华夏情思（散文诗）

山城子

华夏情思（散文诗）
作者：山城子

                    一、溯回稻、粟、丝绸之时间隧道

        这个双休日我变成一条小鱼，溯回了稻、粟、丝绸之时间隧道。才一摆尾，已经看到七千年前的时标。时标凸立在浙江余姚。河姆渡的稻花正开成锅巴的香味，先民遮着荷叶，睡着稻草，听雨后夜里青蛙求偶的欢叫。我很想留在那里被稻秆积压我身，让现代专家考证一条小鱼的蹊跷。
       我一挺身飘落在北方的磁山，大片大片的粟棵在遗址外面摇曳粟穗，还有无数晃动的猫尾巴（后来被称为谷子）。遗址里的石磨转动着一双石头手，黄生生的小米等待神农氏来鉴定。石铲、石镰靠在土墙根，一并等待改造。
       远处的沙漠升起孤烟。一队骆驼与海上的白帆遥相呼应。“蚕吃小米”、“四岁繅丝”。远行者的寂寞正翻出西方人的懵懂作为调料。
       回眸已是山西夏县之西阴村，看村民如何采桑饲养一箩箩丝绸，看蚕茧如何在繅槽中漂洗成衣裳，看村姑如何精织蚕宝、细裁华夏灿烂的阳光。
       我晃晃鱼身穿越地心，到那面看看文明还都在沉沉睡觉。好呀好呀，我相信——智慧之长线积累，必链接整个民族。只需以现代方式，激活所有隐藏密码的细胞。


                   二、春夜，一次遥远的朝拜

       月明星稀。我被一个遥远的思念缠绕。索性起锚。眨眼到了一个古老的地界，适逢黄帝——轩辕氏主持一个盛典。哈哈！那场面：一艘艘船只塞于河，一辆辆车儿滞于道，小米饭飘香。人人绢冠、绸袍，万民跪倒朝拜。高台上的画像神农氏——炎帝。迷眼微笑。
       青铜剑一亮。黄帝高声宣布，开——沙——洗——鼎——
伶伦手中竹条一挥。指挥他的创造。尽是笙竽箫笛，十二律鸣成凤凰，十二个工匠挥羽清沙于高台。青铜大鼎赫然光耀——下令再拜。
      我悄悄挤到前面，与仓頡并排。他当然认识鼎文。耳语与我：“轩辕不贪天功，命我发明符号志下——神农化民耕作、日尝百草；西陵劝民蚕稼、织丝制裳；……听我一条一条宣读吧。”哦哦……
      “文明齐备。黄帝烹粥蒸饭造车制船，炼石为铜。发明太多太多。”仓頡说：“他硬是不把自己的名字刻下。我忖：有多少考古遗址出证——这不是神话。啊！炎黄啊！华夏。我们的祖先和祖国呀！


                        三、飞入美丽的汉字之林

        我愿意天天变成一只快乐的小雀，为飞入美丽的汉字之林。我窜枝啄叶，回游于一个个独立的音节。
        不知是太阳风的作用，还是心被笔划敲响悠长的阴平与阳平，抒发着什么；上或去，铺开激昂与铿锵。枝状、叶形各异。国外的26个字母无可比拟。嗅一嗅吧，各自叶脉流淌着各自的芬芳，组合成每一树的句群，都生长和储存——日精月华。所有这样的美丽源自图画。或者叫象形。接着有会意指事形声衍生，再辅以转注与假借。数万的队伍，三千常用。祖先的锋刃嵌进甲骨、铸入青铜骨骼般坚 硬。长成石碑立满大地。背面的情感沿着萱纸渲染开来。并以隶篆行草的姿势浸透历史。遂有亭亭玉立之墨香，飞龙舞凤之画屏。
       我收束着翅膀，看碧叶粉瓣儿如何开出对仗之序，侍立寺院和千家万户门扉两侧，亦观智慧如何隐形于元宵灯笼红纸，引动一场风雅情商。
        更喜欢闭上我圆圆的小眼睛，聆听林涛万里吟唱五千年之根之干之冠。世上还有什么事物，如斯之完整而丰盈！我如何不天天变成一只快乐的小雀恣情徜徉。哦，这美丽的汉字之林！


                   四、进入青铜世界

        那天，我忽然变得很小，小如蚂蚁。从一幅图进入青铜世界。  
        我立刻感觉肌肉紧缩，楞楞角角地坚硬。碰一碰腿铮铮有声。我变成了一件青铜器，跻身于最发达的商代，与钟、鼎、尊、盔、剑、戟为伍。体会那种美丽、强悍，那种尊严。
        我叩问司母戊鼎与四羊方尊，那是怎样的冶炼与铸造？哦哦！三千年了。我说咱们排着队伍走出来吧，走出来，为什么要藏？咱们是青！铜！！器！！！  
    青铜器的硬朗，青铜器的志向，青铜器的脚步，青铜器的重新崛起啊，有蓝天白云作证，有十几亿的炎黄子孙作证——呵呵，咱们排着队伍出发了！


                      五、坐进来吧！咱俩读诗经

        这是一座奇妙的建筑，简洁而精美。坐进来吧！咱俩读诗经。蓝格莹莹顶棚很高，不要走神儿。那上面站着一个女人，做七彩之修补；也不要出门，外面热得烫熟脚。不怕烫的一个男人，扬眉张弓。
        回过头来，我读风雅，你读颂。其实都能唱，是孔子忘了抄谱。别问是谁驾车巡天，让他追吧，也别向东海张望，那儿有啼血之声。
        收回目光，看七月如何寒冷？有一个肥鼠招摇过街。
        张开耳朵，听河心沙洲有人对唱，别听砍树的声音。
        远处有人打仗了，刀光剑影买和平；接着是发大水，水中站起一位英雄。
        但，咱俩读吧，情节很多。三百零五集，领衔者有赋、比、兴。
        外面都是浪漫的事，源于渴望；里边都是现实的发生，来自欲望。
        外面是黄河吗？恣情流淌；里边是长江吗？浩浩荡荡。两脉同归大海。
        咋就咱俩呢，大家都来坐一坐吧！要坐一坐，这个奇妙的原始建筑可以修补你坏了的心情。


                     六、贴近一株参天大树

       沿着“兮”字笔划逆行，我贴近一株参天大树。我用视线剖开断面，年论数是：2354。根生于风，后植于水，形容不出的茂盛；形容不出的痛苦，都在歌里。
       唱出来了，唱出来了。夹在节拍里的“兮”字，不是虚词，实实在在是一种轰鸣，穿透时空。
       我牵叶在手。细看脉络很清晰。起于诗经，出发后走成独特的浪漫脚步，一双双对仗的脚印。后尘，扬起汉赋。
       我贴耳聆听，都是芙蓉国里滔滔的水声。又不是水声，是别样炽热湍急的心情。
       ——路断
       ——桥崩
       切换成影。但见伊人，手扶高冠之从容兮，长啸九霄而前赴；浪涌汨罗之万丈兮，回眺郢都而顿足。
       斯情斯景
       鬼哭神泣
       我站上“兮”字横梁，瞻参天华冠以膜拜兮，怆然之泪落无数。迷离中，有龙舟竞发天际……


                              七、站在你五千字的张力上

       相同的姓氏与性别，不相同的年龄，至少长我两千五百余岁。我依然能够站在你五千字的张力上，宏观而深奥。触及我脚，衡量我有多重，那就是有多轻。碰我目光，即或一瞬，亦是永恒。
       奇妙躺在石头或别的什么，深入我的骨缝，悟生与死，都是过程。民饥而反。塔起九重。大道以无为有；大德以民为重。
先生啊，你那么早就说清的东西，何以让人世世艰难印证？追你到青城山，香火缭绕，
       松涛幽静。更切近感觉，张力无形。东望红日沉浮，此时谁不愿意化作一缕轻风……


                             八、疯长于后世的智慧

       因你而知最初的那个吴。你的兵器，是一本写满汉字的书。那不是书，也不是竹简，是疯长于后世的智慧啊！
诸葛亮六出祁连也枉然，曹操稳坐于你八十二个篇目，有十三篇支撑铁腕。
       往事越千年。我收回视线。你已经被移植，惨不忍睹。间谍，从军事里分流，流向日、美、欧导演资本大战，用三十六计，计计用到了极限，又永无极限。
        微观到个人，洋商植你于床头，让你生长人才与市场，生长战略与战术，并张开血盆大口。腐败者揣你入怀，随时可以有美人逸出。很难算计卿卿性命，走为上是比较安全的领悟。
        嗟乎！你真的疯了，已然收不住脚步。我十几亿人的声音喊你，回来吧！回……来，别让……善良心痛！回来加入咱们如火如荼、如荼如火的梦！！

2014年11月初于筑城观山湖

与诗为伍

也只有先生有此力作。

其实写作是应当静心的，只有静下心来——心无挂碍，才能思接千载，神采飞扬。我们生存于现实之中有着太多的喧嚣、太多的身不由己，这是尘世给一颗心的励志，任其在动与静、存与亡之间习得辩证。但写作却只能是由内而发的——如一盏灯所发出的光焰。历史是亡的记录，比之实现的生，令时人感觉遥远且也无关时局，但亡的历史也曾是活生生的现实，先民们点亮的不是简陋的火把是永不灭的智慧的太阳，后人的文明有如大地上一槎槎的植物，虽经辛勤耕耘式的成长、雨露的滋润……却离不开太阳的光合。继不继承或者有没有承袭并非时人能够左右。饮水思源，源头断了，纵然是大湖也会枯竭。这就是史为今鉴，其实何止是今鉴，人类的文明原本就是史的不断的繁衍。2014.11.6

与诗为伍

学习了！

山城子

与诗为伍 发表于 2014-11-6 16:47

                               
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也只有先生有此力作。

其实写作是应当静心的，只有静下心来——心无挂碍，才能思接千载，神采飞扬。我们 ...

为伍兄弟说得很对！中国文明诞生较早，而且一直繁衍下来没有断裂。这是我们炎黄子孙的骄傲，也是我们诗爱者取之不尽的抒写的珍贵的素材。可以古为今用，抒发今天的情感，鼓舞今人的努力，以复兴伟大的中华民族！

晓荷

历史设下的圈套，呵呵，套牢的何止人，连文连字连自己都栽进去了，
栽就栽吧，好在转基因的东西说不准会狠狠教训一下历史，
人认识的历史毕竟不好猜透，也许会认为永远别无天日，
也许栽进去的是草，吐出来的可能是有机物，是活生生的心藕，
哇塞，“历史”沙眼了。