一个劲儿地红,红得超凡脱俗
执着、任性。横穿清规戒律,如入无人之境
无可奈何的冬天,只得做了你爱情的背景、陪衬
一场场大雪,被你裁剪成衣柜里的一件件时装
娇艳的面容,撩人的乳峰,曼妙的身姿
被一袭恍若隔世的白纱深情地描绘、歌唱、
一个火辣辣的眼神,让残冬文胸般倏然脱落

我爱死你了,故乡的红山茶
我爱死你原生态的野性,纯天然的表情
因了你的彩信,我决定赶在阴霾到来之前
去一趟码头,卸下喧嚣的大海
再将这深陷红尘的屋子,从窗户扔出去
回到我的源头,陪你度过最后一个花季

温暖

\清风明月



我的童年 天真烂漫

是妈妈的爱抚

一直温暖着 我的笑颜



悸动 浮躁不安

是妈妈的劝慰 温暖

我青春的梦幻



天涯漫漫

我的脚步 滞留在乡间

孤寂 让我彻夜难眠

又是妈妈的嘱托

温暖着 我最初的誓言



终于有一天

我回到了妈妈的身边

怎知 那是我终生的遗憾

因为 我再也没有机会

享受 那份特有的温暖



李德贵(八首)

1.《今天是你的生日》。

起来你就说你从梦里笑醒了
这是很久很久没有的美事了
也许是昨晚我为你买了蛋糕吧
也许盼望着我为你订购的玫瑰

也许……嘿,就不也许了
今天是你的生日啊你的生日
我什么都想到了,包括红酒
只是后悔我没有从梦里笑醒


2. 《蝶的心事》。

落地窗外水泥台上的盆花
寂寞地开着一丛黄生生的野菊
一只黄底黑斑点的小蝶
就落在一朵花上不肯离去

我久久地注视着这样的邂逅
隔着很透明的窗玻璃
却隔不住你的心事
与我的心事静静地走到一起


3. 《杜鹃花开》。

黔地的百里杜鹃红彤彤铺展百里
浓郁的气势一直绵延到北京去
那儿有一位名叫杜鹃晓色的女诗人
我把情谊都敲进给她的生日贺礼

键盘的悉悉嗦嗦不是悄悄话儿
那是一位老人对年轻人的由衷希冀
为了诗大国荣誉的尽快回归
让我们的努力如杜鹃一样香飘万里


4. 《和诗歌有个约定的女孩》。

不要问我这位女孩儿是谁
来到红袖天香风风雅雅的都列成了队
仿佛是班婕妤班昭蔡文姬谢道韫薛涛
还有鱼玄机李清照朱淑真…许多美眉

约定由来已久不是花前月下
而是风风火火的语言花卉修辞奇葩
一个老学生留恋忘返地采撷
然后经营起一个小花店糊口养家


5. 《烛光》。

电的时代霓虹也万紫千红了
可依然有烛光摇曳于僻静的酒吧
红酒两杯,慢慢地享用
当然说的是(如果你来读)咱俩


6. 《低处的温柔》。

高处太冷
再好的情怀也会冻成冰凌

只有低处,甚至更低
才有温馨柔媚的心灵

比如打工妹的地下室
一杆蜡烛正等待着叩门的激动


7.《记得冬日的一个约定》。

太久了,五十多年前了
那个约定在家乡的风雪小站
不是第一次见面
却又真是第一次见面

先前的两年我一直不敢说出来
这一年我们借助了鸿雁
雪地里我俩的瘦影也许很苦
但心里的世界却甜得无边


8、《我们比翼双飞》

从辽西平原到云贵高原
我们比翼双飞已经翻过了四十九年
金婚的日子倒计时了
掐着指头还有一百零一天

松鹤的年纪了
我正着手把双影的纪念册编撰
悄悄地不声张于左邻右舍
只在松下单腿互撑,闲眯着双眼

2013-11-1临屏


以上山城子编辑




 楼主| 发表于 2013-11-27 10:50:11 | 显示全部楼层
* 新诗声


母乳(外一首)
&  
哑榴

1

孕育的日子
乳房胀痛
我是一粒五千年的种子
生活是一只今天的子宫

疼痛的日子都可以忍受
一天天凸起的是永恒的期盼
顺产难产
我的王朝,我的王,我的诗句


2.

睡在祖国的摇篮
我让他看见另一个母亲
她的胸怀九百六十万平方公里
她的乳汁咆哮,入东海

怀孕着一次次新生
凸起的鼓鼓的顺产
因为哺育而乳汁不断
她的乳汁如希望的田野雨水丰沛


3.

一群嗜血的豺狼
撕裂母亲的乳房
圆明园的大火,野兽狂欢
铁蹄下,文明被烧成黑色的骷髅

乳汁,是黄河的咆哮
乳汁,是红缨,刀枪,是火
乳汁,是猎猎飘飞的旗帜
乳汁,是一轮旭日升起的哭啼


4

诞生在黎明的前夜
一生下来不会哭不吃奶
是个时代的穷小子
我相信母乳终将使他成活长成栋梁

翕动的婴儿唇
让我成为婴儿的屎尿药味儿糖味儿
让我成了半夜不眠的奶瓶、温度计、心理医生
让我听见年轻的少妇沉沉入睡的鼾声


5

贫血的日子
母亲在哭泣
我的孩子,我的诗
成了饿狼

红色的袖章,咬碎的乳头
让糜烂的乳房里再也没有乳汁
奶瓶里下毒的奶粉一样
都很可疑


6.

揠苗助长
丢失母乳的孩子
不认识孔子
只幻想虚假的星星

喝着污染的河流水
让肠子变黑
呼吸着雾霾和黑玫瑰
让肺叶悔青


7.

一边破口大骂一边吐着飞沫
被自己倾倒的垃圾拉下水
一代人掩脸沉溺
在黑漆漆的世纪河水里

沉默,沉默,沉默
只有沉默
听不见世纪的惊雷
甜蜜的雨水倾盘而下


8.

母亲,你在孕育什么
圆圆的凸起的
孩子,你在吮吸什么
从那根白色的塑料管

那些千年冰冻的源头
日夜闪烁着诗意的光芒
我从历史书里请来诗经里的窈窕淑女
她成了母乳


乳房

虚拟的果子
总在自己唇边
唇在蠕动
舌尖舔在宽衣的母亲怀里
一开口
源源不断的乳汁
沿着长长的冒烟的喉咙
缓缓流入

饥饿困顿五心烦躁
一只干瘪的乳房总会安慰我
让长不大的孩子
止住断断续续的哭啼

吮吸
长江之源一样丰沛
黄河之水一样咆哮
让爱哭的孩子
长大成了刀剑,一马当先

乳房
总在枕边叫醒我
我看见睡眼惺忪的风
怀抱敞开着

      2013-10-26 ,哑哑。

我心中的庙祠  (三首)
 文/亚子

   【文庙】
    
    仁慈的眼
    慈祥的笑容
    和谐的脸
    
    不倒的碑,在竖
    读不尽的书,在呐喊
    永恒的旗帜,在飘
    长明灯,在忽明忽暗地亮
    
    一脚踏着鲁国
    一脚周游他乡异国
    水载舟
    水亦覆舟
    此言此景
    入我的骨
    
    乍又听见
    鞭炮声
    香火袅袅里
    放下手中的【论语】
    问
    今天收入多少
   
【武庙】  
        
    想关羽
    一炷香未烬
    华雄授首
    想关羽
    华容道
    遇伯乐
    曹操顿首
    
    想美髯公关羽
    自水淹七军之后
    忘记桃园结义的誓言
    忘却丞相的告诫
    以至三国演义
    大意失荆州
    
    想武圣君关羽
    游走麦城
    绰刀出战
    仅三个回合
    难敌汪精卫
    退到庙里
    享受人间香火


【周渭祠】  
  
  打柴南岭上
  身出布衣中
  晚间松脂灯瘦
  昼时悟茶江苦水长
  心念粒粒皆辛苦
  常叫娃
  放牛背上吟
  
  空袖南巡视
  百姓夹道迎
  影正惊南蛮
  声亮退交趾兵
  
  唧唧复唧唧
  在家把布织
  耕耘盘中餐
  妻闻周渭归
  
  
  周渭祠在
  周渭去
  有本上奏
  皇上
  今朝不设监察御史
  只建廉政教育基地
  
  备注;周渭【922------999】,广西桂林恭城人。官至北宋监察御史。他曾致
  函交趾【今越南】国王,使其不侵犯中国南疆。其妻莫氏一直在家耕织度日。死后被宋真宗敕封为惠烈御史周王。当地老百姓感戴他的廉洁清白恩德,兴建周王庙【后称祠】,历代崇祀。地址在恭城县城内。茶江,珠江支流之一。
    
思想
晓荷

思为先天之源
简洁 致远
毫厘不差
抵达好水好山

想象者
大象无形
差之毫厘
谬之千里
为外境之幻化也

思想者必童真
童趣乃最好的老师
师之自然
和自然同享
遂叶落 归自然

思想者亲睐牧童
杏花村的瞳仁
映照得世界很本真
无数的掩饰踏雪留痕
在笛音里顷刻流响

我愿站在稻草人的田园
极目舒畅
我愿走在堆雪人的田间
小手抠着乌龙眼
把雪孩的瞳仁安放

我愿打滚在你的暖怀
就像小时候
在母亲怀里
无思无想
思念中天色仍未昏黄

(以上哑榴推荐)




陌生人,我祝福你
易湄

这一颗尘埃
紧挨一颗尘埃的世界
灰色的底板洒满星光点点
披星带露的日子
被皴裂的双手
推着向前
偶尔驻足向往蓝天的高远
粉色的遐想
写进留白的沧桑


陌生人
我是你前世的孪生兄妹
一头老牛护卫着
写着和你一样的人生篇章
一阵风似地滑过岁月长河
不带走半片云彩的渲染


陌生人
蚂蚁样的芸芸众生
都如纷繁世界里静谧的景
我祝愿你心向大海
情暖春来
做一个幸福的好人
并且
一生平安


 楼主| 发表于 2013-11-27 10:50:29 | 显示全部楼层
* 古风诗词
醉老翁藏头古风(四首)

公清净眠真足
南山北入枫湖
郭依然辽锦鹤
贵安平夏云庐
步如意知百岁
宁吉祥备五福
乐市中多美酒
寿笺投赠慰老儒
[古风] 藏头·谢卢兆玉主编鼓励
笺书字报平安
合志同网络缘
情老叟怀素友
逢大姐著书鞭
明义理为民事
和气定养寿年
意雄风长庚梦
游天下赛神仙


[古风] 五言藏字诗(层次递进)·谢山城子回赠
君一片情
友谊深
蜀国边望
夜郎燕
身怀灵德
看彩云
先生首见
挥笔远



无题(外一首)李怒言

平平仄仄老牌坊,历代诗词书满墙。
前辈行文当谨记,继承抒叙好文章!


七绝  祝寿(参加好友母亲祝寿有感)

   路遥如梦苦耕耘,胸有慈祥育子孙。
   日月同辉人不老,寿山福海报艰辛。



【古诗词七首】
文/山野浪人

《画堂春  .  初冬夜歌》

柳鸦空捻半枯欢,溯风飒掠潇寒。故园花色逝香兰,遥望春山。
玉瓦露盘澹月,星台顾雪茸湾。染霜稀草梦中顽,笑语阑干。

《八声甘州  .  绿袖泪》

簇凄凄晚露瑟寒霜,远山近丘黄。水衔孤云影,浮舟月照,桥渡空廊。燕鸟忙含碎叶,御雪筑巢房。粼侧灯潇暗,疏语心伤。
岁岁相思愁景,望断花落尽,君在何方。醉琴婵歌舞,谁抚幔柔香。看天涯,千山遥水,绿袖痴,轻叹意苍茫。寒冬夜,绕肠心寞,泪洒诗行。

《小重山  .  长箫短泪》

箫淡长歌茫月清,陨花山野泣,断流星。寒冬谁和瑟瑶聆,梅曲怅,声阙水无晶。
风伴碎云情,红颜遥却影,琬孤亭。愫宽衣带墨难屏,相思泪,空溅到天明。《七绝 . 琴》

弦融天籁贯山幽
瑶律清音赴水流
千古伯牙奇遇故
子期淡赋玉琴羞  

《七绝 . 棋》

千军万甲吼声天
鼓震枪刀尽血烟
汉界岂容飞马入
楚河勿忍汉兵前

《七绝 . 书》

行云溅墨草书狂
蕴笔轻描玉翠章
山羡斗亭诗郁满
水浮桥侧律含香

《七绝 . 画》

擎毫筑羽秀澜光
描笔红尘岁月芳
万物尽衔香素溢
百摹含韵色瑶章




(山城子编辑)



 楼主| 发表于 2013-11-27 10:50:48 | 显示全部楼层
* 叙事诗
文\盆栽菩提

趁着乡干事小王出去煲电话粥
唱票的老李说:“大家举手吧,都十二点了”
好。同意赵大做村委主任的举手。

我的左手这时候也蠢蠢欲动了一下

表哥告诉我,这一届选举我是赵大的陪选
他们选举的时候我远在广东
我正在给老板赶制一份季度报表
左手就那么不争气的蠢蠢欲动了一下

就那么一下

为什么不是右手呢
宣誓的时候可是右手

2013.10.28佛山冷眼居

(山城子选编)
 楼主| 发表于 2013-11-27 10:51:06 | 显示全部楼层
* 爱与情歌

替别人写的情诗(三首)
文/ 山城子


1、 挥毫落墨——替一个初恋的男人


我预备了九十九幅乳白的宣纸
今天开始向你表白
我对你的情,比墨还浓
饱蘸于笔,一天泼洒一个爱


没法忘记我们的初遇
那一天春阳暖暖照耀南山寺外
你熟人般地求我给你拍照
椰风习习,拂动你撩人的刘海


巧合是在飞回的坐舱里
怎么就双双的咱俩亲亲地相挨
那一瞬间你也怔住了
接着就熟人般地笑得好爽快


更爽快的是回到我们城市之后
手机QQ的微信,穿梭往来
时间与情感都沉入夏季的火热
就像大朵大朵的木芙蓉绽开


渴望着秋天我俩将结满丰硕
明确表达白头偕老不能再等待
挥毫落墨,都是我热切的心
就让乳白一天承载一个我的爱


2013-11-11



2、 青铜鼎——替一个小伙儿


你醒着也是美人
跟你说我已读懂
上溯三千年刻着篆文的青铜鼎
那是我们两人的爱
选择的象征


当然你睡着更美
温暖不只是一本棉被
还有我们两人滚烫的心
咚咚的如鼓
要把一个隆冬敲碎


2013-11-13



3、 一个少男的热情——替另一个小伙儿


美睡着的妹妹
不必夜不能寐
我以整个冬天的名誉
日夜相陪


一个少男的热情
可以把天下所有的积雪
化为春水



那时你的情怀就开了
开成桃花
开成照耀世界的明媚
而那点儿心事
早转化成了智慧


2013-11-13

(易湄推荐)

【亚子爱情诗精选】

 文/亚子 


。【不期而遇】
  
    
    如果不是那位拾破烂者
    突然走向心跳
    眼睛没能踏入
    如伞的古桂树
    就是我们昨天约会的地方
    
    相片陈旧了记忆
    无法割断
    它的年轮
    数一数
    有多少个夜晚
    枯黄的眼睛
    无法惊动
    它在春天里开花
    闻到相拥相抱的气息
    
    
    相片已经遗忘
    双手抓不住逝去的风
    就让云与昨晚的月
    一起赛跑
    相片已经丢失
    两只耳朵明不了桂树的叹息
    就让萤虫与今晚的星星
    一起寻找
    
    
    我追逐晚霞至月光
    我与树影
    对视相坐
    多想再留影一份
    明天的照片
    只是多了一位
    树下住的
    流浪者  

。【爱缘】



  
    
    文/亚子
    
    那条小溪
    她常常路过
    记得她曾悄悄地告诉我
    耳边的心跳久久地回响她
    青春的气息浓浓地氛围我
    
    
    
    那年那月那时
    那条小溪
    飘满像精卫的鸟儿
    还有一种美人花
    在岸边如火如荼
  
    
    我在畅游
    我在嬉水
    我的青春
    赤身裸体铺满水草
    小溪水单纯
    想一口饮尽
    想一生回味甘甜
  
    
    她在岸边凝视了许久
    有荷花为证
    花开花落
    把我看得一览无余


。【偶遇 】



  文/亚子
  
  车水马龙
  挡住了视线
  淹没了脚步声
  踏不响她的工作梦
  
  杏眼
  凝视
  新的缝口
  旧的缝口
  新的伤口缝上
  旧的伤口重缝上
  
  身边的小女孩
  眼睛像杏
  一汪清潭水
  像眼睛
  如我有同龄的男孩
  与她青梅竹马
  一起嬉水
  让水波绽放
  鱼游走的笑容
  
  我干妈说过了
  她裁缝多年了
  不用量身了
  叔叔请交定金了
  
  我慌忙把身躯留在街上
  让灵魂逃出梦外

(哑榴推荐)
 楼主| 发表于 2013-11-27 10:51:57 | 显示全部楼层
* 诗界群英会


十月之诗
孔祥忠

登山,回响录

登上山顶,你会看见地平线果然低了下去
你会像那些峰顶的灌木石头和野草
高起来。祥云白得近在咫尺
近得可以看见一只老鹰在云彩上苍劲草书
鹰扑俯下来时,你会看到什么叫力量
迎客松飘浮在你脚下,松针成了悬崖边
写意的绿云朵。对于这刚与柔,除了惊叹
你不会再有别的表情。这时候,你如果敢放肆地呼喊
别人也不会觉得你疯狂,他们反而会体验到
什么是诗人的真性情。远山的回响
先是嘹亮,然后声波波形逐步衰减到零
这样一个过程,更像是一个诗人
在发现和处理灵感的过程,一首好诗歌
多数时候,诞生于自然与心灵的碰撞
这个应该没有疑问。意象的诱惑,或者
诱惑的意象,膜拜着进入意境。这更像是
诗歌的写与读,全在于心灵感应,理应如此
--但会如此吗

2013年10月23日4:40:13



拒绝幸福

你说这座山峰是你的,这个我信
很小的时候
你就和小同伴爬山登顶
探寻山野的神秘
采野花捉蜻蜓吃野果
尽享青涩的乐趣
见到小长虫,你也不害怕
因为你还不知道它有毒,就是愿意看
小动物的可爱
幸好,你只是把它看成会动的
一咕噜小绳子
而幸免于难。等到长大了
你才觉得后怕,让你胆子越来越小
直到拒绝幸福

2013年10月22日5:48:05


老房子,情感史

池塘边的龙须柳织就了一张网
网罗着秋天的夕阳
老房子坍塌在不远的地方
微弱的光在寻找掩埋的秘密
情感史的瓦片已经模糊的难以确认
几株山葵花在低头沉思

刺梅丛,守护在房山头
沉默无语
昔日的小菜园,地垄依稀可见
蒿草林用枯黄掩盖着
往日的辛劳。野猫幸存下来
只是已无从考证,它已经繁衍了几代

断壁残垣断送的昔日梦幻
只在一念之间
白罂粟,花开花落娇艳无比
老马车,铁轮子锈迹斑斑
被遗忘是另一类解脱
角落那个地方不再是微妙的世界

2013年10月22日5:12:25



冷曲线

秋阳,让山林感觉到暖洋洋的滋味
这象征深秋的小阳春又一次回归
山林的小路,落叶像一本书越来越厚
里面的色彩,比秋雨的彩虹更丰富
不饶人的还有节气,高天流云
只按天的规程办事,不管山的感觉
大山可不得了,它有一本变天账
不薄不厚,记载了有史以来的凉热
它的冷曲线,呈波浪式上升
树木对季节变换的敏感,取决于
它的筛管,它早把赖以生存的正能量
输到根部--
生命的源头,等待春来发几枝
而我,傻乎乎的。也想站立成一棵树

2013年10月21日5:01:59



荒芜,原是鱼塘

一种回归取决于放弃,这种不作为
大自然喜欢。人造的鱼塘挖掘于20年前
或更早的时候,它蹲守在山根下
早已没有了人烟,这样好,这样的草塘
长满各路水草。这个季节,绿茂盛过后
轮到秋黄。枯黄的色调伴随着生命
更显出沧桑。那些菖蒲的果实--
褐色使者,屹立在剑丛,使得绵软变得魁梧
让你别样喜欢这种感觉。在水边你会
产生一种冲动,你觉得抚摸自然的产儿
是无比享受的事情,这,甚至会在以后的梦里
存留。有水的地方必然有鱼,我说的是
北大荒这个地方。荒废的草塘怎么会有例外
那些小游鱼自由自在得很呢。小柳根
小老头,小鲫鱼还有泥鳅,这些不知名的鱼
在这里耳熟能详,远方的客人,请你来
让我们一起成为缺或了鳞片的鱼

2013-10-21 3:50:41



深秋的进化论

深秋瘦了秋水,芦苇花把秘密藏进芦根
晨风用当然的凉,吹起波光
水还有些黑,薄薄的冰凌已开始有了
镜子的某些属性,它在期待朝霞
它想在光明里,再次返回水的境界
这个季节,水与冰的界限飘忽不定
你来我往全凭天生地造,零度来自北方
不会用腮呼吸的游鱼,用鳍剥开一支芦管
查看芦膜上的字,当它读懂的时候
朝阳已经升起,透过苇丛的阳光
让它的鳞片脱落一地,它哪里知道
它的重生,给进化论抹上了浓重的一笔

2013-10-19 6:20:00



野果子

你见了山丁子,就真的
知道了水果的小
它用浆果鲜艳的红
庆贺秋的节日
那一个个夕阳般的小灯笼
闪耀在岛屿的林间
又如一群小丫头在树冠上嬉笑喧闹
几只山雀落在树枝丫上
它们好似在聆听小果实的诉说
秋天的时光很温润
这一点,鸟和野果子都喜欢

2013年10月17日4:04:50



海的定情物

旱季的海,色调迷人
三角梅在岛屿边缘
自由开放
枝条,长辫子系满粉红
那一片梅
仿佛是另一片海

缤纷落英,无休无止
天造的红地毯
铺上银沙滩
夕阳含情脉脉,亲吻海平线
潮水,偷去几朵梅花
算是给她的定情物

2013年10月17日3:20:39



红叶子

枫树,一个盛满彩墨的碗
泼向秋天,这时候
重阳的年岁才像一个老人
在这之前,夕阳还是金属的
随后,熔炉
由红叶子点燃。真性情
往往微不足道
金色秋天,蚂蚁不可以被宠坏

2013年10月15日4:16:35



麻绳记

我腰间的麻绳,系紧着黑棉袄
(这棉袄,现在时髦的名字叫唐装)
这是咱们东北汉子
抵御严寒的一种典型装扮
那时候我是知青
我觉得,接受再教育
应该先从装束作起
以拉近与贫下中农老师的距离
我的麻绳是用线麻手工搓成
粗细适中,长短合适
系在腰间,棉袄愈加贴身暖和
我的手虽然搓起了泡
有些痛。但重要的是
我果然有些像真的人民公社社员了
小绳子,现在你在哪里
我思念你,思念你的结里
系有的--
青春轶事

2013年10月14日6:14:19



霜降

秋天用风写信,江面耐着性子
等待霜降
天空高出一个新境界
鸿雁们不时变幻阵型
雁鸣里
除了凄凉,是否还应有些许兴奋

对于拥有两个故乡的人
爱,不能两全
就像叶子,不知道该是喜欢绿
还是红
但随遇而安不应该成为德行
悖论,看不透时令
怪圈里,谁还能看透自己?

2013年10月12日6:31:14



寒露

季节的发条正被秋天拧紧
山峰作为另外一端,越发显得阳刚无比
每一块石头都以怪异著称
千山果真有一千个山峰吗?我询问每一块
石。满意的回答
你如果成为一块石头,哪怕是
最小的一块,你就会立刻知道
古松生自乾隆或更早的年间
而石头源于大海。穿越的过程很久
而爆发仅在一时之间
石头的生命隐藏于腐土之下
正如我的影子暗藏在枯叶之下
作为一个参照物验证另一个季节的阳光

2013年10月7日14:19:05



秋魂

过了寒露,风染上了新颜色
山崖畔的小叶杨
一次次被秋阳穿透。作为回报
杨树叶--
一个个小透镜
把阳光,聚焦成金黄
风再次为媒,演绎露与霜的婚礼

2013年10月8日




邵军祥的诗(10首)

徘徊在诗歌的边缘

我时常徘徊在诗歌的边缘
让那些灵性的植物和薄如宣纸的人情将我湮没
而后抽出身来用诗歌的剑戳鞭打愚钝和丑恶
走在黑夜的泥土上,我作为一棵直立的树
把一生沉迷于这万劫不复的诗歌
去觅食阳光、风雨和世俗的阴晴冷暖
我总难以在蚂蚁一样的车流中驻足
一条湍急的河流里飚扬着热血奔突的方向
黄昏,城市的眼睛拥挤在旷野的路口张望
每一扇门都期待着平安的鸽子翩然归巢
我在想,匆忙的人啊
你们都是这城市供我漂流的一面瀑布
这种倾诉将会被感动的潮水卷起虔诚
这道风景将是我一生中最重要的一次洗礼
徘徊在诗歌的边缘,那些若隐若现的事物
阳光,从一棵杂草的根部穿过心底
瓦砾细微渺小却依然恩泽着乡村地带
一掬一掬地捧起平仄的韵脚和抒情的诗句
周身感到了无边的温暖和抚爱的波澜


以一棵树的姿势站立着

以一棵树的姿势站立着
我无法说出内心的激动与喜悦和感激
每天,默默无尽的绿色的思想的血液
沿着土地殷殷坦荡的溪谷
一直绵延到诗歌赞美的高度
众多的枝桠弯曲着,困惑于对他们的修剪
从土地上直起身来,面对蓝天白云
历经沧桑的叶子长出斑斓的风景
风雨啮过地上的脚印。蜘蛛的影子
扑向草虫。一张严密的网,想罩住
我对你的坚守,以及那些抒情般的诗句
以一棵树的姿势站立,我不敢抱有幻想
却时常想起“人民” 二字
——我的姊妹,民——我的弟兄
这种理解不知是否恰当,但我深知
我对所有的腐朽与新生都不陌生
就像农具找到田野上的土地,等待雨水与阳光
与你们为伍,我不由从败落的草木南边抬起头来
我们彼此根植了最基本的尊严,砥砺风暴和雷电
只有以你的姿势站立,我就更加崇敬
那些死去却依然笔直的影子,躺下
我不叫树,而是一节枯竭了思想的木头



夏天的最后一个黄昏
夕阳顺着牧羊人的鞭梢
从青草尖尖上轻轻地滑下
那朵身上飘着草香的菊花
羞涩地低下头,用口咬着
脑后乌黑而蓬乱的头发
忽然她甩下背上的柴篓
扑在牛背上伤心地哭了
在这个比我小五岁的菊花面前
我无力抬起脸
凝望着丧失语言的土地
歉疚蒙住了嘴巴
这些山里长大的姐妹呀
没有走进欲望的大门
她们就过早地凋落了
犹如一朵朵瘦弱的小花
亿万年的蛮荒孕育的艰辛
只化作一声声长长的兴叹
年复一年
每个瞳仁擎起的热望
每个毛孔喷出的信念
只在无风无雨的暗夜里抽芽
我又想起了羊群浮过的山洼
在子夜难眠的乡情里
我时常看见,有一双委屈的眼睛
好象在诉说着什么
假如,假如我有一朵
一朵童贞和善良培植的菊花


走在九月的路上

走在九月的路上,秋风阵阵
原野披一袭缟素的裙衫-
雨水打湿羞涩的行囊
我牵着一匹古道的瘦马
那时的银河,千年之外的水
故乡滴银的月色,泊一夜的红尘
梦里有李白的菊花酒
泼洒一纸凌乱的诗句
地上霜,覆盖乡思
走在九月的路上,深秋的背后
有千里之外的寒冷悄然飘落
心事,一天天浓重起来
一声雁鸣,划过村庄的边缘
让我重行靠近匍匐的象形文字
往事滑过真实的时光,落叶片片
人如枯叶,梦如白纸,
死亡是多么干净和庄严的盛仪
不知我流浪的灵魂
何日才能抵达九月的驿站



谁还在夏天的最后一个黄昏苦苦寻觅
这滴血的残阳直刺脆弱的年轮
与流浪者邂逅,挥手之间
秋的彩裙以及柔软而沉静的呼吸
已滑向季节深处,忧伤的边缘
浓重的霜痕残留在脸上
沧桑悄悄爬满额头的山川
五十岁,生命已到中秋的路上
谁的跫音,一阵紧蹙一阵
旷野的绿色退向幕后,沉重如火
这一生走过多少秋天我了然于心
艰辛的步履比铅更重、比期待更慢
而收获的阐释,似乎远离生活的词典
痛苦心灵所承受的不仅仅是孤独
但寻找过程如路旁奔忙的蚂蚁紧攥信念
迎风而立的人呵,日子依旧蜿蜒
五十年的风雨不识一张脸面
五十种表情刻画出漫天迷茫
从这个远去的秋天到另一个远去的秋天
一点点的回忆 一点点的感动
渴望在秋阳之上,云层积郁的心头
淋漓的汗水,无法遏止匆匆的光阴
透湿的夜沿着菊花滴水的指向滑落
今夜,十月的霜在缄默的唇边铺展无眠
蘸一路风尘,我写下:出门未免流年叹
一路走低,一路奔跑,一路紧逼
嘴唇干涸,杯中无酒,囊中仍是羞涩
无房,无车,无向世人炫耀的资本
钟声已远  ,灯火渐暗,爱情已老
捧起手中诗卷,我亦难识前路暗陌的家园


面对一头老牛

面对一头老牛
我就想起老去的父亲
一种无边的悲悯缠绕心间
老去的父亲已经长眠
而他的牛还在咀嚼日子
四蹄撬动着那轮残阳
彻夜不眠的反刍
亦如父亲双手不停地敲打
冷暖守望的季节
比历程绵长
比情愫悠远
别人用笔赞美父亲
而我用泪水赞美牛


钱啊,钱

小时候,因为一枚小小的硬币
不知被戏弄过多少次
长大了,便知道
钱,就是母亲墙角下余热未退的一颗鸡蛋
就是铅笔、火柴和煤油的等量交换
现在,终于明白——
钱,就是生活中的米面油盐
就是孩子眼里的糖果小吃
就是妻子手中的一根针线
就是儿子步入婚姻殿堂的债台
就是钢筋水泥组合的空间
你是系在灾民心头的一根稻草
你是亮在失学者眼里的一道曙光
你是医院手术室里的一把双刃刀
你是穷人冒死敢踩的定时炸弹
你是富人深陷罪恶的沼泽泥潭
你是腐朽的温床上滋生的毒瘤
你是权势背后交易的再生资源
钱啊,钱
友情因你往往反目成仇
一道鸿沟,血浓于水
却跨不过亲情的门槛

  

远树含烟,朦胧中
我看见一片雪花
栖落在黄昏的故乡
晶莹的六角形的美丽
被一种心绪珍藏
为花、为果、为诗、为生活

汗流满面的你,是我双手暖过的红豆
隐约看见来年的土地上
长出了乡音、乡情、一片摇曳的乳名

饮雪的柏枝划过春夏秋冬
一生为季节守望的青草
竟让一个人终生眷恋

致童年的朋友

我们曾是同一个巢里的小鸟
理想孵出了不同的追求
于是我们踩着歌声飞翔
披着风云雨雪
踏着星月和朝阳
飞向各自不同的山冈

我们用汗水浇注信念
我们用真诚哺育理想
虽然大地被时空分割
但天空永远属于翅膀

即使近在咫尺或远在天涯
心儿却永远在同一条船上
在生活的海洋里
那怕风雨,那怕骄阳
千里万里我常把你们怀想


   

眺望村庄,老家
是一片砖砌的红顶瓦房
走出来
一抹返青的玉米地
树,一排排
遮断了你的幻想
一坡荡漾的紫苜蓿
会染绿许多人的遐想
岁月,是一条挣不断的村路
延伸着,年复一年
静静的黄土地
曾经刮过山外的风
沿着山路,心思
会溢出许多酸甜苦辣的故事
老家,也长成了
遍地响动的乡音和乡愁
离别的村口,站立着
我祈年盼雨的弟兄
抬起头,正为你满眼泪光


邵军祥,1964年出生于甘肃会宁,1984年开始发表作品,先后在《诗刊》《星星》《诗神》《黄河诗报》《当代诗坛》《飞天》《新诗文大观》等五十余家报刊发表诗歌、散文三百八十余首(篇),部分诗作被选入二十多种选本,本人业绩被编入《历代陇中艺林人物》辞书,获第三届中华校园诗歌节优秀奖。甘肃省作家协会会员,定西市作家协会会员,著有诗文集《爱的潜流》,散文集《故土魂音》。
我的诗观:
诗,是生命自强不息的搏动,是人类崇高精神的结晶,是世界丰富优美的回声。它应当使人感受到一种力,一种爱,一种永恒的精神。一首真正的好诗,都是对真善美的一次充满喜悦的重新发现,诗用自己的温柔、美丽和大爱讴歌生活。
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与美同行(21-25)
& 山城子


比拟王国——《与美同行-21》
作者:山城子

美,今天天气心情和谐万不可家里与时光斯摩
就逛逛比拟王国去吧我知道那里,你是常客
虽然那里的人不是人却都有了各式各样的人格
各式各样的情感,连石头都可以跟你幽默
毛毛草都可以开口说话,说着说着会把你逗乐
万事万物都狗样人模了显得比人还机灵可爱活泼
那里的物都不是个物。不是物,却可以具备
物的形象、物的本色、物的姿态、物的动作
其实大都是人(也或有动物)隐匿于物
借物以彰显某方面的性格或其它的什么
就是说原来不是人的都入了拟人格
不是物的也入了拟物格-两格合起来统称比拟格
只是它们何时成了一个王国?那就出发吧,美
我要到那儿去欣赏你进入比拟的境界
是用如何的妩媚娇媚展示你的情态与姿色

看见了那莽莽苍苍郁郁葱葱的就是比拟的国土了
这里最好去的去处是白沙庄园里的玫瑰园
不是芙蓉国里的白沙是拥有《玫瑰园》(中国文联出版社)的
侗族的精通英文的白沙
我曾单独梦游过一回那里若有若无的芳迹似隐似现的思缕
步步惊  纷然如夏雪,未曾感的一种别样灵犀:

“走出八月,天空疲惫
草因此一再穿透

“大地纵容它的疯狂,新长的爱情
带着痒、血丝和抓挠的欲望
对于大海,对于不肯歇脚的云
她仰躺的姿势,如此雍容——

“八月是一只踱行的蜗牛
拿什么倾听和眺望:它背驮的小房子里
一万台的机器轰鸣
和初潮后的月白”

哦!“草因此一再穿透”是什么草呢?是光吗,还是射线
以物拟物。美呀,这是白沙的创新哩-我是仅见
“天空疲惫”,天就人格了,可“一再穿透”什么呢?
隐隐的桂香一样不在意浓浓郁郁,在意时又觉得缥缈
(哈!效果就是这样的美妙)跳到第二节才知道
是“爱情”的“穿透”哩,且是大地“纵容”的呢
芳迹已现,湿漉漉的“带着痒、血丝和抓挠的欲望”
青春的涌动厉害哩!但面对海与云的诱惑岿然不动
很从容呀:“她仰躺的姿势,如此雍容——”
哈!大地也人格了,云也人格了,它(草)也人格了
不然诗境如何这般美好
都走出了“八月”到九月为什么又回到“八月”呢
哦!是回到女孩子必经历的“初潮”
“拿什么倾听和眺望”是用蜗牛的人格化
来暗示少女的不懂而毫无准备……妙笔生花的效果在于
诗人是以暗喻的手法为前提:
大地——有着生理和心理机能的身体
疯长的草——少女涌动的青春期
八月、九月——初潮与初潮后的时序
蜗牛——难熬的时间,一万台机器轰鸣——是惊惧
然后,然后邀来比拟,让比拟直接参与
诗文本才美成了迷离之曲

美,这个园子真大呀,竟然还有《并行的铁轨》
咱俩也走一走,品味一回并行的滋味:

“一节日子在飞
更多日子穿着镶边拖鞋
落下许多金屑
头上冥王星的天顶
此刻看起来明亮

“那是不肯熄灭的灯
抑或余晖斜照的彼岸?

“浓烟还挥舞着虚无
沿途我们放弃山河
飞驰、轰隆……
直到无物可以抛下  像我们
与岔道纠缠着的前半生

“你看他们说的沧海,不过是,车身下
我替一队走累的橘子脱下风尘
多汁的肉身
得以再次沦陷”

美,这说的是两个人的日子吧,只是这不太像咱俩
很可能是坐在火车上凭窗或没凭窗有感而发
“并行的铁轨”隐喻婚姻,然后借助系列的拟人表达
“穿着镶边拖鞋”潇洒。灯也“不肯熄灭”有了意志
浓烟也会“挥舞”什么了,岔道居然也能“纠缠”
橘子们也都“走累”了,哈!若是没有这些不时地
生动活泼新颖的穿插,你还会在两根枯燥上同我徜徉吗

哈,园子里还有个人生价值馆,有园主人的大作《成炭》
门左的壁上诗文本赫然:

“难以相信,它们的前生
曾是那些鲜活的木兰花枝

“作为活过一回的凭证
当我们捡起焦糊的一截
在大地的某处写下‘一生’
那些背向风的花瓣
已挣脱了枝头的拥抱
云髻高挽
去到远方”

美,这里白沙以成炭喻人生价值。写得太奇妙了——
开头“前生”这个拟人的运用一下子拟活了全篇
前生是木兰花枝哩,今世就是炭
前生很不错哩——那一树一树的花枝
一春一春的催开了多少花蕾呀!用“鲜活”来饰
就可以想见一个人生的青春正如这木兰花枝的烂漫
哦!“活过一回的凭证”(拟人)是一截焦糊的炭
不禁就想,迟早我们也都可以称“活过一回”的
但能留下什么凭证在人间?说“某一处”适合了一切人
或者说我们——该如何度过才能意义出人生的斑斓
这前三行如果是一种设问那么后四行就是回答了
是回答,也是一种思考、一种设计、一种体验
“背向风的花瓣”是说顺应历史潮流而动的青春年华吧?
“挣脱了枝头的拥抱”(拟人)
就是离开生己养己的父母及其呵护了
这种“挣脱”很从容,很从容是从“云髻高挽”(拟人)
之描绘呈现。“去到远方”(拟人)是指求学及尔后的求职吧?
“远方”是理想的所在。事实上这也正是白沙
及更多的知识女性走过青春历程的简洁描摹和精炼

美呀,一首好诗深层次的审美需要回头回味
——回到第一节去就是要把今世“鲜活”成木兰花枝
因为这样的人生才能孕积“成炭”的条件
可以福祉后世人类呀。领略到这里
事实上诗人已经很艺术地一面鞭策自己
一面也告诉朋友们:人生价值的高雅追求
不仅要奉献于当世,也还需要向后世蜿蜒(比如诗)
至于用什么来成就,岗位不同而必殊途同归焉

哇——收获大呀,比拟的王国比拟的玫瑰园
美呀,我今天领略到你特别的媚眼与美艳
艺高的人从来用格不轻易简单。白沙善于背景成隐喻
之后拟活主体形象的性格与情感
遂使审美效果格外地魅力,格外地令人留连
美,我还明白另一个道理:
某种表现手法,某种修辞方法,某种语言方式
之于意象、意境、思想、情感所发生的作用与影响
既是诗的创作规律,也是具体的美学规律
你应当说我对你这样的体会,其实很珍贵

2009-7-2于黔中文化村
2013-5-11修改于夏云镇



呼唤夸张——《与美同行-22》
作者:山城子

你说咱们呼唤一回夸张吧,这还用呼唤么
“白发三千丈,缘愁似个长”
哦!没人比得过李白的愁了-多么具体的抽象
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
多么恣情的倾泻呀-身临其境了一样
“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”
可想而知那雪下的大呀-雪花竟可以当床了
“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”
哦!极言人生短促呀-为尽欢而铺垫
“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!”
哦!亘古未见的大气势-谁之难还能比此更难呢
“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”
哦!伟人的——流露出多么大的气魄和志向
“山,刺破青天锷未残。惊回首,离天三尺三。”
能离那么近吗——顾不得了,为了感觉高
“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”
极喻北极熊陈兵百万,“战备布局”要建设大三线
…………

美,主席诗词是个例外,毕竟唐诗宋词举不完
只是对于当下,确实需要呼唤
没注意时不觉得,但只要专访
比如新出的书刊寻行觅句,夸张还真成了鲜见
昨天我连翻五本直到钱志富博士的《到了舍身崖》(人民出版社2008-10)
才让我心稍稍有了喜欢

“我们举着的酒杯中/ 荡满长风/ 几万里的路程
黄昏一阵子就走完了”(摘自《把阳光全撵到悬崖上》)

尽管需要停留在直觉上,或可看作夸张的形变
因为那“几万里的路程”分明隐喻着别的内含
诚然,其实可以分开,这里的隐喻是手法的使用
而夸大了走的速度就符合了夸张格的特点

美,钱博士也有不必分开的很传统的容颜:

“三杯啤酒下肚/ 连大海也醉了”(摘自《三杯啤酒下肚》)

不在饮了多少,在于那醉了的放大与关联
与拟人融合,顿增了美感

再看,这是一节诗,几疑是诗仙:

“真想同你/ 围坐一方湛蓝/ 干杯大海”[摘自《孔孚》]

哦!“干杯大海”,何等地气魄与胸怀
新、老诗人——你可以想象他们那海阔天空的交谈
钱博士的诗,继承传统,却别样地新鲜
只要意境需要,夸张就不由自主地翩跹:

“一嗓子喊住一阵雨,一幕阴天…
/…/ 三分钟驻足/ 成三千年…”(摘自《一嗓子》)

前句的表达,美呀,让我想起四十年前
我国大兴民歌的时候有个民歌手唱道:
“石油工人一声吼,地球也要抖三抖。”
形象立刻顶天立地,就会想到王进喜
铁人曾从沈阳我当车工的那个车间走过
至今,我依然对他怀有敬意
巧的是钱博士曾在石油战线做过英文翻译
我想他一定听过那声吼才有“一嗓子”的默化潜移
后边那句仿佛说的不是时间而是极写后面
关于“西湖”关于“楼兰”的文化与历史内涵

美,我更欣赏博士那首《艾青》
特别是结尾处的激昂:

“一只手推到了修在柏林的墙
他的心在中国和全世界徜徉
像是一座巍峨的高山
死一万次也是庞大的模样
像是一派过于宽广的海
冰冻一亿次也是汹涌澎湃的形象
一根火柴划燃了一片火海
是他烧却了地上心上的残荒”(摘自《艾青》)

美,我看见你已经在这里了,在这里
在那么有力量的“一只手”上,在“死一万次”的“庞大”上
在“死一亿次”的“形象”上,在“一根火柴”的“火海”上
要是没有这些一口气地连续激昂地夸张
你可能就不来了。我知道的你不是什么地方都到场

跳出这本书扩展来说吧,咱们呼唤夸张,
当有超越李白或者毛-泽-东的奢望

2009-7-7于黔中文化村
2013-5-11修改于夏云


戴顶草帽来逍遥——《与美同行-23》
作者:山城子

美,给你一顶草帽戴吧,然后就喊你草帽
借草帽代你这样可好?
我们辽西的草帽是秫秸篾编的遮阳挡雨都用得着
草帽!(嘿嘿!我开始称呼你了)今天咱到哪儿去逍遥?
你不妨喊我长眉毛。“长眉毛”!(你也喊你了)
你说直奔西风古道看有没有瘦马人家流水小桥
或许能遇上杜工部,或闻八月秋高风怒号
不过诗圣的“怒号”里没有借代
借代要到他的《兵车行》里找-最后六行用得很妙:

“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。”

你看,工部这里把丧命沙场的人借代为“埋没随百草”
再借代为““白骨”“ 新鬼” 与“旧鬼”
全是深化意境凸显诗旨的需要

你可喜欢他的《春日忆李白》
一首五律,借代五句-可谓唐诗中借代的高标:

“白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”

颌联两用官职代名
颈联双景代相互思念的情形,第七句借酒代相逢
前后的借代较常见,中间的借代特新鲜
想象中的诗仙正思念他,北望只能是树色春天
他南眺也仅见一片晚霞,南北遥远只能心灵相见
这么丰富的思念情景,借景一代何其精炼
诗圣与诗仙的友谊古今中外是典范
首联赞诗位与诗旨,颌联是语言与风格赞
颈联相互思念,尾联是对重逢的期盼
可谓句句由衷,字字情感

我知道草帽你总是喜欢在诗词里展现
我想,这一格当代于你来说更美艳
不妨咱去这里的当代诗馆看看这一格
已经被如何地拓展比如以一般代个别或者以个别代一般
比如以具体代抽象或者以形象代观念
双喜临门的山城呀,场景悠忽间转换
阿吾的诗作已摊开在面前,这是《足以安慰曾经的沧桑》
(湖南文艺出版社2007年3月版)
这首《对一个物体的描述》草帽你好好看看:

“该物体产于四川/ 八一年起归北京保管”

你看阿吾他不说自己是四川人,偏借来“物体”大概念
也不说八一年到北京读书,幽默地代之以“保管”
这样素美的诗性效果是未见的很不一般

“物体为不规则状/ 暂时称作组合式/ 有一个椭球体/
两个圆柱体/ 两个圆锥体/ 五个长方体/ 表面呈天然光泽”

草帽,你说这多么逗人的接近原始的语言
头部代之以椭球体-肢代之以圆柱体-
下肢代之以圆锥体-足身子代之以长方体
皮肤也不说皮肤,选个一般叫“表面”
草帽,你说这是不是属于你的借代诙谐美的呈现

当然,当然。阿吾当初称这为“反诗”
反的是已往雕饰的语言-执意去掉一切修饰
文本的行走就这样素面朝天

“物体有九个大开口/ 数的小开口”

这真让人忍俊不住不细想还真有些糊涂
耳鼻口眼都是大开口加上两个排泄处
相比之下毛孔确实很小然而很多所以说“无数”
也许“大词”的说法由斯而来我认定这是借代的新功夫

草帽,看这首《写雨》第一节特有借代的情趣:

“写雨的人很多/ 写雨的方式无非三种
用水写/ 用口水写/ 用泪水写”

哈情趣在于水的排比在于用写雨关照写诗
在于用方式将态度与效果代替
第一种是客观的态度效果是反映客观
第二种是无病呻吟效果是语言垃圾
第三种是抱紧真情实感效果是动情动意

草帽,你看,这里借代很有开拓与创新的意义
借水而代“反映客观”这是借个别而代一般
借口水而代“无病呻吟”这是借形象(流口水)而代观点
借泪水而代“真情实感”这是借外延现象而代本质内涵

你再看《我自己的那一部分》也借代得很新:

“我感到我自己的某一部分/ 该部分在颤抖/ 终于在一瞬间
我亲手掌握了我自己的那一部分/ 我这个人知道
我不能全部相信我自己/ 我只能相信我自己的那一部分
我自己的那一部分/才真正属于名叫阿吾的人
……………………/我用我身体的器官/ 同它们接触/我
和我自己的那一部分”

这一段确实新鲜新鲜在“某一部分-那一部分”
他是借这两个同一部分的短语替代人的生命之根
那是与生俱来的东西有时候自己不能不过问
然而他雅避了具体才产生了这朦胧的美韵
当然,还借助了反复格一厢情愿的帮衬

美,啊啊草帽-我曾学习阿吾类似的诗作
大体也是原始话语的风格比如《颠倒的角色》:

大长方体套着小长方体/ 侧  镶着方框透光
一个大年纪台前站着/ 若干小年纪台下坐着
站着的是主角  开始发声/ 坐着的是配角  开始观看
忽然  主角让配角看他的背/配角不愿意看  悄悄动乱
又忽然  主角转回让配角看脸/ 又将脸移开  让看脸后面
后面背景很黑很黑/ 很黑里有一行行白
主角开始大段大段念白/ 配角开始大片大片痴呆
念白很累  停下/ 痴呆不再痴呆  苏醒过来
苏醒的齐刷刷站齐/ 注目念白移出小长方体外
这时声音碎片就泛滥了/ 泛滥到一个大平面

草帽,若从修辞的角度看这20行诗
就有20处借代可谓借代得厉害
有人说太朦胧其实弄清了借代立刻明白

我这首诗20年前发表于《云天》你就青睐
我纯客观的写应试教育课堂而抒发一种无奈
实际上是否定,你却否定不了以至泛滥成灾
过程简单而细腻操纵一种原始语态
这样的效果全在于句句借代:
教学楼借大长方体代、教室借小长方体代、窗户借方框代
上课的老师借大年纪代、听课的学生借小年纪代
讲课借发声代、听课用观看代、老师又借主角代
学生又借配角代、转身板书借看他的背代
学生精神溜号借动乱代、让学生看板书借脸后面代
黑板借背景代、板书又借一行行白代
老师的讲解借念白代、学生厌烦听讲借痴呆代
老师转借念白代、学生转借痴呆代
学生兴奋喧哗借声音碎片代、操场用大平面代

“长眉毛呀你代代代就是没法改变这个应试时代
尽管你个人素质了课堂十三载却没法阻止鬓毛衰
四年前你退下来你的自学互教已不再”

草帽,别哪壶不开单提哪壶来
我所以一头扎进诗进而投入你怀
不就是为了忘记那回事吗打住吧,还是说借代
借代一格前途很广阔更新更美的发展在未来

2009-7-12于黔中
2013-5-13改写于夏云



共赏花瓣诗——《与美同行-24》
作者:山城子


美,今天很想跟你说:
自从认识你,尽管一起回游驿路,甚至飘洋过海,可还是想与你山盟海誓一回;
自从喜欢你,尽管一起晨雾朦胧,甚至香径踏月,可还是想与你海誓山盟一回;
自从爱恋你,尽管一起地下捉迷,甚至天上浪漫,可还是想与你盟誓山海一回;
自从痴情你,尽管一起同舟漂流,甚至共处小屋,可还是想与你山海盟誓一回。

山,我也很想跟你说:
自从与你相逢,我就知道今生,我会与谁可心可意地,高高兴兴地相伴在一起;
自从与你相伴,我就知道今生,我会与谁相亲相爱地,情情意意地相知在一起;
自从与你相知,我就知道今生,我会与谁相幽相默地,长长久久地相嬉在一起;
自从与你相嬉,我就知道今生,我会与谁相扶相助地,永永远远地生辉在一起。

啊哈!当然是我,当然是我,当然是我,美呀!
对呀!当然是你,当然是你,当然是你,山呐!

美,那就让我想一想誓词,要由衷,要大气,要深情,要美丽。
山,那你就要用一用智慧,要长吟,要整齐,要反复,要排比。

美,那就学习,向大卫树学习,向大卫树的花瓣诗学习
学习他的由衷,大气,深情,美丽;学习他的长吟,整齐,反复,排比。

山,原来你很青睐大卫树的花瓣诗?本来我也青睐大卫树的花瓣诗。
山,我最喜欢他的[花瓣诗18],不妨拈来[花瓣诗18]到我俩的大屏幕上:

曾经,我的花瓣爱人呀,我想在你每一寸皮肤种下我爱你的种子
曾经,我的花瓣爱人呀,我想在你每一秒时间刻下我吻你的痕迹
曾经,我的花瓣爱人呀,我想在你每一种生命写下我想你的文字
曾经,我的花瓣爱人呀,我想在你每一眼心脏洋溢我拥你的泪滴

美,我记得这是第一节诗。我记得标题是《爱你,就给你一个你想要的宇宙》。
美,“爱你,就给你一个你想要的宇宙”,何等大气恢宏浪漫呀!
这比山盟、比海誓,不知扩大了几千倍、几万倍、几亿倍了呀!

山,我喜欢这全节的融合着反复的长句排比。
山,我知道在所有的修辞格中,唯排比最能生长和强壮行文气势。
山,这个4排4个“我的花瓣爱人呀”,是何等被加强的赞美呢?
山,这“每一寸”“每一秒”“每一种”“每一眼”4个排比成分,
是多么由衷地多维倾诉了先前(曾经)的爱慕?
采用第一和第二人称并举的表达,拉近了亲密无间的距离。
我们也这样地亲密无间么?我们不需要距离。

美,是的!我们无间地亲密,不需要距离,因为我们互相的抵达很深入
美,这正如《爱你,就给你一个你想要的宇宙》的第二节,快看:

我也似乎看见你的每一寸皮肤生长出森林,湖泊,还有草原
我也似乎看见你的每一秒时间灿烂着健康,快乐,还有明天
我也似乎看见你的每一种生命铭记了爱情,希望,还有诗篇
我也似乎看见你的每一眼心脏充溢着激情,智慧,还有永远

山,这里大卫树紧承第一节的多维表白,继续全节的深化排比;
山,这里大卫树用“我也似乎看见你的”反复表明对爱的真意;
山,这里大卫树用诗的主体形象“我”从容又执信地深化表白;
山,这里大卫树告诉我们盲目或没有执信的爱,是不牢固的爱。

美,男女之爱,是个从古至今长写不衰的文学艺术题材和主题;
美,男女之爱,不再是“窈窕淑女,君子好求”那样简单含义;
美,男女之爱,已经是“每一寸皮肤”、“每一秒时间”的相恋;
美,男女之爱,已经是“每一种生命”、“每一眼心脏”的默契。

山,你说的没错,男女之爱,是要真心真意深入地交流呀;
山,你说的没错,男女之爱,是要全心全意深入地理解呀;
山,你说的没错,男女之爱,是要倾心倾意深入地呵护呀;
山,你说的没错,男女之爱,是要痴心痴意深入地相融呀!

是的是的!美,你看[花瓣诗18]第三节就是这样地表达哩;
是的是的!美,你看[花瓣诗18]第三节就是这样地懂得哩:

我是如此地爱你呀,又怕我爱你的温度烧伤你,我的花瓣爱人呀,你是否懂得
我是如此地爱你呀,又怕我吻你的呼吸窒息你,我的花瓣爱人呀,你是否懂得
我是如此地爱你呀,又怕我想你的梦寐压着你,我的花瓣爱人呀,你是否懂得
我是如此地爱你呀,又怕我拥你的力量勒坏你,我的花瓣爱人呀,你是否懂得

山,“我是如此地爱你呀”——你何曾这样反复地说过?
山,“我的花瓣爱人呀”——你又何曾这样反复地喊我?
山,“你是否懂得”——你呀你又何曾这样反复体贴我?
山,“又怕我……你”——你也未曾这样反复地抚爱我!

美,不是的呀,绝对不是的!我现在不也是下大力气的这样用心地,循环着反复;
美,不是的呀,绝对不是的!我现在不也是下大力气的这样用心地,递进了排比;
美,不是的呀,绝对不是的!我现在不也是下大力气的这样用心地,26 字 相同;
美,不是的呀,绝对不是的!我现在不也是下大力气的这样用心地,5 音节相异。

山,不必表白了,你再下大力气的这样用心,也不是你的技巧了;
山,不必表白了,你再下大力气的这样用心,也不是你的技艺了;
山,不必表白了,你再下大力气的这样用心,也不是你的开拓了;
山,不必表白了,你再下大力气的这样用心,也不是你的创新了。

美,你批评的是!我只是借鉴;美,你教训的好!我还要学习(第四节):

从此,你就别管我对自己多么残酷,我愿意站在我爱你的大地上独自承挡风风雨雨
从此,你就别理我对自己多么无情,我愿意坐在我吻你的时间里独自面对苦苦甜甜
从此,你就别问我对自己多么冷漠,我愿意处在我想你的生命里独自面对悲悲喜喜
从此,你就别问我对自己多么无理,我愿意呆在我拥你的心脏里独自面对冷冷暖暖

美,这不罢不休的全节排比,句子又长了3 个字。嗨嗨!
美,前三节已经运足了气势,这回可是要发誓了。嗨嗨!
美,一句话哟:“为了你呀,我什么都可以牺牲!”嗨嗨!
美,但说多了不诗意!于是就“残酷”“无情”“冷漠”“无理”,
就“风风雨雨”“苦苦甜甜”“悲悲喜喜”“冷冷暖暖”,
对应的排比成分缤纷而至,复沓而来——扬扬纷纷的花瓣雨!

呵呵!很聪明的山呀,还要学习第五节:

爱你,就给你一个你想要的宇宙,太阳也有,月亮也有,星星也都要有,你就是上帝
爱你,就给你一个你想要的宇宙,江湖也好,桃源也好,天南地北都好,你就是上帝
爱你,就给你一个你想要的宇宙,独处也行,双飞也行,自由地来来去去,你就是上帝
爱你,就给你一个你想要的宇宙,鲜花也开,禁果也开,风花雪月也都开,你就是上帝

美呀,如果说第四节诗是山盟,那么这第五节就是海誓了。
美呀,海誓继续膨胀着长句排比,气若长虹地扣了那标题。
美呀,“爱你,就给你一个你想要的宇宙,…你就是上帝”
美呀,这样4次反复排比誓词层层加深的表白多么尽致淋漓
美呀,这样如歌如泣不知什么样的女孩还能铁石心肠了呢?

山,你别是借机会说我吧?山,可是我让你学习到底:

爱你,就给你一个你想要的宇宙,我已臣服,向所有的潮起潮落,我的花瓣爱人呀,你是否明白
爱你,就给你一个你想要的宇宙,我已低首,向所有的悲欢离合,我的花瓣爱人呀,你是否明白
爱你,就给你一个你想要的宇宙,我已承受,向所有的日月星辰,我的花瓣爱人呀,你是否明白
爱你,就给你一个你想要的宇宙,我已接纳,向所有的天堂地狱,我的花瓣爱人呀,你是否明白

美,这最后一节,大起高潮了,一切都在继续,一切都在增长,一切都在深化。
美,这最后一节,扣住大气标题不放,再次回环意味的反复“我的花瓣爱人呀”。
美,这最后一节,无法再强烈,无法再深执,无法再动情动意动心动真格的了。
美,这最后一节,海誓山盟的花瓣雨密集悠长缠绵地弥漫了情感的天空宇宙了。
美,这最后一节,有谁还不肯毅然决然欣然的声泪俱下或心花怒放地投入“我”
的怀抱嘛?假如现实中的初恋男孩借了这首诗去写给没有读过这首诗的女孩儿,
单凭这才气也会被百分之百的征服了——当然亦须女孩儿是性情中人,如你呀!

山,我知道你不抄袭,只会字字词词句句节节段段地努力,
山,我懂得你的心意,只会秒秒分分时时日日年年地珍惜。

2009-7-24于贵阳市金阳新区
2013-5-14重审纳入“百读”



顶针复沓与回环——《与美同行-25》
作者:山城子

美,你喜欢使用顶针吗?(哈哈,是格不是物)

山,那是飞针走线不能离开的呀(她偏偏说物)
山,我还喜欢针脚的复沓回环呢(她在暗喻哩)
只有回环复沓绣出的花才漂亮、才别具一格、才(她在复沓了)……
别具一格就是一个成功作品了

美,我正想说作品,你就提到作品。这样“作品”“作品”的
就像你行走的针脚那样,是不是就叫复沓?

是的是的,一般就是个词,而不是要反复一句话
一句话回过头来说叫回环。“回环”尾接着“回环”头就顶针了!

哈哈!那我可没有理解差,差了多让人家笑话
你不笑话那是因为你对我。我对你(稍稍回环)也一样幽默了

山,你还是别谦虚了,尽管谦虚使人进步
其实实事求是更能使人进步。这事,不可以含糊
山,真的不可以含糊。因为你对顶针复沓与回环
实在还是有些研究。有些研究,也有些功夫
比如你的第一组“顶针诗链”总题叫《相爱之诗》的
虽然不是你我这样相爱,读起来我还真真地感觉舒服

啊哈!想起来了,美。那是我刚刚退休的夏天
刚刚退休,心里有些滋味。有些滋味不是一下子可以出口
就看一本诗刊。看着看着就看到安琪的。安琪的《相爱之诗》
很惊喜,很羡慕,于是心情就开始奔流
是的,开始奔流,就借了原题步其所有连续顶针的小标题
成为连环的“诗链”。你看《此刻》是第一个小标题:

<此刻>

此刻夕阳照红了我的心事/照红了我小小的打字间/
也一定照红了我的脸/我红着脸,读安琪的《相爱之诗》/
《相爱之诗》,安琪的/我红着脸//
其实,早在晚春四月我已读过/那时,刚接到老皮寄来的/
今年第一期《顶点诗刊》/那上,有我飘落的两枚黄叶儿
黄叶儿两枚都没有了水份//  没有了水份很干渴/
我开始寻找流经的山泉/很近,只隔一页薄薄的文字/
就听到一片哗啦啦的响声/看到流淌得很欢的孩子们的小脚//
孩子们的小脚流淌得很欢/ 因为后面,有爱的注视/
是一种可以执着一生的爱呀/ 我体会过那种亲切/
亲切撒着欢的孩子们的小脚(<孩子们的小脚>是第二个小标题)


<孩子们的小脚>

孩子们的小脚围住我/不是此刻,是十年前的一个早上/
记不清那天妻什么事很急/很急,什么事呢?/
一定把她的孩子们交给我半天//  这事儿很严重/
很严重不是那一些孩子/ 是她的心/她的心,我只能百般呵护/
不能一丝一毫不认真//  我要认真地讲一个故事/
讲《卖火柴的小女孩儿》,认真地/孩子们的小脚一齐跺起来/
说不要不要!/我们老师讲过了//  我说那就讲个《红孩妖》吧/
说不要不要!/我们老师讲过了/唉唉……我这教高中的老师/
应付不了幼儿班孩子们的小脚// 脚再小,啪啪跺起来也是复数/
我声音再大,也是个单数/ 我突然想到带他们到草地玩吧/
复数都乐了/ 也乐了单数的心

山,你赶紧停住我要体会一下这里的妙处
不必说两首之间的顶针过渡,也不必说几个小节之间的顶针过渡
单是开头一节的复沓,就复沓得令人想到你的与诗相爱的程度
看前三行里的“照红了”,看接下来三行的“安琪的”和“我红着脸”
细腻的层层加深的复沓描摹,那美的境况与心情里就已经藏着我

美,那时我还没有注意到你,一心领会安琪诗文本欢快奔走的快意
因为当时只有这种快意的诗句,才可以抚平我离开教育的失落与寡意
同时我决定学习现代诗歌了,而所发在同期的两首没法与安琪相比
这才有“…两枚黄叶儿/ 黄叶儿两枚…”这样局部的回环,是为强调
我的任务就是要向安琪学习。当她诗中出现了“孩子们的小脚”
我的爱立刻转移,转移到与我走过凸凸凹凹的发妻

山,我看出来了你在第二首里又用了个局部回环
“记不清那天妻什么事很急/ 很急,什么事呢?”
接着又用“她的心”的顶针兼复沓来表达与妻相爱的真挚与甜蜜
而后面的现场描摹的细腻,正是见证你一心为妻做好事情的证据

是的,美,单独办个幼儿班你不知道该有多么地艰难不易
我平时想帮都帮不上忙那次是撞着了一个表现的机遇
至于后面“复数”与“单数”的介入那么好的意象本是安琪的创意

美,第二首的末尾是“单数的心”,于是就作了第三首的标题:

<单数的心>

返回此刻,单数的心很寂寞/ 明天开学,我再也不能去上课/
其实课堂是个很快乐的地方/ 也是个很年轻的地方//
离开课堂就离开了年轻和快乐/ 离开了“使劲灌一些风”的/
“大地亲爱的孩子们”(安琪语)/想一想,不由我不把眼睛闭上

<眼睛闭上>

眼睛闭上的时候感觉很热/ 很热的液体悄悄地滴下两行//
眼睛张开的时候感觉很湿/ 很湿的目光盯住打开的电脑//
我决定打一首“顶针诗链”/ 同自己过不去——步诗人联袂的同题//
小孩子不高兴的时候都很任性/我多么像个小孩子,多么像……

山,第三\四首共同完成了对课堂的留恋,是你与教育的相爱
“快乐”与“年轻”的复沓与回环紧密地扣紧两节之间
“眼睛闭上”的顶针使两首诗结成一环诗之链
“小孩子”与“多么像”的复沓,立使诗主体形象纸上跃然

美,你说的很准确,当时的心情真有些四分五裂
还好,后来终于被诗歌替代,以至今天与诗与你都分不开了
美,这五、六首还算简洁,简洁的意象,简洁的抒写:

<多么像>

一行行诗被我打出来/多么像一行行座位上的学生/
我说都活泼起来吧/ 但不要跳上某某家阳台

<某某家阳台>

某某家阳台用海蓝封起来了/我家阳台也用海蓝封起来了/
隔着两重海蓝/ 相距很近也什么都看不见//
列车已经开进看不见的地段/列车已经开进隐私的地段/
当这个地段归为历史的时候/才可以公开。比如唐朝

山,我很喜欢这个《多么像》。《多么像》把打出的诗行
幻化成了对学生的想象,可见那颗心依然留恋课堂
课堂“活泼起来”是你的教育观念,限度是不要太过分哪儿都上
山,《某某家阳台》接转自然,这里的隐喻是否还是教育观念
比如暗示进入人本主义时代,因此要把学生当活生生的人来看
而不能当成器皿,一味实施那个“灌”

美,知我者——美也!其实是受“步联袂同题顶针”的牵引
才不得不这样隐喻起来。我受“步联袂同题顶针”的牵引
就有了这第七、第八首:

<唐朝>

唐朝公开了李世民逼父退位/唐朝公开了武则天杀子篡位/
唐朝公开了明皇与贵妃的事情/唐朝公开了淫乱了的宫闱//
一个好端端的唐朝何必公开?/一个盛世的唐朝何必公开?/
一个万方朝拜的唐朝何必公开?//
但,尽管公开了我也还是爱/爱李白杜甫白居易那些仙和圣们/
爱孕育无数精品珍品给了后世/也给了我的唐朝啊!我的唐朝

<我的唐朝>

我的唐朝在一本厚书中/书中的那些人都是我的朋友/
每逢风清月白星稀的时候/我就摆上草地几坛老酒……//
老酒几坛草地摆上,又摆上/每逢星稀月白风清的时候/
我的朋友都在那本书中/那本书是唐朝很厚,很厚
2005-8-25

山,这两首是铺垫在前,因“牵引”不得不转弯
相爱的题旨在最后,是回到对于诗歌的情感
妙在最后一节的回环,强化了题旨的感染……

2009-7-24于贵阳市金阳新区
2013-5-14 修改于夏云镇



 楼主| 发表于 2013-11-27 10:53:17 | 显示全部楼层
* 诗歌综艺



 读帖中成

语言别致,是一种诗意的机智
——学习江玉中小诗《深秋》
文/ 李德贵


选读:
《深 秋》
   文:江玉中 
 
  深秋不是一个词
  是一个季节走进死胡同
  胡同的尽头
  母亲在向我微笑
  父亲在向我招手

  
  学习:
写深秋,偏换一种角度说“不是一个词”。这样故意跳出语法修辞的领域来说,就是一种别致。跳到自然界中来,说是一个“季节”属正常,但诗人偏说是这个季节“走进死胡同”。这样不说万物萧飒,万绿枯萎,只用个通俗的比喻而拟人,也是别致。
二、三句的顶针转换得自然,却意想不到。节气也从比喻、拟人,随之转为拟物了。这又是别致,是诗意的别致——别致到冬去春来,回家过春节,而思念亲人了。
如果没有这些别致,只是原原本本道来,那就没了诗意的风景、韵味的风光了。

2013-11-2于黔



 阅读与欣赏


无意间,捡起一块《石头》

《石头》(李似弘)

石头  被翻动
山  有没有疼痛

谁能  翻动一座山
或者  翻遍所有石头

山河破碎  只因
藏着另一块石头

————————————————
哑哑浅读:


一首小小的诗歌,蕴含着火山的能量
一块石头可以让山河破碎
流血遍地
历史的倾覆有石头改写

 
《月亦老》——这里有阳光

我和阿满坐在河堤上
天空软软的
像个大果冻
有人放一个炮仗它就抖一下
阿满说它好老了,看见它的皱纹了
恩,我说是啊!
那时候到现在好几千年了
我每天都听到飞行的声音
是那个老月亮在飞
越飞越远
今年就像一块纯冰落在大果冻上
危险极了


哑哑浅读:


诗歌不一定要表达什么深刻的思想
我们有很多神奇的幻想,想象,挖掘出来
给人意料之外的惊喜 就是,匪夷所思的,诗歌
诗歌。本来就是匪夷所思

这首小诗,读后有一种对美好传统失去的忧虑
语言纯净,透明



百年新诗百首选读(81-90)


作者:山城子

081白 水**《麦之王》《麦浪》与《轨》***********诗王祭
082杯中冲浪*《和一粒小麦同居》(外一首)***素淡朴实的麦子情结
083迪  拜**《裸神》***********************爱与美的现实关照
084袁伟、梦乔《黑夜逼近熄灭的灯盏》*******“夫唱妇随”的别样欣赏
085、宋志纲**《红杏》*********************自由体新诗中的美丽叙事
086、蝴蝶兰**醒桃花************************嘿!诗腰有眼
087  **《断碑,或午夜的自画像》****************学习南鸥的诗性语言
088高世现**《鸿门宴》**************************汉语新诗艺术性的全新拓展
089这里有阳光《我的》*************************新巧构思,诗性行文
090、朱海燕**《母亲》*******************如何让叙事诗与散文区分开来


诗王祭——《百年新诗百首选读-81
081白 水**《麦之王》《麦浪》与《轨》***********诗王祭082杯中冲浪*《和一粒小麦同居》(外一首)***素淡朴实的麦子情结083迪  拜**《裸神》***********************爱与美的现实关照084袁伟、梦乔《黑夜逼近熄灭的灯盏》*******“夫唱妇随”的别样欣赏085、宋志纲**《红杏》*********************自由体新诗中的美丽叙事086、蝴蝶兰**醒桃花************************嘿!诗腰有眼087  **《断碑,或午夜的自画像》****************学习南鸥的诗性语言088高世现**《鸿门宴》**************************汉语新诗艺术性的全新拓展089这里有阳光《我的》*************************新巧构思,诗性行文090、朱海燕**《母亲》*******************如何让叙事诗与散文区分开来  诗王祭——《百年新诗百首选读-81作者:山城子 选: 《麦之王》《麦浪》与《轨》文/ 白水 <麦之王>

  轻轻摘去
  你的王冠 , 接过
  佩剑.
  解开你
  沉甸甸的盔甲
  忘了吧, 指向苍天的锐气, 今晚
  是谁
  拈来一袭
  夜幕, 温柔的盖上

  王者之风
  举起
  那枚闪亮的餐刀
  剖开胸膛, 面对着你
  饥饿的
  臣民, 我
  终于醒了, 半只球形的
  全麦面包
  才是你梦寐以求的归宿

  举起那根
  血红的手指
  在商标上珍重的写下, 这里
  葬着
  我的恋人

  <麦浪>

  天是黄的, 地
  是黄的
  皮肤是黄的
  麦穗
  也是黄的
  我摘一颗露珠挂到天上
  你说这里有水流过

  <>

  想起麦田
  就想起铁轨
  想起铁轨, 就想起平炉
  想起平炉
  就想起翻滚的钢水
  这烫眼的
  红, 让我想起
  铁轨上的
  血
白水:女,加拿大著名华人诗人。 读:

  古有诗祖,每年端阳泪洒汨罗;今出诗王,及春三月诗抛天堂。

  诗王之戳同诗有约,青春五彩千古标树;诗祖之殇与风无关,热血一腔万世留芳。

  诗祖高冠长服每赴悉尼闲闲过节,诗王赤脚短裤常走麦地戚戚回眸。

  眸回冥冥为哪般,谁让你从容“轻轻摘去/ 你的王冠”;剑挥闪闪竟何意,谁宠你“这里/葬着/ 我的恋人”?

  祭王之诗年年如雪,化了又飘;悼王之文岁岁若絮,飘了再生。飘飘洒洒或泪似雨,洒洒飘飘或血如虹。虽如虹,未免偏颇恨恨之色;且似雨,不绝粗厉絮絮之声。

  今有愚者孤陋,老者寡闻,却愕然逢金在彼岸,欣然拾玉于白水。玉比和氏璧,金则金镶玉。有言为证曰“笔力深厚”而“ 力透荧屏”,“ 王者之风,又刚柔相济”。且有博士大呼“此诗让我有腹饥感”,又有文友简评“含义深刻尤其后首”云云。

  愚者则说:“盔甲、佩剑、锐气”之意象创造,王者形象崛然而立;“拈来、温柔、珍重”之语言婉约,主体思踪曦然而出。“面包”之喻,深入王者“面朝大海,春暖花开”之理想;“恋人”之比,托出诗人“诗词流韵,淘洗湘莲”之痴情。

  老者却语:《麦浪》之“黄”之复沓,已然踏入炎黄之黄,别有深意;而《轨》之“想”之顶针,则又顶出想外之想,以“血”深刻。

  呜呼!三诗三叹,婉剜人心;一帖群跟,群祭诗王。

  2009-03-27于上海宋园路
2013-8-7重审纳入“百读”
  

  素淡朴实的麦子情结
——《百年新诗百首选读-82
作者:山城子

选:《和一粒小麦同居》(外一首)
&  杯中冲浪

  
回到小麦,回到绿盈盈的手臂丛林
  那温和的芒,以及朴素的花,我想
  住进它们的家里,和纯情如水的麦仁
  同居——是的,我渴望和一粒年青的麦粒
  过幸福的家庭生活
  我喜欢它的温存、它的清凉的体香
  我会因它的透明而清澈起来

  和一粒小麦同居
  生育许多的孩子

  《从去年的麦地长出了今年的麦子》

  麦穗及芒全一色的草绿
  24度最宜人的空气里,有猫叫春的躁
  一只狗和另一只狗紧追不舍
  所有的花都火一样的烧
  唯有它,朴素的小麦花
  雪白雪白的安宁

  我多么幸运,我归属于吃小麦的人类
  我每天吃着雪白的面粉
  并且模仿着粮食的样子加以繁衍
杯中冲浪男,中学教师。大陆著名网络诗人。读:

  我是农村长大的,虽然我的故乡极少种麦子,但见到这个农词,也同高粱大豆玉米花生一样感到亲切。由是我偏爱杯中冲浪的两首写到“麦子”的短诗。就是《和一粒小麦同居》与《从去年的麦地长出了今年的麦子》。

  《和一粒小麦同居》,这标题决不是为了出奇制胜而冥思苦想出来的,而是对农民热爱的情感,久而久之从心中流溢出来的。小麦在这里出现,既是农作物的代表,同时也是朴实勤劳的农民的喻体。“温和的芒”、“ 朴素的花”写出了农民的善良、正直、纯朴与聪慧。但我们也看到,农村商品化的进程正在加快,先天的淳朴民风正在遭遇挑战。而诗的主体形象“我”用了一系列动作,“住进”、“同居”、“过幸福的家庭生活”,直至“生育许多的孩子”,婉约地告诉读者:我们应当投入巨大的情感,来保护农村这块思想与感情的净土,并使其发扬光大起来,一代一代传下去,从而表现了诗人对真善美的赞赏与追求。

  诗人对真善美的赞赏与追求,从《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗里表现得更为直接。我说的直接,非语言上的直接,而是感情上的直接。感情是以文本中所结构的意象为载体的。诗人又从麦子起笔“麦穗及芒全一色的草绿”,这样的麦子标题已经告诉我们,是从“去年的麦地”长出”的。这如同说“我是农村长大的”。接着仿佛跳开了,其实不然。从农村长大,来到这个现实的社会上,却不想丢掉农民的优良品质。因此,尽管“有猫叫春的躁”,有“一只狗和另一只狗紧追不舍”,有“所有的花都火一样的烧”——这些被商品社会污染了精神的现象,但只有小麦——农村里长大的孩子“雪白雪白的安宁”,他(她)们朴实依然,单纯依然,善美依然。这是诗人从心底里的歌赞呀!最后三行如说,我就是属于这一群人的,保持——决不丢掉农民的
  善良、正直、纯朴与聪慧的优秀品质。

  说这是素淡朴实的麦子情结,其实就是朴实醇厚善良的农民情结,就是诗人赞赏与追求真善美的情结。有了这样的情结,又有娴熟的拟喻方法结构丰富的意象,诗人笔下就会源源无绝的流出精美的诗作来。作为一个普通的诗爱者,我继续期待着杯中冲浪有更多的佳品问世。
  
2008-4-2于文化村
2013-8-7重审纳入“百读”


  
爱与美的现实关照——《百年新诗百首选读-83作者:山城子 选:《裸神》
 & 迪拜

  序曲:

  绿色的山野,奔驰的是两个美丽的少年
  美丽的少年,共同驰骋着一匹白色的骏马
  亲爱的,你再把我搂紧点,搂紧一点.

  **上篇 普特洛克勒斯:阿喀琉斯的太阳

  让特洛伊的火焰再高一些吧,爱琴海的海水也无法熄灭
  ——阿喀琉斯的喃喃低语

  乌云已经布满了天空,雷电有了蓄势的声响,
  狂风刮起来了,特洛伊所有的树木都在颤抖,
  远方的战舰在摇晃,海啸,它即将来临

  爱琴海啊,什么时候,你悄悄地变了颜色,
  [阿喀琉斯泪流满面]:海神,我再也看不到
  你平静的蓝色,黑色的深渊弥漫了你的血液

  你怎可如此离我而去,撇下我在世间承受孤独
  [抚摩着普特洛克勒斯赤裸的尸体]:爱人啊,
  从此后,我将只能手执长剑面对寒冷的月光

  人生中将长久地停止去寻找快乐,也不够来回首
  那曾经有你笑容的所有岁月,海神啊!我请求你,
  以摩西的长剑赐给我他还能片刻的呼吸

  [阿喀琉斯吻着普特洛克勒斯没有呼吸的手臂,
  他的腿,他的脚,嘴唇在他的脚上长久地吻着]:
  我生命的一半已经消逝:名誉和爱!----不!全部!

  天空将不再是蓝色,大海将不再是蓝色,我手中的
  剑已经失去了光芒,----难道,[痛悔地]特洛伊
  是对我的惩罚,我永远失去了我星夜里的裸神......

  普特洛克勒斯,我的爱人,我的一生,你终于
  在我的身边,让我再好好地看你,让我再尽情地
  吻你,今夜,我将第一次在锦帐外丢弃我的长剑

  在我的床上,只需要有你,无论你是否已经远离,
  我只想用我赤裸的躯体,来追忆你永远的欢颜
  用我燃烧的一生,来温暖你渐渐冰冷的胴体

  跨越冰冷的海水,庞大队伍的征战是我无可弥补的
  错误,一切都带走了,无法寻找的我的快乐,唤不回
  时光的倒流,普特洛克勒斯,我的爱人,天的赐予!

  让我再拥有你的气息,存放进我的生命里你专属的
  领地,让我再一次轻轻地听你每一个夜晚的低语,
  让我在海啸中吮吸你的最后一滴唇液,火焰升起之前

  火焰啊,燃烧吧,把乌云烧得通红,让雷电烧得更亮
  点燃特洛伊所有的丛林,爱琴海的堤岸将成为你的
  祭奠,[阿喀琉斯握紧了普特洛克勒斯低垂的手,哭泣]

  在爱琴海的翻涌中,在特洛伊的火光中,普特洛克勒斯,
  我的爱人,你将成为漆黑的天际里指引我欢笑的唯一的
  星辰,当风中我的锦帐开启的时候,我的唇边有了第一个吻






  **下篇 赫菲斯申:亚历山大的月亮

  托罗斯山再高,也高不过你额前的发线
  ——亚历山大的悼词

  欢腾起来吧,金银的杯盏已经扔得满地,丛林和
  大地给了它们昏睡的归宿,黄叶会飘起来,狂风
  也会来到这里,唱起来呀,跳起来呀,都舞起来吧

  这是英雄的年代,从黑海到红海,越过地中海
  抵达波斯湾,已知的尽头,河流染成了血色
  我们的英雄呢,亚历山大,你在哪里,赫菲斯申?

  [旁白]:这两个混蛋,早就找到了好的去处,薄薄的
  寝帐,连门都来不及关,就已经倒在了一起,[亚历山大偷笑]:
  我的可人儿,你不要心急,你要等候我的最后一口美酒

  还有半口酒,我要你用嘴唇来接,让那芳香溢满
  我们的长夜,赫菲斯申,我的爱人,赫菲斯申,
  我的生命,我再也无法等候,让风刮得猛烈些吧

  我不再需要任何盔甲,我不再需要任何武器
  你是我唯一的呼吸,我只祈求能把最赤裸的躯体
  呈现给你,来吧,赫菲斯申,来吧,来到我的身边

  在这里,你是我的国王,我们的锦被是你的权杖
  让我为你解下疲惫的盔甲,让我为你盛一勺沐浴的
  甘霖,让我为你脱去泥泞的战靴,在脚边轻轻呵护

  让我来,你柔软腹下的羞赧,让我为你取下,我要亲手
  洗净,缀为我战甲的点缀,我要吮吸你的伤口,让神灵
  赐佑,我要把你的爱液涂在我的剑柄,以勇士的烈骨煅烧

  你将永享爱的铭文.让我亲吻你的眼睛,让我亲吻
  你的嘴唇,我要用舌苔摄取你夜晚的守侯,我要用
  唇液洗去你手臂的浮尘,我将在长夜安枕它的温柔

  [赫菲斯申的轻吟]:尊贵的陛下,我的爱人,地中海
  汹涌的海浪为你独一无二的身躯做了洗礼,巴比伦的
  鲜花已经做了你皇冠的缀饰,亚美尼亚山是你王座的基石

  爱人啊,我愿跪在你的脚下,亲吻你的足迹和大地,亲吻
  你的疲惫,抚慰你的颤栗和伤痛,为你铺好床褥,撒上
  刚刚绽放馨香的花瓣,以星辰的裸露等候你的脚步轻盈

  [亚历山大和赫菲斯申发出了爱的呻吟]我要你的一切,
  我要你的一切......我要你赤裸的躯体上,每一块交织的
  痕迹,我要你曾经的美妙春光,直到下一个星夜的来临

  [亚历山大]:阿喀琉斯充溢着爱的眼睛在星光中闪烁,
  [赫菲斯申]:普特洛克勒斯的嘴唇永远是那样的似水柔情,
  神啊!请所有的星辰退场,让爱人的缠绵为我点亮夜的深沉

  后记:

  古老的希伯莱,有一个美丽的少年
  美丽的耶路撒冷,有一个圣明的君王
  太阳升起来,照亮了佛罗伦萨
迪拜:男,大陆著名网络诗人。 





读:

  我读过青年诗人罗锡文的诗集《裸舞》,内中还有同名的单诗以及《裸睡》《裸奔》《裸泳》。他的诗,朦胧在唯美中,且句与句之间透出的深奥情怀,往往使我却步,但又不想离开——也许这样的诗,才是真正的诗。因都有个“裸”字,这使我想起迪拜的《裸神》。迪拜的诗却是在明丽中唯美,句与句之间情怀的默契也是明朗着的,当然也是真正的诗。——尽管美国的荧石先生在“酷我北美枫”网上将其贬为“拖拖拉拉, 节奏松松垮垮, 缺乏诗意……近于小说”之列,我却不以为然。

  最初看到迪拜的《裸神》是07年的夏天。那时“华河杯”2007中外华文诗歌联赛还没有终评,该篇已经初选上来,排在靠前的位置,终评却升至第三,荣获二等奖。我不大喜欢阅读有许多外国人音译名字(有音无义没一点生气)的作品,也记不住《荷马史诗》中的众多人物与故事情节,但这并不影响我对《裸神》的欣赏。初读近10个月之后,这回是打开了第四期《北美枫》第8页,在老花镜下真真亮亮地重新赏读起来。正值黔中四月初,小区迎春树丛还开着最后一批嫩黄,而小桃红与紫荆正比肩竞美,樱花已有大朵大朵先占了枝头,以下无数的蓓蕾启唇待发。老伴穿越它们去给附近的一家幼稚园义务拼音去了,家中闲下来我自己,不享受一回“爱与美”的陶冶,还有什么比这更有意思的事吗?

  其实不论写什么题材,也不论取什么形式,诗写者观照的不可能不是现实。就说这篇《裸神》,取材于西方古代诗史,形式以小小的诗剧模样,其关照点还是现实的“爱与美”。更准确的表达应是:诗人是以其独特的“爱与美”的观念,来关照这个现实的人类社会。如不写成诗而直白,仿佛说:“人们啊,爱,就这样炽烈地爱!爱是美的,是神圣的呀!我们应当把世界变成一个爱与美的场所呀!”

  如果从诗的主要构成部分来说,“爱”就是《裸神》的意境,“美”就是它的文本形式。

  ● 先从文本形式说吧——这里是“美”。

  全诗分为上篇与下篇两部分。上篇38行,下篇也38行,除起兴节2行外,其余全都3行一节,完全的对称美。且有前饰3行,后缀3行,完全的对称美。且上篇是“太阳”,下篇是“月亮”,上下篇的小标题,也是这样的对称美哩!

  既然诗人唯美的意向连整体形式、小标题都不放过,就不必说语言了。迪拜的诗语言是标准的普通话的书面语。他既不口语化,也不粗俗化,而总是热烈着他做为“男色文化探索者与体验者”的严肃与认真,尽其可能地成全为暖色调的鲜丽的“语言美”。

  请看序曲的前两行:“绿色的山野,奔驰的是两个美丽的少年/ 美丽的少年,共同驰骋着一匹白色的骏马”——绿色的是山野,白色的是骏马,其颜色的鲜丽衬托着“两个美丽的少年”。而顶针格的运用不仅增强了语言的美丽,且提起读者的注意,这不是《康定情歌》连续剧里那样马背上的少男少女,而是“两个美丽的少年(男孩)”,所呈现的是诗人所追求的“男色”的美。

  进入正文,美则体现在舞台一样的背景与诗剧一样的倾诉之中。这样,视的效果与听的效果就合美成一个个意象的镜头,来不停地欣慰读者的阅读感觉。——应当说这是文本形式的一种创造。它不是纯诗剧的形式,而仅仅是诗剧的模样,而创造就在这“模样”上。这叫美在“似与不似之间”。著名评家陈铭华说:“严格地说,这是一首不成熟的‘史诗’,惟其‘不成熟’而非完全的失败,我们应当给予作者的企图和努力作出肯定。”评家的善意显而易见的了。但我说陈先生是太拘泥于“史诗”的见解,而失察于这种睿智而其实是“成熟”的创造了。倘若迪拜真的写成了“史诗”,或者写成了两折诗剧,那倒是真真地“不成熟”了。本篇的诗文本的诗意美,正是通过这种创造传达给审美者的。

  美籍著名华人诗人非马先生的评语是:“诗的结构及文字都相当圆熟,有西方史诗或诗剧的味道。”这里的“圆熟”与“味道”,正是笔者上述所论观点的高度地概括呀!

  我还想就“味道”展开深入一下审美效果的体验。随便地拿出一节吧:“爱琴海啊,什么时候,你悄悄地变了颜色, / [阿喀琉斯泪流满面]:海神,我再也看不到/ 你平静的蓝色,黑色的深渊弥漫了你的血液”——这是上篇的第三节。这里大胆而坦然地嵌进了“[阿喀琉斯泪流满面]”这样的戏剧脚本的表达形式,其视觉效果何其强烈呀!而于前于后的倾诉,因有了视觉画面的陪衬,其听觉效果也就更强烈了(其实是为了听觉效果才这样设计的吧?)。诚然,这样的笔墨若是只限两三处,其“味道”就难以为继,但迪拜全篇所用达到了12处,恰到好处地坚持了这种独创出来的“味道”,得以贯彻始终。

  掩卷想及迪拜严肃面容镜片后面的深邃的眼神,在他动笔之先,一定有了这样集合整体美的设计。其为诗的认真态度,令人肃然。这与我习诗的顺手拈来小景小情乃至琐事,敷衍欣慰一回过程,迥然不同。因而造成的审美效果,也就天上人间了。我也曾沉浸在迪拜在《成都的男孩》那样沉静的客观叙述美里,这回却是领略在翻滚着热烈情怀的史诗或诗剧般的“味道”美里了。这也使我体会到了,或者说直接看到了迪拜他致力于“男色诗歌传统美学的探索”艰难而活跃的步履。他正在勇敢地行进在美的道路上。

  ● 再从意境上谈吧——那就是“爱”。

  《成都的男孩》那里,爱的何其沉静、深挚、细腻;而《裸神》这里却爱得炽热、奔放、粗犷。用资深著名诗评家谢冕的话说:“此诗把抒情的背景置放在大史诗环境中,在神秘而雄浑的氛围中展开炽烈的情感风暴。语言华美而有力。”——先生说的极是。只有这种有力而华美的语言,才能在这样的环境背景中表现粗犷、奔放、炽热的爱的情感。或者说这样的“爱”的意境,正是通过这样的文本形式及有力的语言而形成、而凸显、而实现的呀!

  “亲爱的,你再把我搂紧点,搂紧一点”——序曲中的这反复,就已经奠定了炽热的基调。而当进入正文,语气助词“吧”“啊”“呀”的使用,不仅高涨着炽热,同时也奔放、粗犷起来。听听那呼唤:“爱琴海啊”“爱人啊”“海神啊”——多么的强烈与高亢;“火焰啊,燃烧吧,把乌云烧得通红”“唱起来呀,跳起来呀,都舞起来吧”“ 让风刮得猛烈些吧”——多么的急切与奔放。别小看了这些似乎没有意义的语气助词,少了它们,诗的气势有这样的“雄浑”吗?同样,如果不是把这些语气置在大史诗的背景下,又如何让人感到一种“神秘”的色彩呢?这就是意境的巧妙造成的因素之一。

  下面再具体些吧,随意拿出来一节说:“我不再需要任何盔甲,我不再需要任何武器/ 你是我唯一的呼吸,我只祈求能把最赤裸的躯体 / 呈现给你,来吧,赫菲斯申,来吧,来到我的身边 ”这是下篇的第六节。第1行以“不再需要”的倾诉构成的意象,是通过排偶句实现的,排偶必然使语言而变得更为有力;第2行连接到第3行的前四个字所构成的挚爱意象,则是通过“呼吸”的借代,“赤裸”的修饰,而传达了爱的炽烈;第三行大声呼喊的意象,是“来吧”的反复,造成了爱的急切与奔放。这说明什么呢?说明诗境的创造来自意象的构成,而意象的美丽构成借助了积极的修辞。不明白这个道理,就不明白一首诗的诗旨与诗艺是如何相溶在一起的,是如何形成的意与美的统一的,因而也就不明白诗何以既是文学体裁又是语言的艺术。

  诗人迪拜无疑是娴熟了诗的固有的这样的内在,因而在创作实践上,也娴熟于这样的技巧。例如
  “乌云已经布满了天空,雷电有了蓄势的声响, / 狂风刮起来了…”这样的分句排比,或者成分排比错落全诗凡12处,从而强有力的语言气势不断得到加强;“让我再好好地看你,让我再尽情地吻你,”这样力度如围棋中双子并行的排偶句,诗人共用了11次;另有5处反复产生的语言力度。至于拟人、比喻、夸张、借代、承递、顶针、词类活用等修辞格的使用大约20处。正是这些积极的修辞手段的穿插运用,不仅构成了阅读过程中的审美,同时也造就了“爱”的炽烈、奔放、粗犷的诗境,从而有效地实现了诗人的“爱与美”的现实关照。
  
2008年4月初于黔中文化村
  2013-8-7重审纳入“百读”

“夫唱妇随”的别样欣赏——《百年新诗百首选读-84
作者:山城子 选:
《黑夜逼近熄灭的灯盏》  □袁伟   我始终是这块熟悉土地上的陌生人,用习惯的姿势  躺在紊乱的日子上做一个闲散者。  潦草的云朵,遮不住一个舞蹈着的精灵  我看见她的骨骼  绽开花朵。事实上作为妻子,她是世上贤惠的主妇  端着一碗豆花,她坐在下午的时光中  等待黑夜降临,等待一次晚餐。  狭长低矮的阳台,堆满夏日的天空   当蟑螂爬过她的惊叫,更糟糕的事情仍在继续  黑夜果真到来,裹着时间的脚趾  向突然熄灭的灯盏逼近。  我像体液倒流的蚂蚁,忙碌着一场事件的葬礼  一只老鼠就此被戕杀。这么邻近,我握着光  却走不进那团即将赶到的黑暗  如同一个痛苦等待的人,窗外的绿色无奈的卧在  厌倦的花圃中。   天空像一条暗色的领带,浸在城市的河流  又像一条潜行而嗅觉敏锐的鱼,光滑的鳞片被我诅咒  我们只有书写,并且  将一首动听的歌停滞  在瓷片的语言中,我需要俯下身体  找到那些需要修复的漏洞,然后堵住灯光的孔穴  比起阅读,我更热爱烛光。  比起月夜,我更热爱所有低处的生活。  2008.6.28 黑夜逼近熄灭的灯盏(与夫同题练习)  ◎梦乔   当浑浊遁去,空气加速明朗  而病毒,总想找到可趁之机  于是,“疯牛病”让小半个地球  开始骚动  有人视阴谋为养分  有人卧轨,有人患上神经衰弱   疯人院的门一直开着  偶尔传来的尖叫让天空失火  美妙的幻想曲  在半夜里被嚼成生活的肉饼  而锯子,虽已锋芒毕露  却带不出一丝血迹   现在,世界终于有了片刻宁静  我独享南方小屋和偶尔的咳嗽  幸福来临  我再次挑高烛火  顺手关掉灯,关掉黑夜  关掉灰尘和干死的飞蛾  2008/6/28 袁伟、梦乔:国内著名夫妇诗人,出版诗集《双人舞》,现居贵州。 读:   因为曾经同工作在一个大的航空工业公司,上个世纪90年代初,我就认识了袁伟,而经常在地方和企业的报刊杂志上读到他的诗。他的诗就像一株南方我叫不上名字来的不落叶的树,见其碧绿的叶子鲜嫩而渐次厚重起来,其笔直的干窈窕而渐次粗壮起来,其美丽的冠单薄而渐次丰盈婆娑起来。见到梦乔,则是今年5月在袁伟组织的一次诗歌活动上,我们同桌进餐,这才对上号——座上有人介绍,说她是袁伟的夫人。啊哈!古今中外也许有不少的夫妻诗人,然这样的切近于我,相互交谈,还是平生第一次。这之后,我不时到梦乔的博客走走,就看到了《黑夜逼近熄灭的灯盏(与夫同题练习)》这首诗。哎嗨!就禁不住感慨:多么幸福的一对呀!夜深人静,同对灯盏,情情意意地共进诗苑,折枝摘朵,指香怀暖,其情景只能想到《红楼梦》上起诗社的章节,令人仰慕啊!咦!“夫唱妇随”这个平常的短语,竟在他们这里被别样地诠释了。   这个题目也许是顺手拈来的吧?我猜想因为就要熄灯就寝了,却因幸福时光(他们是现代的牛郎织女)的笼罩,而灵感骤至,于是就以时辰特征命了题。是不是同时敲响了键盘呢?这却无关紧要落实了。我们先欣赏袁伟的。   袁伟的这首三节24行,参差中见整齐,版面看上去很舒服。   第一节起笔是在晚上,夏夜幸福时光的笼罩,他看着自己心爱的人如看“绽开(的)花朵”,想到她的“贤惠”,具体到刚刚过去的下午“端着一碗豆花”“等待黑夜降临”——自然是等待“闲散者”“习惯的姿势”了。“潦草的云朵”和“舞蹈着的精灵”的比喻透出的象意是很甜美的感觉呀!   第二节写灯盏熄后忙碌着的“一场事件”。是打蟑螂、捉老鼠呢,或也进行了夜里应当进行的事呢,抑或混在一起跌宕了呢,我觉得是抑或。“窗外的绿色无奈的卧在/ 厌倦的花圃中”的意象,好像是欢愉的情绪被破坏了的感觉。   第三节写情绪的回归平复。先是诅咒那么美丽的夏的夜空,然后“书写”,当然是两个人的“书写”“将一首动听的歌停滞”——是完成了“书写”吧,继而是修改。最后表明自己愿意读比较朴实的作品,而喜欢创作反映普通老百姓生活的诗歌。   这是诗人诗意生活的诗的纪录。袁伟诗的特点在于创造独到的意象,用一系列的独到意象,描摹瞬间的感觉和抒发个性化的思想感情。    夫已唱过,下面就是妇随了。我们欣赏梦乔的这首。   梦乔的这首也是三节,却是18行。版面上比较起来明显的窈窕瘦削。   不过我得到客厅里吸一支烟去了,再把内外甥女(妻姐的女儿)泡的龙井补充一些,以便有足够的思维解析梦乔更加独特的意象群所含的象意。   第一节暗写灵感来时的感觉与当世诗坛的情景。所以这样归纳,我以为那“病毒”就是灵感的替身,“疯牛病”就是诗情的爆发了。排比中的第一个“有人”说的是有的诗人喜欢用隐喻结构意象写诗(他们两口子就是);第二个“有人”自然是说有人可以为诗献身,比如海子;也有人为诗而失眠,甚至患上神经衰弱的。   第二节暗写诗人及其作品的社会功能及现实效果的无奈。所以这样归纳,我理解“疯人院”就是诗坛的别名。诗坛是开放着的,好诗是有震撼效果的(偶尔传来的尖叫让天空失火),而抒发理想之作,更是丰盛的精神食粮。但实际上大量的诗行(锯子——参差的排列极像锯子),却显现不出它应有的社会作用。   第三节回到现实的生活中来,他们夫妻同享诗生活的幸福“烛光”。排比的三个“关掉”,是为强化这种幸福的感觉。   比起丈夫的客观于生活而抒发对生活的热爱,梦乔则以主观结构的意象而抒发了对诗歌的热爱。两相合璧,生活就是诗,诗就是他们的生活。这如何不令人羡慕呢? 最后,山城子在遥远的辽西故乡,在北镇市广宁城,向袁伟伉俪祝福!祝你们夫妻的诗歌越写越精品。   2008-9-11于北镇市广宁城2013-8-7纳入“百读”  自由体新诗中的美丽叙事——《百年新诗百首选读-85作者:山城子 选: ◎红杏【原创】        ◎宋志纲 红杏出村在城里开了家《满园春色》饭馆特色菜是王八炖乌鸡大补食客闻味儿奔驰而来 红杏双手戴五个款式各异的戒指街头巷尾流言蜚语如风。她和税务局长偷睡与卫生局长有一私女给公安局长暗送过秋波土地局把砖厂废弃的土坑和窑洞转包与她。水利局马上放水 她给丈夫雇了俩村姑一个窑里养乌鸡一个池塘养龟 201262 21:02:17 宋志纲:著名网络诗人。 读: “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。千古传诵的名句,到了现代民间,就紧缩为一个主谓式短语“红杏出墙”,成了“女人养汉”的婉约之称。基于这样的文化或不文化的积淀,诗人宋志纲顺手拈来,写了这首自由体的叙事诗《红杏》。这样一首仅三节共15行的短诗,比之汉乐府中的叙事故事精萃多了,真是难得。让一些人骂骂咧咧的说“诗死”去吧,让一些人更骂骂咧咧说自由体新诗不是诗而是“散文分行”是“随行体文学”去吧,我们可是面对了这样鲜活的欢蹦乱跳的红鳞鲤子了一般。如果谁编《新诗三百首》,《红杏》应是列于佼佼者之列的了。 我这样倾情赞美这首诗,不能空口而言,不能像说自由体不是诗的某些人只来否定,而没有论据也没有论证过程一样地苍白成只是一些汉字构成的连续口号,而不是文章。毕竟诗是以精炼含蓄艺术的语言,抒情言志寓理的文学体裁与语言艺术。 这诗虽然从头至尾叙事,但叙事的背后,是抒发了诗人对当代社会腐败成风现象的愤懑之情。只不过诗人是通过略有讽刺意味的笔触而进行隐性批判来实现抒情的。批判的对象是政府的一些官员,包括“税务局长”“卫生局长”“公安局长”“土地局”“水利局”——应有尽有了。这也暗示了普遍呢,所以给读者传递了现实的悲哀。诚然,批判对象也包括了为资本的原始积累不择手段与无所不污的新兴剥削者——当然就是文本中不仅“出墙”,而且“出村”的大“红杏”与她的丈夫了。这样的批判现实主义的作品,其诗旨明朗,是可以引动读者审视周围进而深思而增强反败斗争观念的好诗。 说好诗,又不能离开语言的艺术性表述。艺术性之一,在于第一节暗用了“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”古代名句派生出来的“红杏出墙”的民间寓意。而开头一句“红杏出村”则是对“红杏出墙”的成语活用式的积极修辞。第2行的《满园春色》,则隐含了“春色满园关不住”名句的文化氛围,是引用格的灵活处理。第5行“奔驰”显然是双关格的使用。让人想到奔驰而来享受大补的人,绝非农民工,却一定是那些新兴的开着社会主义的“奔驰”的新贵们。 艺术性之二,在于第二节如数家珍一样的精练而细致的白描手法的运用。其阅读效果,一个政府干部的“公共汽车”(或叫“破鞋”)的这位“红杏”的形象,就栩栩如生了。如果一位教育局长读到这样的现实,可能也要闻风而动,去主动安排子女择校的问题了——人民的公仆呀,而“红杏”及她的丈夫都是很红的“人民”呢! 艺术性之三,在于第三节“图穷匕见”而显现的构思严密,从而再现了生活的“出轨”逻辑。“她给丈夫雇了俩村姑/ 一个窑里养乌鸡/ 一个池塘养龟”明白无误的话,却都有了暗示的效果。若是安排两个村男,资本的原始积累,也就不叫不择手段和无所不污了。 2012-6-3于沪2013-8-22纳入“百读”   嘿!诗腰有眼——《百年新诗百首选读-86作者:山城子 醒桃花蝴蝶兰 这一刻我在春风中苏醒像是冬眠的小兽呼吸中有了泥土的气息,花朵的味道我的渴望如此简单温暖而已 风还有一丝料峭我还是习惯小睡一如初露的柳苞,鼓嘟着小嘴就是不笑出声这个春天,我愿意放慢脚步 谁料想,一清风,一暖阳就催了桃花满树,芽苞乍裂呼吸急促,迎不及满面春风恰好有陈年桃瓣的酒醉着,就沐了桃花的浴 蝴蝶兰:著名网络女诗人。  读: 诗眼之说,古已有之。我理解就是一首诗活脱出形象的那个句子。蝴蝶兰的这首《醒桃花》的诗眼在中间,所以谓之诗腰有眼。就是这句: 一如初露的柳苞,鼓嘟着小嘴就是不笑出声 诗中的主体形象“我”,可以作桃花读,也可作诗人其人来读。无论如何读,这两行诗也是很出新的比喻句揉入了拟人,所以很活脱。柳树的芽苞苞儿,何其青春,就要爆芽发叶了——赶上好时代了,既然有孕育,就该爆芽的;那是怎样的一种心情呢?诗人就以喻体的柳苞,做了拟人的拟体,感觉上回到了桃花的骨朵上(附图上的花骨朵真美丽)。说“不笑出声”,多么典型的东方女性的儒雅之美,被勾画出来了。就是说,有了爆芽儿这样的喜事,也只在内心喜悦着,绝不张扬的。诗眼之后的一句“这个春天,我愿意放慢脚步”,则延展了丰富的诗意。字面上回到了诗人的角色,告诉读者,也是嘱咐自己,要珍惜这美丽的自然的也是人生的美丽春光,很含蓄地抒发了对自然、人生,以及所处时代的热爱之情。 2013-8-22于黔  学习南鸥的诗性语言——《百年新诗百首选读-87作者:山城子 选:南鸥的长诗《断碑,或午夜的自画像》 (节选在文中·) 南鸥:原名王军1964年出生,汉族,上世纪80年代中期开始诗歌写作。出版诗集《火浴》、《春天的裂缝》和长篇报告文学《阻击黑暗》(合著)。著有自传体长篇小说《服从心灵》、诗学文论集《倾斜的屋宇》和随笔《坐在伤口的旁边渴望桃花》。主编《中国当代汉诗年鉴》(2006—2009)四卷。部分作品被译成英文介绍到欧美,入选《21世纪中国文学大系》、《中国诗典1978—2008》和《百年中国长诗经典》等重要选本。着力当下诗歌批评,力图构建当代诗歌批评的元素批评谱系。贵州文学院签约作家。获贵州第二届乌江文学奖和贵州十大影响力诗人奖,及中国当代诗歌奖等。现居贵阳。[ 读: 诗性,简单说就是诗歌语言的艺术性;如果具体一些说,就是诗人在抒情言志寓理的书写过程中,如何通过表达方式和修辞手段,使语言呈现含蓄或朦胧,简约或精炼,生动活泼幽默灵气巧妙——意想不到地艺术,从而显著区别于小说、散文、剧本、报告文学、童谣、快板、唱词等文学体裁的语言。这样艺术的语言性质,就是诗的本质属性。 南鸥《断碑,或午夜的自画像》是一首回眸经历过的人生历程和讴歌生命的长诗。长诗通过象征、隐喻、荒诞等手法交替行进,从而构成了一种词语嫁接、语句朦胧、文本新颖或陌生的艺术性语言,也就是显著的诗性语言。现把学习的片断细节,记录如下,以求得交流。  1、意想不到的词语嫁接艺术 阳光在一座古钟的体内苍凉下来时针突然指向无名的病毒。天空生锈青铜的大钟,丧失了鲜亮的音色我拆下古老而漫长的指针时间,在我的手指上断裂然后慢慢消失 (选自1的第一节) 我们碰到了“阳光…苍凉”、“古钟的体内”、“指向…病毒”、“天空生锈”、“古老而漫长的指针”、“时间…断裂…消失”。哈6行诗,就有6个嫁接出来的词语,每个都让我意想不到(本想不提及几个反北岛、顾城、海子的网上人,一定会说这些都是病句——几个人不懂积极修辞方法是可以不断拓展和创新的,也够悲哀)。为什么呢?     第一,阳光纵然可以用苍凉来描绘,但没谁给它以这样的动作,这就新颖得意想不到。原因在于形容词的“苍凉”,在句子中已经活用为动词了。更意想不到的是这种动作发生的处所,竟是“古钟的体内”。不说古钟的内侧,而说“体内”,就有了比拟的阅读效果,那古钟仿佛已经不是没有生命的死物件了。于是乎读者就得捉摸一回,这里的古钟象征什么呢?而苍凉下来的阳光,又暗指什么呢?这样一开始你就得与诗人互动了。这就是语言艺术的魅力所在。     第二,病毒是我们看不见的一种客观,看不见咋可以由“时针”来“指向”呢?天空不是铁做的,咋可以生锈呢?荒诞。哎,要的就是这样的荒诞劲头,不这样荒诞,你会猜测那时针代表什么,而病毒又是比喻什么?天空也不是天空吧?如果你想到“时针”=“现在”,“病毒”=“不利于生存发展的经济基础或上层建筑的某些弊端”,“天空”=“某种体制”,可就一下子现实起来了。这样的意想不到,而立刻引人思考的阅读效果,当然还是语言艺术的魅力所在。     第三,第2行的“时针”到了第4行,就变化为“指针”,而且“古老而漫长”了。于是,你从“现在”就想到了“历史”,这就是“古老而漫长”这个联合式短语的移就式活用了。至于时间的“断裂”或“消失”,则是拟物式活用。无庸置疑,这都是积极修辞手法的运用,都是语言艺术的魅力所在呀。      2、穿插传统的积极修辞技巧 对于南鸥来说,如果意想不到的词语嫁接艺术,大多是积极修辞的拓展与创新,那么穿插传统的积极修辞,就是一种熟捻的技巧了。就以本诗的第11节为例学习吧: 11就这样站立,以山的姿势让万物刻下自己的位置,蚂蚁和大象各自回归故乡。就这样站立以逝者的面容,惊现从前的记忆用凝固的血液,调配仙丹复活断崖上的青春 就这样站立,天空俯下身体亲吻我额头,海水蜂拥而来卷舔我脚背我是天地之王又是臣民。海天之间我的背影,融入所有的黄昏直到格林威治时间重新出现 就这样站立,吸尽天空的深邃大海的宽广。我的胸腔储满涛声和闪电除了感谢神的恩典,除了感谢鹰反复啄食——这份神赐的孤独我没有语言。只有伤口在风中翻卷 首先,我就感觉到了“就这样站立”的每小节一反复的力度。反复格的后面又藏着递进:山-天空-吸尽…深邃。一层深入一层,就是递进格隔节运用的阅读效果。     其次是穿插的比拟格随处可见:第一小节的“万物刻下自己的位置,蚂蚁和大象/各自回归故乡”是拟人;第二小节的“天空俯下身体/ 亲吻我额头,海水蜂拥而来卷舔我脚背”,也是拟人;第三小节的“我的胸腔储满涛声和闪电”是拓展了的拟物。这样的穿插,使诗文本的行走明显地活泼风韵起来,遂使语言的诗性得到加强。 再次是随手点染的词类活用,使诗句新颖起来、陌生起来、灵动起来。比如“惊现”“复活”“翻卷”,都是动词在不同场合的比拟或比喻式的活用;“深邃”“孤独”,则是形容词活用为名词了。 以上使用的10次积极修辞,在18行诗中显得技巧娴熟而疏朗有致。 3、象征隐喻荒诞手法下意象的诗性魅力     意象可以说是诗歌语言的基本单位,而诸多意象建立起来的诗性关系,就融合成了诗的意境。我这里不说意境,只说诗人南鸥借助象征隐喻荒诞手法,创造的一系列的意象,也明显地增强了文本语言的诗性。 我说过,渴望时间的修饰如同落日修饰地平线,如同海啸修饰扁舟可以是鳄鱼皮的鞭子,可以是一把古剑。或者一束蓝色的烈焰甚至病毒,甚至一张死者的脸 一张白纸突然飘来一个破旧的黄昏,飘来1095个昼夜和春天的暗房变形的时间泛出绿斑,爬满了苍蝇我被深藏在一位妓女的阴处嫖客头顶日月,在我的梦里梦外昼夜穿梭 (摘自151-2小节) 意象1:“时间的修饰”——这个动词“修饰”,本来是语法修辞里常用的,现在被“时间”搭配起来,读起来就很朦胧,但很新鲜,且立刻引起互动。读者得想一想“修饰”一词的喻义是什么?诚然,文本中接下来“修饰”的新颖复沓,则进一步增强了语言的诗性。 意象2-6:“ 鳄鱼皮的鞭子”“一把古剑”“蓝色的烈焰”“病毒”“死者的脸”。这一系列表面看来风马牛不相及的意象的出现,却跳跃着序列在一个递进式的排比里。这样的积极修辞,无疑增强了语言的诗性。同时,继续引起互动,想到这排出来的五样东西,喻的就是具体的时间的修饰手段了。 意象7:“破旧的黄昏”——“黄昏”是时间名词,却用“破旧”来修饰,就有了拟物的阅读效果。也足以想到诗的主体形象“我”的生命所经历的黯淡时光。 意象8-9:“春天的暗房”“变形的时间泛出绿斑”,“暗房”被“春天”限制,可以朦胧地感觉到那1095个昼夜的失意或沮丧;“时间”——这个记录生命过程的无形的物质存在,如何可以“变形”?但这样的活搭配,就读出了拟物的效果,遂使语言诗性增强。    以上,我虽然只取了长诗中的三个片断,但已经基本上弄清了诗人南鸥这首长诗语言所呈现的显著诗性,是一种怎样的方法与技巧了。如果用几个关键词来概括,则是:手法的“象征、隐喻、荒诞”与在行文中多种修辞格的“巧用”及词语的多种“活用”。 2012-6-5于沪2013-8-30纳入“百读”



汉语新诗艺术性的全新拓展——《百年新诗百首选读-88
作者:山城子

选:《鸿门宴》高世现 肆无忌惮的宴请一场剽悍的大雪今夜,万物被覆盖,宇宙如巨冰柜的胃口急冻,零下的历史让我一个人回到鸿蒙的门,不必是冰川世纪的饭局,混沌大餐,也不必是西元前的晚餐,古老的东方——还是我念念不忘随身听的电量,今夜我必须在场今夜,神必须逃离高岗,今夜我必须胆大包天不动一兵一卒,不掀翻一桌一凳不碰飞任何一条大江大河今夜我必须把这碗不惊动任何时空的大海一干而净。我的心必须干干净净,一分一秒没有战乱,我的对面没有刘邦没有范增献计,项庄舞剑,我没有对手今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪天之前我要看到千山归降,全世界尽挂白旗我的须发也要长到二千年那么长夜我必须气吞山河,以浇胸中八万里之寒把楚河汉界全还给这半握的苍凉侧耳就有了将军令,一弹指就有了广陵散一仰头就有了乌有之乡,我的对面全是空案空座,霸王都自刎了,诗人都投江、卧轨了,再无英雄怒叱,再无人娇嗔,慷慨从来不曾这么慷慨于我的爱我给我戴好银盔,我给我披上黄金甲我再给凌空划几下,就解下三十功名半百浮云,今,我要邀请我的心出来舞剑,我的血出来仍断为我温酒,我的骨头出来,仍不断加炭我的肝胆出来照明,夜已深,宵更深,我的瞌虫出来四面楚歌,我的酒嗝出来十面埋伏我灵魂也出来了,仰首环顾,大雪顿停半空看见我正与隔世怔忡的我相逢于苍茫之中寒风也骤然在我面前刹住,我也瞿然惊见史前之我,下土,霸上尘,我的右手跟我左手化干戈我的前脚为后脚送玉帛,我退三步,世界就海阔天空为我加冕,还有什么让我不痛快来,要拼就爹、拼马爹利XO——这一杯豪气不请自来这一杯和自己称兄道弟,我是秦兄,我也是楚弟我在这里,自有悲凉作陪,悲壮作伴但也令悲伤无法近身,让悲哀无法企及今夜我必须把这碗不惊动任何时空的苍天一干而净。我的心必须明明白白,一寸一厘没有轻浮,我的对面没有银河系没有太阳系,也没有中文系,我没有对手今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪。 2011 高世现1991年开始写诗, 2001年南下 打工,期间仍笔耕不缀。至2008年底止,共创作了三千多首(组)诗作,其中组诗《南方,我的头发乱了》,一千一百三十八行长诗《四姐妹》在《新怀集》《燕岩》等期刊发表。有多部作品待结集。2006年,自称“境界派”诗人。2007年,自行结集《在新的旗帜下独立》、《不要偶像》、《终于有了醉意》、《两行集》四部诗集,和一本《两个世纪,一个人》诗歌合集。2011年,成为第五届珠江国际诗歌节嘉宾诗人。同年,在腾讯微博推出的#微诗接力#大题诗歌专题,成为“微诗体”发起人。同年开始主编我国网络时代微博史上第一部诗歌总集《新诗经》。代表作超40000行的长诗《魂魄·九歌》。诗歌作品散见于《中国诗歌》《诗选刊》《诗歌月刊》《新诗》《中国诗乡》《诗参考》《钓鱼岛》(创刊号)《岭南文学》《精采》《白诗刊》等,部分诗歌作品被译成英文。有作品入选《新世纪盛典(2011卷)》、《中国当代汉诗年鉴》(2011卷)。2011年荣获第五届珠江国际诗歌节网络大奖,2012年荣获中国当代诗歌奖(2011—2012)新锐奖。 读: 诗歌艺术性的呈现,一般主要是通过诗人的气韵、文本的风格、语言的诗性来实现的。正是从以上三个方面的阅读体会,完全可以说诗人高世现的长诗《魂魄&#8226;九歌》注定是对汉语新诗艺术性的全新拓展。这只从上卷第一部《酒魂》第5章中的《鸿门宴》一节(已收录入《中国当代汉诗年鉴》2011卷),就可见其令人喜出望外的斑斓。 1、气韵是如何灌注激情的?   通读《鸿门宴》这一节,就可以感觉到诗人那抑制不住的激情,澎湃如黄河,浩瀚若长江。这样浩瀚澎湃的气韵,是如何灌注到激情里边的呢?这使我想及现代著名诗人艾青的代表作品《大堰河,我的褓姆》,他抒发对劳动人民的绵绵情感,所形成的深挚的气韵,是通过词语的反复、复沓、排比、递进的积极修辞而实现的。而诗人高世现在这里,更其成功地运用了同样的积极修辞手段。请看,诗人在开头先用“不必是”“也不必是”“还是”一个小的反复、复沓、排比、递进作铺垫,然后立刻有力地推进到“今夜我必须”为关键词语的一个大的绵长的7次反复中的复沓、排比、递进的过程。这简直是一口气就灌注到了最后。 而令人兴奋的是这种修辞手段的运用,较之艾青又有了很大的拓展——这就是在7次反复的6个间隙中,都形成了各自的“反复、复沓、排比、递进”的小过程。依次为:“今夜~~必须”(7-8行),“不动~~不掀~~不碰~~”(9-10行),“没有~~没有~~没有~~没有~~”(13-14行),“一侧耳就有了~~,一弹指就有了~~一仰头就有了~~”(20-21行), “我的~~出来~~我的~~出来~~…”的“反复、复沓、排比、递进”共计7次的一个长过程(27-31行),最后简洁为“我~~”或“我的”近20次的出现(32-45末行)。更妙的在这20个“我”之间,又嵌进了“寒风也~~我也~~”(33行),“垓下土,霸上尘”(34行),“我的右手~~我的前脚~~”(35-36行),“拚~~~~、这一杯~~这一杯~~”(37-38行),“~~作陪~~作伴、~~无法近身~~无法企及”(39-40行)等8个排偶递进和最后的“没有~没有~没有~没有~没有~”(43-44行)的排比递进。 同样的手段,大的里套着小的,往复变幻递进,不仅展示了文本行走的绰约之美,更构成了内在音韵的和谐之美。哈,就像春雨灌注泥土,就像水泥浇铸混凝大桥,就像鸟的鸣啭润注春天,诗人就是通过这样的传统的具有明显的加强气势,熨畅音韵,强调深入的阅读效果的积极修辞方法,而使高亢的响彻云霄的气韵,灌注了他的不可抑制的为国为民为诗的深挚的激情。 2、风格是如何豪放大气的? “豪放风格毕竟起源于历史上哪位诗人的哪个作品,我没有考察过,但其发展的巅峰自是非诗仙李太白莫属,纵然后来有苏东坡的继承,也没有超过。也许这超过的任务,就历史地落到了当代诗人的肩上。现在我觉得至少高世现就是承担者之一了。” 这段话,是前不久我在《豪放在中国的重新崛起——学习高世现长诗<魂魄&#8226;九歌>节选之<酒犯日>》里说过的。同一部巨著的两处节选,风格依然豪放大气。问题是这样的风格,毕竟是如何风格起来的呢?带着这个问题,我再仔细阅读这节长达45行的诗。不难发现,其中运用拓展了的借代修辞格(即通常被称为用大词),以及恰当运用夸张格,则是实现这一传统风格的主要技巧。 “宇宙如/ 巨冰柜的胃口急冻”中的“宇宙”,“不必是/ 冰川世纪的饭局,混沌大餐”中的“冰川世纪”和“混沌”,“不碰飞任何一条大江大河”中的“大江大河”,“不惊动任何时空的大海”中的“时空”,“我退三步,世界/ 就用海阔天空为我加冕,”中的“世界”与“海阔天空”,都是借代格的拓展,而使用的大词。如果将这些大词依次还原文本词,则大体应当是“神州”“从前”“最初”“雀鸟”“地方”“大地”与“宽敞”。这样还原的阅读效果,肯定就小气或小器多了。     再看夸张格的使用: “今夜我必须把这碗不惊动任何时空的大海/ 一干而净”。这里的夸张是把酒比喻成大海,叫通过比喻而夸张。阅读效果无疑就是海量的大气。 “天亮之前我要看到千山归降,全世界尽挂白旗/ 我的须发也要长到二千年那么长/今夜我必须气吞山河,以浇胸中八万里之寒”。这里的“千山归降”“全世界尽挂白旗”“二千年那么长” “八万里之寒”。都是数量与范围的极度夸张。这是因为诗人抒发抑制不住的浩瀚绵长的激情的需要,是澎湃着的气韵所促成的呀! “仰首环顾,大雪顿停半空/…………/ 寒风也骤然在我面前刹住”。这里的“顿停”与“刹住”,则是动态的反面夸张,极其精妙地表达了诗人醉饮时的瞬间感觉。 以上,技巧既明,无须多例。 3、诗性是如何创新灵动的? 新时期以来中国新诗的发展,事实上是一次汉语修辞格的悄然革命。笔者通过5年网络诗歌的学习研读,最近系统地总结出以北岛、周承强、白沙等数十位当代新老诗人创造出来的新修辞格19种(传统修辞格有60余种,其中常用10余种),新的词类活用31种(古代词类活用仅有17种)。正是这些创新的语言表达技巧,极大地增强了汉语新诗文本的含蓄、精练、形象、灵动、幽默、诙谐和智慧等本质属性,既诗性。 成长于后朦胧时代的诗人高世现,无疑受其影响,而自觉不自觉地把这些灵丹妙药,饮服于自己的诗中。由是,即或在这45行的一节诗中,其创新灵动,也比比皆是的。 请看第1行:“肆无忌惮地宴请一场剽悍的大雪”,成语“肆无忌惮”竟然违反常理地与“宴请”相搭配。毕竟“宴请”的心情应当是友好的敬仰的,最严重也不过是敬畏的或者心怀叵测的。这里的新颖在于逼出了一个无所畏惧的承后省略的“我”的诗主体形象。所以这样异配,是因为“宴请”的对象变了,不再是亲人、友人抑或敌人,偏偏是“一场剽悍的大雪”,当然是冒了危险的,所以只有用“肆无忌惮”搭配,才显出诗主体形象“我”的不同凡响。这应当叫做成语的移就式活用。同样,我们也可以把形容词“剽悍”也看作是移就式活用,而动词“宴请”则是拟人格的运用。一行诗三次积极修辞,如何不诗性呢? 再看2-3行:“今夜,万物被覆盖,宇宙如/ 巨冰柜的胃口急冻,零下的历史”,依次使用了夸张(万物被覆盖)、比喻(宇宙如/ 巨冰柜的胃口)、再夸张(急冻),以及“零下”的比喻式活用。这是两行四用积极,自然就增强了形象与灵动的诗性。 例子也不必太多,说过前三行,再说后三行:“没有轻浮,我的对面没有银河系/ 没有太阳系,也没有中文系,我没有对手/ 今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪”。这里的三行同样使用了积极修辞,依次是:形容词“轻浮”活用为名词,“没有”的复沓,及与其连接的句子的排比、递进,“自”的复沓,形容词“孤独”活用为名词,动宾式双音合成词“谢罪”的拟人效果。这是三行六用积极,没有不诗性的道理。至于从“银河系、太阳系”到“中文系”的幽默,事实上也是一种不名的积极修辞。 头尾之间,诗人不停顿地比喻、拟人、拟物、夸张、精品诗歌在我的阅读中,一再证明,恰当地使用、拓展与创新积极修辞,是使语言呈现诗性的重要手段。     综合以上三个方面,这是主要的。其它方面还有意境的古今穿插,显著区别于看不出时代背景的那些无病呻吟;而可观数量的成语,以活泼或活用的姿态入诗,使文本呈现了传统的精美特点,也是一种空前的展示。 2012-7-5于沪2013-8-30纳入“百读”  新巧构思,诗性行文——《百年新诗百首选读-89作者:山城子  选: 《我的》
&  这里有阳光

明朝是模糊的风
它的前襟是水,很蓝的荡漾
有人缝一枚纽扣
怀里一串琉球宁静,风声凉凉

还没有更合适的蓑衣
可以配合他凝立于夜海之上的身影
他是怎样做到的
像传说中的那点事儿,让四海跪下
董小宛立于钓台
甩出鱼线,浮漂独自开一朵
金色的花

矮人借来语言
他从未见过碧波与明月
孕育出如此美丽的岛屿
他真的就要死了

现在天空正在慢慢变蓝
明朝的头上有雪
模糊的风掠过小岛,蓑衣人说
我的
这里有阳光:另有网名草帽。男,企业家。著名网络诗人,在《诗歌报》论坛主持《挑战者》专栏。他对诗歌及理论的研讨,极富启发性。 读:
这期《我的岛》专辑,主持人这里有阳光最后一个拿出作品,仿佛爱国大餐中的最后一道醒酒的美汤,读来令人甚为惊喜。
惊喜在于他构思的新巧与行文的诗性。仿佛说,诗这东西(即使写《我的岛》这样的爱国题材),也要这样构思,而不是那样——罗列历史之后同仇敌忾;不论何种题材,行文也得句句是诗句,而非散文句。

先说构思:主权之争,就从钓鱼岛的归属说起——自然是从明朝开始,钓鱼岛就是中国的领土了。那时,琉球国是中国的附属国,所以诗人有“怀里一串琉球宁静”语。琉球国的国界在姑米山,距钓鱼岛还有一夜的行程。这样的史实,记载于《浮生六记》。该书是一部水平极高影响颇大的自传体随笔,作者为清人沈复。该书第五记记有途经钓鱼岛的文字“十三日辰刻见钓鱼台,形如笔架。遥祭黑水沟,遂叩祷于天后,忽见白燕大如鸥,绕樯而飞。是日即转风。十四日早,隐隐见姑米山,入琉球界矣。”笔记人是前往琉球国游览的。文中说见钓鱼台,自然是船上海图标示的了,必展图比对确认了,才提笔记录的。这个记录是1808年,早于日本人记录钓鱼岛76年。这一文献,不仅实证了钓鱼岛是中国领土,同时也清晰地说明钓鱼岛也不属于琉球。此外,该书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。或许,史实与民间人物同载一书,于是就被诗人浪漫到诗里来,这才有了“董小宛立于钓台/甩出鱼线,浮漂独自开一朵/金色的花”,这番美丽又符合历史实际的想象。这就是构思的新巧。

再说行文:起句“明朝是模糊的风”,用的是暗喻格,因此新颖漂亮,很诗性。“它的前襟是水,很蓝的荡漾”。第二句既是比喻又是拟人,还有通感,前两格糅在一起,后边的通感又很创新,没法不诗意盎然。接下来3-4行的“纽扣”比喻钓鱼岛归属了明朝,“怀里”的拟人,暗示了琉球当时为中国的附属国。第一节就这样句句用格,句句诗意,没一丁点的散文化。
第二节的7行诗,依次用比喻、拟人、拟人、拟人、引用、比喻,完成了最重要的证明钓鱼岛自古就是中国领土的行文,联想巧妙,符合历史,又有浓浓的诗意。
第三节,写日本人,连语言文字都是从中国借过去的,他们没见过这么美丽的岛屿,欲强抢在手,否则就要死了似的。这节稍有散文化的趋势,但不影响全诗的诗意大局。因为,第四节的4行诗,又连续暗喻得很是诗意翩翩,而落笔扣题——无可争议,钓鱼岛就是我们中国的。

2012-9-19于黔
2013-8-31纳入百读。

如何让叙事诗与散文区分开来——《百年新诗百首选读-90作者:山城子 选:母亲
     朱海燕

母亲,站在百年的老屋前
似一根百年将枯的树桩,西风
卷乱的额头上的白发,如树梢上缠绕的
一把乱麻。从树枝上砍下没打理的
拐杖,代替她两只小脚;支撑着不到60斤的
体重,全是骨头的手,把拐杖握成厚重的沧桑
晚年,母亲那尊坚强的生命,如一帧油画
在倾斜的黄昏中,期盼当年穿军装远行的
儿子,踏着晚霞归来,在百年的
老屋里,喊她一夜亲娘

我站在母亲面前,握着她另一只
不扶拐杖的手,握住枯皮般的寒霜、老茧
她却陌生地仰面看了半天,问我:你是谁
二哥代我回答:是三弟回来了。我吐出一个字:娘
一半是苦,一半是甜,哽噎的喉咙,封住了流泪的
声音。她颤抖的唇,抖出满面泪水,泪水
流入唇边,她把泪水当成蜜吞到了肚里

母亲已经被岁月风干,风干的身躯
整整让她矮了半尺多,她把青春的水分无私的
挤干了,倾倒给家这条河流,去孕育两岸花香
她那仅到我胸口的高度,是最伟大的高度
是又一个长江源,流出若干条大河小溪
让生命,在生命的旅途上游走四方

母亲的眼睛,几近失明,儿子已不能装进
她曾经的目光,岁月中,她遥望远方的身姿
是她和解生命孤独的一种期望
虽然,生活挣断了捆绑她大辈子的贫困
但,对儿子的牵挂又牢牢地将她捆紧
就是到死,都让她思念,让她揪心
心累,是她应得的命。她就是――母亲

朱海燕:中国作家协会会员,著名记者、文艺评论家、诗人、作家、书法家。出版有新闻、文学及理论著作20余部。主要著作有:长篇报告文学《灿烂与迷茫》、《兴邦大业》、《北方有战火》;中篇报告文学集《沧海拾零》;新闻作品集《留给苍茫大地》、《大风起兮》、《新闻实录》、《时事纪谈》、《生命行旅》、《东风丝枊》、《我们正跨越昆仑》、《青藏铁路》、《青藏铁路续集》、《朱海燕新闻作品获奖集》、《吕正操与中国铁路》;新闻评论及新闻理论集《篷窗小语》、《篷窗小语续集》、《坛外笔踪》;散文集《山川留墨》、《昨夜西风》、《红色风景》、《柳岸》、《海外考察报告》、《桐乡文存》、《江岸》;艺术评论集《书画艺术论》;序跋集《述前论后》;长篇报告文学《北方有战火》、《大胜关纪事》等。其中《北方有战火》获中宣部“五个一”工程奖,八次获中国新闻奖。 读: 诗歌与散文的区别,形式上是分行排列与不分行排列;而在内容上是语言艺术性的强与弱、密集与分散的区别。两项比较,当然语言处于支配地位,是决定性的因素。如果语言没有一丝艺术性,无论怎么分行,也撑不起诗歌旳身架与身价的。今读朱海燕的这首《母亲》,完全可以诠释现代新诗(或称自由体诗——不论押韵与否)的诗性,亦即语言的艺术性究竟是什么。 1、 诗性,就是要求语言不仅要精炼含蓄,尤其要生动形象起来 通看全诗,还不是精炼得很简洁干净,但整体地看,把可以写成长篇小说的素材,凝结到30行的一首诗里,本身就是精炼的。而含蓄,则是在文笔的行走中,分散着绰约而出的。比如第一节里的“把拐杖握成厚重的沧桑”,第二节的“握住枯皮般的寒霜、老茧/ 她却陌生地仰面看了半天,问我:你是谁”,第三节的“母亲已经被岁月风干”
第四节的“虽然,生活挣断了捆绑她大辈子的贫困”等。而生动形象从诗的开头,就通过两个比喻而活跃起来了。
以“将枯的树桩”喻母亲的身姿,以“一把乱麻”喻母亲散乱的白发,一位沧桑老人的形象,就立在读者的面前了。第二节的“她把泪水当成蜜吞到了肚里”,也是极贴切的比喻。第三节的“她把青春的水分无私的/ 挤干了,倾倒给家这条河流,去孕育两岸花香”则是系列比喻,一下子将母亲的伟大就给展示出来了。第四节的“生活挣断了捆绑她大辈子的贫困/但,对儿子的牵挂又牢牢地将她捆紧”,也是很恰当的连续比喻。从上述的分析中,我们不难看出,于是语言生动形象起来,就要积极修辞,特别是常用的比喻,或者比拟与夸张。 2诗性,就是要求语言不仅要通俗晓畅,尤其还要新鲜灵气起来 全诗的语言,无疑都是通俗晓畅的。就是说没有那种嫁接式的风马牛不相及的搭配,也没有艰涩难懂,而是通篇的通俗晓畅。而且“百年的老屋前”“额头上的白发”“代替她两只小脚”等等不仅通俗,而且亲切。但仅此不行,还必须使语言新鲜灵气起来。而本诗中,不乏这样的句子。比如“从树枝上砍下没打理的拐杖”这句,因为不用“修理”,而偏用“打理”,无形之中句子就贴了标签一样地新鲜灵气了。所谓灵气,其实就是含着聪颖机智的成分在里边了。“打理”用于事务,而“修理”用于实物,弃正用而就偏用,语言的阅读效果就会新鲜起来灵气起来。诚然,又不能偏离得太远,比如改用“治理”或“清理”,就不成话了(有人还真就这样,离奇古怪而破坏语法)。再如“把拐杖握成厚重的沧桑”。这句以虚喻实,但新鲜灵气的还有形容词“厚重”的拟物式活用。“母亲那尊坚强的生命”中的“尊”,透出儿子对母亲的尊敬,同时也显出母亲生命的高尚和尊严。“在倾斜的黄昏中”的“倾斜”的拟物效果,也新鲜了语言。这是从4-8行的五行诗里,提取到的例子,可见诗人朱海燕语言呈诗性的密集程度了。 3、 诗性,就是要求语言不仅幽默诙谐,还要具有回肠荡气的韵味 语言的幽默诙谐,会给读者带来会心的微笑,而更重要的是能给读者享受一次回肠荡气的韵味所谓韵味,就是一种能打动人心的诗意的气息或味道(这与是否押韵没有大关系,虽押韵可能会加剧这种韵味)。具体到本诗,其实前边说过的“打理”就有些诙谐的意味。鉴于这是一首很严肃的歌颂伟大母亲的作品,文本的具体行走,不可能轻佻地幽默,但本诗的韵味,还是给我留下了深刻的印象。其一是“喊她一夜亲娘”的呼应。呼应出现在第二节“我吐出一个字:娘”,直到落笔“她就是――母亲”,令人回味不已。其二是第二节“泪水”的句内顶针与复沓的阅读效果。请看:她颤抖的唇,抖出满面泪水,泪水/流入唇边,她把泪水当成蜜吞到了肚里”。这样触动真情实感的抒发,深入人心地回肠荡气。其三市第三节中,“她那仅到我胸口的高度,是最伟大的高度/是又一个长江源,流出若干条大河小溪/让生命,在生命的旅途上游走四方”其中关于“高度”的复沓,有力地实现了庄严的歌颂。而“生命”的顶针,则张力无穷。
其四是第四节的最后四行,代指母亲的“她”连续六次出现,所造成的高潮诗意,实在令人挥之而不能去。这就是读了就有一种回肠荡气的韵味萦绕了。

综上所述,我以为,只有密集的诗性语言的行走,才能区分于散文的语言,才能克服现代新诗的散文化倾向。 2013-8-31于夏云镇


选:

《麦之王》《麦浪》与《轨》
文/ 白水
<麦之王>

  轻轻摘去
  你的王冠 , 接过
  佩剑.
  解开你
  沉甸甸的盔甲
  忘了吧, 指向苍天的锐气, 今晚
  是谁
  拈来一袭
  夜幕, 温柔的盖上

  王者之风
  举起
  那枚闪亮的餐刀
  剖开胸膛, 面对着你
  饥饿的
  臣民, 我
  终于醒了, 半只球形的
  全麦面包
  才是你梦寐以求的归宿

  举起那根
  血红的手指
  在商标上珍重的写下, 这里
  葬着
  我的恋人

  <麦浪>

  天是黄的, 地
  是黄的
  皮肤是黄的
  麦穗
  也是黄的
  我摘一颗露珠挂到天上
  你说这里有水流过

  <>

  想起麦田
  就想起铁轨
  想起铁轨, 就想起平炉
  想起平炉
  就想起翻滚的钢水
  这烫眼的
  红, 让我想起
  铁轨上的
  血

白水:
女,加拿大著名华人诗人。

读:

  古有诗祖,每年端阳泪洒汨罗;今出诗王,及春三月诗抛天堂。

  诗王之戳同诗有约,青春五彩千古标树;诗祖之殇与风无关,热血一腔万世留芳。

  诗祖高冠长服每赴悉尼闲闲过节,诗王赤脚短裤常走麦地戚戚回眸。

  眸回冥冥为哪般,谁让你从容“轻轻摘去/ 你的王冠”;剑挥闪闪竟何意,谁宠你“这里/葬着/ 我的恋人”?

  祭王之诗年年如雪,化了又飘;悼王之文岁岁若絮,飘了再生。飘飘洒洒或泪似雨,洒洒飘飘或血如虹。虽如虹,未免偏颇恨恨之色;且似雨,不绝粗厉絮絮之声。

  今有愚者孤陋,老者寡闻,却愕然逢金在彼岸,欣然拾玉于白水。玉比和氏璧,金则金镶玉。有言为证曰“笔力深厚”而“ 力透荧屏”,“ 王者之风,又刚柔相济”。且有博士大呼“此诗让我有腹饥感”,又有文友简评“含义深刻尤其后首”云云。

  愚者则说:“盔甲、佩剑、锐气”之意象创造,王者形象崛然而立;“拈来、温柔、珍重”之语言婉约,主体思踪曦然而出。“面包”之喻,深入王者“面朝大海,春暖花开”之理想;“恋人”之比,托出诗人“诗词流韵,淘洗湘莲”之痴情。

  老者却语:《麦浪》之“黄”之复沓,已然踏入炎黄之黄,别有深意;而《轨》之“想”之顶针,则又顶出想外之想,以“血”深刻。

  呜呼!三诗三叹,婉剜人心;一帖群跟,群祭诗王。

  2009-03-27于上海宋园路
2013-8-7重审纳入“百读”
  

  素淡朴实的麦子情结——《百年新诗百首选读-82
作者:山城子


选:
《和一粒小麦同居》(外一首)
&  杯中冲浪

  回到小麦,回到绿盈盈的手臂丛林
  那温和的芒,以及朴素的花,我想
  住进它们的家里,和纯情如水的麦仁
  同居——是的,我渴望和一粒年青的麦粒
  过幸福的家庭生活
  我喜欢它的温存、它的清凉的体香
  我会因它的透明而清澈起来

  和一粒小麦同居
  生育许多的孩子

  《从去年的麦地长出了今年的麦子》

  麦穗及芒全一色的草绿
  24度最宜人的空气里,有猫叫春的躁
  一只狗和另一只狗紧追不舍
  所有的花都火一样的烧
  唯有它,朴素的小麦花
  雪白雪白的安宁

  我多么幸运,我归属于吃小麦的人类
  我每天吃着雪白的面粉
  并且模仿着粮食的样子加以繁衍


杯中冲浪
男,中学教师。大陆著名网络诗人。
读:

  我是农村长大的,虽然我的故乡极少种麦子,但见到这个农词,也同高粱大豆玉米花生一样感到亲切。由是我偏爱杯中冲浪的两首写到“麦子”的短诗。就是《和一粒小麦同居》与《从去年的麦地长出了今年的麦子》。

  《和一粒小麦同居》,这标题决不是为了出奇制胜而冥思苦想出来的,而是对农民热爱的情感,久而久之从心中流溢出来的。小麦在这里出现,既是农作物的代表,同时也是朴实勤劳的农民的喻体。“温和的芒”、“ 朴素的花”写出了农民的善良、正直、纯朴与聪慧。但我们也看到,农村商品化的进程正在加快,先天的淳朴民风正在遭遇挑战。而诗的主体形象“我”用了一系列动作,“住进”、“同居”、“过幸福的家庭生活”,直至“生育许多的孩子”,婉约地告诉读者:我们应当投入巨大的情感,来保护农村这块思想与感情的净土,并使其发扬光大起来,一代一代传下去,从而表现了诗人对真善美的赞赏与追求。

  诗人对真善美的赞赏与追求,从《从去年的麦地长出了今年的麦子》这首诗里表现得更为直接。我说的直接,非语言上的直接,而是感情上的直接。感情是以文本中所结构的意象为载体的。诗人又从麦子起笔“麦穗及芒全一色的草绿”,这样的麦子标题已经告诉我们,是从“去年的麦地”长出”的。这如同说“我是农村长大的”。接着仿佛跳开了,其实不然。从农村长大,来到这个现实的社会上,却不想丢掉农民的优良品质。因此,尽管“有猫叫春的躁”,有“一只狗和另一只狗紧追不舍”,有“所有的花都火一样的烧”——这些被商品社会污染了精神的现象,但只有小麦——农村里长大的孩子“雪白雪白的安宁”,他(她)们朴实依然,单纯依然,善美依然。这是诗人从心底里的歌赞呀!最后三行如说,我就是属于这一群人的,保持——决不丢掉农民的
  善良、正直、纯朴与聪慧的优秀品质。

  说这是素淡朴实的麦子情结,其实就是朴实醇厚善良的农民情结,就是诗人赞赏与追求真善美的情结。有了这样的情结,又有娴熟的拟喻方法结构丰富的意象,诗人笔下就会源源无绝的流出精美的诗作来。作为一个普通的诗爱者,我继续期待着杯中冲浪有更多的佳品问世。
  
2008-4-2于文化村
2013-8-7重审纳入“百读”
  

爱与美的现实关照——《百年新诗百首选读-83
作者:山城子


选:
《裸神》
 & 迪拜

  序曲:

  绿色的山野,奔驰的是两个美丽的少年
  美丽的少年,共同驰骋着一匹白色的骏马
  亲爱的,你再把我搂紧点,搂紧一点.

  **上篇 普特洛克勒斯:阿喀琉斯的太阳

  让特洛伊的火焰再高一些吧,爱琴海的海水也无法熄灭
  ——阿喀琉斯的喃喃低语

  乌云已经布满了天空,雷电有了蓄势的声响,
  狂风刮起来了,特洛伊所有的树木都在颤抖,
  远方的战舰在摇晃,海啸,它即将来临

  爱琴海啊,什么时候,你悄悄地变了颜色,
  [阿喀琉斯泪流满面]:海神,我再也看不到
  你平静的蓝色,黑色的深渊弥漫了你的血液

  你怎可如此离我而去,撇下我在世间承受孤独
  [抚摩着普特洛克勒斯赤裸的尸体]:爱人啊,
  从此后,我将只能手执长剑面对寒冷的月光

  人生中将长久地停止去寻找快乐,也不够来回首
  那曾经有你笑容的所有岁月,海神啊!我请求你,
  以摩西的长剑赐给我他还能片刻的呼吸

  [阿喀琉斯吻着普特洛克勒斯没有呼吸的手臂,
  他的腿,他的脚,嘴唇在他的脚上长久地吻着]:
  我生命的一半已经消逝:名誉和爱!----不!全部!

  天空将不再是蓝色,大海将不再是蓝色,我手中的
  剑已经失去了光芒,----难道,[痛悔地]特洛伊
  是对我的惩罚,我永远失去了我星夜里的裸神......

  普特洛克勒斯,我的爱人,我的一生,你终于
  在我的身边,让我再好好地看你,让我再尽情地
  吻你,今夜,我将第一次在锦帐外丢弃我的长剑

  在我的床上,只需要有你,无论你是否已经远离,
  我只想用我赤裸的躯体,来追忆你永远的欢颜
  用我燃烧的一生,来温暖你渐渐冰冷的胴体

  跨越冰冷的海水,庞大队伍的征战是我无可弥补的
  错误,一切都带走了,无法寻找的我的快乐,唤不回
  时光的倒流,普特洛克勒斯,我的爱人,天的赐予!

  让我再拥有你的气息,存放进我的生命里你专属的
  领地,让我再一次轻轻地听你每一个夜晚的低语,
  让我在海啸中吮吸你的最后一滴唇液,火焰升起之前

  火焰啊,燃烧吧,把乌云烧得通红,让雷电烧得更亮
  点燃特洛伊所有的丛林,爱琴海的堤岸将成为你的
  祭奠,[阿喀琉斯握紧了普特洛克勒斯低垂的手,哭泣]

  在爱琴海的翻涌中,在特洛伊的火光中,普特洛克勒斯,
  我的爱人,你将成为漆黑的天际里指引我欢笑的唯一的
  星辰,当风中我的锦帐开启的时候,我的唇边有了第一个吻

  **下篇 赫菲斯申:亚历山大的月亮

  托罗斯山再高,也高不过你额前的发线
  ——亚历山大的悼词

  欢腾起来吧,金银的杯盏已经扔得满地,丛林和
  大地给了它们昏睡的归宿,黄叶会飘起来,狂风
  也会来到这里,唱起来呀,跳起来呀,都舞起来吧

  这是英雄的年代,从黑海到红海,越过地中海
  抵达波斯湾,已知的尽头,河流染成了血色
  我们的英雄呢,亚历山大,你在哪里,赫菲斯申?

  [旁白]:这两个混蛋,早就找到了好的去处,薄薄的
  寝帐,连门都来不及关,就已经倒在了一起,[亚历山大偷笑]:
  我的可人儿,你不要心急,你要等候我的最后一口美酒

  还有半口酒,我要你用嘴唇来接,让那芳香溢满
  我们的长夜,赫菲斯申,我的爱人,赫菲斯申,
  我的生命,我再也无法等候,让风刮得猛烈些吧

  我不再需要任何盔甲,我不再需要任何武器
  你是我唯一的呼吸,我只祈求能把最赤裸的躯体
  呈现给你,来吧,赫菲斯申,来吧,来到我的身边

  在这里,你是我的国王,我们的锦被是你的权杖
  让我为你解下疲惫的盔甲,让我为你盛一勺沐浴的
  甘霖,让我为你脱去泥泞的战靴,在脚边轻轻呵护

  让我来,你柔软腹下的羞赧,让我为你取下,我要亲手
  洗净,缀为我战甲的点缀,我要吮吸你的伤口,让神灵
  赐佑,我要把你的爱液涂在我的剑柄,以勇士的烈骨煅烧

  你将永享爱的铭文.让我亲吻你的眼睛,让我亲吻
  你的嘴唇,我要用舌苔摄取你夜晚的守侯,我要用
  唇液洗去你手臂的浮尘,我将在长夜安枕它的温柔

  [赫菲斯申的轻吟]:尊贵的陛下,我的爱人,地中海
  汹涌的海浪为你独一无二的身躯做了洗礼,巴比伦的
  鲜花已经做了你皇冠的缀饰,亚美尼亚山是你王座的基石

  爱人啊,我愿跪在你的脚下,亲吻你的足迹和大地,亲吻
  你的疲惫,抚慰你的颤栗和伤痛,为你铺好床褥,撒上
  刚刚绽放馨香的花瓣,以星辰的裸露等候你的脚步轻盈

  [亚历山大和赫菲斯申发出了爱的呻吟]我要你的一切,
  我要你的一切......我要你赤裸的躯体上,每一块交织的
  痕迹,我要你曾经的美妙春光,直到下一个星夜的来临

  [亚历山大]:阿喀琉斯充溢着爱的眼睛在星光中闪烁,
  [赫菲斯申]:普特洛克勒斯的嘴唇永远是那样的似水柔情,
  神啊!请所有的星辰退场,让爱人的缠绵为我点亮夜的深沉

  后记:

  古老的希伯莱,有一个美丽的少年
  美丽的耶路撒冷,有一个圣明的君王
  太阳升起来,照亮了佛罗伦萨
迪拜:
男,大陆著名网络诗人。
 读:

  我读过青年诗人罗锡文的诗集《裸舞》,内中还有同名的单诗以及《裸睡》《裸奔》《裸泳》。他的诗,朦胧在唯美中,且句与句之间透出的深奥情怀,往往使我却步,但又不想离开——也许这样的诗,才是真正的诗。因都有个“裸”字,这使我想起迪拜的《裸神》。迪拜的诗却是在明丽中唯美,句与句之间情怀的默契也是明朗着的,当然也是真正的诗。——尽管美国的荧石先生在“酷我北美枫”网上将其贬为“拖拖拉拉, 节奏松松垮垮, 缺乏诗意……近于小说”之列,我却不以为然。

  最初看到迪拜的《裸神》是07年的夏天。那时“华河杯”2007中外华文诗歌联赛还没有终评,该篇已经初选上来,排在靠前的位置,终评却升至第三,荣获二等奖。我不大喜欢阅读有许多外国人音译名字(有音无义没一点生气)的作品,也记不住《荷马史诗》中的众多人物与故事情节,但这并不影响我对《裸神》的欣赏。初读近10个月之后,这回是打开了第四期《北美枫》第8页,在老花镜下真真亮亮地重新赏读起来。正值黔中四月初,小区迎春树丛还开着最后一批嫩黄,而小桃红与紫荆正比肩竞美,樱花已有大朵大朵先占了枝头,以下无数的蓓蕾启唇待发。老伴穿越它们去给附近的一家幼稚园义务拼音去了,家中闲下来我自己,不享受一回“爱与美”的陶冶,还有什么比这更有意思的事吗?

  其实不论写什么题材,也不论取什么形式,诗写者观照的不可能不是现实。就说这篇《裸神》,取材于西方古代诗史,形式以小小的诗剧模样,其关照点还是现实的“爱与美”。更准确的表达应是:诗人是以其独特的“爱与美”的观念,来关照这个现实的人类社会。如不写成诗而直白,仿佛说:“人们啊,爱,就这样炽烈地爱!爱是美的,是神圣的呀!我们应当把世界变成一个爱与美的场所呀!”

  如果从诗的主要构成部分来说,“爱”就是《裸神》的意境,“美”就是它的文本形式。

  ● 先从文本形式说吧——这里是“美”。

  全诗分为上篇与下篇两部分。上篇38行,下篇也38行,除起兴节2行外,其余全都3行一节,完全的对称美。且有前饰3行,后缀3行,完全的对称美。且上篇是“太阳”,下篇是“月亮”,上下篇的小标题,也是这样的对称美哩!

  既然诗人唯美的意向连整体形式、小标题都不放过,就不必说语言了。迪拜的诗语言是标准的普通话的书面语。他既不口语化,也不粗俗化,而总是热烈着他做为“男色文化探索者与体验者”的严肃与认真,尽其可能地成全为暖色调的鲜丽的“语言美”。

  请看序曲的前两行:“绿色的山野,奔驰的是两个美丽的少年/ 美丽的少年,共同驰骋着一匹白色的骏马”——绿色的是山野,白色的是骏马,其颜色的鲜丽衬托着“两个美丽的少年”。而顶针格的运用不仅增强了语言的美丽,且提起读者的注意,这不是《康定情歌》连续剧里那样马背上的少男少女,而是“两个美丽的少年(男孩)”,所呈现的是诗人所追求的“男色”的美。

  进入正文,美则体现在舞台一样的背景与诗剧一样的倾诉之中。这样,视的效果与听的效果就合美成一个个意象的镜头,来不停地欣慰读者的阅读感觉。——应当说这是文本形式的一种创造。它不是纯诗剧的形式,而仅仅是诗剧的模样,而创造就在这“模样”上。这叫美在“似与不似之间”。著名评家陈铭华说:“严格地说,这是一首不成熟的‘史诗’,惟其‘不成熟’而非完全的失败,我们应当给予作者的企图和努力作出肯定。”评家的善意显而易见的了。但我说陈先生是太拘泥于“史诗”的见解,而失察于这种睿智而其实是“成熟”的创造了。倘若迪拜真的写成了“史诗”,或者写成了两折诗剧,那倒是真真地“不成熟”了。本篇的诗文本的诗意美,正是通过这种创造传达给审美者的。

  美籍著名华人诗人非马先生的评语是:“诗的结构及文字都相当圆熟,有西方史诗或诗剧的味道。”这里的“圆熟”与“味道”,正是笔者上述所论观点的高度地概括呀!

  我还想就“味道”展开深入一下审美效果的体验。随便地拿出一节吧:“爱琴海啊,什么时候,你悄悄地变了颜色, / [阿喀琉斯泪流满面]:海神,我再也看不到/ 你平静的蓝色,黑色的深渊弥漫了你的血液”——这是上篇的第三节。这里大胆而坦然地嵌进了“[阿喀琉斯泪流满面]”这样的戏剧脚本的表达形式,其视觉效果何其强烈呀!而于前于后的倾诉,因有了视觉画面的陪衬,其听觉效果也就更强烈了(其实是为了听觉效果才这样设计的吧?)。诚然,这样的笔墨若是只限两三处,其“味道”就难以为继,但迪拜全篇所用达到了12处,恰到好处地坚持了这种独创出来的“味道”,得以贯彻始终。

  掩卷想及迪拜严肃面容镜片后面的深邃的眼神,在他动笔之先,一定有了这样集合整体美的设计。其为诗的认真态度,令人肃然。这与我习诗的顺手拈来小景小情乃至琐事,敷衍欣慰一回过程,迥然不同。因而造成的审美效果,也就天上人间了。我也曾沉浸在迪拜在《成都的男孩》那样沉静的客观叙述美里,这回却是领略在翻滚着热烈情怀的史诗或诗剧般的“味道”美里了。这也使我体会到了,或者说直接看到了迪拜他致力于“男色诗歌传统美学的探索”艰难而活跃的步履。他正在勇敢地行进在美的道路上。

  ● 再从意境上谈吧——那就是“爱”。

  《成都的男孩》那里,爱的何其沉静、深挚、细腻;而《裸神》这里却爱得炽热、奔放、粗犷。用资深著名诗评家谢冕的话说:“此诗把抒情的背景置放在大史诗环境中,在神秘而雄浑的氛围中展开炽烈的情感风暴。语言华美而有力。”——先生说的极是。只有这种有力而华美的语言,才能在这样的环境背景中表现粗犷、奔放、炽热的爱的情感。或者说这样的“爱”的意境,正是通过这样的文本形式及有力的语言而形成、而凸显、而实现的呀!

  “亲爱的,你再把我搂紧点,搂紧一点”——序曲中的这反复,就已经奠定了炽热的基调。而当进入正文,语气助词“吧”“啊”“呀”的使用,不仅高涨着炽热,同时也奔放、粗犷起来。听听那呼唤:“爱琴海啊”“爱人啊”“海神啊”——多么的强烈与高亢;“火焰啊,燃烧吧,把乌云烧得通红”“唱起来呀,跳起来呀,都舞起来吧”“ 让风刮得猛烈些吧”——多么的急切与奔放。别小看了这些似乎没有意义的语气助词,少了它们,诗的气势有这样的“雄浑”吗?同样,如果不是把这些语气置在大史诗的背景下,又如何让人感到一种“神秘”的色彩呢?这就是意境的巧妙造成的因素之一。

  下面再具体些吧,随意拿出来一节说:“我不再需要任何盔甲,我不再需要任何武器/ 你是我唯一的呼吸,我只祈求能把最赤裸的躯体 / 呈现给你,来吧,赫菲斯申,来吧,来到我的身边 ”这是下篇的第六节。第1行以“不再需要”的倾诉构成的意象,是通过排偶句实现的,排偶必然使语言而变得更为有力;第2行连接到第3行的前四个字所构成的挚爱意象,则是通过“呼吸”的借代,“赤裸”的修饰,而传达了爱的炽烈;第三行大声呼喊的意象,是“来吧”的反复,造成了爱的急切与奔放。这说明什么呢?说明诗境的创造来自意象的构成,而意象的美丽构成借助了积极的修辞。不明白这个道理,就不明白一首诗的诗旨与诗艺是如何相溶在一起的,是如何形成的意与美的统一的,因而也就不明白诗何以既是文学体裁又是语言的艺术。

  诗人迪拜无疑是娴熟了诗的固有的这样的内在,因而在创作实践上,也娴熟于这样的技巧。例如
  “乌云已经布满了天空,雷电有了蓄势的声响, / 狂风刮起来了…”这样的分句排比,或者成分排比错落全诗凡12处,从而强有力的语言气势不断得到加强;“让我再好好地看你,让我再尽情地吻你,”这样力度如围棋中双子并行的排偶句,诗人共用了11次;另有5处反复产生的语言力度。至于拟人、比喻、夸张、借代、承递、顶针、词类活用等修辞格的使用大约20处。正是这些积极的修辞手段的穿插运用,不仅构成了阅读过程中的审美,同时也造就了“爱”的炽烈、奔放、粗犷的诗境,从而有效地实现了诗人的“爱与美”的现实关照。
  
2008年4月初于黔中文化村
  2013-8-7重审纳入“百读”
“夫唱妇随”的别样欣赏——《百年新诗百首选读-84
作者:山城子


选:

《黑夜逼近熄灭的灯盏》
  □袁伟
  我始终是这块熟悉土地上的陌生人,用习惯的姿势
  躺在紊乱的日子上做一个闲散者。
  潦草的云朵,遮不住一个舞蹈着的精灵
  我看见她的骨骼
  绽开花朵。事实上作为妻子,她是世上贤惠的主妇
  端着一碗豆花,她坐在下午的时光中
  等待黑夜降临,等待一次晚餐。
  狭长低矮的阳台,堆满夏日的天空
  当蟑螂爬过她的惊叫,更糟糕的事情仍在继续
  黑夜果真到来,裹着时间的脚趾
  向突然熄灭的灯盏逼近。
  我像体液倒流的蚂蚁,忙碌着一场事件的葬礼
  一只老鼠就此被戕杀。这么邻近,我握着光
  却走不进那团即将赶到的黑暗
  如同一个痛苦等待的人,窗外的绿色无奈的卧在
  厌倦的花圃中。
  天空像一条暗色的领带,浸在城市的河流
  又像一条潜行而嗅觉敏锐的鱼,光滑的鳞片被我诅咒
  我们只有书写,并且
  将一首动听的歌停滞
  在瓷片的语言中,我需要俯下身体
  找到那些需要修复的漏洞,然后堵住灯光的孔穴
  比起阅读,我更热爱烛光。
  比起月夜,我更热爱所有低处的生活。
  2008.6.28
黑夜逼近熄灭的灯盏(与夫同题练习)
  ◎梦乔
  当浑浊遁去,空气加速明朗
  而病毒,总想找到可趁之机
  于是,“疯牛病”让小半个地球
  开始骚动
  有人视阴谋为养分
  有人卧轨,有人患上神经衰弱
  疯人院的门一直开着
  偶尔传来的尖叫让天空失火
  美妙的幻想曲
  在半夜里被嚼成生活的肉饼
  而锯子,虽已锋芒毕露
  却带不出一丝血迹
  现在,世界终于有了片刻宁静
  我独享南方小屋和偶尔的咳嗽
  幸福来临
  我再次挑高烛火
  顺手关掉灯,关掉黑夜
  关掉灰尘和干死的飞蛾
  2008/6/28
袁伟、梦乔:
国内著名夫妇诗人,出版诗集《双人舞》,现居贵州。
读:

  因为曾经同工作在一个大的航空工业公司,上个世纪90年代初,我就认识了袁伟,而经常在地方和企业的报刊杂志上读到他的诗。他的诗就像一株南方我叫不上名字来的不落叶的树,见其碧绿的叶子鲜嫩而渐次厚重起来,其笔直的干窈窕而渐次粗壮起来,其美丽的冠单薄而渐次丰盈婆娑起来。见到梦乔,则是今年5月在袁伟组织的一次诗歌活动上,我们同桌进餐,这才对上号——座上有人介绍,说她是袁伟的夫人。啊哈!古今中外也许有不少的夫妻诗人,然这样的切近于我,相互交谈,还是平生第一次。这之后,我不时到梦乔的博客走走,就看到了《黑夜逼近熄灭的灯盏(与夫同题练习)》这首诗。哎嗨!就禁不住感慨:多么幸福的一对呀!夜深人静,同对灯盏,情情意意地共进诗苑,折枝摘朵,指香怀暖,其情景只能想到《红楼梦》上起诗社的章节,令人仰慕啊!咦!“夫唱妇随”这个平常的短语,竟在他们这里被别样地诠释了。
  这个题目也许是顺手拈来的吧?我猜想因为就要熄灯就寝了,却因幸福时光(他们是现代的牛郎织女)的笼罩,而灵感骤至,于是就以时辰特征命了题。是不是同时敲响了键盘呢?这却无关紧要落实了。我们先欣赏袁伟的。
  袁伟的这首三节24行,参差中见整齐,版面看上去很舒服。
  第一节起笔是在晚上,夏夜幸福时光的笼罩,他看着自己心爱的人如看“绽开(的)花朵”,想到她的“贤惠”,具体到刚刚过去的下午“端着一碗豆花”“等待黑夜降临”——自然是等待“闲散者”“习惯的姿势”了。“潦草的云朵”和“舞蹈着的精灵”的比喻透出的象意是很甜美的感觉呀!
  第二节写灯盏熄后忙碌着的“一场事件”。是打蟑螂、捉老鼠呢,或也进行了夜里应当进行的事呢,抑或混在一起跌宕了呢,我觉得是抑或。“窗外的绿色无奈的卧在/ 厌倦的花圃中”的意象,好像是欢愉的情绪被破坏了的感觉。
  第三节写情绪的回归平复。先是诅咒那么美丽的夏的夜空,然后“书写”,当然是两个人的“书写”“将一首动听的歌停滞”——是完成了“书写”吧,继而是修改。最后表明自己愿意读比较朴实的作品,而喜欢创作反映普通老百姓生活的诗歌。
  这是诗人诗意生活的诗的纪录。袁伟诗的特点在于创造独到的意象,用一系列的独到意象,描摹瞬间的感觉和抒发个性化的思想感情。
  
  夫已唱过,下面就是妇随了。我们欣赏梦乔的这首。
  梦乔的这首也是三节,却是18行。版面上比较起来明显的窈窕瘦削。
  不过我得到客厅里吸一支烟去了,再把内外甥女(妻姐的女儿)泡的龙井补充一些,以便有足够的思维解析梦乔更加独特的意象群所含的象意。
  第一节暗写灵感来时的感觉与当世诗坛的情景。所以这样归纳,我以为那“病毒”就是灵感的替身,“疯牛病”就是诗情的爆发了。排比中的第一个“有人”说的是有的诗人喜欢用隐喻结构意象写诗(他们两口子就是);第二个“有人”自然是说有人可以为诗献身,比如海子;也有人为诗而失眠,甚至患上神经衰弱的。
  第二节暗写诗人及其作品的社会功能及现实效果的无奈。所以这样归纳,我理解“疯人院”就是诗坛的别名。诗坛是开放着的,好诗是有震撼效果的(偶尔传来的尖叫让天空失火),而抒发理想之作,更是丰盛的精神食粮。但实际上大量的诗行(锯子——参差的排列极像锯子),却显现不出它应有的社会作用。
  第三节回到现实的生活中来,他们夫妻同享诗生活的幸福“烛光”。排比的三个“关掉”,是为强化这种幸福的感觉。
  比起丈夫的客观于生活而抒发对生活的热爱,梦乔则以主观结构的意象而抒发了对诗歌的热爱。两相合璧,生活就是诗,诗就是他们的生活。这如何不令人羡慕呢?
最后,山城子在遥远的辽西故乡,在北镇市广宁城,向袁伟伉俪祝福!祝你们夫妻的诗歌越写越精品。
  2008-9-11于北镇市广宁城
2013-8-7纳入“百读”


自由体新诗中的美丽叙事——《百年新诗百首选读-85
作者:山城子

选:

◎红杏【原创】
        ◎宋志纲

红杏出村
在城里开了家《满园春色》饭馆
特色菜是王八炖乌鸡
大补食客
闻味儿奔驰而来

红杏双手戴五个款式各异的戒指
街头巷尾
流言蜚语如风。她和税务局长偷睡
与卫生局长有一私女
给公安局长暗送过秋波
土地局把砖厂废弃的土坑和窑洞
转包与她。水利局马上放水

她给丈夫雇了俩村姑
一个窑里养乌鸡
一个池塘养龟

201262 21:02:17

宋志纲:著名网络诗人。

读:

“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。千古传诵的名句,到了现代民间,就紧缩为一个主谓式短语“红杏出墙”,成了“女人养汉”的婉约之称。基于这样的文化或不文化的积淀,诗人宋志纲顺手拈来,写了这首自由体的叙事诗《红杏》。这样一首仅三节共15行的短诗,比之汉乐府中的叙事故事精萃多了,真是难得。让一些人骂骂咧咧的说“诗死”去吧,让一些人更骂骂咧咧说自由体新诗不是诗而是“散文分行”是“随行体文学”去吧,我们可是面对了这样鲜活的欢蹦乱跳的红鳞鲤子了一般。如果谁编《新诗三百首》,《红杏》应是列于佼佼者之列的了。

我这样倾情赞美这首诗,不能空口而言,不能像说自由体不是诗的某些人只来否定,而没有论据也没有论证过程一样地苍白成只是一些汉字构成的连续口号,而不是文章。毕竟诗是以精炼含蓄艺术的语言,抒情言志寓理的文学体裁与语言艺术。

这诗虽然从头至尾叙事,但叙事的背后,是抒发了诗人对当代社会腐败成风现象的愤懑之情。只不过诗人是通过略有讽刺意味的笔触而进行隐性批判来实现抒情的。批判的对象是政府的一些官员,包括“税务局长”“卫生局长”“公安局长”“土地局”“水利局”——应有尽有了。这也暗示了普遍呢,所以给读者传递了现实的悲哀。诚然,批判对象也包括了为资本的原始积累不择手段与无所不污的新兴剥削者——当然就是文本中不仅“出墙”,而且“出村”的大“红杏”与她的丈夫了。这样的批判现实主义的作品,其诗旨明朗,是可以引动读者审视周围进而深思而增强反败斗争观念的好诗。

说好诗,又不能离开语言的艺术性表述。
艺术性之一,在于第一节暗用了“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”古代名句派生出来的“红杏出墙”的民间寓意。而开头一句“红杏出村”则是对“红杏出墙”的成语活用式的积极修辞。第2行的《满园春色》,则隐含了“春色满园关不住”名句的文化氛围,是引用格的灵活处理。第5行“奔驰”显然是双关格的使用。让人想到奔驰而来享受大补的人,绝非农民工,却一定是那些新兴的开着社会主义的“奔驰”的新贵们。

艺术性之二,在于第二节如数家珍一样的精练而细致的白描手法的运用。其阅读效果,一个政府干部的“公共汽车”(或叫“破鞋”)的这位“红杏”的形象,就栩栩如生了。如果一位教育局长读到这样的现实,可能也要闻风而动,去主动安排子女择校的问题了——人民的公仆呀,而“红杏”及她的丈夫都是很红的“人民”呢!

艺术性之三,在于第三节“图穷匕见”而显现的构思严密,从而再现了生活的“出轨”逻辑。“她给丈夫雇了俩村姑/ 一个窑里养乌鸡/ 一个池塘养龟”明白无误的话,却都有了暗示的效果。若是安排两个村男,资本的原始积累,也就不叫不择手段和无所不污了。

2012-6-3于沪
2013-8-22纳入“百读”



嘿!诗腰有眼——《百年新诗百首选读-86
作者:山城子

醒桃花
蝴蝶兰

这一刻我在春风中苏醒
像是冬眠的小兽
呼吸中有了泥土的气息,花朵的味道
我的渴望如此简单
温暖而已

风还有一丝料峭
我还是习惯小睡
一如初露的柳苞,鼓嘟着小嘴
就是不笑出声
这个春天,我愿意放慢脚步

谁料想,一清风,一暖阳
就催了桃花满树,芽苞乍裂
呼吸急促,迎不及满面春风
恰好有陈年桃瓣的酒
醉着,就沐了桃花的浴

蝴蝶兰:著名网络女诗人。


读:

诗眼之说,古已有之。我理解就是一首诗活脱出形象的那个句子。蝴蝶兰的这首《醒桃花》的诗眼在中间,所以谓之诗腰有眼。
就是这句:

一如初露的柳苞,鼓嘟着小嘴
就是不笑出声

诗中的主体形象“我”,可以作桃花读,也可作诗人其人来读。无论如何读,这两行诗也是很出新的比喻句揉入了拟人,所以很活脱。
柳树的芽苞苞儿,何其青春,就要爆芽发叶了——赶上好时代了,既然有孕育,就该爆芽的;那是怎样的一种心情呢?诗人就以喻体的柳苞,做了拟人的拟体,感觉上回到了桃花的骨朵上(附图上的花骨朵真美丽)。说“不笑出声”,多么典型的东方女性的儒雅之美,被勾画出来了。就是说,有了爆芽儿这样的喜事,也只在内心喜悦着,绝不张扬的。
诗眼之后的一句“这个春天,我愿意放慢脚步”,则延展了丰富的诗意。字面上回到了诗人的角色,告诉读者,也是嘱咐自己,要珍惜这美丽的自然的也是人生的美丽春光,很含蓄地抒发了对自然、人生,以及所处时代的热爱之情。

2013-8-22于黔


学习南鸥的诗性语言——《百年新诗百首选读-87
作者:山城子

选:
南鸥的长诗
《断碑,或午夜的自画像》 (节选在文中·)

南鸥:
原名王军1964年出生,汉族,上世纪80年代中期开始诗歌写作。出版诗集《火浴》、《春天的裂缝》和长篇报告文学《阻击黑暗》(合著)。著有自传体长篇小说《服从心灵》、诗学文论集《倾斜的屋宇》和随笔《坐在伤口的旁边渴望桃花》。主编《中国当代汉诗年鉴》(2006—2009)四卷。部分作品被译成英文介绍到欧美,入选《21世纪中国文学大系》、《中国诗典1978—2008》和《百年中国长诗经典》等重要选本。着力当下诗歌批评,力图构建当代诗歌批评的元素批评谱系。贵州文学院签约作家。获贵州第二届乌江文学奖和贵州十大影响力诗人奖,及中国当代诗歌奖等。现居贵阳。[

读:

诗性,简单说就是诗歌语言的艺术性;如果具体一些说,就是诗人在抒情言志寓理的书写过程中,如何通过表达方式和修辞手段,使语言呈现含蓄或朦胧,简约或精炼,生动活泼幽默灵气巧妙——意想不到地艺术,从而显著区别于小说、散文、剧本、报告文学、童谣、快板、唱词等文学体裁的语言。这样艺术的语言性质,就是诗的本质属性。

南鸥《断碑,或午夜的自画像》是一首回眸经历过的人生历程和讴歌生命的长诗。长诗通过象征、隐喻、荒诞等手法交替行进,从而构成了一种词语嫁接、语句朦胧、文本新颖或陌生的艺术性语言,也就是显著的诗性语言。现把学习的片断细节,记录如下,以求得交流。


1、意想不到的词语嫁接艺术

阳光在一座古钟的体内苍凉下来
时针突然指向无名的病毒。天空生锈
青铜的大钟,丧失了鲜亮的音色
我拆下古老而漫长的指针
时间,在我的手指上断裂
然后慢慢消失

(选自1的第一节)

我们碰到了“阳光…苍凉”、“古钟的体内”、“指向…病毒”、“天空生锈”、“古老而漫长的指针”、“时间…断裂…消失”。哈6行诗,就有6个嫁接出来的词语,每个都让我意想不到(本想不提及几个反北岛、顾城、海子的网上人,一定会说这些都是病句——几个人不懂积极修辞方法是可以不断拓展和创新的,也够悲哀)。为什么呢?

    第一,阳光纵然可以用苍凉来描绘,但没谁给它以这样的动作,这就新颖得意想不到。原因在于形容词的“苍凉”,在句子中已经活用为动词了。更意想不到的是这种动作发生的处所,竟是“古钟的体内”。不说古钟的内侧,而说“体内”,就有了比拟的阅读效果,那古钟仿佛已经不是没有生命的死物件了。于是乎读者就得捉摸一回,这里的古钟象征什么呢?而苍凉下来的阳光,又暗指什么呢?这样一开始你就得与诗人互动了。这就是语言艺术的魅力所在。

    第二,病毒是我们看不见的一种客观,看不见咋可以由“时针”来“指向”呢?天空不是铁做的,咋可以生锈呢?荒诞。哎,要的就是这样的荒诞劲头,不这样荒诞,你会猜测那时针代表什么,而病毒又是比喻什么?天空也不是天空吧?如果你想到“时针”=“现在”,“病毒”=“不利于生存发展的经济基础或上层建筑的某些弊端”,“天空”=“某种体制”,可就一下子现实起来了。这样的意想不到,而立刻引人思考的阅读效果,当然还是语言艺术的魅力所在。

    第三,第2行的“时针”到了第4行,就变化为“指针”,而且“古老而漫长”了。于是,你从“现在”就想到了“历史”,这就是“古老而漫长”这个联合式短语的移就式活用了。至于时间的“断裂”或“消失”,则是拟物式活用。无庸置疑,这都是积极修辞手法的运用,都是语言艺术的魅力所在呀。


    2、穿插传统的积极修辞技巧

对于南鸥来说,如果意想不到的词语嫁接艺术,大多是积极修辞的拓展与创新,那么穿插传统的积极修辞,就是一种熟捻的技巧了。就以本诗的第11节为例学习吧:

11
就这样站立,以山的姿势
让万物刻下自己的位置,蚂蚁和大象
各自回归故乡。就这样站立
以逝者的面容,惊现从前的记忆
用凝固的血液,调配仙丹
复活断崖上的青春

就这样站立,天空俯下身体
亲吻我额头,海水蜂拥而来卷舔我脚背
我是天地之王又是臣民。海天之间
我的背影,融入所有的黄昏
直到格林威治时间
重新出现

就这样站立,吸尽天空的深邃
大海的宽广。我的胸腔储满涛声和闪电
除了感谢神的恩典,除了感谢
鹰反复啄食——这份神赐的孤独
我没有语言。只有伤口
在风中翻卷

首先,我就感觉到了“就这样站立”的每小节一反复的力度。反复格的后面又藏着递进:山-天空-吸尽…深邃。一层深入一层,就是递进格隔节运用的阅读效果。

    其次是穿插的比拟格随处可见:第一小节的“万物刻下自己的位置,蚂蚁和大象/各自回归故乡”是拟人;第二小节的“天空俯下身体/ 亲吻我额头,海水蜂拥而来卷舔我脚背”,也是拟人;第三小节的“我的胸腔储满涛声和闪电”是拓展了的拟物。这样的穿插,使诗文本的行走明显地活泼风韵起来,遂使语言的诗性得到加强。

再次是随手点染的词类活用,使诗句新颖起来、陌生起来、灵动起来。比如“惊现”“复活”“翻卷”,都是动词在不同场合的比拟或比喻式的活用;“深邃”“孤独”,则是形容词活用为名词了。

以上使用的10次积极修辞,在18行诗中显得技巧娴熟而疏朗有致。

3、象征隐喻荒诞手法下意象的诗性魅力

    意象可以说是诗歌语言的基本单位,而诸多意象建立起来的诗性关系,就融合成了诗的意境。我这里不说意境,只说诗人南鸥借助象征隐喻荒诞手法,创造的一系列的意象,也明显地增强了文本语言的诗性。

我说过,渴望时间的修饰
如同落日修饰地平线,如同海啸修饰扁舟
可以是鳄鱼皮的鞭子,可以是一把
古剑。或者一束蓝色的烈焰
甚至病毒,甚至一张
死者的脸

一张白纸突然飘来一个破旧的
黄昏,飘来1095个昼夜和春天的暗房
变形的时间泛出绿斑,爬满了苍蝇
我被深藏在一位妓女的阴处
嫖客头顶日月,在我的梦里
梦外昼夜穿梭

(摘自151-2小节)

意象1:“时间的修饰”——这个动词“修饰”,本来是语法修辞里常用的,现在被“时间”搭配起来,读起来就很朦胧,但很新鲜,且立刻引起互动。读者得想一想“修饰”一词的喻义是什么?诚然,文本中接下来“修饰”的新颖复沓,则进一步增强了语言的诗性。

意象2-6:“ 鳄鱼皮的鞭子”“一把古剑”“蓝色的烈焰”“病毒”“死者的脸”。这一系列表面看来风马牛不相及的意象的出现,却跳跃着序列在一个递进式的排比里。这样的积极修辞,无疑增强了语言的诗性。同时,继续引起互动,想到这排出来的五样东西,喻的就是具体的时间的修饰手段了。

意象7:“破旧的黄昏”——“黄昏”是时间名词,却用“破旧”来修饰,就有了拟物的阅读效果。也足以想到诗的主体形象“我”的生命所经历的黯淡时光。

意象8-9:“春天的暗房”“变形的时间泛出绿斑”,“暗房”被“春天”限制,可以朦胧地感觉到那1095个昼夜的失意或沮丧;“时间”——这个记录生命过程的无形的物质存在,如何可以“变形”?但这样的活搭配,就读出了拟物的效果,遂使语言诗性增强。

   以上,我虽然只取了长诗中的三个片断,但已经基本上弄清了诗人南鸥这首长诗语言所呈现的显著诗性,是一种怎样的方法与技巧了。如果用几个关键词来概括,则是:手法的“象征、隐喻、荒诞”与在行文中多种修辞格的“巧用”及词语的多种“活用”。

2012-6-5于沪
2013-8-30纳入“百读”

汉语新诗艺术性的全新拓展——《百年新诗百首选读-88
作者:山城子

选:
《鸿门宴》
高世现

肆无忌惮的宴请一场剽悍的大雪
今夜,万物被覆盖,宇宙如
巨冰柜的胃口急冻,零下的历史
让我一个人回到鸿蒙的门,不必是
冰川世纪的饭局,混沌大餐,也不必是
西元前的晚餐,古老的东方——
还是我念念不忘随身听的电量,今夜我必须在场
今夜,神必须逃离高岗,今夜我必须胆大包天
不动一兵一卒,不掀翻一桌一凳
不碰飞任何一条大江大河
今夜我必须把这碗不惊动任何时空的大海
一干而净。我的心必须干干净净,一分一秒
没有战乱,我的对面没有刘邦
没有范增献计,项庄舞剑,我没有对手
今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪
天之前我要看到千山归降,全世界尽挂白旗
我的须发也要长到二千年那么长
夜我必须气吞山河,以浇胸中八万里之寒
把楚河汉界全还给这半握的苍凉
侧耳就有了将军令,一弹指就有了广陵散
一仰头就有了乌有之乡,我的对面
全是空案空座,霸王都自刎了,
诗人都投江、卧轨了,再无英雄怒叱,
再无人娇嗔,慷慨从来不曾这么慷慨于我的爱
我给我戴好银盔,我给我披上黄金甲
我再给凌空划几下,就解下三十功名半百浮云,
今,我要邀请我的心出来舞剑,我的血出来
仍断为我温酒,我的骨头出来,仍不断加炭
我的肝胆出来照明,夜已深,宵更深,
我的瞌虫出来四面楚歌,我的酒嗝出来十面埋伏
我灵魂也出来了,仰首环顾,大雪顿停半空
看见我正与隔世怔忡的我相逢于苍茫之中
寒风也骤然在我面前刹住,我也瞿然惊见
史前之我,下土,霸上尘,我的右手跟我左手化干戈
我的前脚为后脚送玉帛,我退三步,世界
就海阔天空为我加冕,还有什么让我不痛快
来,要拼就爹、拼马爹利XO——这一杯豪气不请自来
这一杯和自己称兄道弟,我是秦兄,我也是楚弟
我在这里,自有悲凉作陪,悲壮作伴
但也令悲伤无法近身,让悲哀无法企及
今夜我必须把这碗不惊动任何时空的苍天
一干而净。我的心必须明明白白,一寸一厘
没有轻浮,我的对面没有银河系
没有太阳系,也没有中文系,我没有对手
今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪。

2011

高世现
1991年开始写诗, 2001年南下 打工,期间仍笔耕不缀。至2008年底止,共创作了三千多首(组)诗作,其中组诗《南方,我的头发乱了》,一千一百三十八行长诗《四姐妹》在《新怀集》《燕岩》等期刊发表。有多部作品待结集。2006年,自称“境界派”诗人。2007年,自行结集《在新的旗帜下独立》、《不要偶像》、《终于有了醉意》、《两行集》四部诗集,和一本《两个世纪,一个人》诗歌合集。2011年,成为第五届珠江国际诗歌节嘉宾诗人。同年,在腾讯微博推出的#微诗接力#大题诗歌专题,成为“微诗体”发起人。同年开始主编我国网络时代微博史上第一部诗歌总集《新诗经》。代表作超40000行的长诗《魂魄·九歌》。诗歌作品散见于《中国诗歌》《诗选刊》《诗歌月刊》《新诗》《中国诗乡》《诗参考》《钓鱼岛》(创刊号)《岭南文学》《精采》《白诗刊》等,部分诗歌作品被译成英文。有作品入选《新世纪盛典(2011卷)》、《中国当代汉诗年鉴》(2011卷)。2011年荣获第五届珠江国际诗歌节网络大奖,2012年荣获中国当代诗歌奖(2011—2012)新锐奖。

读:

诗歌艺术性的呈现,一般主要是通过诗人的气韵、文本的风格、语言的诗性来实现的。正是从以上三个方面的阅读体会,完全可以说诗人高世现的长诗《魂魄&#8226;九歌》注定是对汉语新诗艺术性的全新拓展。这只从上卷第一部《酒魂》第5章中的《鸿门宴》一节(已收录入《中国当代汉诗年鉴》2011卷),就可见其令人喜出望外的斑斓。

1、气韵是如何灌注激情的?



通读《鸿门宴》这一节,就可以感觉到诗人那抑制不住的激情,澎湃如黄河,浩瀚若长江。这样浩瀚澎湃的气韵,是如何灌注到激情里边的呢?这使我想及现代著名诗人艾青的代表作品《大堰河,我的褓姆》,他抒发对劳动人民的绵绵情感,所形成的深挚的气韵,是通过词语的反复、复沓、排比、递进的积极修辞而实现的。而诗人高世现在这里,更其成功地运用了同样的积极修辞手段。请看,诗人在开头先用“不必是”“也不必是”“还是”一个小的反复、复沓、排比、递进作铺垫,然后立刻有力地推进到“今夜我必须”为关键词语的一个大的绵长的7次反复中的复沓、排比、递进的过程。这简直是一口气就灌注到了最后。

而令人兴奋的是这种修辞手段的运用,较之艾青又有了很大的拓展——这就是在7次反复的6个间隙中,都形成了各自的“反复、复沓、排比、递进”的小过程。依次为:“今夜~~必须”(7-8行),“不动~~不掀~~不碰~~”(9-10行),“没有~~没有~~没有~~没有~~”(13-14行),“一侧耳就有了~~,一弹指就有了~~一仰头就有了~~”(20-21行), “我的~~出来~~我的~~出来~~…”的“反复、复沓、排比、递进”共计7次的一个长过程(27-31行),最后简洁为“我~~”或“我的”近20次的出现(32-45末行)。更妙的在这20个“我”之间,又嵌进了“寒风也~~我也~~”(33行),“垓下土,霸上尘”(34行),“我的右手~~我的前脚~~”(35-36行),“拚~~~~、这一杯~~这一杯~~”(37-38行),“~~作陪~~作伴、~~无法近身~~无法企及”(39-40行)等8个排偶递进和最后的“没有~没有~没有~没有~没有~”(43-44行)的排比递进。

同样的手段,大的里套着小的,往复变幻递进,不仅展示了文本行走的绰约之美,更构成了内在音韵的和谐之美。哈,就像春雨灌注泥土,就像水泥浇铸混凝大桥,就像鸟的鸣啭润注春天,诗人就是通过这样的传统的具有明显的加强气势,熨畅音韵,强调深入的阅读效果的积极修辞方法,而使高亢的响彻云霄的气韵,灌注了他的不可抑制的为国为民为诗的深挚的激情。

2、风格是如何豪放大气的?

“豪放风格毕竟起源于历史上哪位诗人的哪个作品,我没有考察过,但其发展的巅峰自是非诗仙李太白莫属,纵然后来有苏东坡的继承,也没有超过。也许这超过的任务,就历史地落到了当代诗人的肩上。现在我觉得至少高世现就是承担者之一了。”

这段话,是前不久我在《豪放在中国的重新崛起——学习高世现长诗<魂魄&#8226;九歌>节选之<酒犯日>》里说过的。同一部巨著的两处节选,风格依然豪放大气。问题是这样的风格,毕竟是如何风格起来的呢?带着这个问题,我再仔细阅读这节长达45行的诗。不难发现,其中运用拓展了的借代修辞格(即通常被称为用大词),以及恰当运用夸张格,则是实现这一传统风格的主要技巧。

“宇宙如/ 巨冰柜的胃口急冻”中的“宇宙”,“不必是/ 冰川世纪的饭局,混沌大餐”中的“冰川世纪”和“混沌”,“不碰飞任何一条大江大河”中的“大江大河”,“不惊动任何时空的大海”中的“时空”,“我退三步,世界/ 就用海阔天空为我加冕,”中的“世界”与“海阔天空”,都是借代格的拓展,而使用的大词。如果将这些大词依次还原文本词,则大体应当是“神州”“从前”“最初”“雀鸟”“地方”“大地”与“宽敞”。这样还原的阅读效果,肯定就小气或小器多了。

    再看夸张格的使用:

“今夜我必须把这碗不惊动任何时空的大海/ 一干而净”。这里的夸张是把酒比喻成大海,叫通过比喻而夸张。阅读效果无疑就是海量的大气。

“天亮之前我要看到千山归降,全世界尽挂白旗/ 我的须发也要长到二千年那么长/今夜我必须气吞山河,以浇胸中八万里之寒”。这里的“千山归降”“全世界尽挂白旗”“二千年那么长” “八万里之寒”。都是数量与范围的极度夸张。这是因为诗人抒发抑制不住的浩瀚绵长的激情的需要,是澎湃着的气韵所促成的呀!

“仰首环顾,大雪顿停半空/…………/ 寒风也骤然在我面前刹住”。这里的“顿停”与“刹住”,则是动态的反面夸张,极其精妙地表达了诗人醉饮时的瞬间感觉。

以上,技巧既明,无须多例。

3、诗性是如何创新灵动的?

新时期以来中国新诗的发展,事实上是一次汉语修辞格的悄然革命。笔者通过5年网络诗歌的学习研读,最近系统地总结出以北岛、周承强、白沙等数十位当代新老诗人创造出来的新修辞格19种(传统修辞格有60余种,其中常用10余种),新的词类活用31种(古代词类活用仅有17种)。正是这些创新的语言表达技巧,极大地增强了汉语新诗文本的含蓄、精练、形象、灵动、幽默、诙谐和智慧等本质属性,既诗性。

成长于后朦胧时代的诗人高世现,无疑受其影响,而自觉不自觉地把这些灵丹妙药,饮服于自己的诗中。由是,即或在这45行的一节诗中,其创新灵动,也比比皆是的。

请看第1行:“肆无忌惮地宴请一场剽悍的大雪”,成语“肆无忌惮”竟然违反常理地与“宴请”相搭配。毕竟“宴请”的心情应当是友好的敬仰的,最严重也不过是敬畏的或者心怀叵测的。这里的新颖在于逼出了一个无所畏惧的承后省略的“我”的诗主体形象。所以这样异配,是因为“宴请”的对象变了,不再是亲人、友人抑或敌人,偏偏是“一场剽悍的大雪”,当然是冒了危险的,所以只有用“肆无忌惮”搭配,才显出诗主体形象“我”的不同凡响。这应当叫做成语的移就式活用。同样,我们也可以把形容词“剽悍”也看作是移就式活用,而动词“宴请”则是拟人格的运用。一行诗三次积极修辞,如何不诗性呢?

再看2-3行:“今夜,万物被覆盖,宇宙如/ 巨冰柜的胃口急冻,零下的历史”,依次使用了夸张(万物被覆盖)、比喻(宇宙如/ 巨冰柜的胃口)、再夸张(急冻),以及“零下”的比喻式活用。这是两行四用积极,自然就增强了形象与灵动的诗性。

例子也不必太多,说过前三行,再说后三行:“没有轻浮,我的对面没有银河系/ 没有太阳系,也没有中文系,我没有对手/ 今夜我必须自斟自饮,对我的孤独谢罪”。这里的三行同样使用了积极修辞,依次是:形容词“轻浮”活用为名词,“没有”的复沓,及与其连接的句子的排比、递进,“自”的复沓,形容词“孤独”活用为名词,动宾式双音合成词“谢罪”的拟人效果。这是三行六用积极,没有不诗性的道理。至于从“银河系、太阳系”到“中文系”的幽默,事实上也是一种不名的积极修辞。

头尾之间,诗人不停顿地比喻、拟人、拟物、夸张、精品诗歌在我的阅读中,一再证明,恰当地使用、拓展与创新积极修辞,是使语言呈现诗性的重要手段。

    综合以上三个方面,这是主要的。其它方面还有意境的古今穿插,显著区别于看不出时代背景的那些无病呻吟;而可观数量的成语,以活泼或活用的姿态入诗,使文本呈现了传统的精美特点,也是一种空前的展示。

2012-7-5于沪
2013-8-30纳入“百读”


新巧构思,诗性行文——《百年新诗百首选读-89
作者:山城子


选:

《我的》
&  这里有阳光

明朝是模糊的风
它的前襟是水,很蓝的荡漾
有人缝一枚纽扣
怀里一串琉球宁静,风声凉凉

还没有更合适的蓑衣
可以配合他凝立于夜海之上的身影
他是怎样做到的
像传说中的那点事儿,让四海跪下
董小宛立于钓台
甩出鱼线,浮漂独自开一朵
金色的花

矮人借来语言
他从未见过碧波与明月
孕育出如此美丽的岛屿
他真的就要死了

现在天空正在慢慢变蓝
明朝的头上有雪
模糊的风掠过小岛,蓑衣人说
我的
这里有阳光:
另有网名草帽。男,企业家。著名网络诗人,在《诗歌报》论坛主持《挑战者》专栏。他对诗歌及理论的研讨,极富启发性。
读:

这期《我的岛》专辑,主持人这里有阳光最后一个拿出作品,仿佛爱国大餐中的最后一道醒酒的美汤,读来令人甚为惊喜。
惊喜在于他构思的新巧与行文的诗性。仿佛说,诗这东西(即使写《我的岛》这样的爱国题材),也要这样构思,而不是那样——罗列历史之后同仇敌忾;不论何种题材,行文也得句句是诗句,而非散文句。

先说构思:主权之争,就从钓鱼岛的归属说起——自然是从明朝开始,钓鱼岛就是中国的领土了。那时,琉球国是中国的附属国,所以诗人有“怀里一串琉球宁静”语。琉球国的国界在姑米山,距钓鱼岛还有一夜的行程。这样的史实,记载于《浮生六记》。该书是一部水平极高影响颇大的自传体随笔,作者为清人沈复。该书第五记记有途经钓鱼岛的文字“十三日辰刻见钓鱼台,形如笔架。遥祭黑水沟,遂叩祷于天后,忽见白燕大如鸥,绕樯而飞。是日即转风。十四日早,隐隐见姑米山,入琉球界矣。”笔记人是前往琉球国游览的。文中说见钓鱼台,自然是船上海图标示的了,必展图比对确认了,才提笔记录的。这个记录是1808年,早于日本人记录钓鱼岛76年。这一文献,不仅实证了钓鱼岛是中国领土,同时也清晰地说明钓鱼岛也不属于琉球。此外,该书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。或许,史实与民间人物同载一书,于是就被诗人浪漫到诗里来,这才有了“董小宛立于钓台/甩出鱼线,浮漂独自开一朵/金色的花”,这番美丽又符合历史实际的想象。这就是构思的新巧。

再说行文:起句“明朝是模糊的风”,用的是暗喻格,因此新颖漂亮,很诗性。“它的前襟是水,很蓝的荡漾”。第二句既是比喻又是拟人,还有通感,前两格糅在一起,后边的通感又很创新,没法不诗意盎然。接下来3-4行的“纽扣”比喻钓鱼岛归属了明朝,“怀里”的拟人,暗示了琉球当时为中国的附属国。第一节就这样句句用格,句句诗意,没一丁点的散文化。
第二节的7行诗,依次用比喻、拟人、拟人、拟人、引用、比喻,完成了最重要的证明钓鱼岛自古就是中国领土的行文,联想巧妙,符合历史,又有浓浓的诗意。
第三节,写日本人,连语言文字都是从中国借过去的,他们没见过这么美丽的岛屿,欲强抢在手,否则就要死了似的。这节稍有散文化的趋势,但不影响全诗的诗意大局。因为,第四节的4行诗,又连续暗喻得很是诗意翩翩,而落笔扣题——无可争议,钓鱼岛就是我们中国的。

2012-9-19于黔
2013-8-31纳入百读。

如何让叙事诗与散文区分开来——《百年新诗百首选读-90
作者:山城子
选:
母亲
     朱海燕

母亲,站在百年的老屋前
似一根百年将枯的树桩,西风
卷乱的额头上的白发,如树梢上缠绕的
一把乱麻。从树枝上砍下没打理的
拐杖,代替她两只小脚;支撑着不到60斤的
体重,全是骨头的手,把拐杖握成厚重的沧桑
晚年,母亲那尊坚强的生命,如一帧油画
在倾斜的黄昏中,期盼当年穿军装远行的
儿子,踏着晚霞归来,在百年的
老屋里,喊她一夜亲娘

我站在母亲面前,握着她另一只
不扶拐杖的手,握住枯皮般的寒霜、老茧
她却陌生地仰面看了半天,问我:你是谁
二哥代我回答:是三弟回来了。我吐出一个字:娘
一半是苦,一半是甜,哽噎的喉咙,封住了流泪的
声音。她颤抖的唇,抖出满面泪水,泪水
流入唇边,她把泪水当成蜜吞到了肚里

母亲已经被岁月风干,风干的身躯
整整让她矮了半尺多,她把青春的水分无私的
挤干了,倾倒给家这条河流,去孕育两岸花香
她那仅到我胸口的高度,是最伟大的高度
是又一个长江源,流出若干条大河小溪
让生命,在生命的旅途上游走四方

母亲的眼睛,几近失明,儿子已不能装进
她曾经的目光,岁月中,她遥望远方的身姿
是她和解生命孤独的一种期望
虽然,生活挣断了捆绑她大辈子的贫困
但,对儿子的牵挂又牢牢地将她捆紧
就是到死,都让她思念,让她揪心
心累,是她应得的命。她就是――母亲

朱海燕:
中国作家协会会员,著名记者、文艺评论家、诗人、作家、书法家。出版有新闻、文学及理论著作20余部。主要著作有:长篇报告文学《灿烂与迷茫》、《兴邦大业》、《北方有战火》;中篇报告文学集《沧海拾零》;新闻作品集《留给苍茫大地》、《大风起兮》、《新闻实录》、《时事纪谈》、《生命行旅》、《东风丝枊》、《我们正跨越昆仑》、《青藏铁路》、《青藏铁路续集》、《朱海燕新闻作品获奖集》、《吕正操与中国铁路》;新闻评论及新闻理论集《篷窗小语》、《篷窗小语续集》、《坛外笔踪》;散文集《山川留墨》、《昨夜西风》、《红色风景》、《柳岸》、《海外考察报告》、《桐乡文存》、《江岸》;艺术评论集《书画艺术论》;序跋集《述前论后》;长篇报告文学《北方有战火》、《大胜关纪事》等。其中《北方有战火》获中宣部“五个一”工程奖,八次获中国新闻奖。

读:
诗歌与散文的区别,形式上是分行排列与不分行排列;而在内容上是语言艺术性的强与弱、密集与分散的区别。两项比较,当然语言处于支配地位,是决定性的因素。如果语言没有一丝艺术性,无论怎么分行,也撑不起诗歌旳身架与身价的。
今读朱海燕的这首《母亲》,完全可以诠释现代新诗(或称自由体诗——不论押韵与否)的诗性,亦即语言的艺术性究竟是什么。
1、 诗性,就是要求语言不仅要精炼含蓄,尤其要生动形象起来
通看全诗,还不是精炼得很简洁干净,但整体地看,把可以写成长篇小说的素材,凝结到30行的一首诗里,本身就是精炼的。而含蓄,则是在文笔的行走中,分散着绰约而出的。比如第一节里的“把拐杖握成厚重的沧桑”,第二节的“握住枯皮般的寒霜、老茧/ 她却陌生地仰面看了半天,问我:你是谁”,第三节的“母亲已经被岁月风干”
第四节的“虽然,生活挣断了捆绑她大辈子的贫困”等。而生动形象从诗的开头,就通过两个比喻而活跃起来了。
以“将枯的树桩”喻母亲的身姿,以“一把乱麻”喻母亲散乱的白发,一位沧桑老人的形象,就立在读者的面前了。
第二节的“她把泪水当成蜜吞到了肚里”,也是极贴切的比喻。第三节的“她把青春的水分无私的/ 挤干了,倾倒给家这条河流,去孕育两岸花香”则是系列比喻,一下子将母亲的伟大就给展示出来了。第四节的“生活挣断了捆绑她大辈子的贫困/但,对儿子的牵挂又牢牢地将她捆紧”,也是很恰当的连续比喻。从上述的分析中,我们不难看出,于是语言生动形象起来,就要积极修辞,特别是常用的比喻,或者比拟与夸张。
2诗性,就是要求语言不仅要通俗晓畅,尤其还要新鲜灵气起来
全诗的语言,无疑都是通俗晓畅的。就是说没有那种嫁接式的风马牛不相及的搭配,也没有艰涩难懂,而是通篇的通俗晓畅。而且“百年的老屋前”“额头上的白发”“代替她两只小脚”等等不仅通俗,而且亲切。但仅此不行,还必须使语言新鲜灵气起来。而本诗中,不乏这样的句子。比如“从树枝上砍下没打理的拐杖”这句,因为不用“修理”,而偏用“打理”,无形之中句子就贴了标签一样地新鲜灵气了。所谓灵气,其实就是含着聪颖机智的成分在里边了。“打理”用于事务,而“修理”用于实物,弃正用而就偏用,语言的阅读效果就会新鲜起来灵气起来。诚然,又不能偏离得太远,比如改用“治理”或“清理”,就不成话了(有人还真就这样,离奇古怪而破坏语法)。再如“把拐杖握成厚重的沧桑”。这句以虚喻实,但新鲜灵气的还有形容词“厚重”的拟物式活用。“母亲那尊坚强的生命”中的“尊”,透出儿子对母亲的尊敬,同时也显出母亲生命的高尚和尊严。“在倾斜的黄昏中”的“倾斜”的拟物效果,也新鲜了语言。这是从4-8行的五行诗里,提取到的例子,可见诗人朱海燕语言呈诗性的密集程度了。
3、 诗性,就是要求语言不仅幽默诙谐,还要具有回肠荡气的韵味
语言的幽默诙谐,会给读者带来会心的微笑,而更重要的是能给读者享受一次回肠荡气的韵味所谓韵味,就是一种能打动人心的诗意的气息或味道(这与是否押韵没有大关系,虽押韵可能会加剧这种韵味)。具体到本诗,其实前边说过的“打理”就有些诙谐的意味。鉴于这是一首很严肃的歌颂伟大母亲的作品,文本的具体行走,不可能轻佻地幽默,但本诗的韵味,还是给我留下了深刻的印象。
其一是“喊她一夜亲娘”的呼应。呼应出现在第二节“我吐出一个字:娘”,直到落笔“她就是――母亲”,令人回味不已。
其二是第二节“泪水”的句内顶针与复沓的阅读效果。请看:她颤抖的唇,抖出满面泪水,泪水/流入唇边,她把泪水当成蜜吞到了肚里”。这样触动真情实感的抒发,深入人心地回肠荡气。
其三市第三节中,“她那仅到我胸口的高度,是最伟大的高度/是又一个长江源,流出若干条大河小溪/让生命,在生命的旅途上游走四方”其中关于“高度”的复沓,有力地实现了庄严的歌颂。而“生命”的顶针,则张力无穷。
其四是第四节的最后四行,代指母亲的“她”连续六次出现,所造成的高潮诗意,实在令人挥之而不能去。这就是读了就有一种回肠荡气的韵味萦绕了。

综上所述,我以为,只有密集的诗性语言的行走,才能区分于散文的语言,才能克服现代新诗的散文化倾向。
2013-8-31于夏云镇

 楼主| 发表于 2013-11-27 10:53:46 | 显示全部楼层
* 散文诗苑

今夜静悄悄(外一章)
易湄
终于,沉静下来,褪去白天的热闹,任思想的絮悄悄飞扬。在梦的深处,寻觅一点光,透亮心底淤积的忧伤。       总在梦里起飞,轻轻的行囊背在肩上,混杂于三五成群的人流,听耳边传来的南腔北调,似曾相识的境遇,把阻隔着的陌生一点点挑开。旅人,都是地球村的村民,穿着家常的衫,走街串巷,敲开近邻的门,一一握手相认,好似失散多年的兄弟姐妹,相拥一团。
       梦是长着翅膀的,梦有很好的剪辑。我终于登上飞机,在进入舱内的一瞬间,却发现自己置身于更广袤的天地之间,好似飞机的顶部是个超大的平台,而这个平台却是充满着鸟语花香的。有一望无际的大草原包围过来,而我,却只成了这大草原中间的一个小小的点。那些熙熙攘攘的旅人已不见踪影。我找不到自己的座位,也不知道该去向何方。
       在这个开阔的地带,我像个星外来客,惶惶然不知所措。一棵苍劲的大树下,几个悠闲的妇女正说着碎碎的闲话。她们不时抬头看看突然闯进这个好似世外桃源的我,表情淡漠,不置可否,就像我是一团雾,是呼吸着的空气,是远处的流水,是悄悄落于脚边的一片叶,是一句没有接上的话,是从耳边挣脱开的一根发丝。而我,却并没有因此觉得难过与落寞,反而有种没有被肆意打扰的快乐与满足。那就让我自由徜徉于这世外的境地,做一个幸福的天外人吧。
       这梦的旅程有多长?梦的欲念牵着何方的斑斓?如此清晰的梦境勾起我无限的遐想。只要起飞,我就可以走进魂牵梦绕的大草原,我就可以在世界的另一端,找到属于自己的安宁与温暖,我就可以任由思想的根苗拔节生长,并且形成稠密的林海,幽静而深远。我就可以让自己做一个真正面朝大海,体会春暖花开的细微美感的幸福的人。
       今夜静悄悄。我从梦里醒来,有点点星光渗进思想的深处。一盏灯,闪烁在思绪的遥远边缘。
和舱外的云对视
终于,我成了你的左邻右舍。终于,我想象中的软绵与质感,正一点一点地融入我的心底。终于,我坐在你的怀里,做了一个幸福的飞天人。
       前世里就在一起,这辈子的思念已化成秋水,在梦里煮沸,醒来畅饮。
       我的修炼已经炉火纯青,就正如我爱你的信念。当飞机缓缓上升,我隔舱寻觅,寻觅你婀娜的身段,寻觅你翩翩的舞姿,寻觅你静谧中的抒情,寻觅你怅然中的隐蔽。
       我沉于俗世的身躯一直匍匐于大地,脚踏实地的感觉就如埋着深根的树枝。然而,在岁月中静养着的灵魂却悄然起飞,渴望一点点上升,渴望接近你的淡泊与高洁。
       隔舱相对,我的无言似流水,你的沉静如山溪。
       伸手,我要是能触摸你的柔软多好!张臂,我要是能拥抱你的博大多好!或者借你的羽翼装扮自己,我要飞得更高,我要与你一起徜徉于天外的天,和你一起“云卷云舒”,“宠辱不惊”!
       或者,我就以你为床。这宽大的云床漂浮于天际。世界静好,我已隐去。一颗心分裂出千万颗种子洒向大地,一片绿荫就此蔓延开来。
       舱外,你依旧沉默不语,却牵起我的凡心,跨越人间的苍茫,走向悠远的境地。




   散文诗三首
&  滇道人

。阿弥陀佛
  

青灯,古佛。
  涟漪沉睡了。早年的情欲游入经籍,困死。
  一首以饥饿为名的偈子。
  木鱼声声,一轻一重。轻的真实,重的虚假。
  阿弥陀佛。

  红尘,白尘。各有各的寂寞。
  还在梦吧,千年了。青苔布满了额头。钟声飘了很远,很久。
  醒,还是不醒?!
  咒语真言可有一个归宿,可有一颗真诚的心。
  阿弥陀佛。



。  马非马


马,奔腾的生命律动,得到赞美也收获仇恨。最初的诅咒漫漫延伸,超越河流的长度。
  马是什么样的,现代人的思维,马是高标号的水泥,或者青铜。马活在古老的记忆。
  飘逸抑或凝重,
  墨色或深或浅,言语若有若无,字迹或行或草,地平线上奔驰的风速,凝固千钧的姿态。
  嘶鸣,凝固,默默流淌叹息。
  叹息,千年了。寂寞的花开开谢谢,谢谢开开。马在如水的月光中嬉戏,撞翻了灵魂的舟楫,苍白的阳光和记忆。
  是马,是我,被囚禁在无法生长的季节,空空的模糊的年纪,易逝的童年。
  四十里的羊肠蜿蜒回环,走向最初。马在行走,我在马身上行走。
  风,从一座山到另一座山,从山脚到山顶到山脚,不息的弥漫,波浪般起伏,和眼波一道轻柔,泪眼朦胧。马或者我,在红泥为土的小径上漫过什么,
  是历史,是岁月,是传说?
  是记忆,是曾经,是未来?
  是村寨,是月光,是爱情?
  渴活生生的存在,二分之一的路途。马有权利呼吸自由的空气,回想最初作为火畜奔跑的放荡。我亦有权利吞咽雨水,回想最初作为鱼在水中的放浪。
  香露石,奇怪的姓名,与马无关,与我无关。立于路旁,旁若无人。几千年的幽悠岁月却不曾寂寞,集一岁的雨水和细小的微生物。温度、阳光、氧气、水,生命开始生长,游出了一个我,一匹马。
  岁月之外的村庄在岁月中等待,
  马在走,我在马身上走。


。      菩萨
  

淡紫的季节,梦了九十九回,每一次都朦胧不清,包括菩萨和她的竹林。
   我听到了太息,从梦里到梦外。
   寻声探源,一季的氤氲如水的清冷。
   雨幕重锁。
   一切理所应但应当,裹足坐困。菩萨,知道我的,如同知道自己的曲线。她很愿意让我在紫色的漩涡中泅渡。
   我很愿意闭上眼睛祈祷,也很愿意哭一会儿。不为自己,只为散不去的雨幕后的那一泓秋水。
   木鱼在咒语真言中游移,渐渐模糊,渐渐透明,渐渐消失。
   无法想象,纷繁了千年的雨水,遥遥相望。唇线抖动的雨线透露久久的怀念。菩萨倦怠的眼游出了红尘。
   雨幕次第散去,光线潮涌。
   不敢相信,曼妙的嘴角,法相庄严。
   原来这是最后的梦幻,第一百次菩萨愿意……


(哑榴推荐)
 楼主| 发表于 2013-11-27 10:54:10 | 显示全部楼层
* 编后

诗就应当是这个这样的 
文/  卢兆玉

这些年我们的诗,
离诗太远,
就像迷了路,
又听不见足音。

我们艰难地跋涉,
花了九牛二虎,
把一只鸡,
打扮得花枝招展。

我们最喜欢说的词,
叫自由,有人把它和诗
嫁接在一起,
叫自由诗。

自由诗没有什么不对啊,
重要的是要自由,
更要有诗,
没有诗的自由不叫自由诗。

我这样给自由诗下定义,
肯定有人不放心:
说这是假借诗歌之名,
本质上在砍自由的旗。

其实诗人们要自由,
主客观上都是为了诗。
为了诗便是诗,
而不是伪诗和非诗。

自由地敞开心肺,
自由地抒情;
把一切诗的要素,
重归于诗。

2013.11.18日
读山城子《替别人写的情诗三首》有感


发表于 2013-11-27 16:06:16 | 显示全部楼层
感动中……
发表于 2013-11-27 16:14:59 | 显示全部楼层
看没人动手,今天小编专门编这个。{:soso_e181:}
发表于 2013-11-27 16:59:51 | 显示全部楼层
请版主、编委们尽快补充。栏目已基本覆盖了。时间止于明晚。
发表于 2013-11-27 19:02:46 | 显示全部楼层
截稿。
发表于 2013-11-28 07:59:08 | 显示全部楼层
谢各位编,版!贺各位入单诗友,向大家学习!祝《大诗界》更加绚烂多彩!
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