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[其他] 《大诗界》2016年第十期(总87 期) 统稿帖

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发表于 2016-10-26 03:39:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大诗界》2016年第十期(总87 期) 选稿帖

总目

■  卷首语(责编 山城子)  

    关于诗读不懂的偶记/观云忘我


■ 诗界十二家(约稿  责编 与诗为伍) 

□ 《原原自选集》/ 原原
□ 《阿政自选集》/ 阿政
□ 《于海棠自选集》 / 于海棠


■  诗·原创在线 (责编 哑榴、易湄)


○ 诗舞·同题

□《你,怎样才是一首好诗》/山城子、哑榴、山东永清、二妮儿(蓝蓝天)、四面八方、三呆子、无非是我、宋军、江雪(红叶风清)
  《你,怎样才是一首好诗》(附记两则)/山城子 点评: 与诗为伍
  《你,怎样才是一首好诗》/哑榴  点评: 与诗为伍、山城子
  《你,怎样才是一首好诗》/山东永清 点评:山城子、哑榴
  《你,怎样才是一首好诗》/二妮儿 (蓝蓝天)点评:与诗为伍
  《你,怎样才是一首好诗》/四面八方 点评:山城子
  《你,怎样才是一首好诗》/三呆子 点评:哑榴
  《你,怎样才是一首好诗》/无非是我(飒野)点评: 山城子
  《你,怎样才是一首好诗》/宋军  点评:山城子
  《你,怎样才是一首好诗》/江雪(红叶风清)点评: 山城子、与诗为伍


□《十月·菊韵·重阳》/ 山城子、卢兆玉、鲁午坡、宋浏

  《菊韵》(外二题)/ 山城子
  《菊韵》(外三题)/ 卢兆玉
  《登高》(外二首)/ 鲁午坡
  《十月》/ 宋浏


○ 当代诗声

□《躺在草地上》(外三首)/ 哑榴
□《写在脸上的无奈》(组诗)/唐丝宋瓷
□《小制三节》 / 弄月之喵
□《画月亮》(外四题)/鲁午坡
□《聊秋雨》(外四首)/四面八方
□《聊秋雨》(外四首)/四面八方
□《你从卡通人物中走来》(外四题)/ 张宏雷
□《二十四支短笛》(外五题)/ 五屏山下一野夫
□《祖国啊,母亲》(外三题)/ 李一凡
□《闪电》(外)/ 张兰冰
□《门缝里有月光》(外一首)/ 子麦
□《秋夜蛙鸣》(外三首)/ 三呆子
□《钢管SHOW》(组诗)/ 子在川上曰
□《黑白眼球转黑白眼的》/ 彭三县
□《又见石子》(组诗)(外一题)/ 向家青
□《五里冲生态茶园及其他》(组诗)/ 果果
□《抽象的未来》(1-6)/ 原野子
□《叶蓝》(组诗)/ 微笑示人(王正科)
□《中秋赏月/  邓仲祥
□《永清的诗》/山东永清


○ 诗韵情怀

□《重游八台山》(外四题)/ 醉老翁
□《词二首》/ 孔祥忠(天荒)
□《浪淘沙·静夜思》/ 郁金香
□《迭迭诗抄》(一)/ 张迭迭
□《来沪偶与老外亲近有感 (外三题)/   四面八方


○ 散文诗-诗的慢板


□《草珍珠》(十月的回复)/ 天荒一隅
□《故乡》文/江玉中
《对望生香,眼睛里的情话》(外一题)/ 田卫社
□《丰收季的遐想》/ 五屏山下一野夫
□《落叶的思念/  四面八方



○ 诗香女儿(责编 易湄)


□《来支持新版开版·梧桐河漂流记》/ 天荒一隅
□《写给村姑翠儿——兼寄“诗香女儿”版主》/ 观云忘我
□《软壳动物》(外一首)/ 哑榴
□《看来我们相距太远》/ 卢兆玉
《白月亮,白月亮 / 村姑翠儿
□《短诗十六首》(外四题)/ 二妮儿
□《时间是一场浩大的风》(外四题)/ 蜀道人生
□《幽谷》/阿黛
□《最美的距离》(外三)/ 易湄
□《秋之韵》(组诗)/ 清风明月
□《天涯月色》/ 土元
□《幸福的感觉》/ 郁金香


■  三人行 (责编 山城子)

□《绽放》/ 好心情
□《天荒一隅作品选
□《卢兆玉的诗作品
□《山城子的小诗选


■  文苑 (责编 与诗为伍 )


□《 老夫子午夜酒话(系列之1-20)》/ 子在川上曰
□《诗歌的诗素、语言、音韵和分行》/ 村氓  点评:观云忘我
   □点评:《来读先生长文》 / 观云忘我
□《醒世诗学 关于新诗的的问题》/ 庄晓明


■  诗歌综艺(责编 山城子)

□《开兵是个善良的孩子》(外一题)/子在川上曰
□《朵儿的精神乐园》/ 阿政
□《朵儿,扯远了》/ 哑榴
□《观云忘我诗论》/ 观云忘我
□《以诗鉴诗(1-26》/ 山城子


■  编后 (责编 哑榴)


□《草珍珠之二(10月回复)》/ 天荒一隅
□《诗,供给侧的命题》/ 与诗为伍



《大诗界》月刊(总87期)2016.10.29


 楼主| 发表于 2016-10-26 03:42:29 | 显示全部楼层
◎ 卷首语(责编 山城子)



关于诗读不懂的偶记
作者:观云忘我

当九月结束后,我彻底的放松了一天。这一天没有上网,当然也没有看诗。但还是看了莱辛的《拉奥孔》。如果说这一天《拉奥孔》给了我什么意义:就是它再一次论及了艺术批评家的艰难。为什么用艰难这个词——因为艺术批评家很容易犯主观的或者经验的错误,这不仅存在于偏爱诗——却对画做出批评;偏爱画——却对诗作出评论。确实诗和画有许多的共通之处,但它们最本质的区别:诗是思维的艺术,画是视角的艺术。尽管我们在欣赏一幅画时,也必须用到思维,但首先是由视角切入的。线条、色相、透视或散点这些最基本的元素进入我们的眼睛,并转换为思维——然后我们用语言(文字或口语)转述出来——这时是诗吗?显然不是。当然如果有人刻意的用韵文的形式或诗意的语言表述出来,那可能就是一首诗。只是通常的情况下艺术批评家不是重述者,他们对撰述对象总是要做一番评论的——否则就不是批评家而是欣赏者了——欣赏者有时喜欢却说不出所以然来。但诗呢?诗显然更大众化些,因为它的载体是语言——这个时代有多少人不会说话或文盲呢?显然是很少很少很少的。所以诗的欣赏者可以说是全民的。但今天的全民中却有很多人的说看不懂诗——他们是真的看不懂,而不是看懂了不愿意接受的那一类旧时或新潮的大伽们。
诗看不懂是个问题,而且是个大问题,也是近四十年来困扰中国诗界的根本问题。这个问题不解决,中国诗的前途尽管在界内是“辉煌”的但在界外却是暗淡的。要不要出界?这也同样是一个大问题——它主观上取决于诗人,客观上取决于读者。如果诗人们还是围绕着自己——注意:我这里所说的不只是诗人的生活内容和生活方式,而主要是诗人的生活态度。生活的内容和生活的方式,是因人而异的多,完全相同的少,因此个人的也往往是群体的——还是说明确点:即群体的生活内容和生活方式是由所有个人的生活内容和生活方式构成的。这就是个性化的意义。但生活的态度,不是具体的而是抽象的,甚至是哲理化了的。是与非、对与错、人生观、世界观,这就引入进哲学的范畴。而哲学的流派就不像诗那么多了——如果像诗那么多,它也就失去了指导意义和认识价值。因此围绕哲学的物质、精神、一元、二元就形成了不同的派别。这些派别之争绝对不像诗之流派那样共存共荣,哲学的派别基本上对立的。诗人们不能正确的认识自己,就不能正确的认识诗——不能正确的认识诗,就不能正确的认识读者、社会和所处的时代。认识不正确,诗能成就到哪儿去呢?所以辉煌只在界内。
主观上诗人正确了,客观上读者(说明一下:这个读者是广义的,包含着既是读者的个人也包括群体、社会和时代)也会对诗重新作出梳理。当诗人不再另类、不再作为另类看待时,诗人、读者的距离自然就会靠近——诗人不再帜“三个不屑”为旗帜,读者也不再高呼“饿死诗人”。他们重归于人生的对话,诗美的分享,语言的勾通,彼此的渗透,相互的尊重——诗人成为社会的一部分——不只是生活的参与者,还是思想的同路人。在这个前提下,我们再谈诗的审美和诗美学的意义时才和时代发生了关系。才不至于沦落为空谈。
《新的美学原则的崛起》是近四十年来一篇最伟大的文献——它几乎主导了三十多年来的中国诗坛,且在潜移默化中对诗人形成了根本性的影响——至今未见消弱。——朦胧诗之后的一切流派都没有突破它的范围。网络诗,尤其是近年来逐渐成熟的网络诗,显然正在朝着大众化的方向扭转——这当然主要取决于网络传媒,诗人队伍的成份也日益扩大化。但主要问题并没有获得解决,甚至它仍然是“崛起”的后扩散。诗人们,纵然是很普众的诗作者们,一旦写起诗来,就自觉或不自觉地进入了这个“新美学”的怪圈。因此《新的美学原则的崛起》也是近四十年来最恶毒的符咒,它把诗和诗人带进封闭的结界——纵然诗在网络间快速的传播,但诗对界外的影响力仍然甚微。在微信圈内——这个圈也恰如其分地道出了当下诗仍然沦陷在圈内——大多数诗作者以传播自己的诗作为目的,而不是有更多的读者参与诗的阅读。诗朗诵是网络传播的一个新元素,但这些朗诵者基本上仍然在诗人圈内,且是诗的另一种艺术——朗诵艺术的表现形态。当然这一点是应当值得肯定的,这毕竟表现了诗人想让诗走出结界的一种强烈的愿望。
……


2016-10-2

 楼主| 发表于 2016-10-26 03:51:49 | 显示全部楼层
◎ 诗界十二家(责编 与诗为伍  约稿 卢兆玉) 


   ◇原原自选集
#莞尔一笑


毕竟,每一个故事的开端,
都被埋下了不确定的因子;
我的念想在不真实的漩涡中
萦回,闪亮,并再次流逝。
---
如果这尘世已不再相信真情,
我可以向寂静的地球畅言,
向无边无际的海洋倾诉,
因为我爱,所以存在。
---
当然我还可以这样去想,
在这个布满了偶然的清早,
你往窗外不经意的,
或若有所思的莞尔一笑。
---
这席卷一切阴影的举动,
仿佛我已是这笑里的一分子,
我的心儿也将随着它而前行,
从这故事的开篇里脱颖而去。

#思念
思念在心里徘徊,
像秋雨落个满怀;
洒下万般的怨愁,
是通往你唯一的路?
---
百无慰藉的心灵,
在溟溟苦海里滑行,
这绵绵细雨的歌,
曾荡起了你的心扉!
--
被水痕浸淫的雏菊,
显得无助而幽暗,
那片片纯蓝的花瓣,
在你的怀中落散。
--
那颗早已许给我的心,
也散落在这枯草一堆,
青春白白给了我希望,
当你已然长眠昏睡。
--
流吧,向着你归去的路,
那里的土丘、那里的港湾,
那里郁郁的松柏都会说:
我们曾经相爱••••••
--
思念在心里倾诉,
像秋雨落个不停;
我脚步蹒跚,孤影儿
零乱,是如此的伤情!

#想说的那些话

只是一片野菊花丛,却吸引蝴蝶和我,
同时抵达了这块还没有足迹的斜坡;
与我有一样的心事吧,你看它,
静静停在花蕾之上,
就像时间在我俩中间静止;
我相信此时我眼睛里有的,它也有,
我想说的那些话,也一定在它心里面,
想了不知有多少个轮回!

#你是我无边的静

你是我无边的静,
菩提树的柔弱之处;
天堂的影子,
使你误入歧途。
--
恍如昔日,恍如昔日
那片煽情的叶,
坠落了,坠落了
我的又一个夏季!

#冬雨


一幅阴郁的水墨画,
几片散落的苇荻,
我需要多少次,
才能将这箫瑟的世界,
涂抹上一点暖色——
在你最疼爱的季节,
似乎就只有这冬雨,
掠过我心之旷野!

多少回,我凝视这天空,
任由北风霜冻了泪痕,
明知道不过是种幻影,
还把昨夜的梦视以为真。
我的心枉然想自由地呼吸,
将你世界的晶莹占为己有,
因为常常在夜深人寂,
我会想:“你还在雪中漫步?”

冷酷的天,我无处可逃,
如诅咒般的责难,笼盖我,
却窒息了脚下的一片草地。
你的忧郁,从我手指间滑落,
熄灭了远处乌鸦的啼鸣。
我该如何去回应这天地的苍茫,
是否如那含苞待放的冰凌,
将满世界的怨语统统包容?

我爱过,在雨中倾诉思念的衷肠,
我哭过,在枫叶染红迟归的夕阳。
可我的心又如何不悲伤,
你日夜的苦思在我耳边回响!
荻花,别竟在寒流中抖颤,
冬雨,请不要再四处飞旋,
能否羽化出另一种神彩,
从天而降,来将我慰安?

哦,我再次仰起渴望的脸,
冰痕勾勒着思念的模样,
连同那些枯了的灌木丛,
都成了我祈祷的雕像。
缓缓的暗了,暗了,
再也辩不清要去的地方。
既然眼睛已成累赘,就用心去感应:
“明日的色彩,你听到了吗?”

#今晚我的眉目之间有片云

释放你的美吧,轻柔地
在瑶池的微波里荡漾。
玉阶的边沿,一个偷窥者
在垂云的狎昵里飞扬......

永恒之水的光影在心里扩散,
如果此时你的眼睛珍爱地
从云端之上,抬起它们;
如果你在倾听,啊,不,
那声音,自有它私密的来处,
不间断的,却似静默的形态,
从偷窥者的眉间向你呼啸而来。

你滑入水中的优雅,
从不沾染一丝凡尘。
如果你期待窥视者的血液
连同燃烧的季节都充满你,
放纵那波浪,调节自己更臻自然。

哦,这神秘之境的仰望,
会不会在黎明到来之前纷崩?
如果今晚,当我在烂漫的天涯,
发现一朵云,酷似偷窥者之羽,
我是否会一直目送着它
进入我的眉际而感到宽慰?

#月之曲


我不知道拂过的晨风,
有没有沾染一丝月的柔。
只是在与我迎面之后,
你的香溢满了前方的路。

落雪轻轻。那一点一滴,
全是你给我的暗示吗?
我在自身的影子里,
找到了爱你的缘由。

无法破译的秘密,
在树林里徜徉。
当我掀开叶片的眼睛,
能否看到是你在飞扬?

我知道的一个微笑,
就像这湖里的波光,
那岸边缱绻的暗影,
仿佛都与我有关。

一整夜的黑暗,
我会感到一种恐惧。
我常误把萤火的明灭,
当成你正与我的交谈。

音乐,无声的节奏,
响彻无垠的旷野。
仿佛那都是我的领地,
音符标明了你的名字。

#红叶(组诗)

我只是累了,
但我没有停止冥想。
我的眼睛盈满了天空的蔚蓝,
睁得又圆又长。
---
我只是倦了,
但当季节的风说了句诗行,
我本质里的光,挣脱了微寒的霜,
恢复了想你的初始模样。

我用色彩品味着爱的誓言,
没有人看见我在黑夜里哭了。
我不愿将这种心语,
流露在林荫深处——
夕阳下,一对情侣已起身,
站在金色的光辉里,轻轻呢喃。
他们小心地摘下我,
如同摘下两颗火热的心。
一片按在胸口,另一片
寄于灵异的风......

风在森林间慢慢移动,
我在倾听,
那纷纷摇落的故事。

#残荷

阳光灿灿的午后,眼睛在流浪。
迟迟未动的热茶 与无花果,
显示着一个闲情确已开始 。
风不见了,难怪这里的摇曳之姿
无从寻觅,夏日风情杳无音迹。
如果心存的美丽与目光的注望,
命定是一种孽缘,万般的痛苦和欢乐
便如朔风般涌起。 可我却释然,
释然于那优雅的横陈与自然的垂落。
如果风只为飘逸者而吹,那么此时的
情境已无需它的作为,当满池的残荷
在我的一个午后尽显萧索之时。

哀叹一声吧,别再奢望这乐园,
还有什么纯粹的诱惑。但,不!
为什么你不能从阳光的询问中,
从枯叶飘落檐角的声响中,
从茶的醇香以及行人的脚步中,
发现鸟儿依然欢唱着。它们永恒不变
的欢悦,是否正念及着曾经的新生
与怒放?或许在它们的回忆中,
还有我对那六月黄昏的渴望。
假如它们的啼鸣不具备人的意义,
那么我在池石的边沿深深的凝视,
算不算是对它们歌唱的一种沉思?

所有的理由都用遍,唯独没有
悲伤的因由。既然是如此醒目的存在,
何苦再去幻想,幻想那一枝芽尖,
在那一刻升出水面,我和夜接纳了它。
我说:“你的诞生将是一种不朽的赐福。”
夜说:“月光的倾泻因你的摇曳而美。”
唉,流水的清幽已被厚厚的藻层覆盖,
连绵的起伏消失了,几根残枝
横倒在岸边,风,已经走了......
但我还在,当我俯下身躯亲近着
这些枯焦的残叶,我终于听到了
那些个夏夜里经典流传的歌......

#新年

想起一幅画里的两片叶
美丽便会落下来
如果我的默然离去
能换回这样一句话
比如她的面颊娇柔
比如她的毫不迟疑
总是无比温馨充满诚意
如果要在新年为她写首诗
还不如去冥想
她的手如何在叶片上轻抚
她的心如何在荧幕前沉醉
又如何用她女子的情怀
却如此坚毅地说着
“幽兰等你”

#遇见
假如那个夏日的午后没有雨,
假如步行街上依旧喧嚣如流,
假如那两片枫叶没有因风吹散,
假如他没有停下来,
仅仅迷离的一瞬间...
---
遇见是美丽的。似乎他早就知道,
你的出现不需要酝酿更多的细节,
仿佛只是与生俱来的亲近那么简单,
雨,密或疏,
已不再是故事的开篇 。
---
但他不能微笑着加于解释,
命运之手是如何将它奉献了自己,
梦着或醒着,它是如何着手
使它的甜蜜成为你们的奢侈?
但他爱了,并不仅仅只爱一次。
---
于是你也爱着,以一种特殊的爱!
你懂得他内心的荒芜,
你也不用警惕他的任何企图,
仿佛是亲情,从你最深处
向他汹涌而来——
---
直到某一个深夜,
梦语般的,你说
相遇恨晚......

#星空
如果谁能懂得它们,谁就能把它们流溢出来的美,
汲回到自己的脸上,而我只配仰望。
可以欣喜,可以奔跑,甚至可以像个孩子似的
伸开双臂。但我永远无法触及那永恒的辉光,
犹如心中长期的焦躁不敢言说。
---
我所向往的星辰,一定还在,那么静,
我却仿佛从熠熠的光点听到了亲切的回音,
和谐而轻柔。就如这林中的缄默与孤寂,
忽然有了夜莺的婉转低鸣。
---
一定有一种不可思议的光,将我穿透,
让我隔绝所有喧嚣。如春风拂面,
收容起我的倦容,时光变得缓慢,
我早已忽略了大地的存在……
---
我想起了你,我承担起所有的责备。
你曾是我的全部,犹如此时的星空,
我欣喜,我追逐,我仰望,
那洒落一地的辉影,或许,就是你!

#想你的时候

想你的时候,
暗香飘落,
却无声。
但觉一泓泉流,
湲而又满:
待有落花轻舐之时,
只取剪影一片。


    ◇于海棠自选集

1
花楸树下

列车开走了,花楸的爱情像
一杯充满气泡的甜橙汁,她打破梦
接下来是用来回忆的
把日子放在前一个夜晚
他坐在飘香的花楸树下
一边说话一边数着空气
——耻于开口的
都是最美的
我依稀记得
淡蓝的星辰开在天空,
空旷的原野飘着草香。


2
小细节

白色茉莉馥郁郁的香气躲在寂静深处
像深渊的陷阱

白色连衣裙,小碎花鞋拖没来得及
告别,时间指向七月的最后一天
寂寞更深

她喜欢轻盈的漂浮
像麋鹿踏响橘色的北极
而落地窗处于明亮的范围内
时光搁置在一本绿色丛书上,她迅速合上
微微张开的嘴唇动了一下,想喊他的名字
那个棉花糖的男人正赶在回家的路上。

3
窗外

我在窗内绣花
蔷薇在篱墙上忙着盛开,一只灰雀
落在青杏上,它蹦蹦跳跳
嘴里
衔着一片羽毛,旧时鸟巢
坐在屋檐下
我偶尔抬头望望

----
这安静的下午时光
草莓结果
绿葡萄吐须。


4
风吹过来

一层层波纹震动着,那白色
翻卷着光影
风打开湖水,像蓝的幽邃的眼睛
生长,疼痛和美
是我爱的
水草莜莜的绿,水草生长
漂浮,缠绕
仿佛又回到昨天
我听到你喊我:亲爱的
我垂下手就笑了。


5
昨夜菊香

第一个走进来
空气静的没有颤动
新换的办公桌有木头的香味儿,
半杯菊花茶搁在桌子上,菊盛开的样子十分美好
我也是了
我打开窗,让风吹进来
它吹着我,也吹着你
吹着繁华,也吹着虚无。


6
那朵

那朵,就在那里
在那里,
水波上,我喜欢,阳光穿过它
鸟鸣穿过它,成群的羊穿过它
仿佛,青草坡上
满坡的野花也要穿过

那朵,那朵蓝…


7
曼妙

我想
我被定住了
在音乐的早晨,在鸟儿
鸣啭的绿葡萄藤下,一大片
阳光穿透阴影,我想我看到了
在地上,在草莓丛
白色的小花
甜白的像画架上古老的油画,我看到了
蜜蜂静止在花蕊里
新生的叶子长在脚下

这亲爱的早晨,在我
目光触到的地方
有一箱箱蜂蜜运往远方。

8
八月

时间是递进的,一些事物
留下自己的影子
而另一些在恍惚中消失
时针摆动不能给它以概念
如同不能给爱以长久

一个上午在书写
而一个上午在死亡
——
流水如斯
山雀躲进密林,花楸
结满黑紫的果子
我们共同热爱着好天气
——阳光,飞鸟,花丛深处的小秘密

如同昨天,我们还念着
——
一片树叶在生长,另一片也在生长。

9
夏日之诗

我在给你写一首诗,请打开夜
细细聆听
每一笔都是花开
每一个词都是隐喻,每一行都能形成海洋
而每一个闪现里,都是微妙
你听——
有暗语,在诉求
有风从窗外穿过,细数你
白色,高贵和爱
有月光落在树叶上,莎莎莎
它在书写一段义无反顾的黑夜之恋
还有睡在山坡上的,花香,橘色,慢下来的一切
不,——焦灼
多像
一首美丽的
没有来得及分行的夏日之诗。

10
暮色凝香

流云,水蓝的天空
——
靠近的距离
迢递凝香的私语

茶几上的笔记散发墨香,你说
安静的事物都是美丽的
就像这美妙的傍晚,就像兰
白色的裙角
飘进来
飘出去
你说:
唯有香气不再虚拟。


11
我伸出手

高过树梢,蓝色飘向窗外
一些被定住的风景拾起晚风
这被默认为极致的
——
小叶榕继续抽枝
疾驰而过的灰雀划出
优美的弧线
我伸出手,一只蝴蝶飞起来
又一只


12
原谅

请原谅
盛夏的雨漫过堤坝

请原谅
一个人挣扎在
垂死的漩涡里

请原谅
窗外——
天蓝的像虚无。


13
爱上

我不介意
你说的都是真的:
你一边吃酸梅一边旁若无人的讲着
说你遇到了一个好男人

你喜欢他浓密幽深的黑发和
做爱时废墟的样子
我相信这是真的
你坐在他怀里开怀大笑的样子
像许久没有爱过了


14
小蝉

我见到她的时候
她正甩着水袖
唱着折子戏
小香腮,绿裙罗
脚尖踩出
无限波澜,我毫不怀疑
她是我的美人
接下来
我摁住心跳
六月的风
打过来
像一个个湿漉漉的吻。


15
草戒指

她是会飞的
夏天一到,她白色的翅膀
就会飞起来

公园的栾树上
缀满橘黄的蓓蕾
死去的又复苏了

旁边长椅上
落满了你的消息
2016-7-25


16
斑斓的爱

她是生在水里的小妖精
水肌肤,水的心
柔滑水嫩的

野草斑斓,她看着就爱
悬崖处的一只脚
悬着
松林里的风
紧一阵密一阵吹来
它抱紧萤火
不至于陷落
2016-7-25

17
盛夏的风挂在月亮上

喊一声
就醉了
盛夏的风挂在月亮上
格子窗呀紫流苏
吱呀呀
而木制的篱笆爬满蔷薇

而她要的
风来自南方
她唱着
"风吹松子
风吹松子  轻轻落!"
2016-7-25

18
阿布

"阿布"
我习惯这样叫他
每次牵他的手,我都穿越一次
并大声叫他的名字
我们是早上相遇的
那时
露珠坠在草茎上,果子滚了一地
而我和他
仿佛穿越了今生。

    ◇阿政自选集
# 泥沙

这次涌来的不是风,是泥沙
成群的泥沙,黑色的泥沙
它们本应是金色或者黄色
离开水多年,早已瘦成夜色里的夜色

它们排成一本厚厚的历史
扉页上淡淡的几个字,西芦氏
姓芦的一家早已去向不明
祖爷爷的名字横卧张王李赵之中

爷爷的旱烟袋埋在一个角落
飘出的烟雾指向一片熟透的麦子
奶奶的三寸金莲踩上一把镰刀
血,开成一朵别样的桃花

泥沙的背后飘忽着一个蹒跚的梦
父亲在梦里指着远方的一棵树
说那里叫通许,乳名叫咸平
说再远的那棵树以前叫汴梁,现在叫开封

说开封的背后有一条大河
说它连着我的骨头
我的任务就是保卫这条河
让它永远和我的皮肤保持一样的颜色

这些黑色的泥沙翻卷我的疼痛
我没有足够的水让它们回复本色
但我有足够的血
点燃它们一别经年的奔腾

泥沙火红之时,当是我涅槃之时
一粒最小的沙子就是我卑微的墓碑
上刻两行字:阿政,草民
——生卒不详

(2014/5/27)

# 空谷

乡村长出了高楼
高楼长出了城市
城市长出了人群

人群长出了茂盛的影子
我蹲在影子的深处
长成无人光顾的空谷

守着一株幽兰
打坐,听蝉,与一朵云
剪刀石头布

(2014/6/17)

# 月下读你

月下读你,并非我的专长
更多的时候,我喜欢关紧门窗和眼睛
在一两声蛐蛐的低吟里
听我的指尖,在你的手心吹拉弹唱

这种时候,黑或者白
远或者近,都是别人的问题
我要回答的只是
日子有多短,梦有多长

今夜的风很轻,它把月亮
描成一条弯弯的河,这很像你
弯弯的柳眉,最适合种植我
放肆的吻,长成春天的模样

嘘,妹妹,别说话
有一首诗正在你的额头萌芽
它说,你的羞涩
是可遇不可求的土壤

(2014/6/29)

# 梅花绝句

苍茫之下,塞北,江南
悬崖万仞,一马平川
都只是一些干瘪的名词
啃不动苍茫这座大山

小雪,中雪
大雪,纷飞的白
费尽心思
捆不住一枝傲骨

她翻身站起
拍拍身上的雪
挺直了身子
从怀里掏出一把火

(2014/12/15)

# 与一朵花对视

来不及分辨季节
他刚刚摆出多年前的姿势
花就开了,陈旧的风声里
日子一头发青,一头发黄

站在自己的背后,他的目光
既不热烈,也不痴狂
甚至找不到一个简单的动词
或者半丝稀薄的诗意

他把一朵花请进梦里的时候
梦把他引到了花前
月光沿着他的影子爬上柳梢
他与那朵花对视

掀起的风声
越来越接近某一个春天

(2015-01-18)

# 陷阱

风来了。妹妹
此时是由东向西
应该是一个春天
百花在等待你的命令

小草的心事就不要管了
马蹄声声
我在阳光之上
在笑,在唱,在舞

妹妹,听我的话
你不必放任自己成水
而我,已经决定
赴汤蹈火,死于一个秋天

(2015/4/11)

# 载着风向奔驰的马
——悼念诗人汪国真,兼致曾经的青春

应该悼念那些日子
还是那些烟云
你说的不算,我说的也不算
开在晚春的花和冬天的雪一样年轻
老去的只有我们的头发和胡须

依然有马载着风向在奔驰
手持马鞭的人
把时光抽打成弯弯的河水
高山向上威武
道路向前崎岖

一首诗歌开始
怀念另一首诗歌的时候
据说有很多云聚在天空
酝酿一场雨

(2015-04-27)

# 虚掩之门

门前横着一条大路
路两旁是两排白杨
大路很直,白杨也很直
他们都是我的兄弟
长着和我一样硬的脊梁

门后竖着一张大床
和墙壁一样,又冷又硬
唯一柔软的是两床被子
一床像我的母亲
一床像我的女人
她们的身体里盛满了水
我是一条仰泳的鱼

风从门缝挤进来
我的目光从门缝溜出去
有一个梦正在发芽
一半在门里
一半在门外

那道门,一直虚掩着
暗红的皮肤就像我暗红的血
汹涌而无声

(2015-09-17)

# 重阳节

风在飞,云在飞
阳光也在飞
菊花蓬勃出各种花色
向远的秋天在生长向上的笑靥
这和春天的内容有些相似

落叶的舞蹈里,我哭了
泪水把天空洗得蔚蓝
枝头的那只鸟一直保持着
唱歌的姿势
如我少年时的顽皮

(2015重阳节)

# 吃鱼

不知道是不是因为我姓鱼,从小
我就不喜欢吃鱼,但我很喜欢看鱼
看小溪边的鱼,看湖边的鱼
看大江大河大海里的鱼
看草鱼鲫鱼鲶鱼鲤鱼
乃至会吃人的鳄鱼鲨鱼鲸鱼
后来长大了,应酬多了
要参加各种场合的宴会
有宴会的地方,都会有鱼
甚至除了鱼,没有其他可以吃的东西
这个时候,我不得不被迫吃鱼
吃大鱼吃小鱼吃块鱼吃整鱼
吃过之后,总会难受很久
而昨晚仅仅吃了一口
就有一根鱼刺卡在喉咙
然后做了一个梦,我死在了水里

(2015-12-19)

# 爱情配方

这个概念太抽象,我们不能挂在嘴边
还需要一些具体的意象来衬托
比如在爱与情之间加上几个孩子
或者几个老人。在抽象的空隙里
添加一些风风雨雨,阳光
月色,山水以及一些花虫鸟鱼
具体到某一个日子,我们可以
谈论国家大事谈论诗词
谈论晚上吃米饭还是馒头
就这点小事,我们可能会争吵
但睡觉时必须是相拥而卧
打呼噜的声音时轻时重
很像我们白天的脚步声
早上醒来,一起逛一逛菜市场
买三两五花肉,几斤蔬菜
身后跟着的小黄狗,一路蹦蹦跳跳
一不小心,就把风踩成了音乐

(2015-12-23)

# 荒芜的房间

房间很荒芜,不见人烟
一只囚禁于孤独的狼正以身体撞击孤独
我是唯一的沼泽,躺在中央
此时我拒绝风,就像水拒绝火
一些花开确实必须,它们沿着
我的女人发梢,悄悄走进春天
斑鸠也好,麻雀也好
已经举起我久违的天空
在那里,我不是一朵简单的云
更像我童年时放飞的风筝

(2016-03-07)

# 闲愁

几许闲愁钓出一场雨,这场雨
长度约等于一千八百公里
在风中,黑夜的深度
窗口的宽度,视线的厚度
以及远方的高度,都不及一滴水
在那滴水中,我们是一对连体的鱼

此时我拒绝提及大海
就像以前拒绝提及高山
把高山与大海转借给嫉妒我们的人
他们可以山盟海誓,可以海枯石烂
我们一起用鱼尾,学鸟儿用翅膀
在天上飞

(2016-04-06)

# 随便走走

他把平静和烦躁一起放在家里
轻轻关上门。小巷走过来
马路走过来,集市走过来
他的左眼希望看到熟人
右眼拒绝看到熟人
一个卖青菜的小贩对他笑的时候
他感觉右脚踩到什么东西
有点痛。他弯下腰捡起一颗石子
有人从他身边匆匆走过
就像昨天,他匆匆走过一个路口

(2016-05-18)

# 这样很好

结束吧,该结束的
所有朝着东方吹的风
以及迎着太阳走路的伙伴们
除了小心晒黑,还要小心雨啊
不必害怕石头,我们本来就是石头
路其实和我们纸上的延长线
没有大的区别,江河也大抵如此

累了的时候,你们或者我们
都需要睡一会儿,都该去喝水
饥渴是一种状态,我知道
冬天,大家需要火炉
酷暑,需要冰块,多么惬意的需求
感谢吧,能以极端的方式活着
你们很幸运,不用管我
我一直坐在一杯酒中
把空气擦了又擦

(2016.7.9)

#在病房

好吧,我的朋友以及女人
我这就走出这个空间
为了达到你们的要求
我会不惜一切代价

天气如你们说的一样
多云,刚下了一阵小雨
一切都湿漉漉
包括我手中的笔,和一张纸
深夜很深的时候,几乎可以
扔进大海啊,妹妹
或者是我的姐姐
凌晨三点,街上没有人
我抓到了自己

(2016.7.17)
 楼主| 发表于 2016-10-26 03:52:17 | 显示全部楼层
○ 诗舞·同题
□《你,怎样才是一首好诗》/山城子、哑榴、山东永清、二妮儿(蓝蓝天)、四面八方、三呆子、无非是我(飒野)、宋军、江雪(红叶风清)


《你,怎样才是一首好诗》(附记两则)/山城子 点评 与诗为伍

先用苏打水,洗洗内脏
让所有的纯净沉淀生光
然后,借万亩蓝天白云
种植古老的婉约与豪放

让,一些词语唤醒诗仙
一些句子,去牵手嵇康
然后,走成一支高跷队
特写金猴,转起千钧棒

或者,邀来晚年李清照
触膝细说她八百年过往
珠泪成串儿而沁入人心
人心里,顿时有花开放

2016-9-8临屏大诗界同题


附1)创作说明
今天打开大诗界论坛,就看到本月同题的帖子。
这个题目,无疑是让参与人用诗的形式来谈谈如何写一首好的诗歌。
我觉得:写出好诗歌,先得做好人。满肚子污泥浊水,流淌出来的必污染社会。
所以先修炼素养,做个纯粹的人,心地善良、纯净、美好。这是首要条件。
第二,在传统的基础上,发扬个人的艺术风格。
第三,诗文本要精彩,语言要艺术化,就像表演的高跷队那样。
第四,要有真情实感,足以感动人。
第五,最好能引起广泛的共鸣。
我的十二行诗,就是依着上述的五点,顺流而下的。

附2)创作思路
灵感来自这个同题的命题。一眼看到“你,怎样才是一首好诗”这个题目,就喜欢上了——虽然有点儿歧义。义一,将诗以“你”拟人,回答一下如何才是好诗;义二,视“你”为人称代词的本意,诗为喻——喻人的品质。意思是你如何做个好人——好的诗人。
我取第一义,陈述如何才能写成好诗。诗是作者真实情(感)思(想)隐含在语言艺术呈现中的分行排列的文学体裁。诗不能直说,一定要艺术地呈现;好诗则需要更美的艺术呈现。
世界观不同,好诗的标准也不同。我心目中的好诗标准有五。一是能反映出诗人心地良善,二是有个人的艺术风格,三是语言做艺术化呈现,四是抒发真情实感,五是具有共鸣的阅读效果。
1-2行:实起虚接,以达到虚实掩映之姿。先以内脏喻心地,暗含修为善良之义。
3-4行:笔法虚实融合,以“蓝天白云”喻诗文本,以“婉约与豪放”暗示在继承传统的基础上而形成个人的抒写风格。
5-8行:引用古代有代表性的诗人,暗示诗句要精彩动人,并以“高跷队”为喻,含蓄着写诗必须使语言做艺术化呈现。
9-10行:借用晚年李清照,暗示诗须表达真情实感。
11-12行:隐含最好具有能引起广泛共鸣的阅读效果。
以上,就是我在创作说明里所说的“顺流而下”。

【点评·与诗为伍】现在诗人大多数诗写成了之后便不再肯说——他们的“高姿态”是任由读者评说,而我以为其实是一种应答不出来的心虚。山城子老师的两则附记不仅为读者提供了作品的第一手写作资料,而且起码演示了诗要作得明白,不要糊里糊涂——连作者自己也搞不清楚。其实这种提供第一手写作资料的诗风是很值得提倡的。不只是对作品负责,也是对未来的责任。这在文学及文学史的研究中都是有积极意义的。大诗界是一直提倡这个的。只是实做的人很少。就“当时”来看,有些附件可能让人觉得多余,甚至有作者会认为这妨碍了读者的自由发挥——我一直不明白这一点:诗人为什么不尊重自己的创作,不首先肯定自己的创作成果。在这个意义上我认为读者是对作品的积极审美所获的愉悦与美感或者享受而非不明不白或妄加曲解的自由发挥,即时下作者所乐道而读者并不认为的“读者的再创造”——都不清楚你(作者)胡说些什么,我(读者)再创造个屁啊!只有一些捧臭脚的所谓评论家会跟着诗人不知所云的胡说八道的做所谓评论的再创造——而这其实是批评家的最不务正业和不学无术后的歪门邪道——这倒好,当下反而成了伪批评的时尚——你(普通读者)越是弄不明白的批评家越是吹得天花乱坠——反正没人明白,作者也任由其说——可见当下整体的诗坛之风是多么的不正。我再一次提倡诗人要对创作负责,对自己的作品负责;要有担当,自己的就是自己的,不是自己的——别有用心的批评家侃得再好听也不要接受。这是诗品首先更是人品。向山城子老师学习。在有条件的情况下,诗人为自己的创作提供相关的资料,是一件对未来功德无量的事,也是对自我创作的自信力的充分肯定。


《你,怎样才是一首好诗》(组诗·外一首)/哑榴   点评:与诗为伍、山城子


1、母乳

诗人,你在孕育什么
圆圆的凸起的
我是一粒五千年的种子
生活是一只今天的子宫
疼痛的日子都可以忍受
一天天凸起的是永恒的期盼
分勉的日子,乳房涨痛
顺产难产,我的王朝,我的王,我的诗句

诞生在黎明的前夜,一生下来
没有乳水,是个时代的穷小子
我相信草根和露水终将使他成活
长成栋梁。翕动的婴儿唇
让我成为婴儿的屎尿味儿药味儿糖味儿
让我成了半夜不眠的奶瓶、温度计、心理医生
让我听见年轻的少妇沉沉入睡的鼾声

孩子,你在吮吸什么
从那根白色的塑料管
贫血的日子,母亲在哭泣
我的孩子,我的诗成了饿狼
淤血的源头。咬碎的乳头
让糜烂的乳房里再也没有乳汁
一只怀孕的野羚羊看见一堆堆暴尸荒野
的野羚羊的血骨。鲜血的头颅圆睁的眼睛
被雕刻被腐蚀得面目全非
太阳像一枚散发着铜臭味的金币
奶瓶里下毒的奶粉一样都很可疑

睡在祖国的摇篮
我让一只失去母亲的野羚羊幼崽看见另一个母亲
她的胸怀九百六十万平方公里
她的乳汁咆哮,入东海
那些千年冰冻的源头
日夜闪烁着诗意的光芒
我从历史书里请来诗经里的窈窕淑女
她成了母乳

一只骷髅,在地平线上久久凝视

2、词语

灵魂啊,你不知自己寄生在何处
风中的草叶居无定所
想回到穗,或青苗的日子
虽有点苦涩,却让人踏实
我让一些词语腐烂
另一些词语变得金黄
我让肉体先于灵魂生长
灵魂在肉体之上抽穗
词语,一片片倒伏
在大地的诗行

肉体美丽,灵魂
寄生之动词美丽
乳房肚脐生殖器美丽
乳房干瘪。枯死的形容词美丽
虚拟的草籽,粮食总挂在自己唇边
像舌尖舔在宽衣的母亲怀里
天空流淌着果实的汁液

3、匠人的自白

每天
一把腐朽的斧头
砍下这些名词
这些虚拟的果实
脑浆破裂
这些动词砍在树木上
这些形容词
闪过一道道白光
暴徒
扛着一天的光阴回家

暴徒们砍了树
在城市搭积木
他想一夜之间暴富
一片森林消失
积木搭成了楼群
他就在更高的一层
搭建
积木
越来越高
指的是他的技术

4、语言之死

咣当,咣当
一只看不见的锤子
在城市的上空飞舞
语言的碎玻璃
如飞瀑倾泻
每一条街道
巷口
楼顶
传来尖锐的叫喊

语言
被钞票收买,成为阿拉伯数字
被商品诱惑,成为商标代言
被爱情阉割,成为婚姻的弃儿

语言
失去了贞洁,成为时代的弃妇
沾染了性病,在身体之间传染
这么多语言无家可归
这么多垃圾裸露在街头

被鸡奸被暴力被碾碎被流血的语言啊
只留下苍白的尸体

5、疯子之歌

我不愿做诗人
愿做疯子
挖掘
腐肉
到自然,和社会

咽下细菌,病毒,生病的器官
咽下舌头,血泡,腐烂的舌根
咽下奔跑的野兽死亡的讯息
咽下野兽肚里的胎儿
咽下满口的鲜血
它们的蹄子踢坏了
口腔,染红了仇恨的牙齿
它们惊恐的惨叫从母亲咽喉里退出
吐到地面成为死胎

咽下按住野兽的双手沾满杀戳的腥味
咽下刺入心脏的尖刀放出的鲜血
咽下冒着暑气的汤汁,焰火
咽下不能下咽的骨刺,咽喉里的血泡
咽下戳穿的咽喉,喷出胸腔的血液

咽下口唇,舌头,口唇生疮,舌头生蛆
明知病从口入,还要不停地吞食
成群的山羊
成群的野兽
成群的树木,和人!……

咽下自己的舌头
从此失去了知觉
咽下自己的咽喉
从此没有了咽喉
咽下煤矿,石油,金属,矿床
咽下土地,海洋,成堆的钞票
如枯叶落入不见底的深渊
咽下破裂的脑壳,这脑浆早已失忆
成了植物人打着石膏绷带
没有眼睛
没有耳朵
没有鼻子
也没有脸
透视囫囵的颅壳
却屡屡不见开窍的裂痕

咽下脓包,在体腔之内
肠炎,胆囊炎,胃穿孔,肾结石,肺结核
淋病,梅毒,艾滋病,癌细胞
咽下狂犬病,疯牛病,病灶,祸患的源头
它们的尸体
咽下苍蝇,鼠害,瘟疫,盛敛蛆虫的活棺
咽下那一只火罐
咽下火罐里煎熬的苦药

咽下自己的咽喉,气管,曲曲折折的肠道
饥饿通过咽喉寻觅自己的胃
空气流入气管找到自己的肺
咽下青草,花朵的香味
咽下青草,花朵
咽下灵魂的香味
咽下灵魂
咽下河流的香味
咽下河流
咽下河水流经的历程
胃,心脏

咽下自己的语言
咽下嘴唇,口腔
咽下绿叶和蔬菜,大气的肺
咽下水草和鱼,河流的肺
咽下动物,飞鸟,天空的肺

我要打开阳光的笼子
自由奔跑,自由飞翔

6、语言的建设者

天空是一面巨大的玻璃幕墙
谁在呐喊!——
暴徒的分贝
将它震碎
暴徒的锤子
将天空砸出一个窟窿
太阳像一个火球
钻进人们的卧室
从温室里,空调里
恋人们躲在巨大的绿玻璃后面
唯唯诺诺
被吓坏了胆
暴徒们大声说话
将心灵震碎
大街上到处是
闪闪发光的,真情
街头巷尾的废铜烂铁
古老的诗书走出尘封的书架
看见大街上的绿林好汉
赤裸的膀子
袒露,炽热的熔炉

抡起一铁锤,打碎了清晨的寂静
打碎了红色的花瓶,枯萎的玫瑰
卧室和厨房丢弃的杂物
灰尘扑扑,从窗口裸露
咣当,咣当,砸碎了鱼缸
我就是这条流淌在卧室的金鱼
咣当,咣当,打碎了花盆
我就是这株窗台上枯萎的水仙
咣当,咣当,打碎的过去
我就是碎片里颤栗的心跳
咣当,咣当,每一天就这样
打碎了自己,拯救着灵魂

咣当,咣当,每一天就这样
走出小天地,奔赴疆场
咣当,咣当,每一天就这样
开始新生活,建设新世界
咣当,咣当,咣当,咣当
抡起一铁锤,打碎了城市的玻璃幕墙
爆裂的生硬从高空跌落
抡起铁锤的人紧紧握住这份快意
又是一铁锤,坍塌了裙楼
钢精弯下腰来,地板破碎如冰
挖掘机迅速推进
装卸车来来往往

咣当,咣当,生命被一双手
最终,打碎了

7、你,怎样才是一首好诗

鹿刚初生,母亲被枪杀
诗歌,请为我痛哭!——
请从青草的词语里挤出乳汁
喂养这一首,小诗
诗人,请将你身上继承的恩典
加在他的身上

请为一首小诗命名
他是你的孩子

【点评·与诗为伍】大气的一组。全方位的解析与构建,试图确立好诗歌的命名方式。

*(外一首)

你,怎样才是一首好诗  ——谨以此诗献给阿黛,和所有热爱诗歌的朋友们!

万簌俱寂。吃奶的婴儿睡着了
白日的疲惫恹恹欲睡
为了挣得一片面包,骨架散了
奶水刚刚被疼痛吸干。另一种乳汁饱涨
你看见一首好诗张开婴儿的口唇
迅速,像一朵蔫花在夜晚吸足灵感之露
你用不寐的星光喂养着……却怎么也掏不空
这甜蜜浆液……开花灌浆的夜晚如此芬芳宜人
大地鼾声如雷。一种痴迷如神附体
(——在黎明到来之前,你要卸下魔咒
让瞌睡虫爬上青穗——月牙儿斜倚窗前
笑你比一首瘦诗还瘦,比乳汁丰盈
陶醉的夜总如片刻揉眼惺忪……和窗外的
敲钟准点苏醒。双胞胎婴儿开始啼哭

                 2016,9,3

【点评·山城子】

你强调了一种发自内心的热爱
饱胀的心情才可以奔腾入海
你强调了夜深人静的抒情环境
灵感才可以不受干扰地入怀
你强调了爱诗如爱自己的孩子
暗示创作过程就是十月怀胎

2016-9-8临屏


《你,怎样才是一首好诗》/山东永清  点评 山城子、哑榴

关于此事,锄头一脸问号
铁锹闷声不语,
以及,镰芽半信半疑

又有,雪花布阵、雨箭森森
寒露成霜,设成
一个又一个谜局

就不知你从何来,往哪去
只是,广袤大地
处处有你的消息

那金色种子、飘香果实
血泪汗滴
可是你,风生水起?


【点评·山城子】

我说:是的,诗观不同,锄头铁锹镰刀各异
你说:可以雨雪般朦胧,甚至可以含蓄成谜
你说:但,生活人物,一直都活跃在文本里
我说:别人能否读懂,还是要切切不可忘记

2016-9-8临屏

【点评·哑榴】这首诗歌很喜欢。/ 锄头,铁锹,镰芽,代表着勤劳,朴实,播种,收割、/ 对诗人一种询问,怀疑,也是另一种关爱 / 雪花、雨箭,寒露。则是一首好诗诞生的过程 / 异 常艰辛,曲折—— / 寒来暑往,谜底却从未揭开。甚至,连诗人自己也难以揭开这个谜面 / “就不知你从何来,往哪去 / 只是,广袤大地 / 处处有你的消息”——这是现实的一面。积极地投入生活的一面。也是好诗歌诞生的喜讯。/ “那金色种子、飘香果实 / 血泪汗滴 / 可是你,风生水起?”一个成功的生活着,一个有经历和泪水的人,就是一首好诗。/ 这首诗歌,阐明了一种积极向上的生活态度,一种积极进取的理想。一个成功的人必有泪水,一首好诗歌也是。



□《你,怎样才是一首好诗》/二妮儿  点评 与诗为伍

1.

九月,雨洗净秋的眉眼
所有的欢喜,尽在秋雨初晴时

喜鹊在翠绿的草地上,觅食
靠近我,用十二分的信任

翠竹用叶刀,把自己雕刻成画
留白处,是明净的蓝

云,脱去厚重的棉衣,擦干泪
把胜雪的裙裾,舞成苍狗,奔马,蛟龙

2.

我伫立在九月的站台
把目光望向,秋的深处

每一种色彩,都是一帧美丽的梦
斑斓了秋的生命

秋水微凉。白露在草尖独舞
做着与太阳同行的梦

一树光影,落在肩头
像无数个梦的碎片,聚,又散

九月开始繁忙,在大雪封山之前
把食物连同梦想一起收藏

3.

九月,像待产的母亲
眼角眉梢都漾着幸福的笑

她不急不躁地前行
在清风中歌吟,摇篮曲

孩子们的名字早已取好
有果哥哥:苹果,山楂,海棠
有花妹妹:棉花,菊花,荻花

她裁剪云霞,为宝贝们做好披风
红的,黄的,白的。胜过蝶彩百倍

只等,阵痛过后那声声啼哭
她便是整个秋天的母亲

4.

九月的河流,载来中秋的帆
清凉的风,拨动月光的弦
桂香把思念织成纱幔
轻笼,盛满月饼的瓷盘

月缺,月圆。秋霜染流年
所有的离愁别绪
在这满月的夜晚,都
化作一种惦念——别来无恙

母亲对着微信叫我的小名
说留下一份,五仁的老月饼
我应答着,反复咂着眼泪的咸味
一轮圆月,照亮回家的路

5.

九月,浮躁被清风驱走
喧哗随蝉鸣隐退
秋,变得沉静,内敛

果实吸纳天地精华
饱满,成熟
沉甸甸,低垂下高昂的头

叶子老了,把根当作坟墓
动物们填饱肚皮之外,开始冬藏
秋收后,农民会把部分耕地,蓄空

这个季节,适合与灵魂对话
沉淀思绪,把精神淬火
思考一只蝶的新生,或一只虫子的死亡

        2016.9.23

【点评·与诗为伍】用以点带面的方式,从五个物象出发形象地描绘了五种形态的好诗。因此这首诗实际上由五首各自独立的小诗组成。当然它们都可以题为《你,怎样是一首好诗》。应当说是很有创意的表达。


□《你,怎样才是一首好诗》/四面八方  点评  山城子


朴实无华
土许掉渣
风吹浪淘雨霜打
依然
经得炉炼千锤砸

文骚喜咏
大众好诵
脍炙人口入少童
却然
别具一格独出镜

昨日豪放
今朝凄凉
书尽世间甜酸凉
品之
吾读您心断肝肠

胜得浪漫
生活再现
内修外韵真美善
确之
李杜刮目新诗篇

时间:2016-9-8

【点评·山城子】

你说诗的语言要朴实无华,却经得起推敲
你说诗要雅俗共赏,老少皆宜,境界巧妙
你说诗要写现实,要感人,越品越有味道
你说诗要浪漫,要高歌真善美,不断赶超

2016-9-8临屏


□《你,怎样才是一首好诗》/三呆子  点评 哑榴

蹒跚着脚步
咚咚的声音从一楼传到顶楼
拿起钥匙准备开门
咔咔地一声
钥匙还没插进去
诧异间
门开了,露出一张稚嫩的脸
熟悉,可爱,有时还有点调皮
不过此时,酒精已经把你的脸变模糊
变严肃,每次都是如此
迷糊中,听到你的数落
依稀还记得出门时你要我少喝酒
然后就是你把水放在床头交待我记得喝水

又怎能忘得了呢
还不到一岁
早晨我出门
在床上玩得正欢的你
突然哇的一声哭了,眼泪婆娑
不忍却把心酸的幸福装在心里离去

远远地,随着一声呼唤
你向我奔来
以为这是电影里的情节
把你搂在怀里
知道这不是梦
是诗
是一首我酝酿一生谋蓄已久的诗

你是首不完美的诗
五音不全却喜欢哼小苹果
肢体不协调还坚持上舞蹈课
我写字,你也拿起毛笔一边比划
你还说,你最喜欢画画
却把狗画成了猫

有时,我也在想
你要怎样才是一首好诗
好与不好本身就是一个伪命题
你诠释了健康和快乐是最美的诗意
从此,我不会再去想再去问
你怎样才是一首好诗

【点评·哑榴】你诠释了健康和快乐是最美的诗意 / 从此,我不会再去想再去问 / 你怎样才是一首好诗。



□《你,怎样才是一首好诗》/无非是我(飒野)点评 山城子

先是你贴贴贴的贴牌,闪躲了很多的似是而非
后有文字的花拳绣腿,才迎合了你万树桃花月满天
砑罗方帕的蓄意,教人懂得了一些歧义和留白
那年那把油纸伞,该是早早认定了的桃花坞里的仙

谁人不向花前醉,疯癫也算一种博古通今的叠韵
在别人看不穿的平仄里,我笑出了洪荒之力
省下的酒钱,用来买通笔下剔透的写真与凝练的写意
以粉红的字体来堆积巅峰,呈现出所有有你的画面美

不管花开几日,不问人生几何
信由南国水土的四远方言,打造山山岭岭的偏旁部首
莫要花笑人生,我已拆卸了自己全部抒情的本能
你,怎样才是一首好诗
风生水起的样子,永远是下一篇目分解的纵横


【点评·山城子】

附议你鄙视花拳绣腿与似是而非
赞赏你赞赏语言的剔透凝练而美
学习你永不满足做好下篇的准备

2016-9-8临屏



□《你,怎样才是一首好诗》/宋军 点评 山城子


人字都会写
写的堂堂正正的人越来越少
诗都可以写
不论长短

做人都吝啬
写出的人生就不会辉煌
拿着文凭
到处纸上谈兵
就会把诗歌糟蹋成下半身

你,只有奉献爱和拼搏精神
才能被后来人欣赏
他们会指着你的墓碑说
这就是一首好诗
胜过千万手好牌

2016.09.03.稿。

【点评·山城子】

必须做好人,才能写出好诗
这点应当是我们的共识
主张阳光的正能量抒写
方向无疑很正确
但不能少了语言的艺术呈现
并在美中展现肝胆

2016-9-8临屏


□《你,怎样才是一首好诗》/江雪(红叶风清)点评 山城子、与诗为伍

写着写着就迷失在诗的港湾
你,怎样才是一首好诗
                               ——引子


当群星点亮苍穹,海水洇着无边的叹息
你站在一块旧船板上,内心的野马
排山倒海的野马,波涛汹涌的野马
冲撞怒啸的宁静

你被一轮圆月撕裂,青草从荒原拱出地面
羊群散乱,恶狼埋伏在身边
黑向大地围过来,你成为危险的中心
灵魂的墙壁挂满血污

一觉醒来,海已不是海,水草养在心窝
沙漠孤烟越发遥远,后庭花已然凋零
你拾起江南水乡的莲子,读着暗淡无光的偶句
苍茫河山,伊人憔悴仍在时光漩涡中打转

城市曼丽灯火还不能熔化心中的寂寞
车水马龙的街市尘土粘满衣角
流浪的句子扔在返乡的铁轨上
风吹破半袋红尘,几块沧桑落在站台

乡村的机器搅拌红日晨辉
母亲油污的双手早已离开额头,泪水
一如路边灰头土脸的小草悬坠的露珠
只要有一丝风吹过,珠落玉碎,清新诗行拆散成无根云翳

海水洇着叹息,时光的浪子从来不容回头
多少烟波散作几只鸥鹭,再结实的诗行也扯不住失衡的远帆
你只能打磨内心滚圆的痛苦、殷红的希望
最终回到故土,在灵魂里租几亩沃土,种下水淋的樱桃


【点评·山城子】——说的须是现实疼痛之笔!!
【点评·与诗为伍】诗人的自况状,诗人的痛心疾首。人生需经磨难,方能成为“好诗”其表意可佳。但这种泼天斜雨的方式似乎不太适合表现这类题材。(仅属个见)


□《十月·菊韵·重阳》/ 山城子、卢兆玉、鲁午坡、宋浏



□《菊韵》(外二题)/ 山城子

从山上流淌下来
一丛丛的小小的金黄
每一个符号
都有各自的嘶哑或嘹亮
山泉自愧弗如
雀鸟不敢轻易鸣唱

2016-10-7

《天高云淡》

伟人的胸怀
望断什么
也忘记不了坚韧地向前

不再望网兴叹
码字儿
我辈默默奉献……

2016-10-7


《收获的季节》

年纪到了深秋
许多高粱玉米还在大地散乱
我必须操镰
颗粒归仓以审美冬天
就夜以继日吧
大雪等待铺开潇洒的严寒

2016-10-7




□《菊韵(外三题)/ 卢兆玉


写在重阳
   ——丙申猴年重阳前夕


时光倒流,
我成为你最初的倾诉;
落叶飘零,
这九月的秋开始怀念。

明天,我们去登山,
去远眺,去遍插茱萸,
不在荒郊,不在野外,
就在我们心灵的家园。

在一丛大立菊之上,
四千九百九十九朵夕阳——
你的脸——
正绽放无限风光——

而我这五千年之后,
一朵晚生的秋菊,
它仍然像初生的太阳,
才刚刚吐蕊就已现金壁辉煌。

2016.10.8(农历9.8)



天高云淡

一下子,
找不到这个词的寓意。
我抬头望天——
天确实很高而蓝,
且有淡淡的云如烟。

偶有大雁南飞,
好像偏离了轨迹,
它们为城市而改道,
绕过高耸的楼尖——
边缘、再边缘一些。

而站上长城,
是三十多年前的旧事。
至今也没有成为好汉,
或者终没有帝王之气,
平民的永远是平民。

“屈指行程二万”

现在是在网络穿行。
我这样想着,
仍然没有找着题旨——
“何时缚住苍龙?”


2016.10.16


收获的季节

这仍然和秋天有关,
收获的季节——
是秋的专名叫秋收。

我原本想写下落叶,
乔禾或者稻菽,
它们在收获下的喜悦或者悲戚。

突然间——
从大脑中冒出了一个词
——秋收起义。


这令我深感意外,
读者也一定深感意外——
但此刻,忠实于自由的联想:

——忠实于自己,

就是忠实于一首诗。
我再一次写下这个词——

秋—收—起—义
为什么要隔开呢?
把历史的还给历史,现实中不必还原。

青壮们在城里呢,
他们努力的挣钱,
养家糊口,为了明天更美好的生活——

只有留守的老人和小孩,
播种着夏天也守护着秋天,
守护着秋的收成,天地的廖廓——

2016.10.20


菊韵

这个词,
一下子就让人想到了九月,
想到了重阳,
想到了漫野、满园的菊花,
想到了菊的摇曳多姿——
不,花型的千姿百态——
色彩的斑斓、妩媚——
地处的宠辱不惊——
时间的流光溢彩——
和语言的再一次囊中羞涩——

一个不太相关切的邻人,
在我的园中好事的植下了一蓬紫菊,
去秋的篱畔千朵的艳丽,
紫色中分明有几分憔悴,
今年的园中不见了这一蓬紫菊,
植菊的邻人也已于今春仙逝——
她那样的多言、健谈、乖舛,
时常的不近人情而又乐善——
村人背后讥她为“大仙”——
长期的素食厌食消瘦枯萎而死亡。

2016.10.25




□《登高》(外二首)/ 鲁午坡

一根拐棍敲击
敲击千百次平安
母亲的眼睛总在坡度之上

《荫》

昨日风雨已沦陷叶脉
沦陷掌纹
一片叶子一只手始终在我头上

《孝》

母亲九十岁
住在大姐家
我写不出那个子字


《念及十月》

念及十月的天空
念及秋天的风
念及一面旗
念及一面旗上的星

一面旗纵横阡陌
领着十三亿株高粱跑
跑不完大豆玉米铺就的路

一面旗任由炊烟现出袅袅模样
任由灶膛的火照出母亲安详
皱纹刻出的寿是藏不住的版图
咿咿学语有我们太多的宝贝

念及十月
念及一面旗
我无需再念及母亲
念及儿子


□《十月》/ 宋浏

十月,秋风瑟瑟
一株菊花和一株菊花簇拥着夕阳
白色的为秋天送行
黄色的为落叶埋葬
紫色的偏偏另辟蹊径
在我的诗中
种下一夜寒霜

十月,秋雨潇潇
你撑不撑伞
都抵挡不住菊花溢出的诱人芳香

十月,弹琵琶的风
依旧忧伤
十月,吹竹笛的雨
暗恋断肠

十月,请看我远去的背影
为你寻觅一首赞歌
执着,不愿再回到老地方

2016.10.08.稿。










 楼主| 发表于 2016-10-26 05:29:35 | 显示全部楼层
○ 当代诗声
□《躺在草地上》(外三首)/ 哑榴

1

在人间
被一粒子弹中伤,生活
在枪林弹雨里,狂飚
暗疾,一次次忽略
在看不见的流血
到处是一片呐喊,冲锋陷阵
直到这一日。躺在草地
与草叶们一齐疗伤
多么好。子弹无论从哪个角度
都找不到自己

2

躺在草地上
大脑,成了一口泉眼
四肢,流入草丛。青草们也是这样
病着康复,挨过一劫
醉着清醒,枯着复活
经历四季的风刀,霜染,雪压
心脏,博动
为自己输血。生命之泉
顺着草叶之躯,开花,结籽
一些留在掌心,成了
种子,和诗

白云,天空。一些幻想
在泉眼里,消融,清澈

3

在春天里饮酒
醉在秋天
躺下来。一枝灵魂
从心底钻出土壤
躺下来,按捺住心跳
狂热的梦,爆烈的蕾
没有在人间说破。也许
无人知道,最好不过
就像酩酊大醉,忽然醒来
一朵鲜花悉知星辰的秘密

己是初秋。籽粒谢过奇葩

4

躺下来。这很好
睡上一觉。忘掉刚才
疯狂危险的一幕
身后,并无人追杀
他们手举火把,呼唤你的乳名
你将内心的魔鬼
放倒在那里,那片开花之地
睡到天亮。从草丛里倏然钻出
像什么也沒有发生

5

起先,坐着
与白茅草比肩
迅速,被摁下,——
绕开街道。松荫。一条斜坡
一路默默无语的野菊花
和,一座座坟墓(一座新坟)
肉体躺下的那一刻
灵魂,滤掉了一丝不安
下午的阳光被抛弃在无人之地
一个人无所事事,事先并没有通知谁
白茅草那么深,歪出一行毫无目的小径

并没有想起蛇。野兽。或者,少女的尸体
(只是事后想起来,有一些毛骨悚然

2016,10,21


《枫叶,不是一个词》


它的脉管殷红
细细的,是毛细血管

它有一个小小的心脏

那棵红枫树千年了吧
让我想起另一些名词

譬如祖国
譬如九百六十万平方公里

不是一个平面
而是一条血河

2016,10,21


《芦花白》


芦花白了
多么诗意的白,无限的诗意

芦花诗意栖居
在诗意的氛围

洪水退却的深秋
吟唱风高的浪尖

补写,青春
错过那一抹夏日彩虹的浪漫


2016,10,21

《煤油灯》


煤油味如酒逃逸
从油瓶里倒入油灯

也似报纸的油墨香
课本的每一页

吸入鼻孔的黑烟
与现代烟囱无异

当一种味道消失
它的光芒便从历史隧道照过来


2016,10,21



□《写在脸上的无奈》(组诗)/唐丝宋瓷


《失望》

门,开了半扇
屋子里还是很暗很暗
躲在柱子后面的小姑娘一脸沮丧
连续几个月
门外的亮光,没有一次
把在外打工的父母推进门来

《发问》

爷爷奶奶下地去了
小女孩抱着弟弟坐在门前石头上
弟弟眉骨紧锁
似乎在问
这样的日子还要持续多久

《计算》

爷爷从后山砍回的毛竹身上
锯下两只竹筒,盖上钻了小洞
一只放365颗玉米
另一只放365颗黄豆
每天往外倒一粒
玉米,数着爸爸外出打工的天数
黄豆,报告妈妈归来的日期

《盼望》

爷爷站在后山山顶
我站在爷爷的肩膀上
外出打工一年的爸妈今天会不会
出现在村口
夜幕降临,无奈下山
写满“正”字的墙壁上
等待的次数在泪眼中又多了一划


村埠头(外一首)

红红的柿子压弯了枝头
埠头的水雾经不住果香的诱惑
腾起身子
漫过台阶
蹬上围墙
笼罩柿树和砖头裸露的农舍

早起的农家女
一个穿蓝衣,一个穿红色连衣裙
从无数晶莹的露珠里走出
来到埠头
蹲在长长的石板上
涂皂,搓刷,槌敲,洗汰
一阵一阵的涟渏
把水面的宁静推得很远,很远

《田埂》

隆起在田野
瘦瘦长长的泥路
框定各种块形不一的庄稼
是一家家农户的责任线
是月亮拨弹丰收曲的一根根琴弦
是深入农业深处的路径之一



□ 小制三节 / 弄月之喵


第十三根肋骨》

或许我就是你熟悉的陌生人
手提微光,寻一只小兽从民国出走
在这场多雨的六月,风偏软时候
你已不肯收受.所谓情话
更像消遣
你为我倒一杯酒
良辰美景都懒得虚设前,我
早饮尽残生喧哗
诸事无果,更无辜
善待吧
只当是你第十三根肋骨


《水调》

调稠雨天肥厚的云层
也调稀薄掌纹间,稀疏的几次交集
我有些惶恐
仅存的隐喻
说不破,更藏不稳
我欲拒还迎
我似是而非
我踌躇,抑或犹疑
还有多少胜算或说时间够我挥霍
够我笃定……


《星月神话》

星光落于此
雪月风花的神址,不过三里
它有着更昏黄的灯光
缓慢飘落,恍惚破损的蝶翼。风有些冷
又是最适合拥抱的夜
我闯进自己的镜头,用
一叠虚妄文字冲抵抒情的借据
镜头开始摇,越拉越远
越摇越低



□《画月亮》(外四题)/鲁午坡

小时候
一家人围坐是父亲巧妙的模仿
我们照着圈画
就画出十五的月亮

长大后
只有大哥还在画着原来的圈
我和弟弟拽着千百里的半径转
大圈小圈都拴在一个点

圆心隐入天上的星
折断了我们的半径
留给我们画不满的缺口

今又中秋
哥哥撒手了他的笔
月亮没入一丛荒草
我画不出它的弧线


火的传递
—写在教师节前

七月播火
温热一亩地一方田
催促玉米骨节再快一点
生长素在一场风雨前分泌

我口吐火焰
举成火把飘原野的旗
金黄与瑰红不是山头
它们只是把门开了一下
就被迎面来的果子撞了额头

我在九月没入青纱
用一株秸扶住秋风
咯血是最后的燃烧

高粱没有忽略一声声咳嗽
用低垂来接我的青春
他们的脸比我当年的红

我的笑容里有你的影子(外两首)

我是风
不小心动了池塘的波纹
恰好应了一朵莲开放

一群鸟飞过寂寞的雪地

将它们嵌入小人书
下一页即是一块石子投入水中
我心里却扇不动翅膀

一群鸟飞过寂寞的雪山

峰是孤单的
雪不是表述更是加重
群鸟飞过的寂寞在翅膀



□《聊秋雨》(外四首)/四面八方

天公聊地婆
凄凄沥沥
慢声细气
三天三夜语未止
聊停了彻夜不熄的啾吱
扯去了最后一页秋黄历
意未尽
语还续


聊吧
不聊怎能使几近透支的果木卸负入眠
不聊怎能让辛勤劳作的农民脚停手歇
不聊怎会送漫山遍野的红叶片片归根结地
不聊怎会使一望无垠的山川河流银装素裹


读过一首诗

读过一首诗
礼貌恭维几句
或许图腾
单个字符尚悉
联系在一起猜猜用意
拼命推敲
不解其思

服了这首诗
雾霾达抵
如误迷途
再来盆冷水
踉踉跄跄
思绪无路


服了这首诗
几千年的中华宝典
在这里折腾出世
大众怎就无法品读
谁想弄清楚诗的思想或主题
不必了 大概足矣
累死你

《社区的戳》

这里的这个中国字儿
没表受伤
不是触及
无意把什竖立
另有释义

时空倒流数载
至高无上的象征
老百姓为它跑断腿送那啥
换来红圈几十个
未必成事

治腐山大
简并大厅一条龙
开证明哈
我是我妈的儿
你是光棍剩女
他不是劳释犯
她是重残哪级
爸爸的爸爸还活着
爷爷的爷爷走了多远的地
找社区 找社区 找社区

踢进社区的球
应接不暇溜溜地
这枚不起眼的戳儿
眨眼变成万金油
应接不暇跟脚屁
法律纠纷沓至

本来,社区根本没义务这些事
源于当年衙门的那些大爷偷懒
转嫁滴

《电风扇》

站着吹  坐着吹
侧着  挂着  都是吹
你从问世到今天就学了一个本事
——吹

直着吹  歪着吹
上下  左右  摇头吹
从简单到复杂至学会了投其所好
还是吹

干着吹  加水吹
扫地  环绕  变速吹
从国内大城市到乡村再到国外去
全球吹

我给你拔掉电源
还想吹?!

《灌木》

吾等祖辈生长在干爽的原野⑴
原离着喧闹人群居荒草崖坡
岁岁春秋吸尽阳光雨露
丛丛簇簇  涌涌团团
花稀点疏
贵觅硕果
残酷的严寒岁月没把我们赶尽杀绝⑵


吾辈有幸培移进城市的公园
农转非彻底改变了原始生活
代代技术疏远基因本质⑶
青青绿绿  红红火火
刀平剪整
起伏跌宕
承载着城市建设园林绿化背景底色


注释:
⑴灌木是没有明显主干的木本植物,植株比较矮小,从近地面的地方就开始丛生出横生的枝干。
⑵多数灌木如果越冬时地面部分枯死,但根部仍然存活,第二年继续萌生新枝。
⑶灌木地面枝条有的直立(直立灌木),有的拱垂(垂枝灌木),有的蔓生(蔓生灌木),有的攀援(攀援灌木),有的在地面以下或近根茎处分枝丛生(丛生灌木)。如其高度不超过0.5m的称为小灌木;如地面枝条冬季枯死,翌春重新萌发者,成为亚灌木。



新陈代谢》/ 陈炜潘

山像猪吃野菜一样
一大群人进入山的嘴巴

他们在山的肠胃里
翻找、折腾
日子捅破了一扇又一扇
始终见不着山的边
迷雾削去了一层又一层
就是摸不到山的底

他们想寻找宝物
可他们耐心耗尽
干粮吃光
钱花完

只要他们还有点人样
他们永远不会知道
他们早变成了
他们想寻找的宝物
就在这深山里面

虽然无聊、无辜
麻木、无耻
但是安全、安逸
满意、无比自豪
在另一拨寻宝者
还没有进山之前


回声

第一次伸出的手
猎狗般向着子弹的方向

消失草木丛中
没有抓到
躲在石洞里受伤的兔子
无意中
满嘴砂石、烂草
狼狈不堪

第一次跨出去的脚
兔子般蹦跳
没有踩着
草木枯萎
山林无意间露出的小路

像一棵树
虽然与其它树
有很大的不同
我们却无法从那么多树中
分辨寻找到它

第一次发出的声音
象一只风筝
在阴沉的天空底下

游荡
它想更高
它想更低

没有压迫、剥削
它就消亡
没有统治、奴役
它便无法生长

第一个想法
在你的脑海里
无根的浮萍一样

飘到那里
那里便是家
游至何处
何处就是归宿


桂花树

桂花树努力
爬上雪白兔子的高度
向东的枝条进一步伸长
终于够得着
仙娥十根手指的慢慢张开

她脚底下的小山丘
怎么看都像一位诗人
双眼微闭
一副静坐沉思的模样

我的心灵
向着桂树开花的方向
一片苦涩的海
没有船
十月秋风赤条条横渡

我的思绪顺着
桂花升华的痕迹
一座灼热的荒漠
没有马
追月彩云精光光飘游

直至岩石风化的边延
天空竖起一座城市
一只兔子的奔跑很像一个女人
一只手栖居桂花树上
嘴巴香香的
脚向着岩石最后的光滑流淌
激起青春的阵阵欢畅

两只眼睛灼灼闪亮
始终无法抓住什么
始终是一块玉石
月光从玉石的中心流出
一朵朵白莲
少男少女的味道
此时特别的浓烈


飘游远方的女人

飘游远方的女人
总能伸出纤纤小手
拂去
你不小心掉落桌面的灰尘
接住
阴暗角落射过来的冷箭

偶尔张开饥饿的小嘴巴
啃一颗酸果子
顺势舐破
你眼前的一层窗纸

她从你记忆的最深
囚过透明之夜
找到抓到一把竹梯
就近爬进一个
许多鲜花簇拥着的黎明
头上多出一顶
柳叶桂花编织成的桂冠
身上明显少了
一个有关于吴刚的疑问
一张小嘴巴始终酸甜酸甜的

一定是她误喝了
我新近酿就的美酒
摇摇晃晃在田野里走
风吹起她的裙裾
与成熟的稻穗混成一团银白
一种很典型
秋天的心跳

可能是宁静的心情
被竹笛拨弄
禁不住掉落地面上的阴影
飘游远方的女人
唱着秋天的歌
你在歌声里久呆
一会儿发红
一会儿变绿

沿着她
铺开在干净桌面上
轻轻画下的一横一竖
一弯一钩
虽算不上良辰美景
也谈不上才子佳人
总有多情的眼睛
躲藏在一种特制的皎洁里面
刚刚才发出
青春的吟唱
一会儿就传来了
落叶沙沙的声响



□《你从卡通人物中走来》(外四题)/ 张宏雷


在办公室时而相遇
话都让别人讲掉了
你成了沉默的玉
成为春天的磁场

这么多年仅握一次手
尔后你独自光临
什么也没做一言也没说
仅仅为了看一眼吗

另一颗心在辗转反侧
如失去冬眠的春笋
据说两家合并成一家
而你却要回到卡里去
是否去一趟你的办公室提前拆柳

有一张卡通
画在心壁上当纪念品
你不说我也不语
春季或寂寞时
就拿出卡通画册

(20160728)

《走不出大裂谷》

知道路边种的什么花栽的什么树
与陌生的面孔讨价还价
也为他们指路
闲时就和那几个摊贩穷聊
时而有卖水果大馍的经过
也有卖桌子椅子的

从七月的雨季到八月的旱季
终于又面临秋雨
点开平静的残水河面
多亏了这对桠枫树
让脚下的路还是浅白的
在柏油路面一湿而去

数数今天的收入
刚好两张老头子
才下午两点
即使等到天黑也不会有生意
你不信我信这就是命


《归途》

来去只翻两个岭
第一个岭翻过去是杨岩村
再翻一个岭就到但家庙了
从庙到县城只有五公里

一路的梯田有稻子也有稻茬
自从去年离开佛子岭
进入大裂谷
一直就在这条路上飞来飞去
寒暑伤人距离累人
却远了官场虚伪耻辱

20160904

《遭遇桂香》

竟然在降生的日子遇上你
嘴上还有蛋糕的蜜

无语让九月无边
万物在枯黄中等待
一如爱唇裂着
直到中秋着陆
桂香似乎远在天涯
剩下月饼空望着月圆

钟声带着雨进入十月
天昏地暗后的晴空
阳光晒出中秋扑面的芳
如你的笑我的笑照亮子夜
洒窝里盛满醉心的琼浆玉液

发觉知音的鼻子扬起
聆听花声的耳朵打开
叶丛密不透风
钻出望眼欲穿的暖意
小区山城世界
迎来了十月小阳春

(20161010)

《烧红了四月的山坡》


他曾扭着我的耳朵告诉我
没有他就没有鲜花
就没有春天
这盆里的花就不会开
还会枯死
从小到大望着这盆花
我坚定地点点头

周末一次春游
发现草丛中的铁丝网上有个洞
弯腰闯进禁区
曾被说成是冰天雪地
满谷的花惊呆了太阳
烧红了四周的山坡

这些花与盆里的是同品种
原来从来就没有救花的主
也不靠主人栽培浇水
它的干更高
枝更粗壮
比自来水浇过的更夺目

岭上有一棵被电锯孤立的松
死去的树都成了邪恶的代名词
就是那孤独的大树如一张帆
不论它是什么树种
引领着大山大地穿过春夏秋冬

(20161011)



□《二十四支短笛》(外五题)/ 五屏山下一野夫

立春        

农夫的手上,太阳
种子,开始远征
吟咏,一曲丰收歌

雨水

落败的,雪的
花瓣,四分五裂
冻燥大地,淌着热泪

惊蛰

雷公公憋坏的咳嗽
吵醒沉睡者
大地开始,闹腾

春分        

不见刀,日--夜与春
兵分两路,一路向西
一路高歌,赏桃红柳绿

清明

雨,纷纷的落
濯洗日月,杜鹃
熊熊的,燃烧混沌

谷雨

迟暮的霜,嚎啕大哭
忙碌的布谷鸟
迎接,沐浴后太阳

立夏

在春尾的边沿
扎一道篱笆,翻耕
腾出的土地,种阳光

小满

琼浆,继续灌入
举着的酒杯,还有
我期待的畦墒

芒种

头在田间,脚踩坡地
腰,弯的弓一样
剃度播撒,主题曲

夏至

阳光,拾级而下
逼近瓦楞脚掌,蝉
藏在草帽下,在嘶鸣

小暑

阴晦,躲进林子逼仄
分蘖拔节的阳光
布施夏季道场

大暑

敢用头去顶太阳
真了不起,疲于奔命
这群人,不可或缺

立秋

只一个转身,期待
低下头弯下腰
执着的,立在风中

处暑

疲惫的火焰,遇上
北方的狼,几番厮杀
一个帝国逐渐衰落

白露

秋风,在夜里凝成
那滚烫的星,挂在叶尖
点亮,田野金色希望

秋分

磨砺好的镰刀
游离,晨曦晚霞间
溢出一筐,饱满的笑

寒露

冷漠潜伏者,探出头
窥视,裸露部分
你我赶紧套上秋衣

霜降

树,褪下件件外套
剩下一副骨架
厚厚的毯给母亲盖上

立冬

那些谷子,摊在晒场
安静的,做上几个白日梦
趁你熟睡,请回仓廪

小雪

空空的天,接过忙碌
使劲摇腊梅的枝,犒赏
大地,安然入睡

大雪

拱手让出斑斓江山
摊一张大白面饼,鸡狗
娴熟的描绘竹叶梅花

冬至

蜂涌的不速之客
见缝插针,敲打门扉
思忖的心越收越紧

小寒

一股抗争的力量
凝聚,咬破窒息空气
几朵梅花开在心窗

大寒

雪地里,寻找流放的
春天,你在哪儿
我们来,接你回家

2016年10月21日


《凌晨二点多,还是回家吧》


近二十年的老同事
是有些被疏----远
躲避不及的微信群
总能揪出深藏着的人

从早到傍晚,微信
热情的邀约
加上电话催促
欲罢而不能

王总还风采依旧,群主成妖
湾湾小何依旧朝东流
老烧的顶,谢的比我多
凤仙到仙风怎么又改名爽了

其他几位美眉还活力四射
龙龙胖了几圈,长子今有点憔悴
老王大哥比以前还深还沉
我细细的品着,慢慢的回味

谁谁谁,现在在哪?
谁谁谁,如今咋样?
叽里呱啦,呱啦叽里
打开的话匣找不到关闭阀

豪饮猛吃狂歌海聊
累坏彼此的嘴吧
照片视频刷屏抢红包
见缝插针的手不得安闲

新桥宾馆晚宴,说不醉不归
唛歌KTV,啤酒瓶嗨得堪比麦克风
佳味苑夜宵,简直与胃为敌
酒酒酒,久久久得我酩酊大醉

家人的电话一遍遍的催
洗脚不用了,开房不用了
凌晨二点多了,还是回家吧
早--安!迟客的我,疲惫的想早点上床

2016年10月7日


《去漠北看看》

很多年了,再也没有人提起
漠北,我家园版图的北边
还有的那一片土地,那一片天
带上泛黄地图,去漠北看看

曾经的金戈铁马,覆在厚厚的沙尘
大漠还是大漠,狼烟依然狼烟
向北再向北,那才是图上完整的漠北
一条看不见的鸿沟,无法逾越

所在的脚下,只是裁剪后所剩下的边角
渗着血滴的界碑,泪水依然磅礴
像屹立的戍边卫士,高歌一曲《大风歌》
孤零零的界碑,守护着以南的中国

几多的白骨,透着森森冷冷的寒光
刀锯剜割生拉硬扯的印迹,随处可见
贝加尔湖畔,还能看见牧羊的苏武
乌里雅苏台城,是否你还在留恋过往

是我们把你,遗落在城池之外
伶仃的你在怀恨,迟客祖先的当年
断了的回家路,记忆荆棘密布
一阵西伯利亚风,吹疼梦里的骨头

2016年10月12日

《今夜的月光》

1、

风一吹
天就阔了几许
雨一下
云就淡了七分

风尘仆仆赶来
婉约的你
筹划预谋已久
一场年度时空派对

2、

心与心之间碰撞
擦出满天星光
已久的迷茫
淅沥沥秋雨一场

你与你的 拥抱
裂隙在重逢中缝补
期待已久的生疼
静夜划过片片的羽毛

3、

比一米阳光远
不知道多少的今夜
月色可以绕着走
朦胧了十里八乡之外

团扇空中悬着
空出的大片留白
只待交替的寂寥喜悦
打磨出的小诗点缀

4、

所有目光的纤绳
投射于一点
交错在那打个结
又原地返回

你是一道紧闭闸门
堵在心的入口
龟裂的田园
渴望一场倾泻

5、

月亮 一枚怨艾
图钉 死死的扎进
空空的天 思乡毒药

坐标指向 路众望所归
遥远的 赶往遥远
目的地 竖满青碑石

幸福 何尝不是落泪
月圆 感动后的惆怅
简约的人生
毋须执念成殇

2016年8月23日

《情非得已》

与心勾连的
或悲或喜
木鱼声声响起

一把弯刀的使命
离开了泥土
不葱郁 应运而生了你

舍弃你的贪婪
放开手
只在一念间

一切都过去了
再后来
丢了自己

2016年9月7日

《微诗·A—Z》

A

一、


无敌
担当先锋

二、

原始的家
简单的构筑
幸福远比现代丰满

B

横看到的是岭
换个侧的角度变峰
想接近真相须戴上眼镜

C

一条人生弧度
起始点一步之遥
担当攀爬陡崖峭壁

D

一架好弓
期待你
射向目标

E

串起幼时青壮暮年
人生三部曲
甜蜜累赘 流汗 朽拐棍

F

风往东吹
旗子一路向西猎猎
挺进丝路腹地

G

G与C抄袭兄弟?
过程雷同嫌疑
G的结局植物人

H

孤单与孤单伸出手
紧握在一起
我成了你好朋友

I

赤条条的单身狗
漫漫的长路
也会压弯挺直的腰板

J

长的感觉像钩
想钓什么鱼
就凭人的修为

K

源于闪族语
一支张开手想抓住
几克拉金①还是位置②

L

不好拿捏
我倒着提起
做拐杖

N

先站稳自己
否定中不断沉下去
然后触底反弹

M

凯旋门内写满
胜利 不在法兰西
我的下一诗篇中

O

看到虚心圆融的你
噢 提醒自己
为人处世原则

P

蝉在夏的枝头
你用P去抓 屁
蝉已飞去秋末

Q

扎一根马尾
至尊皇后
桌上与赌徒鬼混

R

前方标示热③的红色④
先生请把汽车
挂上倒退档⑤

S

二十六姊妹中
就你温顺
蛇腰扭得丝一样

T

天平秤保持平衡
享受的权力
与承担义务相当

U

让人想起南北极
你分辨东西
气场吸附追随者

V

以胜利者自居
没有根基
不免让人忧心

W

一个胜利
接着一个胜利
就是赢⑥

X

两个倾心的I
依偎一起
一对拥抱情侣

Y

读你时是为什么
空的高脚杯
存放多少人生滋味

Z

低头做人做事
翘起尾巴
生命戛然而止

2016年8月28日
①K:英文中Karat的缩写,中文克拉
②K:英文中King的缩写,中文皇位
③R:温度标示热
④R:三原色系统中指红色
⑤R:汽车倒退档
⑥W:英文中Win的缩写,中文指赢,胜利



□《祖国啊,母亲》(外三题)/ 李一凡


一枚蚕桑,纺缕缕情思,铺开尘世凡俗
烈日,雷电,残月;炊烟,辘轳,鉄犁
双目炯炯,点亮渴望的祈盼,托起朝阳
折却风刀霜剑,屹立岿然,高擎江山社稷

岁月,征途上锻打,铸就一片忠心
日子,烽火里煎熬,炼成亿万赤胆
野火春风,浊流冰水,不愿做奴隶的人们
黄河怒,民族奋,镰刀斧头,开辟新的世纪

一声夯歌,五洲震荡,号召天下儿女
红旗漫卷,四海翻腾,甘甜乳汁养育
挺直的脊梁,挑起艰难岁月,指点绿水青山
粗壮的双手,编织火红梦想,从此扬眉吐气

呼啸,搏击,奔驰;天上,陆地,海域
万类霜天竞自由,叱咤风云,一路披荆斩棘
复兴梦,长志气,除病痍,振活力,只争朝夕
谋发展一带一路,捍正义发声聩耳,远朋近邻欢聚

母亲,儿女的骄傲;祖国,骄傲的土地
我爱您的慈祥,我爱您的矜持
我爱您的执着,我爱您的壮举
我爱您爆发的青春力量,我爱您燃烧的喷薄气势

祖国啊母亲!我爱您
五千年文明,您哺育了多少英贤壮烈
当今的世界,中华民族新的崛起,沧海桑田
所向披靡,前进吧!紧跟镰刀斧头的火红战旗


《钥匙》

1.
不敢说守节如玉
反正,这辈子
从未出轨

2.
走后门?不行
这儿
就认识你一个

3.
少拿鸡毛当令箭
你有政策
我有对策

4.
有这副伶牙俐齿
上得了天堂
也下得了地狱


《山村之夜(组诗)》

1.
猫头鹰嘀嘀咕咕
叼起一枚残月
潜入幽幽的密林

2.
发情的野猫蹬翻瓦片
嘶叫着意外的交尾
惊颤眨眼的星星

3.
流星不小心跌落银河
溅飞蛙声一片
染香十里稻花

4.
谁家的窗帘印着私语
算计秋后的收成
窃笑一波高过一波

《诗坛,不容沉沦》

空旷的山野,聚起一丘丘坟,埋葬着
雪莲,玫瑰,罂粟,或者杂草
吵闹的声音五花八门:呐喊,哭泣,谩骂,冷笑
总有人做出许多手势:拼搏,愤慨,忍耐,无聊

更有许多聪明闪闪发光,祭拜吧,自由的裸体
风雨中,任凭丧失,任凭颓废,生命何须那么高傲
这里本是神圣的殿堂,朝圣者如云,数不尽的珍品瑰宝
肆虐的雷暴,阴沟里卷起的飓风,天地蒙羞,似乎一股脑

人们耷拉下嘴角,闭目塞听,盘坐修道,一时钟磬尽消
便宜了流氓文痞,残宴里讨几个小钱,数落着风轻月高
给猪狗祭个牌位,塞进频临倒闭的牙塔,瞧!老子男才女貌
强盗磨刀霍霍,哎呔!如此这般,黑夜飘来血腥的味道

口水泛滥,腻歪成逐臭的蛆虫,依然喋喋不休
不少下半身,小丑的唇吻在抽搐,自我欣赏地招摇
今日团体,明天山头,老大网络江湖,花里胡哨
语言腐败,肮脏交易,挣社会主义的钱,点共产党的卯

百态争雄,一忽儿佛咒,一忽儿魔道,使着劲儿跳
一声霹雳击顶,张目文坛洗污浊,一片金光照耀
扬正气,传经典,唱英雄,歌创造,展现精神新风貌
假大空黄一帚扫,诗坛圣地,岂容魔鬼逍遥



□《闪电》(外三首)/ 张兰冰


流出黑色的血
抓住灵魂的鬣鬃

盗走梦中复仇的黎明
盗走沉沦的刀口

衰老的阳光趔趄着跌进墓穴
火焰猛地把下落的旗帜举起

追月的孩子被时光遗忘
被剥削的沉默蹲在鳄鱼的长牙上  

飓风从最深的骨头里刮来
又向骨头的最深处刮去

把弃婴的啼哭种成雷霆
把雷霆铺成落满鸟鸣的天路

照亮自己黑色的血
照亮在血里冶炼的怒吼


《困在上午里的下午是空的》

困在上午里的下午是空的
被狂风克制的狂风是空的
闪电遗忘的飞鸟是空的
雨内心的光芒与暗影是空的
石头隐藏的翅膀是空的
带走一切的一切是空的
梦渗漏的落花流水是空的
习惯的深渊是空的
被谋杀的手势是空的
将要打开的门是空的
注定的结局是空的
越来越感知到的清晰是空的
比如现在
正在逃离躯体的秋天也是空的

《早晨是一头被梦扔出的野兽》

它吐着太阳鲜红的舌头  衔着晨练的人  
遛狗的人  钓鱼的人  闲谈的人  无所事事的人

衔着吵架的人  行骗的人  绝望的人  依然酣睡的人  
衔着人与人之间的空白

衔着夜身上一大块血腥的肉
衔着水牛身上圣徒一样望着远方的白鹭

收割过的田野像病入膏肓的人脸
更像刚刚死去的趴着的夜

一些虫在地上疾爬
一些鸟在空中疾飞

暗潮汹涌
隐约可听到天崩的声音

突然一道光又一道光闪过
世界有点倾斜

世界加速倾斜
又一头野兽挣扎着被梦扔出


《阴影及阴影之外》

看阴影里潜伏的白昼   匍匐的洞穴  
涌动的幽灵   看阴影里比猫头鹰的叫声
更明亮的空虚   他习惯坐在自己的阴影里

看阴影蛇一样抽搐着蜕皮   仿佛自己也在蜕皮
看阴影里睡眼惺忪的花蕊把头慢慢伸出来
之后再慢慢缩回去   看阴影里的自己  
似乎正在某个经过的地方   剥离自己

当然有时他也坐在阴影之外   看小桥流水  
枯藤老树   三百只昏鸦拼命祭奠的颂歌  
看被取代的短命秋天拖着一条毛茸茸的尾巴  
在冷雨簌簌的林间行乞   看大雁南飞  
把阴影投入寒塘   像投入魂灵   或者像投入火把
看残垣断壁里   僵而不死的阴影
突然被点燃



□《门缝里有月光》(外一首)/ 子麦


出入门缝有风,影子移动
长年在外,牵挂很累,何况出省
思念一压再压,压出月牙,心头开花
故乡的月亮许是熟了,清辉一轮
亮晶晶。去年老屋还有香味,老娘
等我回家,藏了月饼。今年洪水
再次冲来月亮,柴门倒了,故事淹没
慈父深山不见人影,无心赏月,低头耕耘

借一个门缝望天,往上飘
一轮明月空投所好,当归不归
一问再问,月亮自圆其说,信不信
中秋害了相思病,扯远了,云游四海
扯近了,该吃月饼,与家人分一杯羹

斗转星移,有空吹灰,无意折损
该有的来不及过问,耳鬓厮磨,尽挑养分
该来的迟不动身,错把影子当人,一接再接
一催再催,圆月之夜只求亲口唤一声乳名
不该走的难以挽留,画圆的心泪滴丰盈


《好久没写诗,离题》

键盘空冷,摸热鱼尾纹
读诗读出病,泪滴分行,出省
山水下落不明,每日闹钟叫停
骨骼很脆,宿命也是命,往上攀
云雾有约,邂逅琴音,回转
空心画圆,日月为圈,往外掏
掏出有,掏不出无。咬紧月光上路
苦与涩,酸与甜,胳膊朝里拐
盼字为界,家字太小,屋檐触动神经末梢

2016.10.4



□《秋夜蛙鸣》(外三首)/ 三呆子


一阵蛙鸣传来
打破夜的宁静
习惯了车轮碾过和喇叭的声音
惊讶于城市的这个角落
会有蛙鸣
这是极不和谐的声音
与城市极不和谐

静静地听着
不敢发出声音
甚至放缓了呼吸
生怕我的丁点声音
打乱蛙儿歌唱的节奏
破坏美好的气氛

就那样静静地听着
渐渐忘了身处的环境
只有蛙鸣声
夜空无数星星好奇地看着我
远处屋角的灯,出来乘凉
沟里水还没睡着
叮叮咚咚,聊着私房话么
屋里,母亲和大哥皱着眉
想着怎么才能还上开学欠下的学费
家里还有一头牛
冬天可以上山烧炭
......
窗外,蛙鸣叫着
欢快的声音与屋里极不和谐
我张开嘴,想学田里的蛙
却发不出声音

城市的这个角落灯光摇曳
蛙声还在
除了我这不速之客
没有观众
依然故我,自得其乐
有无观众都不重要

找个光线照不到的角落
撒一泡尿
抖一抖折起的衣服
精神抖擞地迈向城市深处


《小城秋晨

阳光从窗帘褶子间溜进来
暖暖的气息呼在脸上
撑开沓拉的眼皮
周末清梦跑得无影无踪

初秋的早晨格外凉爽
鸟儿起得早,练嗓的音节
此起彼伏
学校迁走了,新楼房立起来
没有了朗朗书声
篮球架也不知拆往哪里了
操场上摆满了车子
挤在车丛中,
合着小鸟歌唱的节拍
舞动四肢

原来学校演出的舞台
成了可以跳广场舞的唯一空地和场所
犹存丰韵,转腰扭臀
长袖翻飞
唯此处风景独好

校园淹没在耸立的高楼中
上课铃声和晨读声
越发弱小
小城越来越年轻壮大
昔日圣地日渐老去
风光不再

一群船工,风雨无阻
挺起被压弯的腰
昂起被压低的头
接送渡江人


《忧郁的小村》


夏日的小村很宁静
山懒洋洋地坐着
不厌其烦地听着砍柴的声音
小溪慢慢地走着
任凭孩子们扑腾,捉鱼
房前屋后,三三两两的妇女边啃刚从地里摘下来的瓜,边说闲话
老母鸡带着一群小鸡刨着
咯咯咯,叽叽叽
二牛家的大黄狗趴在地上
不停的吐着舌头
二牛和他媳妇穿着大裤衩
从屋里出来
脸色红润,春色尽显
地里的水稻抽了穗
空气里飘着淡淡的稻花香。下课的铃声响了
孩子们涌出教室,桂花树
笑了起来

过往发动机的轰鸣
打破小村的宁静
几栋砖房在路边建起来
很另类
山还在,砍柴的声音越来越少,甚至消失了
小溪里没有了鱼,也没见孩子们来扑腾了
几个没牙的老人干坐着
孙子自己在地上玩儿
老母鸡和小鸡们在进城前被杀吃了
二牛家的大黄狗
不知道被哪个天杀的弄哪去了,消失了几年
二牛进城打工了,他媳妇坐在门口
嗑着瓜子,脸色枯黄。坝子上,水稻东一块西一块
像癞子的头
学校拆到了镇上
桂花树叶也几乎落光了
孤零零地杵在那里
村里人说话的声音大了
小村却忧郁了起来


《十六的月亮也没圆》

月光溜出云层
挤进窗缝
滑入酒杯里
念想从眼里走出来
一口咽下杯里的月光

月亮被偷走多年
在心空深处
留下一个印子
就像故乡的中秋月夜(中秋节在故乡叫强盗节)
和姐姐生起篝火
煮着别人家的地里
顺来的瓜瓜豆豆
月亮嫉妒地听着我们的欢笑
眼睁得越来越圆越来越白

遥望故乡的夜空
守着那轮圆月
人散尽
夜已深
风渐凉
千般盘算想偷偷顺下一轮
补上心空的月印
十五的月亮十六却没圆

香在炉里明灭
试图于缭绕的烟里
寻找父亲的影子
只听见隔壁和牌的尖叫声
不知什么时候
眼前被烟熏起一层水雾
没事的,父亲
那是烟熏起的水雾

故乡的月没来
印还在
手绢蘸着月光
一点点涂抹
一年一年
等我老了的时候
告诉女儿
这是我故乡的月



□《钢管SHOW》(组诗)/ 子在川上曰


11点,我走进了地铁11号线的车厢
坐在座位上,打量着进进出出的俊男美女
忽然就想起了某门户网站上的视频:
几位美女在地铁车厢里大秀钢管舞

那位据说做了某某高官情人的美女诗人
曾不厌其烦地纠正我:叫钢管show,不是钢管舞
她随官方考察团去俄罗斯欣赏过最劲爆的钢管show
回来后,就会跳艳丽多情让人血液沸腾的钢管舞了

机场北,一大群俊男美女挤了出去
一大群俊男美女涌了进来,都埋着头
看手机,听音乐,间或抬头打量着车厢里的人
没有人去秀钢管舞

碧海湾,一大群俊男美女挤了出去
一大群俊男美女涌了进来,都埋着头
看手机,听音乐,间或抬头打量着车厢里的人
没有人去秀钢管舞

宝安
前海湾
南山
后海
红树湾

很快,就是车公庙了
一大批俊男美女挤了出去
我也随着人流挤了出去


《东北小吃店》
                     

来深圳后,早晨跳过了广场舞
就只能到附近麻雀馆打麻将了
每个月的退休金两三天就没了
然后打小牌,又提不起精神
只好筹钱开了这家小吃店
让两儿一女带着全家都来吃饭

(这个东北大妈声音洪亮,语速很快
一大早,我去她小店买早点
她骑着电动车从人缝里呼地钻了出来
一个急刹车,稳稳地停在了我面前
手脚麻利,身手敏捷
她做的东北面条,口感蛮好,蛮不错)


《到鲁校长家喝酒》

和鲁聪走进去的时候
鲁校长在厨房里正忙着
两个客人是老家的故人之子
从乡村被驱赶到了县城
物价飞涨,学位房飞涨
无地可种,无活儿可干
只得辗转来到了深圳

捂着日益空瘪的口袋,我们
聊着衰败的经济和迁徙着的企业
聊着一片萧条,死气沉沉的股市
聊着政府火中浇油火中取栗的楼市
聊着泛滥着的洪水和正溃败的大坝
不知不觉就灌下了两斤多白酒

午夜,坐在鲁聪的电动车后座上
在摇晃的路灯下
我们穿过拥挤的车流
穿过萧条的步行街回家
明天一早,我们去上班
两个客人去人才市场


《读新闻》

韩国政府宣布要部署美国的萨德导弹防御系统
我先是读官方媒体发布的韩国人民抗议的新闻
然后,读到了一家非主流媒体发布的一个段子:

一个老人去汉城旅游,在海关安检
掏了半天的口袋才掏出来他的护照
海关人员问:您老是第一次来汉城吗?
这是第二次。老人说完,又掏出了一张
他身穿志愿军军服站在汉城的发黄照片

(外公当年作为志愿军军官也去过韩国
那年出生的二舅,取的大名就叫汉城
前天,九十高龄的外公在电话里说:
村子里人烟稀少,连说话的人都没有
唱了这么多年的:党啊,亲爱的老妈
祖国啊,亲爱的老爸。这几十年来
我们已经被自己的亲爹亲妈给忘记了)


《譬如那些蛇》

<>烂葛藤

烂葛藤是一种剧毒蛇
百年前驻扎在寨顶上劫财劫色劫命的土匪头子
绰号也叫烂葛藤

三十年前,我在稻田里做泥胚砖
烂葛藤从田埂上经过
我拎着一根木棍和他打了一架
第二天,我们一起去林场看电影
他点燃了一个鞭炮
塞进了旁边女孩的内衣

后来,强拉一个女孩进油菜地
被判刑三年
再后来,和一个留守妇女鬼混
被砍了二十三刀

我一直认为烂葛藤不是真正的烂葛藤
只是长了一个化脓了的毒疮
如果挤出来了就好了

<>竹叶青

竹叶青娇小玲珑,性冷毒烈
口口致命
进山捕蛇的人,大多躲着走
轻易不去触碰她
一如村里的光棍,都不去招惹
那个外号竹叶青的寡妇

十八岁那年的夏天
他爬上李树去摘还很青涩的李子
穿着漂亮绿裙子的她,风情万种地
从树下经过
他吹着口哨跳了下来
就被狠狠地咬上了一口

<>黑蛇

从小他就皮肤黑,身上长满了蛇鳞片
村里的老人们说,他妈妈怀孕的时候
被一条黑蛇上了身
伙伴们都叫他黑蛇

(黑蛇体型粗壮,老实木讷,行走缓慢,性情温和
被逼急了咬人一口,也无痛无毒
经常被抓来红烧,煲汤,火锅
苦胆就着烧酒生吞,明目养颜)

黑蛇十二岁辍学,十六岁学漆匠
二十岁出去打工被囚于黑砖窑厂三年
三十六岁和一个疯癫女人结了婚
四十三岁时女人死后。他才听到自己
常常午夜独自一人在茂盛的茅草地里
窸窸窣窣地游走着

<>大王蛇

大王蛇头上有一个大大的“王”字
体型粗大,力量也大
十八岁那年,我们三个伙伴
翻了半座山,撵了数里路
浑身伤痕累累才捕获了
一条碗口粗的大王蛇
让我们吹嘘了好多年

大王蛇有毒,但毒性较弱
皮和肉细腻味美,蛇胆为良药
游走时,杂草两边分目标明显
就如那些没有背景后台的富豪
很容易被当做成猎物和佳肴
然后,呼朋唤友,喝酒,划拳
大家兴高采烈地分享着
这盛世盛宴

<>五步蛇

五步蛇短短粗粗,三角眼,性猛毒烈
嗜睡,不动如石,动如闪电
老人们说,被咬上一口,只能四步
若走五步,立仆毙命
乡民们多冒死抓来炮制药酒
蛇在酒液中一两个时辰不死
大口吐出体内毒液溶于酒中
以毒解毒,以毒驱毒,活人无数
又说,贺龙就是这样一条五步蛇
他那三角蛇眼让人望而遍体生寒
还说,每逢乱世,都有毒蛇猛兽出山
杀人救人,都是救世


《天桥上(外一首)》

引子:这两年,由于深圳的房价和物价,以及各种管理费用的大幅度上涨,很多朋友都离开了深圳。

右边
一辆又一辆的车
密密麻麻的车
那么多大大小小的车
驶入深圳

左边
一辆又一辆的车
密密麻麻的车
那么多大大小小的车
驶出深圳

我们一直
奔跑在
城市与
城市
的路上

<>打水漂

选那种薄薄的椭圆形的小石片
捏在手心
半蹲下来,身体前倾
手臂发力,斜斜地扔了出去
石片飞出,落在水面上
跌跌撞撞往前滑行
一段距离后,再扑腾着
前行一段距离,然后
沉入水底

当年一起打水漂的伙伴
两个作为笨重的石块留在了山里
(一人没读书,一人说话吐字不清)
三个滑行一段距离后沉入了水底
(两人去泰国打工多年来音信不通
一人参加传销组织从此下落不明)
一个与另一块石头相碰撞得粉碎
(送回家时少了一只眼睛一条手臂)
余下的我们这些都还在水面上
或跌跌撞撞,或扑腾着地滑行


□《黑白眼球转黑白眼的》/ 彭三县

我叫血液 优良的
从来都是
可为什么
在我体内
却被另一个我
改名叫:血癌
从此
我的申诉之路
就走在那纵横交错血管里
所经历的
从来都是
黑白眼球转黑白眼的
心脏跳心脏的
骨骼硬骨骼的
所以我每到之处
都边叫喊边血书——
还我本真
还我河山
还我体内的大好河山


《感觉》

在游览区
一尊巨大的古钱
像怪兽张着大口
站在水泥地上
我想体验一下它的淫威与神力
就把脑袋 从它口里伸过去
再缩回来 不断往复
它竟没有下口
证明它不是世上万恶的东西
当时那感觉 只有一种
就像我正在吞噬我自己——
我身上太多的负重和贪欲
如果可能
我想我吐出的骨头
应该是诗人的


《倒退着走路治腰疼》

听说:倒退着走路治腰疼
我率先效仿
支持我的
还有我身上的刺青:一条尤物
它因噬我血的缘故
强壮而不腰疼
它就窜出来
为我引路
报我之恩典

很多人 瞪着
放大了的目盲和私欲
向我看齐
倒退着走路
倒退着前进
倒退着 爬
一条路不腰疼
像从塌陷多年的窨井里出发
抵达:阴暗 腐臭及死亡


《网络》

我在鸡埘里
下个蛋

哦 天鹅蛋
主人说三遍

我走红
只一夜




□《又见石子》(组诗)(外一题)/ 向家青

《一个影子身边飘过》

像风像雾又像雨,你飘过的时候
我感受到昔日的风轻云淡,忧伤迷茫
还有湿透了衣服的冷
我甚至能够目睹曾经饥渴的空间,目睹那些
从岁月字里行间流露出来的累
眼睁睁就这样看着
看着你穿越时光与记忆的交织
带着我几乎散架了的身体
跨过消失了许久的界


《江湖客》

那一紧身打扮
还有那柄斜背的剑,揉进火揉进风揉进沙漠揉进长空
揉进万千江湖,千锤百炼
我隐隐读懂李白的飞流直下,或者商隐的唯我独尊
那是一种灵性
更兼另类杀机
剑出鞘
寒风起
枯枝败叶落满地
豪情四溢……


《我一直用心在爱你》

知道吗?我一直用心在爱你
虽然我明白爱绝不会拐弯抹角
我的指头差点把幕墙玻璃敲碎
那一边你竟然不发一语,甚至都没有回头
知道吗?我一直给你浇水或者施肥
一直陪你呼吸------
我感觉得到你与我的心一起跳动
隔一层青纱,热热的------
我们在一个江湖游离了很久
没有问清你哪里来,只发现一句经典的诗
伴随你我

你静静地站在那里
在我眼里颤动, 唱着轻快的曲子
没有见你感冒过,郁闷过
你用你的摇曳不停地写
知道吗?我很想把你捧走,交给我以后所有时光
然后,结局没有了
只剩下一抹香


《又见石子》

那缭绕的空间
总有石子的芬芳
看看吧,戳子戳落,随着纹理划动
恍若一生就这么轻轻走过
哪怕粉身碎骨
却留淡淡余香
许多年了,你如一江春水
许多年了,你若生命述说
那幽幽的石子啊
是我的思念
也是昨日,我的乡愁


《转身的瞬间》

转身的瞬间,我想起了峡江的姓氏
忘记了沙滩扑腾的海燕
想起了涨潮时抢回的爱情
忘记了路口那一抹遮阴的屋檐

一场暴雨穿透阳光的封锁,淹没了
那些不该敞开的门
不知所错的我,像一只离群的狼
漆黑的夜带着伤口乱窜
逃避丢失了留存的空间
卷满泥土的裤腿肆意狂热的眷恋

是不是我已经离现实和梦想太远?
是不是谴责和控诉可以把命运撑圆?
自强的灵魂自我挣扎,仅剩的一点豪情
在腐朽的磨砺下点点溃散
沉默的地狱无边也无缘
深居简出的呐喊,只会让一朝的歌舞升平飘得更远
变得更孤单

《祈祷》

祈祷的声音源于某种欲望
比庙堂佛像更高更远的是那些
被岁月打磨掉的年轮
绝不能因为一句“阿弥陀佛”
你就刻薄地说他封建,或者消极

把身体站得笔直
躺下的时候只剩一堆瘦瘦的白骨
也许只有酒醉,方能麻木那份虚无的积极

佛的灵光融合脆弱的神经
一句短短的俚语
成就永恒的轮回
让岁月的脚步渐渐消沉?




□《五里冲生态茶园及其他》(组诗)/ 果果

◎五里冲生态茶园
在陌生的鸟语中,如天籁的涌动
一株株排列成奇妙的阵行
一墒墒从雾絮之中向前延伸
一种含蓄的绿堆进古典的坊间
渐渐被时间之外的清醇缠绕或虚化
携着谷底平静碧凉的湖水
等待高原阳光的点名
或者直白的赞美

有乌龙茶象在历史中邂逅的朴素山歌
在风吹草动中若隐若现的香
保持一种安抚世俗的姿态
于温暖的彩云之下沉沦
看一群用不着掩饰的文化人
于诗书里独醒,于红尘外长醉
把典雅的情节幸福地分娩
甩一路浸泡的行程
恣意穿越

◎金花茶,一个温暖的词

藏在山中,袅袅绕绕,听风声水起
夏日的黄昏,或是秋天的夜晚
喜欢那个叫龙宝坡的地方
在滋长的呼吸里,一种金色向往 
从紫砂壶嘴逸出,在木楼间舞蹈
原生态浓缩的野性及柔情
有温暖和香醇裹住了我
是多么愉快的品茗

在五里冲扎根,那怕星转斗移无数
金花茶,是一个温暖的名词
与神仙的故事和传说一起生长
长成生命的另一株菩提
日久弥香,共活流年
可以揽风听雨,观山望月
可以垂目低首,合十打坐
或诵经。或念佛

◎金花茶,我在山中遇到的美人

带着露珠的湿气,风姿绰约仍如昨日
象南国尘烟中遗留的一叶爱情
任雨打风吹。不用占卜问卦
可以看见她春水荡漾的眉
甚至弹指可破的皮肤
在龙宝坡的动脉涌动奔走
落成我年纪中一个古老的梦境
看见植物的活化石

爱或不爱,是个过程,与风月无关
落在芽尖上的那些雨露和阳光
结果如何,都是前世的因果
乘机在秋天还没来临之前
再饮一杯,一辈子很难遇上
只有属于不起眼的紫砂壶
有明亮的汤色和血液
证明我曾经来过
在龙谷湖

◎竹林下有茶楼

沉泯于生态茶园,看尽金花茶的灿烂
欢娱而散。檐下的红灯笼次第亮起
有淡淡的清凉泊在竹简中央
如陆羽一样诉说着茶叶的美好 
一些与丝绸一样响亮出名的颜色
弥漫的茶香。或浓,或淡
煨香了云南以南的传奇
让我们惬意的身躯
成温润。成柔软

看山看水看森林
竹林下仅一杯茶的功夫
暗红的热情便被揽在怀中  
不管是股票的潮落潮涨
不管是世事繁忙或红尘纷乱
读出犹抱琵琶半遮面的现代版
让错过的故事,以倒叙的方式重播
沿着五里冲水库的涟漪
迷失在回家的路上

◎龙宝坡

九龙坡的每一个故事,都细诉着美好
有天神,有水神,有佛祖,有山神
甚至有土地神、有树神、有花神
是带着神性的充满敬意的山坡
绰约风姿,在掌心栩栩复活
就象一杯乌龙茶的香茗
静静地打破阡陌上的水脉
滋润着原生态的意象
一段安康或幸福的日子

在七月轻轻地说出龙宝坡这个名字
是一个健康与生命的哲学命题
每一颗树,都落成一块丰碑
每一片嫩蕾,都是一个春天
坠在一些枝与叶的故事里
有花朵在阳光下开放
我的文字不再醒悟
在眺望的姿势里
微苦。回甜

◎龙宝洞

那些泛着光泽的可否是白瓷或青花
石笋,石灵芝,石贝壳,石瀑布
洞中山,洞中水,洞中洞
这奇妙的创造,来自上天
等你,别说望穿秋水
等你,别说水滴石穿
如果不是朝圣的图腾
怎有一个风花雪月的故事
落成宝物。一睡就是数千万年

每一步的行走都有生动的峥嵘
在时空界限荡然消失的瞬间
我们每个人都形如神仙
有好奇的心如地上的庄稼疯长
习惯隐身,习惯转身
在坚硬中听滴水的声音
不再追问生命的尽头
只需沿着茶园的方向继续蜿蜒

◎龙谷塘,或五里冲水库

古文人说:山不在高,有仙则名
龙宝坡,龙谷塘,龙的后人
仰望它的前身,品茗它的今生
顺手扯一片云朵,便落成高峡平湖
在高山峻岭间,在光阴的背面
茶叶拔节,缠绕着我的眸光 
每朵芽尖上都含雨露
不施粉黛,也暗香盈袖
像太极般的养生
让我拒绝茶叶之外的饮料

举起茶杯,莫问江山何处
那是山的绿,水的绿,树的绿
有红霞在五里冲水库上空徘徊
有节外生枝的汉字或乡土的骨质
有金花茶的清幽匍匐在我的诗歌中
靠近某些握手言欢的状态
扭动出一路生机蓬勃的响声
不需要任何的修饰
醉人,更会醉心


二〇一六年八月十二日



□《抽象的未来》(1-6)/ 原野子


天底下的一切
都在注视着
那曾经痛苦的旧泪
不管过去,更不惧怕未来

海滩上的一切,天底下的一切
都裸露着上半身
宛如裸着上身
乳房踊跃的青春少妇

少女也好,少妇也好
她们都已成为旧人
而新人就在我怀中依偎
新人后来成为旧人,那是在海滩

我的私人海滩昨夜遭到强奸
十一个月后生下魔鬼面容般的女婴
十六年后在大街上我们相识
她成为我的末代新人,那是在夜晚

我犯了一个错误,没能看清她的面目
让她闯入我的私人生活王国的时空
最终酿成我的宿命,我的新泪
而她失去的将是可怜巴巴的青春的肉体

那将是最后的肉体灵魂
葬在黎明到来之前
那是冷落的葬礼,没有鲜花
亦无送葬的人群,坟前只有旧泪

后来我也死掉,葬在她的坟旁
万年后的海水把我们的遗骸冲到大洋底
我俩又回到祖先的故乡,数着天上的星星
看守祖先留下的财富与那久违的爱河


深秋九月的一天
诗人在淮北平原
收获希望的金色
抛弃绝望的黑色

金色中的希望
喂饱诗行的寂静
喂饱诗性的善良
却迷醉了诗人的性欲

那些是从北方来的麦浪
那些是从南方来的鸟儿
那些是从西部来的粗犷
那些是从东部来的铜臭儿气息

它们只能在中原大地小憩片刻
然后踏上征途去实现理想
而诗人将在中原腹地
作伴秋天,关爱生灵

秋风秋情将尽
希望的金色
被诗人贮存起来
待到来年深秋去收获

下雪呢,冬儿
宛如诗人的情妇
依偎在诗人的怀中
雪埋葬了深秋的金色


白天在沉睡
夜晚在恋爱
天地在拥抱
我们的时代在颓废

鸟儿在歌唱
人们在劳作
天地在流泪
我们的时代在成长

严冬早已来临
人类食粮消亡三日
掀起天地的被褥
我们的时代在死亡


请不要说你已厌恶
这单调重复的生活
请告诉我,你要用
你的双手埋葬时代的痛苦

请不要说你已有了
心上人,要离开我
请你自己悄悄的别离吧
好让我枉然地等待

请不要在我面前流泪
那将再次刺痛我的心灵
让误会捉住我的秘密
成为世人的笑柄


众颜色的推销员
在推销众颜色的产品
那推销员是我——
一个失业的未来派诗人

我们邂逅在雨夜中
你买断了众颜色的产品
你说我给予你莫大的力量
使你度过痛苦的时代

在这新的时代
我看见了太阳的面孔
太阳的面孔布满眼泪
哭葬旧时代的肮脏
新时代的未知难测

新时代在你我中间
你迷惑了我
我迷惑了你
你我孕育了新时代的颓废

一声枪响
响彻宇宙
惊醒众生
清楚人生的价值

你我却倒在血泊中
只有鲜血淋淋的残酷
还有麻木不仁的灵魂
太阳王也无能为力
永恒的死亡是你我
唯一的解脱与抉择


来了就请你不要走
坐在我的身旁
坐在大山的背后
大山可以为你挡风避雨
我可以为你排除烦恼

最迟在黎明到来之时
我们可以直面冷淡的人生
畅谈爱情的三味茶
尔后来到一座大洋中的小岛
重建家园,共同劳作
享受爱情的滋润
长寿百年,埋葬痛苦

书写人生,手握真理的奥秘




□《叶蓝》(组诗)/ 微笑示人(王正科)

你是一位平民公主,
蓝衣绿衫。

风雨飞砂之中,
仍能听出你指尖的颤音。

于是,就明白,
有一种意念叫执着;
有一种颜色叫阳光;
有一种情感叫思念。

《兵马俑》

不敢睁开眼睛,
怕久不见阳光的泪水
将自己融化。

如果听不到春燕呢喃
海潮汹涌,
无非这个世界
再暗淡几千个轮回!

《心如空气》

眼前起雾,
身后蒙尘。

四处弥漫的烟草味。

大大小小的年龄
远远近近的距离。

水低草黄,
雁飞路长。

枯草与绿叶,
是冬日漫长的风景。

南与北,其实是个跨季。
感受冷暖厚薄的抚摸。

生活的另一重意义,
无非是提的起放不下。

2016年8月21日


《蓝色的殇》   

天上飘着蓝色的云朵,
摇曳的身姿,
是相册里永不皱黄的清纯。

歌声里,
阳光是绿的,
雨水是咸的。

冬夜雨里,
隔窗相望,
灯火就是星光,
在眼睛里闪耀。

往事如沙砾,
落在记忆里,
不可触摸。

火热的夏季来临,
不敢握你的手,
怕你靠近这冰冷的忧伤。

2012年4月21日

《时间的花朵》

眯着眼睛,
听见花开的声音。
你,我
都是时间的花朵。

一路望去,
枝头开满
大大小小浪漫的心事。

桃红菊黄,
花开不知花落。

东风不来,西风来,
等待一场风雨,
改变季节。

面带微笑,
让内心看得见。

2015年3月

《安否》

穿过风,穿过云,
那远方飘渺的星光,
是曾经以为的传奇。
原来白天,
看不清夜的美丽。

阳光在额头上跳跃,
却照不进纷扰的阴霾。
星星的碎片,
滑进时间的缝隙里。
满腔的相思,
煲成了永远的伤痛。

放得下小提琴,
放不下刻骨铭心的旋律,
收起了翅膀,
收不了魂牵梦绕的向往。

闭上眼睛,
任泪水风干岁月,
孤独深刻。
难道,
你只有泪水做的红玫瑰?

2012年9月

个人诗观:   人活在世上不易,快乐本来就很难得,为何还要让悲伤的情绪在诗歌中流淌?功名利禄不过是过眼云烟;悲欢离合,是生命中的美丽邂逅。含泪微笑,做生活中的强者!




□《中秋赏月/  邓仲祥


转眼间又到了中秋赏月之时
如水般的夜色笼罩着笑语纷飞的雅致
宛如一首幽美朦胧的诗
斑斓在这抹令人遐思的画卷中

一片如雪的清辉播撒人间
化作梦的思念,载着浓浓的乡情
让祝福和期盼都释怀在十五的眼眸里
随着月光的朦胧而充满勃发激情

中秋圆月,一轮清澈
千百年来,流淌过江南的水乡
跋涉过塞北的烟尘
经历过秦时明月汉时关的遥望

对酒当歌浩瀚唐诗的熏陶
始终用祥和与宁静
留给芸芸众生一份思念
寄托着天涯旅人浓浓的乡愁

中秋月总是拂过岁月的琴弦
远哼着无声古调
似清泉流溢出淡淡韵致
守候着人间万户

从古至今,来自天南地北的文人墨客
用浓淡各异的水墨
将月亮渲染得千姿百态
但旧时的明月太高太远
令人的目光也无法企及

今日相守明净的记忆
凉风伴明月
青山织灵光
赋予了另一种传承的守望

在奔走相告的嘱托中
绽放笑靥的温馨里
翘首期盼的目光
轻盈地掀开了中秋这个古老节日的门扉
人间都在月下品尝节日的快慰与欣喜




□《永清的诗》/山东永清

《春》

冬天过去就是春天?
那片雪可不这么认为
它已有点固执
不想轻易走远

旁边,荠菜芽气的浑身发绿
傻瓜蛋,看不见?
微风中的苗,
扬着,张张渴望的小脸

终于,雪听见了某些呼唤
沉思、许久
它决定放手心中的执念
悄悄的泪、却许久不断!

《夏》

在雷电尚未抵达时
谷雨已秘谋投降
眼看大势已去,它决定
且胡乱应付一阵,再静观其变

于是,就有些蛰伏许久的
蜻蜓、蝉以及蝼蛄等等
纷纷结束了地下工作
开始瓜分地盘、抢占各自的山头

也有些喜欢聚众闹事的蝌蚪,蜉蝣
不再安份守己,急着跳出来
与月塘下的一枝小荷
你争我吵、通宵达旦

最近几天,塘边的老柳开始忐忑不安
它经常能从空气中,嗅出某种风声
不过,当它与谦虚的稻子交换过眼神后
随之心然。

终于,当雷电携风雨,于某时某刻,
强势来临,宣告新季时
世界,
居然也一片和谐,全是赞叹!


《秋》

实在不必纠结
一些花生,未长成理想的样子
几只红薯小到可怜兮兮
以及,石镰上有张柿饼略嫌单薄

秋决不会如此小气
厚道与慷慨才是它的品格
它早就向另外三兄弟保证
决不让一滴汗水空落

当拖拉机咆哮着冲向原野
打谷机也跟着撒欢儿
地头上的那只田鼠
赶紧带着一家老小走开、它决定
先看看形势


于是,某只稻草人终于放下心来
大大方方交接了工作
至于剩下的那点小事儿
有阳光、有粮仓、已不必再细说


《冬》

关于梅的秘密,山崖
自然不会轻易泄露
包括、无功而返的秋霜,以及
打算道听途说的野鹤

雪已经许久没来了,
月亮倒是有些消息:天上越来越热
冰河大面积消融,
至于曾经邂逅过白雪,
抱歉……它实在已不太记得

有只过路喜鹊
曾在梅这做客,它当时很惊恐:
树上的窝已被推倒,到处是铁甲壳
有些奇特的怪兽
不停往天上喷烟吐火

梅装作不动声色、这些
让人揪心的消息,它实在无可奈何
……
不过,每逢最冷的冬夜
梅仍会远送暗香,不停的、呼唤白雪


《春天的诗》

坐拥彻骨的冷,一夜未眠。
就着第一缕阳光,
屋角的南丰桔,又绿了些呢!

且汲取最后一盏冬水,
追随十指,一点点递进,
唇边,居然有些甜。

来至院中,萧瑟的瓦片,
犹背着一领残雪。
苦楝树,满面肃容。

西墙边,去年的报喜花,
已风干不见。蔓梢,
似有几苞憧憬,悄然孕育。

推门望,远山沉寂无声。
就在地头,过去几声鸟鸣!
呼唤着,路上的归伴。

再看看近前,于地纹裂处,
别有一笋蓬勃。一点点,
试探着,寻找萌发的契机。

可是此时,虽布好心思,
却不愿起手。唯恐不小心,
惊扰了,正在苏醒的冰河。


《午后的剧情》

伏笔,早已埋于街头,
那朵落寞的玫瑰。
或许,它是最清楚的观众。

月未来,人已约!
紧张的门扉,有意无意露着,
其中的一些剧透。

黄昏尚远,依如咫尺间的心思,
不易琢磨。有声声脆响,
一点点搅动着,敏感的气流!

诺言非轻,实是难以启齿,
远不如,谎话来的顺理成章。
天长地久太久,谁能默守?

终于某刻,一场早有预谋的故事,
盛大上演!关于细节,
不必推测,开头就已看见了以后!

有人影,消失在喧哗路口。
似从未来过,又似,
走了并不太久!

《心事》

泛黄的,不止往日之书!
为什么总在夕阳落后,
才想起去翻读。

夜深了,试着执心事于手,
不让孤单洇湿。勿需太久,
一切,已随风干透。

喜悦!亦会与曙光同至,
推开朝霞。迎面而来的,
或许,正是期盼许久的消息。

沿一池淡香,寻找落寞的午后,
那些想要的证据。应还尚未走远,
似在阳春,又似深秋。


《为秋天喝彩》

撇开白云与清风,
争论付出与收获的话题
只看丰满的谷穗、瓜果
必各有心得

秋哲思博学
一派宗师风范
信手涂鸦
漫山遍野已是气象万千

那些五谷果蔬
自然受益非浅
所谓伊人亦为之喝彩:
好个秋!

《九月的蓝色幻想》

她和他一样
任性又爱发小脾气
忽风、忽雨

他总能哄她心花怒放
一点阳光
亦可引她破啼

他是她的天空
她是他的海,是
彼此的唯一、仅此而已。


《抢花》

杯中折射着璀璨
与云朵不断变幻
随心所欲
睛雨只在瞬间
打湿了何人痴心

起手抚平千千结
寄儿郎与婵娟
聆听娇笑 呼吸
抢花于手
挥送来的一袭暗香

交迭的香
在唇边久久不愿离去
眉眼中何止是情
诸神赐福
亦不及这深深一吻

三生幸 今生缘
毋需多言
只因那微微的一个笑
尘世上所有苦痛
——   随风而散

据老人们讲,刚生下来的宝宝,睡觉为
什么有时哭有时笑,那是他(她)在和小伙伴们抢花,抢不到就会哭,抢到了就开心的笑!


《水滴》

只是一滴水
就引得涓流成势
涌向梦里绿洲

河断处漫天飞雪
它终未成为汪洋
为一粒尘沙所拥有

沉淀后的真情
藏在最深处
守候着雨季的复苏


《老树》

信念楔进本心
坚韧且耐得炎凉
不断汲取养份助飞

盘虬遥送
让种子飘的更高远
从未奢望回收
漫山遍野一片绿

那抚抱的姿势
不为风雨所动
守望着无数个日出

寂寞的钟
就这样挂成了永恒


《执手在梦中》

刀本无情
哪顾流水与残杯
相忘天涯
醉了的只是回忆

心暖的温度
沿掌深纹理扩散
为爱伏线
连接渴望的永远

若有若无的疼
总想乘隙而入
在纵容它的地方撒泼
——何止是梦中


《烧火棍》

并不专擅家法
更多时候
只撩拨着灶膛灰度日

左扒右掏数下
经常会有焦黄的玉米
喷香的红薯等滚落出来

这时,就有某个小娃
迫不及待的前来分享
一地欢笑

饭菜齐备
它却悄无声息
逐寸消耗着年华

 楼主| 发表于 2016-10-26 05:30:47 | 显示全部楼层
○ 诗韵情怀


□《重游八台山》(外四题)/ 醉老翁

重游旧地不胜情,指点八台未记名。
散雾林梢迟日出,如云禾稼晚秋成。
晴岚水影万千霞,夹谷山家二百村。
远书到眼皆陈迹,久客观处似故人。

浮花浪草净无尘,登顶眼开水云深。
长倚峰峦频挡道,远离都市骤迷睛。
森林茂密追日影,草甸丰美逐雁行。
爽目兰天人晚到,昂首高瞻上千寻。

八台胜景偶留鸿,气势巍峨四望中。
蓼叶木竹常集雨,沙棘灌丛尚多风。
云浮徒壁缭绕泻,人住悬崖曲径通。
白苇黄茅虽已老,游兴苏息乐和衷。

《游八台七盘岭》

绝顶天风势嵯峨,登楼凭眺一高歌。
山围边篱孤村小,水落平沙野渡多。
满地寒磷飞阴火,几株老树艳青螺。
残棋数着世更换,空留明月伴烟萝。

《重游八台一碗水》

郁郁秦川坦墁开,曾过八台走黄埃。
巴山天池横云出,棋盘妙韵卷地来。
草没蜀汉争战迹,人思文武圣贤才。
英雄虎踞龙潭水,百感碗泉酒一杯。

《过八台山》

层峦高耸碧摩空,万点尖头一线通
放眼一看天地阔,不知在万云中。

《秋日登八台山》

怪石盘虚空,登临气倍雄。
夕阳上孤岭,田野吹秋风。
眼底乾坤小,云边烟雾朦。
江流一线穿,蝉声乱山中。



□《词二首》/ 孔祥忠(天荒)


《临江仙&#8226;重阳》

凤凰山下清苦楝,
枝头再闹长风。
聚缘相恋傍梧桐,
情归秋韵,
几度九阳重。

幽径晓月蹉跎梦,
长天一望惊鸿。
暮然回首淡云空,
那堪世事,
九派落尘红。


《何满子&#8226;夕阳影里游仙》

秋露微风冷月,梧桐黄叶寒蝉。
峡谷清流托碎玉,龙头山麓流连。
苇荡弯波尽处,残荷点缀其间。

草甸野塘清韵,麻鸭鸿雁微澜。
塞外秋光红烂漫,水天尽处寻欢。
湖畔钓翁兴致,夕阳影里游仙。

2016年9月12日06:26:46



□《浪淘沙·静夜思》/ 郁金香


难耐伴残灯,蟠蟀时鸣。
吱吱今夜不堪听。
起身铺笺情欲乱,潮卷心崩。
      
即刻达三更,思绪难宁。
人生苦酒若开瓶。
夙志踌躇多棘路,该向谁倾!




□《迭迭诗抄》(一)/ 张迭迭


《九一八祭》

关东小六郎
酣梦入柔乡
邦失情犹在
国殇名亦扬
虎贲长驱使
勇士不开枪
警笛今鸣响
仇雠勿可忘

《答谢赵君》

李白桃红越女腮,
骚人多梦勿疑猜。
奈何西望长安道,
司马栽罢我又栽。

《秋高登岳麓山

清风峡谷清清风
送我西山看落枫
古苑百年添嫩蕊
泥塘半亩覆飘蓬
泉流叠石铮铮响
霜染层林殷殷红
赫日台高日喷薄
云霄宫畔月朦胧
会当击水三千里
力挽狂澜第一功
景色宜人名胜地
迎宾松下喜相逢

《卜算子·咏胡杨》

生就窈窕心,
不输垂杨换,
酷暑狂沙严相逼,
失魄人难算。

一朝初长成,
惊艳秋光乱
地老天荒自有品,
叶落谁为伴




杨君原玉

生就窈窕心,偏无杨柳绿,
风沙干旱严相逼,
落魄命丝悬。

一朝初长成,
惊揽三秋艳,
地老天荒自有品,
叶落谁与伴。

《和越君其十婺源秋色

秋色烟霞静
迷云雁断行
柔柔风袅袅
淅淅雨轻轻
宿鸟归池树
余晖隐绣楹
黄花承白露
人世重霜晴

《秋山觅趣》

秋高气爽拂霜松
暖雨邀君觅故踪
古树有神飞逸韵
青山无佛走蛟龙
双双粉蝶疑私语
滴滴流泉似晓钟
最喜小儿排队坐
折枝黄菊插心胸

《接醉版·八台山观日出》

不知身在万云中
一线金光破夜空
佛影晨曦皆入目
峨眉悄悄过巴东

《秋思·答杨君》

飒飒金风起波澜
罗衾不耐五更寒
昨宵方晓黄花瘦
今日又闻霜叶丹
烟草低迷鸿雁去
芙蕖香尽翠屏残
奈何多感取烦恼
漫步枫桥次第看



杨君原玉

秋雨绵绵欲洗天
云浓雾重小城寒
才笑暑热知人瘦
又念风凉添棉衫
水浸嫣红叶老去
冷凝菊香抱枝残
多情总被无情恼
孤月隔云难探看



□《来沪偶与老外亲近有感 (外三题)/   四面八方


沪地人潮入地铁,
老婆乘处无着落。
起身让座彬有礼,
坐定方见肤黑色。
环周满座低头族,
靓男美女见不多。
穷尽中华久文明,
难道尊让被外掠。

游曲阜印记

圣地一别卅之余,
远迹旧影挥不去。
曹州牡丹兴未至,
折路兖州访曲阜。
夜半星辰随车转,
野外顶帐听鸣乌。
破晓古城问圣何,
鲁民待客懂礼数。
老翁飞驾路穿梭,
走马三孔又孟府。
卖摊点缀繁落地,
难类儒家经典古。


格律新试验《门外的山楂树


余家门外栽一棵山楂树
依墙朝阳
风顺水足
几年来结得果儿
酸甜绵  红扑扑
今年夏季来一场雷暴雨
噼里啪啦
雹撒十里
可怜旳山楂树哇
叶落地  果寥数
邻家单位搞扩建兴土木
门前折腾
时进时出
可恶的铲吊车呀
转臂膀  断枝枢
秋风瑟瑟又一年门前驻
一丛金黄
一丛红荼
嚼一枚山里红哎
缺为贵  当知足


境界


雨滴水片片,
山接地涟涟。
老人展双臂,
孩童追逐欢。
我欲听雨声,
邀友祈雨天。
看云卷云舒,
风流尽自然。
走马三孔又孟府。

卖摊点缀繁落地,
难类儒家经典古。



○ 散文诗-诗的慢板



□《草珍珠》(十月的回复)/ 天荒一隅


这个季节,感受村庄的胸襟正是时候。你的心胸会打开成熟之书,见到字里行间,春季隐藏的秘密。那些密码成就了秋的乐章,何止一个熟字了得。
思绪,静静地流淌。满目的泪,映射出惆怅或欢欣,百感交集那一刻,竟幻化出诗意。
那一刻或这一刻,温馨定格在相框里,不只是瞬间。执子之手,缱绻永恒。被咏唱的青春永驻,只缘那两颗相爱的心。
霜叶,落红。秋的短暂,让人有一股莫名的伤感。与春花相比,忽然的惆怅,就遗落于流水。
里面的情,都包涵在小棉袄里,偶尔的流淌,让人感慨。一个颠扑不破的真理——有女儿真好。

源泉的水,滋润流淌。生活小花,遍地开放。背篓一族,采撷浪漫。潜在规则,摹写和祥。
读你,感觉到了诗的厚度。
想起了高原,就忘不掉那贫瘠山峰上的羊。亮晶晶的鳞片,天空的字符,暗藏了那么多诗意,读它,想必需要扬起牧羊的鞭子。

诗,只是一个记录一个写照。写你的见闻,记你的情感。诗人理应离大师远些,离平民近些。其实诗人自己何尝不是平民呢?质存在于量中,到了那个度自然蜕变。不变都不成。
才情之笔,点墨如锦。挥洒于天,便是一片彩霞,挥洒于山,便是遍岭秋华。
那钥匙,解密的钥匙,或许就在你我的心里,手里。这个季节,春华秋实,收获后的田野,看似凄凉,其实,拉稻谷的那些车子,轮子也转动出喜庆。回到找寻,只要你伸开双手,那老茧下面,也许就有那把我们需要的钥匙。蓝蓝的天空下,一片金色的大地,诗的意境还在无限延伸。
在大理上关的花园里,我看到了徐霞客的雕塑,他游历大山名川,所见所闻成了他游记的一手财富,上关花就是他命名的,那真是一个宝贝,乳白色的木莲花,让你见到它,就无比喜欢,仿佛你真的见到了活菩萨,敬仰无比。现在想起此行,依然愉悦在心,顿生敬意。

高中时,我读过我的一位老师的读书笔记,里面一行行的蝇头小字记录了他摘抄和心得。那个时候,他受到不公正的评价,黑五类狗崽子的污水,更像是现在的雾霾一样遮蔽了他的学富和心灵之美。使得他选择了——自缢,那一次地狱之门真的把他关闭在门外。师生们救下他之后,他在阴霾下活下来,后来被下放到农村劳改。最近听说他还活着,好人还活着。
一天去往山区,有庄稼被祸祸,同伴里有人说,可能是黑瞎子吧。封山、收猎枪政策后,野生动物眼见多起来了。我是喜欢的,可新矛盾产生的让人迷茫。正如姜昆虎口脱险说,虎啊,它受法律保护。



□《故乡》文/江玉中


请原谅,又一次用故乡做一首诗的名字。在这里,你不要笑我词穷。
也不要笑我总是把故乡写了又写,缺少诗(新)意。
殊不知,正是有了这个旧瓶装着的新酒,才能让我一醉再醉;才能让我在漫漫的岁月的长河里,知道人生苦短、对酒当歌;
当然,它还可以在我心灵滴血之时,替我疗伤;也可以,让我在一个人的夜晚,忘却寂寞和孤独……
如果说:这样也算是一种疾病的话,我想,此生我可能已无药可救了。
——而事实上,我从来就没有奢望过,能有人把我拯救。
  
 2016.10.12



《对望生香,眼睛里的情话》/ 田卫社


倾心的灵犀是对望生香,是一颗心对另一颗心的欣赏
涌动着对望生香的美丽的缘成为眼光交汇的风景
眼光交汇的情怀,氤氲了一帘幽梦,让生命情感留下了静美光阴中爱溢出的唯美
爱情写意,是一首直抵心灵的情思,轻盈一段指间的光阴,润了一份心境
---题记
1
能被人读懂,是生命情感中唯一最美的情缘
生命中的异狂,在想了很多的如果后,越过灵魂的迷惘,有意念的静静等待
想望的味道就这么习惯的让人心怀依恋
一种习惯性的执着,深深的沧桑了我的容颜,与眼睛共享
2
游丝般的遐想沉醉在愉悦般的简爱里,红尘相思中,感动着最美的菩提珠恋
缠绵的绿意,把深情的微笑从水中托起,黎明的潮露摇曳着站在草尖上阳光般微笑着
为了每天的太阳微笑着怒放生命,唱着美丽歌儿跟着温暖的阳光激情四射
美丽的缘很完美,忐忑神曲回荡在情梦时空,太阳升起,心情飞扬
3
思念很甜美,以至于处在想念的时间里,没有了平日的聪明和信念
一个人总是在热情与感伤里,语无伦次地说着奇怪的话语,用痛苦换来快乐陪伴自己
热望美和爱的心情与思想,总是别样的清爽和愉悦,就象万物生灵刚出生的婴儿
之所以感动,是因为伤的最深的才是最深的感情,是因为语言的勉力来自真爱的痴迷
4
内心的甜柔被触动了,春天依然在心中荡漾,面对不能深爱的命运,拿什么来回报春天的温暖
涌动的激情和隐秘的醉生梦死,开始露出了真实的容颜,时针总是在不停的转动
用心爱,才是真实的爱,人活着就象花儿一样淀放自己,为了这仅有的一次生命
放飞思绪,让涌动的勇气再次进入内心,想说很多话,却不知说给谁那就给自己写一封高贵的情书,里面没有失落和悲伤
5
有一种思念是淡淡的幸福,有一种幸福是常常的焦虑,有一种焦虑是远远的欣赏
一个表情、一个声音、一句话语,便能读懂彼此藴涵,悉知彼此心意
因为理解,所以默契。因为懂得,所以珍惜
没有过多的奢望,没有繁杂的念想,只是恬淡的、纯净的一种情怀
生存意志的困惑和不安,不能给予完满的回答,坚信生活的激情和意念促进灵感
6
爱使生命变得美丽,心情美好,也变得复杂,变得敏感
心灵的碰撞,精神的升腾,其实是幸福的源泉
天青色,等烟雨,等到痴迷,就这么习惯的沉默着、爱着、恨着、就这么活着
悄悄的坐拥寂夜,潮水般的梦幻在月光下缓缓流淌
烦恼、欢乐、想念与最爱,在静静的长夜里可否能有一种释放
一路走来的苦思悯想和经历的挣扎,感悟着残缺的完美才是真实的人生
7
不经意间伤心落泪的诗人,以泪叙述着自己的内心世界、悲切的世界、信念的世界、激情的世界
我只是一个诗迷,请让我也感受一份深深的禅意吧
在梦幻般的灯光下,一种气息充满了我全部的思绪
徘徊在真实与虚无之间,领会到那种无语问苍天的疼痛与宿命的无奈
我与我爱的人之间很奇妙,就这么想了、爱了、恨了、笑了、看穿不说穿,情真情痴是爱的挣扎抑或愉悦
8
我的心仪,你看,太阳出来了,心儿亮堂了
花草树木是最吸引目光的神清气爽,河边的垂柳婀娜舞姿,河水荡起层层涟漪
这里是感情升华的一片美丽的领会
满载激情,带上生命的一抹,尽心直面思念的人
等待的最高境界是永恒的沉默,存在心中的永恒是不会消失的
笑尘缘,叹尘缘,难心难解,梦中为你流连,望尘缘,尽缠绵
9
似水年华,谁许我一世欢颜,浮生若梦,谁叫我柔肠寸断
憔悴了形容,恍恍惚惚发出灵魂中最微的弱音
约定与你有关的梦,走向那不断放宽的思想和行为的理性
与热情的生命和心灵的温謦
不可忍耐寂寥的躁动,在内向空间总是从热望美和爱的最真出没于心之幽静
一个让双眼充满思考,在秋之湄鉴出深邃,在生活之海调调呼吸的心儿,醉了情缘
10
夜色很美,美的使人温柔,使人忘记了生存的意义
顷刻间的柔情火焰,在这灯火如歌的夜里,红光异彩
楚楚动人的绽放,忘记了艰辛,忘记了疼痛
夜深了,没有睡意,停留在爱与愁里,不要在心灵深处梦一般的走过
很久了的一种兴奋随着突然而至的沉默,成为疼痛
心有些痛的这种难受是不能言表的
11
有一种不期而遇的情感超然于激情之上,看似爱情却有点疏远
比起友情可以到精神的某种不可思议的涌动领域
于是,这种含蓄内敛的极其平凡的生活里,不能定位的情感让人遥望抑或守望
心泛滥了,却怎么也整理不到一起,那是一种心惊与恐慌,折磨与煎熬
每天每夜,我内心火一样的激情荡漾,用文字的美妙与启迪,写出我的爱
感受独涌的欢畅与快乐,一种美丽的思想簇拥我独自赶路
12
心里只有一种感动,忘记了年龄的情感相信了缘分
年轻时身不由己的走进了婚姻的城
而今遇见了心仪之人,情感挣扎的支撑着不知能支撑多久的喜悦
默默地迷迭沁香,享受这种缘分的感动
所有表达出的坦率的情感,都是心里话
没有欺负的心机和占有,只想拥有爱,一种情真意切的爱
被此享受着给与拥有的幸福和泪融合在一起的久渴的真爱
13
在我的诗歌里,残缺的完美的心碎,仍然执着的对望生香不管昨天、今天、还是明天
相遇美丽的缘的生命情感的波涛汹涌,因目光的守望,才显得完整,美丽才能芬芳,因为有爱
伪装勇敢的一个人的世界,无数转辗反侧的念想里,狂热的吻触
激涌起爱欲抚摸的臂膀里,任眼泪模糊着视线
激动慌乱的情感,语无伦次的快乐并痛苦着
别笑我,我需要你,我想要爱情
14
内心渴望的一种意念、一种想望、一种痴恋、一种执着
象拥抱梦想那样拥抱着爱
月亮盈满的时光里,注定在以后的日子里,将被爱缠绕
抠出灵魂深处的想望,悄然种下一个“念”里
能否淡泊反复无常的惆怅,触到一滴爱的光亮闪烁拯救一种爱,才能平衡热望人生美丽的缘
在梦境里从未离开的念想,以翔鹰飞舞的抛物线为起点,敏感汹涌的抵达内心
樱花开了,思念已经很美了,无法停下的拥有永远在继续
15
在断章的叙述里放出蓄养已久的情感,为等待被改变的情感找个理由
渴望生命情感中最真实的感动,不能被虚构
春天的一缕清风将阴霾一扫而光,花儿在阳光中绽放
梦在萌动,心在畅想,汹涌亢奋的情感永远在继续
汹涌波澜重新注满我的生命情怀
心喜热望美和爱的人生始终执着坚韧,静心平气的品味生活里的每份感动
16
爱情与思念的一种触觉轨迹,以一种永远的姿态站在望尘缘里
热望美和爱以爱情隐语的等待的思念,渴望迟到的青春
尘世感念中,爱约定的请给我这样的爱的想念,尽在情爱随笔
时光深处如莲的心事,错落年华里等待生命芳香的美丽
漫漫长夜里,灵魂的呼吸,爱的激荡与缠绵,守望在一往情深的心灵诗歌里
不断展示的路标,在灯焰的闪烁中,接受着黎明的感情
17
情感文字总是让人心碎,沉寂的想望不断被燃起,潮起潮落
心中的信仰,一直听到春风怀揣一个声音:只要有爱和梦想,一切都会永远在继续
阅读的断思连同内心想望的文字,真真切切的在指影如幻、刻骨铭心的波折中盛满迭迷香
行走的心灵涌流着伴依的热诚
凝视着烟带给我的灵性,越过苍凉的幽怨
坐拥深邃的寂夜里,刻骨铭心缠绵,萦绕于爱和梦的亢奋
18
闭上眼睛,仍旧血液沸腾
当情感沉迷于梦幻之中时,总是情不自禁地渴望品味纯洁的幸福
感情丰富的幻美中,摇曳着存在的热望美和爱灼痛的欢乐
因为爱,完美欲望永无止境,总是欣赏一个人的孤独、寂寞的情趣
生命情感颤粟于存在于虚无之间,火焰和血构成了想望于梦幻的图腾
梦幻的叫卖声构成了永无止境的完美欲望
19
月光划伤的血脉和神经的热望美和爱,心之遇的美丽的缘的印象
埋葬愚昧的错和对的情和美的叙述或表达
在螢之光抒情的仰望中,点亮灯盏
以蚂蚁搬家的坚韧和倔强,傻了般的听着《梦的门口》,永远继续着完美的欲望
想念,与梦中的幻美,与你有关
心思永不沉寂的持久的想望,怎么总是无法让你入住我热情而孤独与温暖的情智
20
情感之美沦陷于痴迷的倒影,抚摸心灵的绞痛掏出体内的沧桑
一望无涯的皱纹迷失在简单的幸福想望,永恒般坚韧
即使在忙碌而茫然的白天表情中,还是疲惫而多梦的夜晚
未曾抛弃过的蚂蚁般的梦想,在梦幻空间完整地亢奋再坚持一下的生存真相之中
沉浸在心与身的世界,唯独文字让我平静
沉默的坐拥寂夜,望着时间的暗香,总听到心跳的声音:
梦依旧,念依旧
21
笑容里带着我的一种美丽的思想,在情深中痴迷秋月依旧梦触动
所有的语感心绪,真真切切地交织着酸涩眼泪,流进心里
我爱诗性人生,用生命抒写着美、爱、真、善
即使悲伤的文字,夜拥有热烈的温暖
流进我的血液里,眼睛将痛苦流放
偎依的情感,捧起浸湿的思念,感恩世间邂逅美丽的缘
把不能抵达爱情的言语隐于文字中,从幻美的梦中走进思念的黎明
22
忘乎所以的表述风花雪月,至此想望疼痛的轮回
真爱了,心就变得细腻、敏感又脆弱,千回百转的情定会尘埃落定
一生中渴望浪漫的恋情,因为有感悟,这种强烈的愿望将是永久的梦幻
唯一最真最热最有力的感动最伤感的心依旧
活在善良与拙朴的皱纹里,向上的生命摸不着自己的伤痛
不动声色的静寂与悲苦,在黑夜里酝酿着孤独之蜜
23
不再沉于虚无的惦念抖落浮沉和迷茫,我知道就没有了梦幻
生命的苍凉与苦涩从内心浮起,之后,你沉默无语
是谁的犹豫被时光打磨
此刻,苍凉携忧伤走进一个人守望的心绪,谁的目光能够与我相遇
望穿秋水的诗人,在高不可攀的梦幻中邂逅禅意的热望
在我擦亮过往的诗篇中,心中爱的火焰再一次亮起人性寄智的心灯
被你眼睛里含蓄的美轻轻安慰
24
依旧澄澈并且充满激情的人生,借着月光与黑夜的诗篇对视,与寂静哑然对视
坐拥寂夜,固执思想的网页中,内心掩埋梦幻般溢出的波澜和挣扎
被季节点燃的心灯抱紧真诚
已经苏醒的灵魂,携想望在欲望的舞蹈中逼出荡气回肠的情智
追赶季节的想望,在埋伏了很久以后,开始别样的忽略细节
纠缠太久的抒情止于想象,沉思中等待和期冀的一种形容
不可触及的相遇拒绝着幻美的想望
25
一只翔鹰,听到一种呼唤从远处的天空传来
虽然不知道风的高度,可是接受生命向上的一种气息足以是小心翼翼的偷窥人间
为了赶扑生命的盛宴,便嘱咐自己的想望迅速融入天空的思想
飞鸟与天空来回的碰触生命激情的瞬息万变,还有什么力量能够让最初的想望回头
一如既往的真诚热烈,一切皆因爱,永远的想望,与爱有关
26
梦会被现实击垮,但魂牵梦绕依旧沉浸在诗之中,生命情怀是美好的
在诗歌里,我深沉了自己的生活,在生活里,你深沉了情感
我永远不会放弃我的梦想和卖出的梦幻
爱到深处的牵挂和念想,在梦幻的春天望春风
天凉了,情感不凉,树叶枯了,思念不黄
永不泛黄的念想在美的沸腾的喜缠深处,不断涨潮
面对生香,虽然是很隐秘的情感,可很执着、真实、永恒、理智
眼睛里的情话,有了诗意,有了惆怅,有了思念


《缘》

1
季节的风铃,在秋月的窗前摇响记忆
回忆的章节,却是无数的想念和寂寞
微笑的背后,是一道永不泯灭的找寻关于你的痕迹
梦幻的波动中,想望的神秘园里只剩下一些凌乱的足迹
消逝的时光片段,苍白了我清梦的脸

2
一如既往的情怀,看着记载想望的味道的诗篇
一滴爱情的眼泪,永远的定格在那美丽的缘抑或美好的千千结
人生在不断的感悟中感悟,缘来了,有梦了,缘走了,心碎了
我不舍的情结中,还在继续维持着爱与被爱间永远浮动着的一种激情
秋月依旧梦触动,我望眼欲穿的注视着远方的太阳花

3
掩埋沧桑的心,断得一生的无悔,惹就万千相思意
灵魂的片段执着超越尘世缘的束缚,一丝微笑可否度过漫漫长夜
梦幻的途径中,唯有烟酒的余香划过相思吟的想望,留下美丽的缘
秋月下无奈的低吟,伴着心香卷动情殇,释放着囚禁的爱
当初的伊人可否还记得,我为你倾情写下热望美和爱的诗篇,字字还是如此清晰

4
热望人生被突如其来的尘世缘砸伤,从此纠缠不清的携手戏人间
刻骨的爱恋禁不住荡气回肠的诱惑,忘却现实过往千恩万宠的时光
只因梦里痴寻荡人柔肠,却延续着夜色的凄美之香,勾勒出凄美之画
撩动心炫的涟漪,想念起你的万般柔情,涩乳了我的眷恋,流转心间
想起来有几分温暖又有几分快乐的昔日片段,眼眶湿润,心头泛滥起阵阵萧瑟

5
热望美和爱的人生美丽的缘,往返于现实与梦幻,在幸福与想望的边缘无眠
或喜或忧的现实与梦幻存在的情缘永远是矛盾的,于是我懂得了惜缘抑或随缘
你永远不老的眼光,来不及眺望的容颜,已遗失在我等待的角落
无人倾听的心情搀扶着我温柔的心酸,你浪漫的悲伤
天晴云淡,天阴夜湿,季节变换,时光远去,除了想念,只有自己了



□《丰收季的遐想》/ 五屏山下一野夫


听见桂花树,在空中,炸开噼噼啪啪的声响
守望着你的草,默默匍匐在裙摆下
他们已然昏昏欲睡,就在此刻,心还是怦然而动
你可知道,没有得到一双关爱的眼神,他们是醒着的
即将消逝在深秋的小家伙,没有人挽留,或用手去抚摸一下
这些无名的小草,他们谈不上什么快乐或忧伤,在将踏上,去的归途

田间地头里的,那些挂满了稻穗高粱玉米的秸秆
满山遍野,那些长着柑桔苹果柿子梨的树
他们把最充实美好的部分,一点也不剩,笑盈盈的送给我们
想必是来填补人们接下去空洞的日子,自己静静站在飕飕的风中
看着那些丰收,我笑了,笑着笑着就戛然而止
想着镰、剪经过时,没有人,感觉到他们那疼的伤口

那曾经陷于亲切泥土里的双脚,无奈被开发区驱逐
好像笼中鸟,困守城市高楼,我与秋天,隔着好远的距离
天空愈发的空旷,风吹着轻盈的云朵
为如期而至的南飞大雁,清扫了远行的路径
给我也安对翅膀吧,让我的心,去飞翔
一路向南,在大雁歇脚的地方,安个临时温暖的家

2016年9月24日



□《落叶的思念/  四面八方


我的记忆,大树是我的生母。
因为,至少,时时刻刻,直到现在,不分白昼,树妈妈给我哺乳。
渐渐懂事,妈妈说我还有个伟大的养母。我以为开玩笑,仅当过风耳。
妈妈又生了无数花妹妹,好可惜呀,仅存在了两周,我欲哭。
妈妈告诉我,妹妹是上帝的宠儿,能很快变成果弟弟,莫哭。
真格地,一夜之间,妈妈身上挂满了好多果弟弟,我为自己的来世与存在而幸福。
果弟弟生长了五个多月,送人了。妈妈说,能将更多的果弟弟送人才是真正的幸福。
妹妹弟弟都走了,树妈妈一身轻松,有空闲便与我唠家史。
原来,树妈妈给我的所有给养,无一不是源自于大地之母。告诫我待到霜天染秋时,一定要回报养母。我对养母的思念猛然加剧,渐成情结和思绪。
一个深秋的拂晓,在一朵霜花的陪伴下,我无声无息轻轻落进了养母的怀抱,伴随旭日的冉冉升起,身感暖嘘嘘。
时然间,我对树妈妈又起思念,自言自语:等着我,来年春天,我的下一条生命的起点,还是从树妈妈开始。
树妈妈,等着我!

   

○ 诗香女儿(责编 易湄)


□《来支持新版开版·梧桐河漂流记》/ 天荒一隅

绕过龙头山,就要流出山谷
热的蒸腾,累加成一场山岭里的
地形雨,那些漂流的橡皮艇的魅力
尽显,船上的花伞,动感的水莲
飘,在闪电雷鸣下依然故意做
闲情逸致的开放。秋虫躲在
树叶子底下作季节的算式
度量最后的炎热。我的橡皮艇
被拽上岸,支架在一棵大柳树旁
为我避风雨。船与水的较量
船又站在上风。彩虹是最好的裁判
嬉闹则使这次游戏乱了规则
最后的泼水,使小兴安岭里的
这条河,进入狂欢的节日
60后或奔7的人们,需要这样的
青春,运动果然是一副良药
长河总是奔流不息——
秋季,梧桐使诗再次进入风景

2016年8月31日04:39:34



□《写给村姑翠儿——兼寄“诗香女儿”版主》/ 观云忘我


王芥在全力冲刺微信,你帮我,
不我们一起继续维持好论坛。
其实我觉得论坛比微信优势,
微信只是比论坛方便。除了方便,
还有太多的你的不可选择。比如
刷微信,大家都在刷,你也得刷。
刷吧,那么多广告,
那么多乱七八糟都刷了出来。
没有广告的纯诗或许只有大诗界。

诗人喜欢安静,我也喜欢安静,
安静的写写诗,打理一方论坛。
别总是对不起啊,别总是让老歌失望,
这失望如春蚕蚕蚀一颗桑叶似的心,
让它由失望而绝望,由绝望只剩下叶径。
我喜欢翠儿,是我从内心喜欢,
尽管从来没有见过面,不知道彼此谁是谁?
但可以交心啊,可以互通语言,
别的,几乎就成了小菜一碟。

快点啊,别磨蹭了,赶紧召集姐妹们,
赶紧把诗香女儿热身起来——
半边天呢,半边天塌了,哪里来的大诗界?

2016.9.12



□《软壳动物》(外一首)/ 哑榴


掷一粒石子到水里
我的爱人
捡起我,养我在清水里

我是水森林里的鸟
礁石上,开合

掷一粒石子到海里
你的爱如烈火,让我逃避

一粒石子沒入深海
就会有翅膀,如鸟在天空

那一粒细小的浪花
切开海水。暗礁

2

错过爱的水位
和迅速落差的泥泞
够不着一勺
浊水

一场雨
之后

透支身体的海绵
再次吸足
爱的水氧。像诗句
张开鳃呼吸

3

咒一潭死水
我只是清风掠过

我只是初心
长在胸膛的贝壳

任何外部环境
也不能阻挡我的自由开合

你每一个主观的判断
我却以客观的存在证明

你可以弧线扔掉我
我的痛苦还可掉入

海礁。从荒诞的乱世
滚落,逃生

4

无我。堆放在一起
漂洗舌头

湿泥里,守住活命
无他。守住心肺,呼吸

月潮涌过来,帆就会
升起,迅速游走

2016,9,26

《起身去了另一个半球》

月不说话,无声地白着
也无声地柔情着
用骤然降落的霜
感化大地万物

连沙滩也白了,白成了
春江花月里的一句诗
连夏日滚烫的砂砾也懂了
悔成了一弯秋水

夕阳的火气顿然消失
傍晚,与长河饮了一瓢
起身去了另一个半球
他最不愿意去的地方

万物却都睡了
怀抱着月的圆梦睡了

2016.9.26



□《看来我们相距太远》/ 卢兆玉


你不是月亮,
起码不是我心中的月亮。
而我也不是星星,
肯定不是你心中的星星。

其实、只要你是你,
我是我,这就够了,
这就足以够一辈子相望。
泥土与星辰的距离。

我们相距得太远,
这是注定了的——
可望而遥不可及,
时间与空间的距离。

人类的历史、神话,
有那么多可以用来比拟,
但此刻我只想问问自己,
需要不需要一个人,还是继续自己和自己对话。

2016.9.13



《白月亮,白月亮 / 村姑翠儿


翠儿用十五首小小的月亮,祝福亲友们中秋快乐!

1.《仲秋之月》

是你盈满了我吗
在深深浅浅的爱意里
让我像一场秋雨
随你蹉跎,或,独自灼伤

这触摸不到的美,这简约
而浓郁的时光,是无涯的起始
是林涛的汹涌,闪亮的河流
无声的喧嚣,使整个世界退去
让我的眼里,只剩下了你

2.《回声里的月色》

留出更多的辽阔,隐忍
留出整个夜晚
山脉间低缓的音级
此刻,我和你,是C和弦上的
两次隐喻,是不肯休止的颤音
   
我醉心于——
回声里的月色
低音部的 绵延
向上的羽翼  托起
崭新的海水,或虚无

当我唱到零点
窗幔上的树叶落下重音
化石之心跌宕,再一次
坠入深深地峡谷

3.《迷失在明亮处》

如果隐忍是一种美
我愿所有的忐忑
像秋天的果实,静坐枝头
继续爱着,温软的暖阳
和固执的老月亮

笔墨深处,任由西风瘦马
而我只想添一株东篱
几瓣菊香,用无声的歌谣
再一次点亮
初初相遇的惊喜

4.《银》

午夜的天空
写满这样的颜色
以液态与固体的双重柔软
肆意侵占我的天空与星群

流淌或倾诉、又出其不意地
归于寂静,我惊讶于你的魔法
引领我从月光穿过,便成为月光
你指给我看一场银色的梦
正拥抱着一片玫瑰的花园

5.《《苹果树上的眼睛》


偏安一隅
把密密的睫毛积攒成弦

香气垂到地面

一小片暖,足够拥紧
一个人的名字与心跳
在仲秋的月光里,一遍一遍临摹
青衣长衫的倒影

生命井然有序,圆满多么简单
小心思早已熟透了
只等今晚,你
向我走来

6.《你有明月的坛子》

以诗代酒,与你,把盏欢娱  
你有明月的坛子,盛满甘冽的秋实
我有窖藏的唱词,清幽,温婉
这胶合,别有洞天

醉了多好,忘记来路
忘记台词。醉眼迷离的句式
替我们说出九九八十一种
流水的姿势,并在瞬间顿悟
所有的言外之意

7.《白月亮 白月亮》

为谁圆缺
为谁百转千回,点亮自己
为谁穿行于生死的两岸
没有尽止地漂泊

从无数的结局走向开始
在生命的高处领略
无边的寂寞

白月亮 白月亮
带着宁静与清香
一千次降临
一万次无怨无悔
在大地上投下自己的影子

听风听雨
听田园的歌者低吟浅唱
听路边小草清纯的梦呓
把一只受伤迷路的小兽
轻轻的拥进怀里

白月亮 白月亮
在永恒的轮回里
你看过多少芬芳老去
又目睹过多少
美丽的期许坠落成泥

8.《前朝明月》

谁的恶作剧,让尘世的目光
把我悬于半空。盈亏,总是他们说了算
从前朝到今生,等了几万年
也做不成一次自己的主人

9、《今晚的老月亮》

今晚的老月亮
呈现慈祥模样
曾经漫长的残缺
被她一一洗过

空下来的静,虚设的良辰
打包寄给远方

今晚,婵娟千里,只想
揽一片下酒,入怀,或者
就让她随意落在枝头
轻轻摇曳、失语之城

10.《月光里舞蹈的人》

你看见舞姿
看不见她**的足下
惊起的飞尘

你看见繁花盛景
看不见,在遥远的另一处
她怀里的雪灯花,正在消融

秋天不是她的舞台
一朵小小的心意,拆乱,聚散
漾开尘音,不过是水上的黄昏
泛起一场又一场虚无

醉与醒,一念皆空,谁能告诉她
该以怎样的舞姿 ,才能阻止
宿命的凋零 不去划伤你
深情地眺望

11.《除了月光》

除了月光,只有你知道
我还在等,静止的时间里
熟知的草木,虚席以待

如果有雪花盛放
也一定是悄然的湿润  
万般清凉 ,那些隐喻
要在寒夜的深处,才可参透

文字引退, 灯盏熄灭
这空白的世界
就像,在坚守一行远去的脚印
又如,期盼一个孤绝的身影归来

12.《月的霓裳》

走着走着就走进了
你梦中的山水
涂着涂着,就把自己涂成
修竹的模样,虚怀
伫足在一卷微醺的诗稿中

披一件月的霓裳
不倾城。只
倾,半池湖水
你歌,月徘徊
我舞,影迷乱

13.《白月光》

在你的光里
黑夜与白昼有什么不同
正面与背面,肯定与否定
通体透明
再无需逃避或隐遁

你将我置于山峦、乡村,大野之间
我将你藏于江川、深海,星空之下
看千红沦陷,千丝缠结

而此刻,琴音正企图挣脱琴弦
在黄昏叩开你的疆域
与一束火焰共舞,是微澜,是不息的渴望
盛大、凉薄,拥抱所有的圆满与残缺

14.《要她圆,要她满》

妞,今晚,咱不要月亮
捂着小小缺口
喊痛,咱们,要她
圆,要她满

让那些旋转和下降的
忧伤,矮过墙头
再落进尘土

今晚,我们捧着桂花酒和桃花酿
坐在钟楼的最高处
畅饮,言欢
让酒香,把所有的街道
草木,人群,统统灌醉

15、《邀你,同饮一杯月色》

就此停下来,停在眸子的对岸
诗意的身边,邀你,同饮一杯月色

除了直抒胸臆,我还不擅婉约
与含蓄,我还无法除去
骨子里的锈迹,生性的凉薄

好吧,就这样笔直地走向你
把剑藏进眉锋,任雁阵,渐行渐远
如果寒流逼近,风暴来临,请容我
与你一起,善待一场铺天盖地的大雪





□《短诗十六首》(外四题)/ 二妮儿


雨珠

裹起轻寒
闪着柔软的暖
把细细碎碎的心事
团了又团
凝成,春的眼



以卑微的存在
积聚
宏大的力量



方、圆,如镜
用线条
把天空囚禁



风打着节拍
水浅吟低唱


柔曼多姿
是风的舞娘
脱骨为笛
把春天唱响


把今天放进嘴里
咀嚼
吸取营养


水墨

黑与白的交融
心中的风景
韵,在眼前流动

鹿

适应 进化
为了生存
如你,把脖子长长



内心的火热
化冰为水
把寂静沸腾



翅膀做笔
在蓝天上写下
洁白的诗行



埋葬时间 青春
换取低廉的代价
前赴后继



七荤八素
佐以料
煮出生活的味道



一卷书  一壶茶
安守心的宁静
任岁月的风 穿堂而过



思想不停
做着彩色的梦


放羊娃

放羊做什么
--挣钱,盖房,娶妻,生娃
娃将来做什么
--放羊


羊蝎子

炖成白白浓浓的汤
佐入枸杞当归黄芪
补气驱寒
--是羊造血的工厂

2016.9.27日选


《诗韵》


天空,深邃而遥远
并不寂寞
闪烁的星,流动的云
摆渡黑夜的月亮船

空谷幽静,木鱼声声
合十的双手,把红尘收拢
一念忘忧,再念忘尘
唯诗韵,在指缝中缭绕,升腾

2016.9.10

《窗外》


一场雨,单薄了衣衫
秋,咳嗽不止

雾霾蔽日,铅灰是主色调
握,一张没有目的的车票

车头像利刃,划开混沌的天地
风景,像惊飞的鸟

有人说笑,有人听音乐
我只看,窗外的风景

2016.9.16

◆父亲是一部读不完的书(叙事诗)


父亲是一部书
一字一句都写满爱
透过外表的严肃
去感受冷峻背后的温暖
我用了半生时间

白玉山下,有父亲的家
童年,少年,青年
贫穷、饥饿、灾荒
在牙齿快饿掉的岁月里
父亲,被锻造成钢

长子。家族的希望
为了挺起脊梁
爷爷把父亲送进学堂
辍学,复学
希望在失望中生长

一天两顿甚至一顿饭的生活
让青春饱受饥饿的摧残
眼昏了,牙晃动了
那棵坚韧的心丝毫没有动摇
成绩独领风骚
父亲,被推荐上师范学校
扬起了新生活的帆

三尺讲台,他丈量了一生
青春,理想,激情,爱
在这小小空间里绽放
三十九个春秋
他用智慧和奉献
教师这两个字诠释

从普通教师到支部书记
从办公室主任到联中校长
一心为公,两袖清风
教育教学质量遥遥领先
被评为少有的副高级教师
被树为乡、县教师的旗帜
在鲜花和掌声中光荣退休

父亲不止是个教书匠
种地、扬场,做砖、砌墙、盖房子
排电线、装水管、铺地板
给姐姐做出嫁的木箱子
我不知道他还会什么
只知道他没有什么不会的

父亲,我小时候就崇拜的人
他是村里的百科全书
邻居都亲切地称他先生
农村最高级别的尊称
我最喜欢听的是这是赵先生家的二闺女

辉煌的背后
也藏着父亲作为世俗人的痛
不足月抱养给别人的小妹
是父亲心中一道永远无法愈合的疤痕
贫穷,让人骨肉分离的恶魔

日子如流水般滑过
年少时的记忆还清新可现
父母已年愈古稀
五一探望父母
父亲正推着独腿耧
穿行于麦田中,套种花生
那是一道震撼我心灵的风景

年老的父亲,越发温和
连皱纹里都含着慈祥的笑
爱,都融在无声的行动里
他咽下所有的苦难
扛起所有的责任……

2014615  父亲节


我爱你,母亲

窗外的雨细密地下,
屋檐的水,
嘀嗒嘀嗒。
不讲理的初夏,
竟带着寒意,
微凉了我的牵挂。
母亲,
您是否把衣服添加?

我知道,
每当下雨,
您总会膝盖疼痛;
变形的指关节,
僵硬难伸;
弯曲的脊背,
更像一张拉满的弓。
母亲!

我还知道,
您为儿孙节俭,
从不奢侈一分钱。
和父亲一起,
种菜耕地,
用编手工来补贴家用。
让女儿情何以堪啊,
母亲!

我说,
儿孙自有儿孙福,
自己的前程自己奔。
您总说放不下年少的孙,
也不愿成女儿们的负担。
您把母亲这个职业做到极致,
何时为自己减减负啊!
母亲!

四十岁之前我不懂事,
我懂事了,您却老了;
有能力为您买想吃的任何食物,
您的牙却掉了;
有时间陪您旅游看风景,
您却走不动路了。
我的心好痛啊!
母亲!

雨,还在缠绵,
有泪在眼角滑下。
朦胧中,我看见:
您坐在院子里,
熟练地拉动着藤条,
穿经走纬,
一边和父亲说笑。
藤条一点点缩短,
希望一点点延伸……

2014.5.11母亲节


□《时间是一场浩大的风》(外四题)/ 蜀道人生



为走完行程,需保存体力,一步之遥
我停在唐克一座尽观九曲黄河落日的半山坡

九曲黄河的金色彩带,从辽远辽远的地方
挥鞭绵延,由细变阔,在山脚下缠绕,盘曲
落日霞光,布满天穹,洒满山下那条金色的黄河
山下寺庙,金碧辉煌,雄伟壮阔
一切,都在我的视线之内,清清晰晰
演映在没有长焦的相机屏幕

半山的草坡正好,青草没膝,鲜花盛开
来来往往的行人从身边路过
骑马的兴高采烈,步行的
气喘吁吁,艰难地寸步慢移
结伴而行者,你拽我拖

几个穿着红袈裟的僧人
扛着长枪,非常谦和
邀我与其合影,让我
摆着架势,手扶摩托.......

五年时间飞驰而过
九曲黄河还在心中盘曲
格桑花、高原红依然鲜红艳丽
开在记忆中的那个半山坡

2016-09-21 09:23:22

《低处的风景》

就在那个开满鲜花的半坡
我看见了辽远辽远的舞者
劲舞彩带,款款走来

我看见舞者舞到黄河边上,洗涤彩带
一波一浪,是彩带金灿了黄河的河水
还是掀翻了天上的云彩

心中的波澜,让酒窝翻腾,溢出
眼仁射出追光,目不暇接......
2016-09-21 09:58:22

《陇上,那一抹嫣红 》

镶嵌在一对双乳的峰峦
似沉,似掩,似窥,似探

缕缕射线
扫描着层层梯田
那根通向山间的小妖
蛇头是否直通
岸柳,小桥
草屋,炊烟.....

山塆塘的小渔舟
是否靠岸
船上的鱼篓
是否盛满

今晚的酒菜
有否煎炸的酥脆
浓酽的河鲜

陇上,那一抹嫣红
就要来到,你的厅屋,堂前

2016-09-21 10:38:11

《梧桐叶上写相思 》

又到桐叶遍地撒金时节
我看见园林工人驾着梯子
一棵棵的掏剜你满身的蚁穴
锯断你的老枝

地面堆着大堆大堆
深褐色的腐质与虫屎
杂乱的枝条

然后流水作业,为你
填上与你毫不相惜相生的
石砖,水泥和石灰.....


2016-09-21 12:56:25

《转身之后》

转身时候
面对黑黑的身影
踟躇踏步,踩将过去.....

我慢慢加快步伐
想踩过那个黑暗的头

我希望,面前出现一盏灯
将我的黑影
打到后面

让追梦的人
从我的头顶踩过来
让双影重叠——
直抵我的肩胛,脊背....

2016-09-21 13:07:10

《今夜我为你执灯》

窗外的霓虹,足够照亮
你影影倬倬的剪影

无需看见你的浅笑
临窗思忖的姿势
我就知道
你在遥望
天上那颗,云中穿行的月
眨着眼睛的星

今夜,我为你执灯
绝对——已成多余......

2016-09-21 13:18:52

◎ 黄昏的落日迟迟不肯降落

一身蓝裙子,缀云为花,我怎舍得,最后一瞥的瞬间霎那?
我要让那一抹蓝,润泽我的老花,我要用那一颗冰蓝,换下我浑浊的晶状体
让我的心底透亮,看见那你在一眼秋水的池底,留下的火红的流星雨!
2016年10月13日

◎ 半壶月光

半壶月光,在酒碗里摇呀晃呀,摇出了陈年的故事,晃出了儿时的梦
这半壶的月光已经足够,一起捞海底月光,荡湖里小渔舟。
一起逗句,连联,接一条首尾相连镶嵌的黑龙与白龙....

2016年10月13日

《转角遇见你》

一场场柔柔的雨,让季节褪了夏衣;阳光开始畏寒?躲在云里。
心,微感薄凉,裹了又裹,未曾焐出一丝热气。

漫无目的,伫立窗棂,巷口,仿佛听见了一阵彳亍的踏步声。
一袭淡紫的风衣,被风儿掀起了下摆,露出了贴身的淡白裙边
一条红纱巾,亦步亦趋,披肩长发,随风飘逸......

股股热浪,升了体温,身不由己,踱步行街,却不见了你的身影
站在拐角,踮脚眺望,一拨拨急匆匆的行影,将你掩隐。
手足无措,怅然若失,唉声叹气——你会不会再次路过这个转角......
2016-10-12


《杯上蝶》

一朵朵的茉莉,浮在水面,往杯沿攀爬.....
绽开的笑脸,一直上浮,等待着一只蝴蝶儿
何时翩跹而至啊,许久不见你来我的花心歇歇

一指兰花端起了茶杯,一张红唇,染红了杯沿
期盼的眼目随之下沉,你是否还闻得
固有的清香与馥郁?



□《幽谷》/阿黛


夜深的时候,跑进梦
施个小咒,风不动,虫不鸣

苔藓爬上树皮
落叶长出蘑菇

放出心头的小兽
啃食月光。和月光一般的

空寂

2016.9.19



□《最美的距离》(外三)/ 易湄


    一
风是吹过的
醒来的花朵顶着清澈的露
叶子慢慢退去
尘的深处
是一片静默的海

       二
春天在一只手里泛滥
一只手握紧满指的香
香里有深刻的蓝莓味
味里有翻浪的湖

       三
一个人的山水
隐射着青色的光
远处缭绕的烟灰被光吸收
摊开的掌心画着舞蹈的倩影
倩影跌落进蓝蓝的湖水

        四
风是吹过的
一扇窗被风吹开
一页发黄的信纸也被风吹开
时间的轴心开出一朵莲
莲的心事,随清风散开

        五
秋天被装进一只篮子里
还有路过的星辉
沉甸甸的篮子像一颗心往下坠
直到一场雪降临
雪地里升腾起夏天的热气

         六
一个人的列车
穿过了记忆的关口
岁月举行了一场高雅的舞会
舞池中间有翩跹的蝴蝶
蝴蝶的羽翼
刻绘着日与月的距离


《秋天一片叶的告别词》

一片叶的疆场里也有一片海
一片海在叶脉里翻滚
春天就涨起了潮水
秋天便刮来了一阵大风

秋风后的叶开始撰写自己的历史
仿佛要把辉煌的过往都封存起来
它开始像一个勇士一样
固执地,坚守在枯枝上

一片叶在枝头品味孤独
孤独像新酿的酒
秋风继续鼓吹自由的言论
叶子的心慢慢有了坠落的疼

一片叶是秋天最后的抒情
它唱过了春歌又咏怀秋韵
它裸露的叶脉写满最后的告别词
然后,把自己彻彻底底地交付给大地


《他们是一道安静的风景》

她中风
孱弱
身子斜侧
眼神空洞

他健硕
肤色黝黑
夏天总是赤裸着上身
显得平静,敦厚

小区里的夕阳
光照零散
他推着她
走得缓慢
无声无息

有时是她独自一人
拄着拐,趔趄着向前
他坐在不远处的轮椅上
耷拉着脑袋
作假寐状

这一年里
总有他们的身影
像一部旧电影的慢镜头
突然推送到我的面前

只是至今为止
我没有听到
他们之间的
任何一句对白

《故事里的事》

我给你讲的这个故事
花儿伸个懒腰就绽放了
雨点打在芭蕉上有琴击的声音
我的故事里有一池清澈的水

水里的倒影婀娜着
哭泣声里有鱼跃的激情
那闪亮的珍珠啊
被踯躅的女人捧在手心

我的故事被一阵风截断
那阵风裹挟着柔弱的叹息
谁昏眩于罂粟花之魅
那一池潺潺弱水
又不知要断流于哪个季节



□《秋之韵》(组诗)/ 清风明月


《立秋》

太阳一改火爆脾气
燥热的心,立刻凉爽

天空如洗,高远明亮
大地葱茏,凝重了诗行

站在月光下
蟋蟀的叫声
一迭一迭地涌来
一起涌来的,还有
瓜果的清香


《处暑》

阳光在麦田里徜徉
喜悦挂上了脸庞

处暑动刀镰,记忆中
镰刀正在收割着汗水和芳香
如今的村庄,却在聆听
收割机的欢畅

夜深人静
是谁还在构想
更灿烂的诗章


《白露》

秋虫以悄无声息的方式退场
蟋蟀也躲进屋里弹唱
只有那些多情的叶片
脸上滚动着滢滢的泪珠
心存爱的梦想

白露为霜
是谁的思念成殇
试想,没有这洞开心底的凉爽
哪有一页页金色的诗行


《秋分》

回望昨天
几多欣喜,几分忧怨
全都化作记忆
留存心间

阳光潋滟
秋水长天
生命的另一半
总是与一场场秋雨纠缠
为的是
满目的成熟和饱满


《寒露》

月冷霜凝
彻骨的寒气
打湿了夜的衣裳
树木静默着
村庄静默着

火热的炕头
正在细数着今年的收成
按捺不住的喜悦
尽情地绽放


《霜降》

几叶飘零
面色苍白
只好躲进角落残喘
如此这般
寒风还是不肯放过
不分昼夜地追赶

秋的脚步,尚未走远
一场雪迫不及待
为冬打前站



□《天涯月色》/ 土元


琵琶行渐行渐远
却始终行走在
去天涯的路上
白居易将一曲绝唱
从江水中钩沉
悬挂在唐时的月色里

大弦和小弦的清音
在飞舞的霓裳中窃窃私语
私语着岁月流长
令世人在八万里寰宇
行吟离合悲欢
晾晒着人间万象



□《幸福的感觉》/ 郁金香


今天领导让早下班
忽然感觉  好幸福
可以有时间做自己喜欢的事情

帮朋友做了一期诗集平台
而朋友呢  从国外给我寄来书法
忽然感觉好幸福

诗稿写的惨不忍睹
师傅不厌其烦  耐心指导
忽然感觉好幸福

偶尔涂鸦了几个像样的文字
朋友倾情朗诵  热情洋溢
忽然感觉好幸福

老公给我买好吃的
那种宠爱的感觉
忽然感觉好幸福

女儿的懂事  乖巧
勤奋好学  可爱的样子
忽然感觉好幸福

就连我的网名
一声  小蚊子的亲昵
也让我感到好幸福

有时  一声蚊子姐
那种信任的  尊重的感觉
忽然也是幸福无比

有的老师给我寄书
帮我提高写作水平
忽然感觉好幸福

我  一个山野村妇
幸运的遇上那么多贵人
忽然感觉好幸福

上天对我的厚爱
生活赋予我多彩人生
忽然感觉  我是世上最幸福的人

感恩朋友
感恩亲人
愿幸福永远  伴随我

2016.08.30.

(散步中偶成)




 楼主| 发表于 2016-10-26 05:33:23 | 显示全部楼层
○ 三人行(责编 山城子)
□《绽放》/ 好心情

这个八月的雨特别多
多到令许多的好心情都发了霉
我把心情系在一株花枝上
等候阳光。和月亮
花香薰染的风雨
把我雕刻成一枚湿淋淋的黄叶
一阵雷电送来更迭的信息
我,等候霜的降临
既然生命终究要消失于无形
我又何必纠结阳光的吝啬
灿烂的事情很多
每夜与清露商量如何化作一颗珍珠
带着生命里所有的华彩
凝聚着红尘的温暖
升华,升华
在凋零前的最后时刻
来一次辉煌的绽放


□《天荒一隅作品选

沙粒,箴言

这些个砂砾,乱中有序
多数人难以看得出来
常与大江亲近的人,是个例外
低头在沙滩上,行走,漫步
穿靴子,钓鱼,捡石头
不知不觉,爱上这黑到清凉的水
有时候喝上一口,那是渴望吗
扪心自问。天生的,土生土长的
都一样。从小就这样
爱咋地咋地。从不在乎
人家说三道四。爱像沙子别握得太紧
等流失了,悔之晚矣
沙粒的箴言,卸载了前半辈子
2016
91305:20:13

河水浑了一会,就清了

他们在垂钓,野的鱼塘。有鲫鱼翻花。
愿者上钩。贪恋食物的食物总是有毒吗?
这个,鱼儿在问。而我,在河边。寻找梧桐
或者登高,攀爬。山路狭窄着潮湿
山花还茂盛。最后的热正在东北游荡。
地形雨,等待雾气昭昭,蜕变为云那个时刻。
小兴安——
红松故乡。你的一片树林
现在被叫成母亲了呢。伐木工老矣,青山遮不住
叫做梧桐的那条河,时隐时现。
它的灵气,弯弯曲曲。一阵暴风雨过后
河水浑了一会,就清了。去往大海
2016
91303:57:22

秋虫曲

中秋的后续歌,被秋虫哼唱得
倍加有韵,果实以及草籽
秘籍里的音符正在一步步解密
山花之隐语,以细碎的颜色战败微凉
野水里,菖蒲用新叶子护卫它的棒棒
小林蛙的嗓子,一点也不顾及倒仓
它的试唱甚至好不过它跳水的咕咚声
穿过小草原,就到了山脚
次生林,已有黄叶飘落在地
与蘑菇为伴好惬意啊
俗称马粪包的菌类,有这样的想法
毫不为怪,它的娇嫩甚至躲过九旬老农
的眼力。新生命证实,秋雨也是襁褓
孕育无时不在,当然也包括一首新诗歌
2016
91905:36:44

藤蔓慢
  
这个藤蔓,挂在橡树上。向上
爬着爬着
就红了叶子。黑紫色的果子
酸在雨前,甜在霜后
另外的野味道
像是红瀑布,通透的五味子溅落林海洋
那种麻,不是毒。它对神经的好
可以入酒,入药
藤蔓,原生的音乐曲线
彩色音符,在塞外之秋弹起草木奏鸣曲
一不小心,诗也跌入它的乐章
2016年9月20日08:13:19

胭脂沟

游历,需要阳光。需要叶落归根
黄金沟,胭脂味早已烟消云散
翻来覆去的沙,被时光最后凝固
金簸箕金缸之类的器具
一起在采金博物馆里沉睡
面对偶尔的白骨,你的猜想是对的
淘金者和窑姐的遗骸都在
那些砂砾,曾与金沙幸运伴生
见到云天,听到鸟鸣。这结局梦想成真
沟里的溪水,潺潺依旧
它的轮回,可以解释为流转
它蒸腾的云雾,沿山峰爬成地形雨
就落入溪的源头。溯源是辛苦的
你需要返祖成善于攀爬的动物
才可以见到真相,见到
滴水之恩,当以泉相报
2016
92907:10:52
注:胭脂沟黑龙江小兴安岭一侧,沟沟有黄金,据说所淘之金均成慈禧等六宫粉黛的胭脂钱。


陵寝鸟

鸿雁的游历,仍然难以解释这次旅行
预见比遇见显得更加愚蠢
云彩里的陷阱,幻化成仙境
诱导你的善良步入险境,可怜的是
你不知不觉,却自以为是
某些被披上的外衣的外衣美如霓裳
当你留意到它的破绽,为时已晚
你哪里知道,接你的那个导游
她的心已经黑成一坨狗屎
腐败的味道弥漫在太多的名胜
即使你有猎枪,但你缺乏该有的子弹
帝王陵寝的树林,怪异的鸟
它不会再听过了期的圣旨
吃着祖宗饭,却坏着他的道德
它们活着,想必也不会那么快活
2016
101004:51:16

山峰羊

比高原更高的有山峰
远远看去,高于山峰的羊
渺小的纯白色素
缓慢构成涌动的云朵

牧羊犬曾幻想,踏着云朵
一步登天。碍于责任
这一闪念
稍瞬即逝

放羊娃从不呐喊
只唱花儿
如果没有歌声
那小生命仅是群里的斑点

牧归。头羊咩咩
绿色幕布
水银倾泻
天空,真云彩羞愧如锦缎

2016
101307:23:45

林间蛇

林间,废弃的马厩。日落之前
腐烂的谷草堆
灰色偏于黄
透露到上面的光柱子
粗细不均
倾倒的纱帐,飘渺温馨

在草床上面,两个精灵缠绕在一起
本能之爱
写进黑黄的迷彩里
“千年爱一回”
心声从峨眉唱到西湖
到小兴安丛林,正是黄昏

夜来临,没有月光
草地潮湿起来
溪水哼唱摇篮曲而过
裹腹着小生命,她游进更深的黑
驻足猜想,没有意义
我愿小蛇出壳,但不想它成仙

2016年10月14日03:23:01

荒原牛

许多新闻纸,也许还在灰尘下
沉睡,睡着睡着
就成了历史
发黄的史实,被无名者一次次探寻

土黑到成炭,野草荒至毫无边际
莽原,插上旗帜
就成了村庄
牛棚不远,会有野狼蜗居

野水绕村,描述荒凉
牛,塑造
拓荒者世纪之性格
高于云天,脚踏实地

农庄怪异吗,渺小连接
一个个都市盛名
北京庄天津庄哈尔滨庄
共青,遍野支边垦荒之痕迹

耀邦是牛,他授予的旗帜
覆盖着不毛之地
王胡子,与他的兵将也是牛
开垦到鸡飞狗叫孩子哭

2016
101505:59:35

注:1950年代,时任团中央书记的胡耀邦曾授予我国第一支青年垦荒志愿者旗帜。并多次到这里看望视察。最后一次是他时任党中央总书记之时。王震因作战骁勇,被称为王胡子。他带领十万官兵开垦北大荒时,曾用鸡飞狗叫孩子哭之说勉励垦荒官兵。共青,黑龙江共青农场,最早的垦荒点因支边垦荒青年原所在城市北京天津哈尔滨等命名。


雨林植物志

少了云雾,旱季的阳光
燥热着雨林
凤凰树,无休止地点燃流火

槟榔熟了,他在期待
阿姐的红唇
以及竹筐里,麻麻的叶子

小木瓜。总是呆头呆脑
围坐在树干上,毫不关心林间的事
它还不懂成长的烦恼

常青藤,以褐色唯美。它甚至
想与桫椤比沧桑
由它写一部雨林植物志

2016年10月17日

茶马记
  
马帮从一个村子启程
古道之旅,被期待着兴奋
我的马夫很健谈,他用
哈尼族普通话讲述茶马故事
讲述茶砖和盐巴如何从
这条路运往西藏
  
路边的小溪,源自雪山
清凉的水面飘着草叶
有时候还飘有马粪的干屑
马夫说,这溪水赛过清泉
说着说着,他就弯下身子
掬起一捧溪水喝起来
证实他故事的真实性
  
水一直在流,悄无声息
想必它还会川流不息
可茶马古道,正在消声匿迹
它从哪个年代走过来
又在何时荒废,融回自然
这条路,马鞭响声依旧
我成了盐巴或茶砖
  
2016年10月22日03:22:41


□《卢兆玉的诗作品



珍珠 卢兆玉

剖开前是一处伤口,
打开后是一粒粒珍珠。
蚌——再无法开合。

2016.9.13


《写给北岛 卢兆玉


你不信的我信。
若眼见的为虚——
难道不见的为实?

虚实相间、亦虚亦实,
信还是不信,
两者毫不相干。

你最终留下的
也许是那首不是诗的诗
——
生活:网。

2016.10.9


《风筝

不要发泄你的愤怒,
也不要说出你的幽怨,
一切、都还有转机。

当风筝的扯线还没断,
风筝就不会轻易地摔落下来,
你就掌握着主动-权。

给人生一个希望,
不要切断蓝天的梦想。
让现在、和明天都在飞翔——

当自由失去了方向,
鸟儿也会绝望——
它向着四方无形的墙猛撞。

而归心似箭,
一只枯树上的鸟巢,
也会带来无尽的——温馨。

2016.9.21


举手之劳而不劳


举手之劳而不劳,真笨伯。
非懒即惰。
勤益事,勤益工,勤生谊。
勤在手边,
勤在足下,
勤在嘴边。
成大事者终非游手好闲之辈。
                                                
    2015-11-3日首记




本篇实有所启。原本于和儿子的争执之中,我讥其不勤,不愿做手边的家务事。随后我陷入反思,速记下这数行。今以 举手之劳而不劳 为题。 2016.8.2


三行

我活着,越临近深夜我越活脱。
就像酒神离去,爱神正来临,
喃喃自语,心与心对话,四周一片寂静。

2015-11-3日午夜


六行

古希腊、古罗马文明是自然的结晶,
而一旦希伯来人的典籍被基督徒所掠夺
欧洲就进入了黑暗的中世纪,人性苦不堪言

解放的曙光——文艺复兴,希腊人文时光倒流……
可今天,欧人还企图用基督统一世界
这是多么的自欺而愚人——

  
2015-11-4 9:12:21


小诗

所有的言词都睡着了,
只有你这朵小花,
还在我的眼前绽放那片片花瓣。

名词的多少决定了一首诗的可容量。所以在诗中名词的占比是第一位的。没有名词就没有形象,也就没有依赖形象思维的诗;没有形容词、动词,意能就会减弱。2015-11-7   0:12:23


我说我单纯的诗中

我说我单纯的诗中既没有象征也没有隐喻,
黑玫瑰或者白玫瑰只是我喜欢的有色玫瑰。
而更多的时候我喜欢月季花它们常年竞放,
插芽剪枝打杈施肥浇水翻盆我全部的关注。

我的伴侣我的爱人她既不叫玫瑰也不叫月季,
她有个小名叫龙儿我一直这样称呼称呼我的爱。
为什么诗中的措词说得那么明白,
你还是千方百计的想着法儿去猜?

别费神了,我说的都在这里它们明明白白。
                                                     
2015-11-23  17:12:09



只剩下网络里漂浮的诗人的绿洲
       ——不是缺少诗而是缺少读者,献给我最出色的
              积极修辞的倡导者诗歌赏析家山城子先生


后现代,或者当代,
是落伍了,还是在前进!
诗,最有发言权,
因为旁观者清,因为诗一直在边缘化。

不只是中国,
整个全世界诗都在边缘化。
而中国是最晚步入诗边缘化的国度。
和政治无关,
和最敏感的题材无关。

中国诗选择了远离政治旋涡,
同时又离开了中国经济。
这比纠缠于命运的西方人,
比埋头在宗教里的中东人,
比新大陆的美洲人都更前进了一步。

两次世界大战和冷战的叠加,
梦想的幻灭,全球经济一体化,
资本的嬗变,社会主义阵营的瓦解,
恐怖主义的漫延,尤其是911一击。
人们既不能醉生也不能梦死。

荒原之后不再是荒原而是沙漠,
骆驼总莫名地死去走不出沙漠的边缘。
而海水要么愤怒的倒灌要么吞没无足的岛屿,
地球越来越小,人与人越来越远,
只剩下网络里漂浮的诗人的绿洲。

2016.9.12


山城子的小诗选


风雅

溶入你的浩瀚
我就有了永远的爱
爱你爆芽儿的嫩绿
爱你迷离的神采

伴你行走
陪你过夜
对饮无数
许多情思潜入心血

一寸寸生命
长成珊瑚礁
坚而美的表白
缭绕你,大海澎湃……

2016/9/21
于夏云镇

孩子

一个纯情孩子,很古老
明亮着红兜肚儿
踩着韵脚叮咚走来
走得通体芬芳
走成自由自在
走吧,五千年串起的玉珠子
挂在胸前
闪烁着婉约与豪迈……

我们

只要悉心倾注笔下的余温
就会在大月亮地里
熊熊而燃
融化人生所有的伤感

2016/9/17
于夏云


姿势

近处急速地向后退去
远处缓慢地向前推移
我试图寻找旋转的中心
明知这是错觉

人,无法逃脱自身
时时刻刻都有一种迷离
迷离在固执的守望中
也不想改变姿势

2016/9/23
于夏云镇


夕阳

挨山近了
黄昏后还远
大半生也该休整一回了
喘息喘息满天的鱼鳞云
缓缓移动之后
将生成怎样美丽的天穹
但见你
默默地红

2016/9/30
于夏云镇


如是

落玉之前
准备好足够的情感
要冷
冷是智慧的沉淀

最喜斑斓的活用与喻拟
词语多彩携着喟叹
一行行地走出来
与朋友浪慢相见

2016/9/30
于夏云镇


完善

我的完善
处于无限好的时光
愿意在黄昏之后
寂静得像石头一样

青苔描绘岁月
纹路记录曾经的奔忙
掠过时代的风声
我愿成为
大山的一块光亮

2016/10/3
于观山湖


晚霞

想象你的热情
已把天下所有的积雪
都化成了涓涓春水
于是你兴奋
像要开成桃花
开成沐浴全人类的明媚

2016/10/8
于观山湖


好去处

菜园。木屋。多么好的去处
牵牛花爬满篱笆
一夜间开出
数不清的蓝蓝紫紫的喇叭

就等你挪茶几于屋外
泡一壶苦甜苦甜的湄潭绿茶
不说忘年
只话风雅

2016/10/11
于观山湖


泪流满面

屏前扪心
你可曾体验过这样的沉吟

那些音韵的流淌
砰然感动了辽远的太平洋

蹦出的词语就像琵琶女
让大珠小珠玉盘响亮相遇

之后,闭上眼睛静静聆听
是否有江河湖海沸腾

2016/10/13
观山湖





 楼主| 发表于 2016-10-26 05:34:49 | 显示全部楼层
◎ 网络同期(责编 天荒一隅)
 ——同期网络精华诗选。



◎ 阅读·穿越纸媒(责编 与诗为伍)

○ 诗刊

 ◇
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○ 诗选刊 一人一首


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 楼主| 发表于 2016-10-29 16:14:02 | 显示全部楼层
◎ 文苑 (责编 与诗为伍 )

□《 老夫子午夜酒话(系列之1-20)》/ 子在川上曰

       【老夫子午夜酒话1】
       几千年来的中国传统文化其实就让我们做两件事情,男人要千方百计的殉国,女人要千方百计地为男人殉情。这两件事情到了明朝发展到了登峰造极的地步了。满朝大臣想尽一切办法让皇帝打自己的板子,撤职,流放,甚至是下狱,或者杀头。这样一来,就可以青史留名了。而女人捏,则是等自家的男人死后,殉情自杀,或者是把自己的儿女养大之后再殉情。这样的话,就可以被族人立贞节牌坊,就可以被官方收录进烈女传,受万人景仰和传颂。
       只是到了如今,我们男人既无国可殉,而女人们,也无情可殉。所以大家,都还活着,累死累活地活着。


       【老夫子午夜酒话2】
       自人类有文字记载以来,人类的行为一直就是两种:善行和恶行。而人类的善与恶却又是由他们本身所居住的环境决定的,换成现在流行的说法就是:善和恶是由市场行为所决定的,而市场却又是受统治阶层和精英阶层所引导和影响的。“焚书坑儒”是,层出不穷的农民起义是,文革是,贪污腐败是,现在的反贪风暴也是,……
       至于我等屁民,心中是没有所谓的真正的善恶标准的。当市场需要善的时候,我们认为那些善就是善。当市场需要恶的时候,我们就会被引导,认为那些恶才是善。

       【老夫子午夜酒话3】
       在这个世界上,最可怕的永远是那些留了一手,给自己准备了后路的人。因为他们随时可以中止,撤退,开溜,所以他们一边说着那些积极向上,美好乐观,冠冕堂皇的话语,一边无所顾忌,肆意妄为地干尽坏事。而杞人忧天,忧心肿肿,甚至悲观绝望的永远是我们这些出不了国,移不了民的屁民。
       我们总是担心着天会塌下来,地里会长不出庄稼,河水会养不活鱼虾。

       【老夫子午夜酒话4】
       小时候看书,看到王子娶贫民女子,公主下嫁给勤劳勇敢的穷小伙子,从此开始了幸福的生活的故事就特别激动,也幻想着某一天,某个美丽动人的权贵家千金也看中自己,也上演一个惊天地泣鬼神的爱情故事。长大了后才发现,这些弱智的故事都是一些别有用心的权贵指使人瞎编的,其目地就是给穷人以鲤鱼跳龙门的幻想,让穷人不致于因为绝望而暴起反抗。其实,有钱有权有势的家庭,无论是男子还是女子,那份优雅,那份自信,那份气质,那份潇洒,那份美丽,都不是平民家庭的子女们所能比拟的。(当然,暴发户除外。)你们都不在一个等级,怎么会有共同语言怎么会产生火花呢?而且即使勉强走到了一起,也不可能幸福滴生活。
       外国人就实在得多,他们瞎编的童话里,那个灰姑娘或者屌丝男子,一般都是出身于某个破败没落的贵族。家族衰败了,但那份贵族的优雅气质还在。由此可见,无底线地忽悠人,我们天朝是有着几千年的传统的。

       【老夫子午夜酒话5】
       不知道中国人是从什么时候开始起,忘记了说不,忘记拒绝了的。后来就渐渐成了习惯,渐渐形成了中国人独特的文化——中庸之道。他们要么随声附合,要么保持沉默,是坚决不能说不的。一旦说出来了,那么绝对是你死我活的政治斗争。即使现在已经到了二十一世纪,社会已经相对宽容进步了很多,但是,我们仍然把敢于说不的人拉入黑名单,把他们归类于敌人,譬如网络媒体上出现频率最高的“钉子@”和“上@户”。
       其实,一个国家一个制度进步的标志就在于越来越多的人敢于说不,只有更多的人说不,我们才能听到不同的意见,我们才能修正自己的错误。悲哀的是,如今的社会里,我们依然听不到一个人敢于说不,大家依然在鼓掌和欢呼着,这样的欢呼让人恐惧和不安。

       【老夫子午夜酒话6】:
       经常看到一些所谓的心灵鸡汤的文章,说什么人穷不能志短,不能自暴自弃,要自尊,自信,自爱,就终有飞黄腾达的那一天。不过,就俺老人家所知,在这个疯狂的泡沫时代,穷人如果不剑走偏锋,而只是勤劳持家,合法致富,最后飞黄腾达的几率就跟买彩票中特等奖差不多。即使偶尔运气好,赚了一点点辛苦钱,但是很快就会被国家的印钞机器给稀释掉了。
       在如今这个唯利至上的年代,如果穷人变不了富人,也变不成贵人,就不可能拥有真正的自尊和自信。世人都不尊重你,只会鄙视你,你如何自尊?世人都不信任你,只会看贱你,你如何自信?当然,也有看淡这些,活得自由自在的人。但并不能说明他们有多自尊多自信,他们只是争不赢也争不了了,就索性不争了,淡泊淡然罢了。俺老人家在这里想说的其实就是:自尊和自信是富人和权贵们独有的气质和风采,你让穷人屌丝们拥有这些,不是太奢侈了吗?

       【老夫子午夜酒话7】:
       俺老人家每次看战争片,无论是古代或者现代,电视或者电影,总是看到很多老百姓争先恐后地把子女送上前线,支持正义战争的场景。这些场景总是让我反胃,不舒服。我总是顽固地认为这些镜头太忽悠人太坑人了。
       小时候,每逢寒暑假,我跟着做手艺人的老爹走村串户,凭家传的手艺自己挣学费。到了晚饭后,我总是缠着那户人家的老人,听他们讲故事。听得最多的,就是他们如何躲避征兵:如何一不小心被抓进去了,又如何想尽办法逃了回来;以及那几个没有逃回来的竟然凭借着军功当了大官;前村后村一共有多少人战死在了外面;甚至还有家里的大儿子被抓了,用小儿子去换长子回来撑门面的事情。听得多了,再去读杜甫的《石壕吏》,就很容易懂了,为什么当时政府进行的是平定安史之乱的正义战争,而那些老百姓躲起来,竟然不愿意去支持正义战争。
       中国的老百姓是最善于趋利避害的,他们希望的永远是安稳平静的生活,当这种生活也不能保证的时候,他们就希望自己还能够活着,最起码今天还能够活着。当然,也有因为自己的日子实在是过不下去而铤而走险去当兵的,但是那种人比较少,除非实在是走投无路。至于解放后几十年内,大家争先恐后地参军,则是因为那是和平时期,当兵是很少的几个能够改变命运的途径。至于近几年自愿参军的人少了,又是因为现在士兵复员退伍回来,国家不包分配,很难改变命运了,还不如早早地出去打工挣钱娶媳妇儿。
       其实,中国的老百姓的生活和思想永远是最简单最直接的,你要想让老百姓真心拥护你,就是两个办法:一是连续轰炸式的传销式洗脑,轰炸得他们晕头转向,只能条件反射式的对你点头称是。另外一种就是真心地为他们着想,彻底地改善他们的生活,让他们总是想着要如何报答。至于正义,善恶,美丑这些东西,他们确实不是很关注,也没有时间关注,他们要忙着自己一家老小的生存大计捏。

       【老夫子午夜酒话8】:
       天朝前首富牟其中老牟同志刑&满释&放了。其实,老牟同志的金融诈&骗&罪和俺老人家小时候左邻右舍的投机倒&把罪一样,都是体制下的产物,在当年都是重罪,现在据说都成为正常的商业行为了。我邻居当年的投机倒把犯&罪&行为,就是现在利用区域间的价格差赚取利润的正常商业贸易。老牟当年的金融诈&骗,也就是现在商家最常用的存款一百万作为保证金,然后贷款五百万的融资行为,只不过我邻居和牟老同志的思想都超前了那么一点点而已,所以我邻居被判了四年监&禁,老牟同志十八年。我邻居刑&满释&放后,没有半点怨言,老老实实在家里种地,送重孙女上学,间或喝点小酒,小日子充实又幸福。
       听说老牟同志坚持认为自己没有犯&罪,准备了很多材料去申诉。俺老人家担心这个七十高龄的老爷子,既要给党和政府添麻烦,也不一定能够等到宣判的那一天。何况,在我们天朝,很多时候是不能较真的。一旦较真,吃亏的还是咱们自己。所以捏,老牟同志,咱们不闹了,吃点大亏,安静一点不行吗?我们从小受到的教育就是,宁肯个人吃亏,也坚决不能给党和政府添麻烦,这才是革命的好同志!

       【老夫子午夜酒话9】:
        最近,俺老人家午夜说的酒话,老是被屏蔽。所以呢,俺老人家决定只谈风花雪月,不谈其他了。说起风花雪月,就不能不谈到牡丹。千年前的那个白胡子老头摇头晃脑地说:牡丹,花之富贵者也。意思就是说:未完全怒放的牡丹,是有权有势的大户人家的千金小姐。而完全怒放了的牡丹,那就是有权有势人家的正房,或者姨太太了。其实,这是大部分读书迂腐的人看到牡丹之后的反应。像俺这种少不读书,在社会上浪荡惯了的人,看到牡丹的第一反应,却是“牡丹花下死,做鬼也风流”。看看中国民间多少屌丝逆袭,娶上千金小姐,王公贵族公主的民间传说就知道,这是一代又一代穷逼屌丝们奋发向上的动力。仅仅那个《西厢记》,就让多少寒窗苦读的贫困学子奉为自己的奋斗目标,只要我们努力向上,金榜题名,就连前相国家的千金小姐,我们都还是可以玩玩之后,丢弃掉,然后再娶的。
        其实,在古代,确是有很多富贵之家,由于自己的子弟不喜欢读书,而在贫寒之家收养了很多聪慧子弟,资助他们读书,然后挑选其中的最优秀者,以本家女子为饵,让他们金榜题名,从而维护本家族的辉煌腾达。不过,这些贫困之家的学子,金榜题名,当上了大官之后,由于幼时的贫困,和结婚之后,牡丹们的强势和对他们的鄙视,大多性格偏激,很少正常的,一个个不是好&色如命,就是贪得无厌。这从如今天朝纪委反腐,反下来的高官们的个人履历,以及他们的悔过书就可以看到。其实,这不完全是他们的个人品德的问题,这是我们天朝上国的文化土壤的问题。什么样的土壤,就长什么样的庄稼,俺这个种地的是最清楚不过了的。

       【老夫子午夜酒话10】:
       今天喝多酒了,就看到了漫天飞舞的萤火虫。其实,在深圳这个鸟地方,是看不到萤火虫的。萤火虫在老家的夏夜,在童年时候。我们拿着空空的墨水瓶,抓了满满的一瓶萤火虫,得意洋洋地回家。萤火虫在墨水瓶里,一闪一灭的,照亮着我们回家的路。稍大一点后,我们就从老师的口中知道了有那么一个牛人了,由于家贫,没有钱买灯油。便用一个布口袋装了满满的一袋萤火虫,挑灯夜读。最终考取了状元,当了大官,娶了皇家牡丹似的美丽女子。我们也想考状元,也想娶一个牡丹样的女子呀。于是,我们也想方设法在萤火虫发出的微弱光芒下挑虫夜读书。经过很多次的反复试验后,我们不得不放弃了。萤火虫肚子里发出的微弱的光都是一闪一灭的。尽管我们收集了很多的萤火虫,但是那些不停闪灭的光芒仍然让我们的眼睛疼痛难忍。那不是让我们考状元,娶皇家美女,简直就是让我们当瞎眼的算命先生的节奏哈。
       后来,我们学历史,张献忠,黄巢等农民起义领袖受尽我们的敬仰。再后来,我们就老了,从当年的小鲜肉小帅哥变成了如今的老夫子资深帅哥,再重新回过头来读历史,才发现他们都是屠夫。黄巢的军队在没有粮食军饷的时候,竟然四处抓捕其他平民,用炭火烤干,用石磨磨成肉粉,充作军粮。而张献忠也只是因为一个四川人背叛了他,竟然把四川人屠杀了十之七八,以至于战乱平息后,朝廷只能从其他省份迁移百姓过来填充,才使得四川广袤的地方渐渐有了生机。才明白过来,当初瞎编挑虫夜读书的老先生,只是考虑了萤火虫发出的光芒,而没有考虑到它那光芒只能保持0. 1秒的时间。同样道理,当年编历史教材的革命家,也只是考虑到他们都是出身于农民,而没有考虑到他们的反人类的罪恶。
       几千年来,我们总是习惯地看到别人闪光的一面,而忽视别人黑暗的一面,因为我们总是想着如何在历史中闪光,就不能不想着如何掩藏自己的那些黑暗的东西。我们就不得不让自己选择性的失明。

     【老夫子午夜酒话11】:近段时间读史,发现全是家仇国恨。想想也对,中国人从来就没有缺少过敌人,即使暂时没有发现敌人,也一定得臆想出一个敌人出来。古人云:居安思危是也。毛伟人也说了:与天斗,与地斗,与人斗其乐无穷。
       所以,穷观中国五千年的历史,其实就是一部勾心斗角,争强斗胜的斗争史。三十六计,孙子兵法,七十二变,无所不用其极,我们的一辈子就耗在了与敌人或者假想敌的争斗置气中了。然后,成王败寇,败寇的后人卧薪尝胆,东山再起。想想,俺老人家的敌人是谁?好像是比俺有钱有势有权的人。这样一想,就把俺给吓坏了。俺老人家一不小心,树敌太多了。仅仅在我们天朝,起码就有十多亿敌人捏,这让俺老人家怎么活呀,太失败,俺决定了,现在就不扯了,马上上床睡觉!

       【老夫子午夜酒话12】:国庆长假前一天,前国务院副总理,曾经被监禁了十三年的陆定一老先生的骨灰被迁移进了八宝山陵园。墓碑上刻着他对儿子和孙子说的临终遗言:要让孩子上学,要让人民讲话。陆老先生是天朝唯一一个,能够把中国古文化的经典《古文观止》倒背如流的文化部部长。他是在天朝文盲和流氓当道的时候,被流氓和文盲们抓进去坐牢的,所以他的这句临终遗言就很耐人寻味了。
       让小孩上学,是消灭文盲的唯一途径。让人民讲话,是抑制流氓的最好办法。看来,老先生一直都忧心忡忡呀,担心我们国家就毁在了那些不学无术,满身流氓和土匪习气,只顾着蝇营狗苟的官员手里。人之将死,其言也善,其言也哀。只是可惜,真正能够整懂整明白,而又愿意去整懂整明白的上位者又有几人?

       【老夫子午夜酒话13】:今天在喝酒的时候,谈到了一路高歌猛进颷涨的楼市。朋友说,政府又出台限购政策来降温了,国庆长假期间,交易量已经下降到了历史最低点。其实,就俺老人家看来,所谓的楼市限购,不过是一种楼市促销,继续推高房价的手段罢了。这几年来,政府已经限购了很多次了。每次限购了一段时间后,政府又总是会取消限购。这时候,楼市就会掀起新一轮的购买高潮,房价也会一涨再涨。
       俺记得小时候,每年大旱,河流快要断流,已经不能流入稻田的灌溉渠道的时候,村民们就会在上游筑坝截流蓄水,当水蓄到一定的水位后,再挖开缺口引入渠道,涌入缺口的河水就会推搡出一波又一波的浪峰。这种截流筑坝,然后挖开缺口放水的情况,要多次反复进行到上游干旱到一点水都没有了的时候才会停止。所以呢,俺老人家也认为:政府也必须是到了这种情况下,才会真正叫停楼市限购。在这之前,所谓的限购,都只是为了蓄势,为了推涨楼市。毕竟房地产的大部分利润都是给了政府了的,谁也不会嫌弃自己的钱多,不是吗?

       【老夫子午夜酒话14】:老夫子十多年前写过一篇短篇小说《小陶种菊》,写的是少时天资聪颖的小陶在众多亲友的资助下,完成了学业,当上了县长,却因为无法承受亲情和上司的压力,愤而辞官回家种豆种菊,不为五斗苞谷米折腰。
       在这个午夜,俺想扯的却不是小陶,而是我身边的那些朋友,他们也都是不愿意为五斗米而折腰的文人雅士,很多是需要六斗米或者七斗米才会折腰的,有的甚至需要五十斗米才肯折腰。还有一部分朋友,原来是因为有人承诺给八斗米九斗米才折腰的,结果折腰了之后才发现只给了四斗米,就再也不肯折腰了。
       其实,不管他们有没有折腰,为了多少斗米而折腰,我对他们都充满了敬意。最起码,他们还有着自己的坚持自己的底线。在如今这个世道上,还有着自己的坚持和自己的底线的人,已经不多了。

       【老夫子午夜酒话15】:自从几千年前的孔大圣人提出了“民可使由之,不可使知之”(备注,只能让老百姓知道怎样去做就可以了,决不能让他们明白为什么要这样做。)的观点被上位者接受之后,上位者们就制定了各种条条框框来约束下层屁民,什么三纲五常,什么贞节牌坊,什么对着神位早请示晚汇报,……甚至是小孩的启蒙文,以及稍大后的学习教材,都一篇篇严格审核,务必要染上浓烈的政治实用主义色彩。务必要让他们只能跟猪一样,只能使由之,不能使知之。
       这不,在今天的新闻里,某学校就懒得半遮半掩了,直接买猪饲料给学生熬粥吃。只是没有想到学生家长们反应是那么的激烈,闹得半个天朝都被惊动了。看来,很多时候,我们做事的时候,还是不能太直接。尽管大家都明白是咋回事,但是半遮半掩还是蛮有必要的。有了这种半遮半掩,下位者就倍儿有面子,而上位者也有台阶了,就不会冲突了。俺老人家说得对吗?

      【老夫子午夜酒话16】:中国人历来都是狠的,对别人狠,对自己也狠。看看那些写古代近代社会的话本小说戏曲电影里的角儿,一言不合,总是拔刀相对。那些打输了的,断胳膊断腿,名声扫地,甚至于命丧当场。那些打赢了且权势熏天的,自然屁事没有,趾高气扬地离开,直到遇到一个比他更利害权势更大的。至于那些打赢了而家世又不好的,只能被官府抓进去坐牢或者被砍头,在临死之前还必须要装逼一次,扯破喉咙沿街高喊道:“老子二十年之后又是一条好汉!”
       其实,这些人还不算是真正的狠。真正狠的是那些信奉“君子报仇十年不晚”的读书人。被你一不小心,或者一不留神给得罪了。他时刻掂记着要报复你要搞死你,你却毫不知情。以有心算无心,你一不留神被他搞定搞残的几率是蛮高的。天朝五千年的文字,记载了多少的聪明人狠人就这样被人阴了搞死搞残了。所以,古人叹息道:最毒腹中针,最狠读书人。或者是:会叫的狗不恶,恶狗不叫。我记得史书中的某大腕就说过:让读书人整读书人,是整得最狠最彻底的。这句话俺深以为然,最起码,文革十年就是这样。至于我们现在,则只能睁大眼睛,小心做人,小心提防罢了。

       【老夫子午夜酒话17】:少时读书,不求甚解。对于历史人物,多由人名而定好恶。譬如孔子席下七十二贤中的子路和子贡,俺就喜欢子路,而恶于子贡。按照名字分析:子路,行于路上,思于路上,以行而修身。而子贡,则以子身而贡于上,以博取功名。特别是读到子路治理一个城市,因为修理运河而使百姓穷困,于是,子路拿出所有家产煮粥以飨乡民。孔子便派了子贡过来砸掉了子路所有熬粥的锅,子贡说:治理城市和治理国家一样,不能靠小恩小惠。小恩小惠既得不到有力的支持,又把所有的同事都推到了敌人的那方,得不偿失。于是,越发不喜欢子贡了。
       很多年过去了,现在看来,子路就是如我等愤青,踏实做事,处处受制,一年辛苦到头竟然买不到一个平方的厕所,最后因为不愿意卷入官场争斗,而假意整理自己的衣帽让人砍成了肉酱。至于子贡,则是八面玲珑之辈,聪明伶俐,精通人性,混于商场则暴富,混于官场则青云直上。去年被抓的某市委书记,因贡献美妻给上司而得意,然后暗示下司上贡美妻给他享用。至于俺老家那位纪委书记,被查时痛哭流涕,说他的贪腐只是因为其他官员排斥他,只是想同他们打成一片而已。他们都是如子贡一样的聪明人。在如今这个世道里,如子路这样的人,最适合他的职业是保镖或保安。而子贡,则官商两宜,必定风流哈。

       【老夫子午夜酒话18】;中华数千年的文明文化,很大一部分都来自于政客们争吵,勾心斗角几千年所形成的官场文化。他们在吵架打架的时候,谁先抢到了“国家、民族、人民”等大义凛然的词组并高高举起作为旗帜,不管他们内心有多肮脏,他们吵架打架到最后,基本上就都赢了。舜以孝,禹治水为民,刘邦反抗暴秦,朱元璋驱逐鞑子重振大汉河山,等等。只有屈子跳河自杀了,但是他紧紧抱在怀里的那块石头刻着忧国忧民,所以他虽死犹荣,被祭奠了几千年。就连出身于江南百年世家,只顾着结党营私,满口清谈,误国误民的东林党人,也只是因为他们在大门上高挂了一幅“风声雨声读书时声声入耳,家事国事天下事事事关心”的对联,就在长达数百年的官场争斗中,屡屡占据上风。
       前些年,屡屡曝光的中国让球丑闻,只是因为领导们的一句“这是出于国家代表团战术上的考虑”,把让球事件上升到了国家的高度,丑闻就变成了智谋了。这几年,很多批评者都被骂为“内心阴暗,满是负能量,看不到国家取得的巨大进步,只是盯着缺点和不足之处不放,是人民的敌人。”只是,前些年高举着那些大义旗帜的旗手们,一部分移民到了国外,还有一部分被抓进了监狱。至于他们的继任者们,还很年轻,前程远大,终将载入史册。

       【老夫子午夜酒话19】:现在是十月金秋,就聊聊枫叶吧。自古至今,为什么有那么多人喜欢枫叶呢?其实细究起来,就是两个原因:一是花团锦簇本来是鲜花的事情,枫树却满树鲜艳的红色,不合常理。二是不合时宜,春夏鲜花满枝才对头,到了秋天,满头秋风,满地落叶中,突然就发现了一大抹少女的嫣红,就如一大群中老年人正在围观几个少女跳着艳舞。所以,以俺老人家的角度来看,世人喜欢枫叶,正是中老年男人的小三情结在作怪。
       想想也是,男人累死累活,拼死拼命,好不容易才挣得一块勉强可以立足的地方,停了下来,却发现自己已进入到了人生中的秋季,尽管硕果累累,却已力不从心,而身边的女人也从娇媚可人变成了难看的黄脸婆,那是一种多么的绝望和不甘啦。这时,如果视野里突然出现一抹少女的嫣红会怎样?肯定明知会上当受骗也会奋不顾身哈。不说别的,仅仅苏老夫子诗中所描述的“十八少女八十郎……一树梨花压海棠”的情景就让人心跳不已。
       这是如今小三这个职业如此红火的原因,也是枫叶数千年来一直被无数文人骚客歌咏赞美的真正原因。天朝中老年男人的小三情节哈,纠结了几千年了,还一直会继续纠结中。

      【老夫子午夜酒话20】:所有的人都希望自己能够像人一样的生活。其实,像人一样的生活很简单,但是却需要胆量和勇气。特别是在如今这个动辄就需要下跪的时代。不跪你就办不成事情,不跪你就捞不到好处,不跪你就处处受制被人欺侮,不跪你的父母亲人永远低人一等,不跪你天大的冤屈别人也会视而不见,永运无法伸张,不跪你就被人视为异类,被排挤被敏感被和谐,……
       所以,很多人认为,能不能像人一样的生活不重要,重要的是你还能不能像狗一样好好地活着。毕竟做狗的话,如果运气好眼光好,投靠到了一个好主子,做了一条好狗,还可以对着路过的每一个人狂吠,心情不好的时候,甚至还可以咬上一口而不用承担责任,绝对比做人更牛逼。所以狗是不屑于做人的。而更多的人,也都更羡慕狗的生活。


□《诗歌的诗素、语言、音韵和分行》/ 村氓  点评:观云忘我

     自新诗兴起,大家都在为新诗应不应该押韵争论不休。有人说中国古典诗词一直以韵律为上,无韵不成诗;也有的说,新诗本身就是传统诗歌的革命,只要形象感人,有韵无韵无关重要。
    只要稍有文学常识的人就都知道,新诗从属于诗歌。诗歌是文学作品的一大门类,其他还有散文,小说和戏剧。它们既然同聚文学门下,当然要有共同的属性,也有相交的要素——诗素。
    诗素,其实早有其说,最早无从考究。台湾当代著名诗人和诗论家李魁贤指出:“诗的美是意象的新颖,联想的丰盈;即诗素的美,而不是语言的美。诗的深奥,是意象的深邃,联想的闪烁;即诗素的深奥,而不是语言的深奥。”(李魁贤《心灵的侧影》,引自邹建军《台湾现代诗论十二家》第139页,长江文艺出版社,1991年4月版)他把诗素作为意象,作为联想。温东华著《征在主义诗论 ——以此宣布征在主义正式诞生》《论诗象 》中就提到“ 想把诗搞清楚,最好是从诗的象和诗的语言说起。其理由是,象作为单一的,都是诗素,作为整体,它又是诗本身。诗(或诗象)最终是通过语言来约制成型的,从语言的角度看,诗是语言的最高存在形式。象与语言虽分而为二,实则合而为一。象与语言虽明有所见,但最不容易说清楚。”温东华把诗素称为“象”或“诗象”。余光中译(美)罗勃.佛洛斯特/Robert Fros《雪夜林畔小驻STOPPING BY WOODS ON A SNOWY EVENING》有关 “诗的元素”就把“结构密度大(把诗思、诗材、诗情、诗眼、诗素,有机的用诗语,把他们混合组织起来)”作为重要内容。有人认为:着重於诗质与诗素之把持,且以繁富的意象去构成其诗境。憎恶那种赤裸裸的所谓“情绪的独白”。大致看来,他们所言的“诗素”,应该是指诗歌作品本身所蕴含的图画感,动感,质感,情感以及能够振动人心,激发情志的力量和气质。这与不少人称诗歌的内容或素材为“诗素”是大相径庭的。
    诗素是指文学作品的意蕴和内涵及由此产生的冲击力量,是通过诗人的精心构思和精彩描绘实现的。诗素的内容包括:意境和情韵,都是诗人提炼生活素材的基础上虚构加工产生的,因此更具有典型性和感染力。
    中国人发明意境这一概念已有一千二百多年。中国唐朝中期意境的基本内容与理论框架已经确立。概括的说:两大因素一个空间,即情与景的因素和审美想象空间。此后,可以说,对意境真正理解的是王国维,他认为意境是真实性的体现,即情真、景真。(清.王国维:《人间词话》)如此看来,意境首先要求的是情感真实、景物真实。情真景真只是意境的一个真实特征,而情景交融是意境的形象特征;虚实相生是意境的结构特征;韵味无穷是意境的审美特征。因而这几大特征构成意境的总体特征,也是意境美的体现特征。真实特征。王国维认为:“大家之作,其言情也沁人肺腑,其写景也必豁人耳目。……以其所见者真,所知者深也。”(王国维:《人间词话》)这是王国维对意境深刻的理解。他认为情感的真实是意境的本质也是目的,对情感的描写要“沁人肺腑”;对景真实的描写要“豁人耳目”。这些都必须具有 “见者真、知者深”的真实感,一点假都不能掺和。这样才能创造出真实感人的意境效果。情与景,也是内容与形式的体现。景真也是艺术表现的本质特征,它载荷了本质与现象、目的与手段的全部信息。情真景真,二者是不可分割的。它体现着意境美的真实性特征。
  情景交融形象特征。中国唐代诗人王维在他的《青溪》中写到:“言入黄花川,第逐表溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。清留盘石上,垂钓将已矣。”王维这首诗自然、清淡、素雅,写景舒情,景真情更真。诗人笔下的青溪是喧闹沉郁的统一、活泼与安详的揉合、幽深与素静的融合所形成独特的审美意境。整个的描写形成了一幅动与静,生动形象的图画,达到了情景交融的意境。
  在意境的表现中情景交融几乎成了意境的代名词,景中藏情、情中见景,这种形象的创造方式,正是意境美的情景交融形象特征的呈现。
  虚实相生的结构特征。虚与实,也是一种变化,也可认为是一种主次排序结构,是艺术表现体现着意境的情与景虚实变化的结构关系。从意境本身来看,它包含两个方面的因素,一个是实,实即是主;另一个是虚,即是次。相生是一种变化的辩证关系。虚实相生,即是相互依存关系。从表象上看,体现的是一种审美效果。从思维上看,它蕴含着由人的思维产生的联想与想象的审美意识。
  韵味无穷的审美特征。韵味无穷,即情韵与联想;韵味蕴含了无尽美的因素和效果,它含有:情、理、意、韵、趣、味等因素。无穷是由情韵与联想所产生无限的联想。中国唐代大诗人李白所作《静夜思》的诗句:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这千年佳句,使人浮想联翩,打动了多少思乡游子的心。这种挚朴情真的感情,奇丽瑰特的想象,达到了韵味无穷的审美效果。因此,这就决定了韵味的组成是由:物景与情感、意味与风格、体势与语言等多种因素组成。这种组成是属于整个意境的表现体系,而在意境的具体表现运用中则需要更加突出与集中。
    显然,构成意境表现的因素是多种的,对意境的概念与定义的准确把握,确实产生了一定的难度。因而所有对意境的定义都基本上说明了意境的本质特性,只是涵盖的面有所不同而已。因此,通过上述我们也可对艺术意境作适当的界说:意境是对情景交融、虚实相生的高度统一,能诱发和开拓出丰富想象的审美空间所构成的艺术形象整体。总之,它是人类创造的艺术表现形式的一种基本形态。    意境,是一切艺术作品(包括文学,音乐,美术,摄影,装潢,舞蹈,武术,建筑,园林等)的共同特征,区别在于另有基本要素和表现形式不同罢了。诗歌,小说,散文和戏剧同属于文学艺术,当然也不例外。意境便是它们共同的基本要素。除具备意境外,散文还应有不完整的故事情节或相对更自由化的内容与形式;小说应有相对完整的故事情节和人物形象;戏剧应有完整的故事情节和人物形象,另外还有舞台设计等。诗歌除具备意境外,还必须特别注重语言技巧,另外还有格律、音韵,节奏等方面的要求。自由体新诗就淡化或完全忽略了这方面的要求,只追求意境的存在,语言技巧的运用,靠诗歌本身的形式与内容产生和谐的律动。    就欣赏的角度讲,一般地,诗歌偏重于意境和语言;散文偏重于神韵;小说偏重于故事情节和人物形象;戏剧偏重于故事情节、人物形象和舞台设计。
    就是说在所有的艺术作品中,只有诗歌中的意境情韵能够剥离其他要素独立存在,形成章节文字,定义定型。犹如汉语里的单纯词,由一个语素独立成词,而不是多语素的组合。因此,根据文艺作品中的这一特点,我们把其中不可或缺的,只能在诗歌中独立展示的基本要素称之为“诗素”。意境和情韵糅合在文艺作品中谓“诗素”,独立出现仍称为意境和情韵。诗歌是文学艺术中最简单的表现形式,却又是语言的最高存在形式。
    诗歌意境的创设主要依靠形象思维展开丰富的联想和想象,通过多彩的各种意象的描绘组合展示立体的、质感的、动感的、音乐感的情感画面,以激发读者的感官兴奋,这要靠诗人娴熟灵活不拘一格的语言技巧。独立展现的诗素和恰如其分的语言技巧是诗歌区分于其他文艺作品的两大要素,是鉴赏诗歌的试金石。    一首诗要成为好诗,除了选择比较深刻、耐人寻味的主题外,还要抛弃已有的表达,在你所选中的旧意象中去寻找和发现新的东西,要发现眼前庸常事物中隐藏在生命深处的新的秘密。在构思一首诗时,不要急于拿笔就写,习惯于直白地以叙述性语言直接表达。一般应首先找到一个新鲜的诗核和让人亮眼的句子。诗歌作为一种语言凝练、表达丰富的艺术形式,比其他文体更强调诗意的惟一性和独创性。同时,还要注意用独特的语言,将你的新发现表达出来,这是诗的另一个基本要素,也是一首诗好与坏的重要标准。让人眼前一亮的诗意和独特的语言是最有个性的东西。世间万物大家可能都熟视无睹,而诗人就是要善于对世间万物重新命名,重新定义。诗人也是因为这种重新命名世间万物的权力和能力而君临天下。
  语言技巧是指诗歌创作中语言表达所运用的表现手法和修辞方法,一般如:象征,对比,比兴,衬托,悬念;拟人,夸张,比喻,排比,对偶,反语,双关,反诘,通感等,以及行文的排列和句读的定夺。
  诗歌要求语言一定精炼准确,创设意境要形象灵动,情境要极度到位,达到投一石而激千层浪的艺术效果。这就需要作者字斟句酌,潜心推敲,借助语言技巧获得新意和深意,进而感动读者。我们坚持朴实中蕴含深意,灵动中妙趣横生,精短中余味悠长,闪烁中撼动人心的创作和评鉴底线。  语言技巧并非无根之木,无源之水,故弄玄虚,夺人耳目,而是要匠心独到,别具一格的创设意境和情境,使其水到渠成,锦上添花。即使同一题材,同一位作者,由于作品的立意不同,写作的定位不同,把握事物的闪光点和情感表达的需要不同,所运用的语言技巧就不尽相同。语言技巧运用得恰如其分,将会使意境清晰明朗,熠熠生辉;情景动人心弦,一鸣惊人。怎样使语言技巧运用得恰如其分呢?这要视具体情况而定,“文无定法”便指如此。
  首先应把握所写内容的内涵,由表及里,深入浅出,运用恰如其分的语言将抽象具体形象化,将哲理情感化。如凡夫的《儿子》“挑着太阳/担着月亮//晚霞铺满老娘的呼唤”.意在写年轻人生活的艰辛和母子间的相互牵念,就用夸张和视角转移的方法来处理。《残年》“将落日塞进灶膛/熬尽苦难的岁月”则用夸张和拟物描绘风烛残年的苦痛。其次,让诗活起来,有生命力。这就要在遣词造句上下一番功夫。如《诗人》“拔下自己的羽毛/做一个简陋的小窝/孵出些唧唧喳喳的文字”运用了拟物,还注意了动词、形容词和象声词的使用,才达到了醒人耳目的效果。再次,一般诗歌篇幅精短,这就给作者的语言驾驭能力提了一个更高的台阶。文字提炼一定要“稳、准、狠”,即稳妥,准确,不惜修改舍弃。
诗歌创作中,由于作者的立意角度和语言技巧各异,便会出现作品的情理侧重差别。有的重于抒情,有的重于说理。诗歌的抒情的确是不易把握的,难得洋洋洒洒、痛快淋漓。想用有限的文字激发出暴风骤雨般的感情,产生雷霆万钧的力量是不可能的。它只能引发读者瞬间情感的火花,并在火花闪现的顷刻,触发心灵的颤动,以至余波经久不息。不要小瞧这瞬间的火花,同样光辉灿烂,动人心弦。抒情诗大都借景或托物,并不直抒胸臆。通过对原型景物的描绘和渲染,寄情于景,托情于物。其中滋味让读者自己去品味,获得美的愉悦。如:老李飞雪的《客在异乡》:“夜半几声犬吠咬破梦境/乡愁喷涌而出/溅湿趴在窗口的那弯瘦月'在这方面做得就非常成功。全诗要写客在异乡的游子那种思乡之苦,作者浓墨重彩的描绘特定的景物:夜半犬吠,乡愁喷涌,溅湿瘦月。虚实相映成趣,明知言过其实,却又不觉荒唐,反而会引起感情上的共鸣。诗中的动词用得尤为巧妙:“咬破','喷涌”,“溅湿”,“趴”,增强了画面的动感,激发了感情的升华。抒情类的诗歌常用一些语言技巧,《客》诗中就运用了比拟,夸张等修辞方法。哲理诗是大家熟知的一类诗歌,闪烁着智慧火花。作品往往由事物或事件的某方面的特征,特性或现象入手,或一针见血,或旁敲侧击,或热嘲冷讽,或请君入瓮等等手法以物寓理,以事寓理。这种哲理诗,常常选取的是人们司空见惯的意象,结论虽说不上石破天惊,却也让人出乎意料,或别开生面,不得不心悦诚服。顾城的诗:《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛,/我却用它寻找光明。表达对光明的渴望与追求。柳笛的诗:《枝头》繁华落尽/孤零零地/举着一串空荡荡的日子。指出过度奢侈的繁华将意味着冷落。
  无论抒情还是哲理,都必须在创设意境的基础上运用语言技巧,才不至于苍白无味。
  另外,诗歌还常常扩大词语的外延,偷换概念等等。在语言的表达上,尽量多一些幽默,诙谐或讽喻,增强作品的感染力。
    诗歌的语言必须合乎基本的语法规范。形象描绘的同时,构思行文则偏重于逻辑思维,就是说意境的展示状态应为常人所理解,虽然平中见奇但并不突兀,悬念百生却水到渠成。我们不反对诗歌的朦胧美,朦胧的意境可调动读者的联想和想象,给人一种欲说还休,品味不尽的感情冲动。但朦胧绝不同于怪诞,支离破碎语无伦次的意象组合,很难让读者阅读的同时重新创设意境和感受作品传递的情韵。如果读诗像欣赏佛家符咒一般,恐怕读者就要苦苦修炼一双慧眼了。阳春白雪也好,下里巴人也罢,芥茉凉菜,各有所爱。还是雅俗共赏的作品生命力更强些。至于“用误读替代意蕴的丰富,词语的张力”,是存在的。因为作者不可能与作品同时详细的介绍写作的背景与目的;每个读者的年龄、性别、阅历,修养、情趣等等有许多不同导致对作品的鉴赏角度,感悟深度,品味力度等各方面的差异。这是可以理解的,也正是这些差异体现了诗歌文学的美学价值。
    情韵是作品本身酝酿的感情基调,它应该附属于意境,与意境相辅相成。无论是优美,壮美,恬美,凄美或者某种爆发美情感表达,还是带给读者或炽烈,或婉约,或奔放,或轻柔,或亢奋,或绵长的情感空间,都是意境所展示给人们的第一印象,也是引发读者共鸣的感情基础。
    作者在诗歌创作中运用语言信息创设特定的意境和情韵(诗素),伴之卓有成效的语言技巧,履之音律,韵律,便酿造成一首诗歌。真正意境和情韵(诗素)的形成并感染读者,还要靠读者的再创造,这种创造是微妙的,只可意会,不可言传。既有形象的塑造,意境的拓展,又有情感的酝酿,哲理的感悟,还有语言技巧的愉悦。诗素才是诗歌的主体,决定一首诗的成败,是最不易把握和学习的;语言技巧则是诗人文字功底的充分展示,往往突显诗歌的质量优劣;音律和韵律是诗歌的装饰,是诗歌内容的附加,增强了诗歌的音乐美感和感染力。音律和韵律都可以让人们听到看到,而诗素和语言技巧只能靠人们从阅读实践和写作实践中慢慢感悟获得。由于人们的年龄、性别、职业、修养、文化程度、阅历、信仰等素质的不同,诗素给予每个人显示的状态千差万别,正像人们读小说所说的,一万个读者,就有一万个哈姆雷特。
    新诗,发展到今天,大致有如下几种形式: 1.自由新诗 ; 2.自律体新诗; 3.格律体新韵诗(包括仿古诗);4. 微型诗。其中格律体新韵诗不过在格律上模仿古格律诗,却在平仄韵律上不做严格要求。微型诗只是作了篇幅限制的诗歌。
    自由体诗歌是诗歌文学的全新解放形式,它重意境情韵(诗素)的创设,没有固定的结构形式要求,而在音韵上另辟新径。句中的音步调整,行间的参差布局,节与节之间的跳跃留白,借助于情韵基调和节律形成跌宕回旋或推波助澜,语言结构极为紧密,而且聚散抑扬错落有致,阴阳顿挫挥洒自如。放得开,收的拢,达到节奏铿锵,起伏和谐的音乐境界,我们谓之为诗歌内在的律动,形成了以诗素独立制胜的格局。
    自律体新诗在音律,音韵上就做了一定的限制,但不严格。音步可多可少,韵步可长可短,只要流畅顺口,和谐自然就可以了。大多数学诗者适应和习惯这种体例。格律体新韵诗在音律和音韵的要求上又加了一码,虽然不像旧格律诗那样有严格的音律,音韵及平仄规定,音步,节奏,同韵,近韵可作适当调整,但其形式上的音乐美和建筑美是不容破坏的。
    诗歌的韵律是为诗素服务的,是诗素的附加和修饰,韵律离不开诗素,而诗素则完全可以脱离韵律。有韵诗歌可以更强的体现音乐美感,使诗素更加张扬与优美,进而增强其感染力和共鸣力。在押韵方面,不同的诗素需要选择相关的音韵匹配,才能获得尽善尽美的表达效果。一般地说,表达赞美、歌颂、畅快、亮丽的感情选用遥条韵 ao,iao ; 发花韵 a,ia,ua ; 言前韵 an,ian,uan,van ; 人辰韵 en,in,uen,vn ;江阳韵 ang,iang,uang ; 中东韵eng,ong,ing,iong,ueng 。表达伤感、悲哀、消沉、卑怯等感情选用一七韵 i,v ; 姑苏韵u ; 由求韵 ou,iou;梭波韵 o,e,uo ; 乜斜韵 e,ie,ve ; 怀来韵 ai,uai ;灰堆韵ei,uei 。亦不尽然,可根据表达需要和作品实际情况适当调整和换韵。
    赞同韵节奏以标准诗行为单位,一个标准诗行就是一个韵节奏。韵节奏的跨度愈大,诗歌的音韵性愈差,纯自由诗就完全失去了音韵,不再押韵,它需要和谐的音节奏弥补无韵的不足,以丰富饱满的情韵,鲜明灵动的诗素(为人们所能接受而又能引发人们丰富想象和联想的意象因素和情感因素)占据了全诗的统领地位,以至可以让人们忽略其音韵。所谓无韵不成诗,不是绝对的。就拿外国诗歌来说,翻译过来大都失去了押韵,但我们仍冠之为诗歌,没有谁说变成了散文,就是说它仍然具备诗歌不可或缺的要素。如果我们的新诗具备了同样的要素,而独不押韵,为什么就可以排斥诗歌之外,称其为散文呢?其实一般相对而言,散文要比诗歌内涵丰富得多,语言灵活的多,结构紧凑得多,立意鲜明得多,感情充沛得多。你想一首诗歌信息量怎比得上同等散文的宽泛承载?
    形式上的文字分行和音律及音韵,都不能确定诗歌与否。《百家姓》、《三字经》、《药性赋》,《汤头歌》既有音律又合音韵,我们不能说它们是诗歌;《乘法口诀》、《珠算口诀》节奏感很强,有了音律,我们也不能说它们是诗歌。虽然它们表述的内容实质性很强,而缺少的却是诗歌文学的最基本的要素——诗素和语言技巧,类似这样的文字充其量我们称它为赋,歌或者歌诀,押韵的称为韵文。至于快板书,快书,数来宝,唱词,对口词之类我们可以称为板话和说唱词,亦和新诗有本质的不同。但可以认为,它们是新诗的先祖。
    因此,新诗创作必须首先考虑诗素和语言技巧,如果再提高要求,便是要有和谐的音韵。音韵要求的程度不同,新诗的体例便有所不同。
    最后要提到诗歌的文字分行,这是诗歌区别于其他文学作品的外在形式,是大家公认的。但诗歌的分行不要过于随意,根据表达的需要既体现诗歌语言的美感,又把握阅读的节奏气息,还注意韵脚韵律的蜿蜒起伏错落有致就够了。没有必要故弄玄虚或做文字游戏。
    鉴赏一首诗歌,人们往往首先看是否文字分行排列,然后阅读看其格律音韵,最后才细细品赏其意境和语言技巧。拿人做比,分行是诗歌的服饰或装扮,音韵是诗歌的相貌和体型,语言是诗歌的品格或气质,意境是诗歌的生命或灵魂。根据认识论的观点,认识任何事物都是从现象到本质,由表及里,由浅入深,由感性到理性逐步认知。鉴赏诗歌亦如此,先粗看眼前的文字是否具备诗歌的外部特征:分行没有。应当指出,诗歌文字必须分行排列,但分行排列的文字未必是诗歌。第二步就要打量这段文字的长相如何?属于诗歌中的那一类别?音韵的美往往也是非常动人的。进而再去静下心来品味这首诗是活的还是死的,有没有生命和灵魂,展示了怎样的艺术画面和情感内涵,有着怎样的艺术特色和艺术魅力。由此看来,一首相对完美的诗歌应该具备意境、语言技巧、音韵和分行四个要素。但自由体新诗却展示了一种残缺的美比如《断臂维纳斯》,更有雕塑本身的简洁和形体的优雅。没有了手臂主体形态更突出了。有的是种病态美的残缺美,比如落叶和残荷的美。所以音韵并不一定影响一首诗的整体表达效果。
    就诗歌本身而言,我们不可笼统武断地说“诗歌不必有韵”或“无韵不成诗”,只能客观地具体地鉴赏文字的内涵而不是形式。我们推崇内容和形式的完美统一,但也不排斥具备充要条件的其他形式。有柄的刀能杀人,忽略了刀柄的刃同样能杀人。一篇文字,只要诗素在,伴有可体的语言技巧,又分行排列,就可以称之为诗歌。


□点评:《来读先生长文》 / 观云忘我

       虽系一种梳理,但这梳理是大有必要的。一些诗作者的自生乱象,固然与诗人写作时的情绪有关,但事理不清、诗理混乱,又未形成良好的写作习惯,匆忙下笔,难以讨巧是自然不过的事。纵然作者要表现的主题如何深刻,题材如何突出,也因这自生乱象淹没其中……所以清晰、条理,这些看似与诗人的才气毫不相干的东西,实则是诗最基础的东西。如一个人跳跃得再高,若没有起点,怎样显示出你跳跃的能力呢?天马行空吧!但我想多数的人(如果不是铁粉)是不会欣赏一个与你无干的人在天马行空的,尤其是文学这一块。换个角度——当作者成为读者时,他也不愿意接受被他人搞得云里雾里的。
       从鉴赏的角度,村氓先生的“根据认识论的观点,认识任何事物都是从现象到本质,由表及里,由浅入深,由感性到理性逐步认知。鉴赏诗歌亦如此,先粗看眼前的文字是否具备诗歌的外部特征:分行没有。应当指出,诗歌文字必须分行排列,但分行排列的文字未必是诗歌。第二步就要打量这段文字的长相如何?属于诗歌中的那一类别?音韵的美往往也是非常动人的。进而再去静下心来品味这首诗是活的还是死的,有没有生命和灵魂,展示了怎样的艺术画面和情感内涵,有着怎样的艺术特色和艺术魅力。”是说得最地道的。当然,中国古典诗歌是不分行,也不分节的。只有宋词留下了明确的上下两阙,也有多阙的,那其实就是现在的诗节。自然这是题外话了。但在当下“分行”确实是我们多次讲述过的那样——成为诗的外形的唯一标识。读者阅读诗歌,首先入眼的就是有没有分行。
       这表象正是引你进入的门面。所以规范一点的不仅要分行,还当分节……当然崇尚自由的人可以视而不见的……但注意一下又有何妨,难道就失去自由的架子了……你就成了一个循规蹈矩而有失身份的人了……

       借村氓先生墨宝,附言一、二。


□《醒世诗学 关于新诗的的问题》/ 庄晓明


醒世诗学 关于新诗的“境”的问题


(一)
对于当今诗坛的状况,恐怕没有人会真正的满意,当然,也偶见有人推为诗歌的盛世,为这纷乱的诗歌现状一辩,但我想,他的内心恐怕还是有几分虚的,一个众声喧哗,缺乏有文化素养的读者层拥护的诗歌时代,称为乱世或许更为合适。自然,乱世会出英雄,但如何识得英雄呢?当下对什么是好诗,什么是劣诗,一个起码的标准都没有形成共识,以至于诗坛外的读者只是感到眼花缭乱,晕头转向,最终不得不畏诗而远之。
如果不能为判断诗歌的优劣,建立一个基础的标准,而听由当今诗坛这样混乱下去,恐怕终非诗歌的福音。然而,如何建立这基础的标准,又并非易事,这里,我想提出一个似乎保守的建议,竞争先锋的当下诗歌,不妨暂后退一步,让我们回到伟大的古典诗歌传统,回到常识,从传统标准的“意境”与“境界”中,获得灵感,获得新的启示。古典诗歌中,将有无“意境”或“境界”,作为评判诗歌优劣的标准,已成为共识,甚至已成为了我们民族审美的潜意识要求。今天,我想不囿于前人的定义,而以新的目光来解读“意境”与“境界”,赋予其一些必要的时代特色,以适应新诗的发展要求。意境,可理解为是诗篇的“意”,与词语的客观建筑,及作者的独特气质所构成的一种磁场现象;境界,可理解为是诗篇的精神追求,与作者的人格,气质所构成的一种诗歌之上的光晕现象。可以这么说,一首诗的“境”,不仅给予了读者一种可居之所,它还是一种吸引的磁场,神奇的光晕,使读者在领略了一首诗的“意”或“界”之后,仍恋恋不舍,或离去的路上,仍不时地回首眷顾。反过来说,一首没有“境”的诗,读者在领略了其“意”或“界”之后,便失去了魅力,而果壳一般弃之一边。一首不能吸引读者返顾的诗,怎能成为好诗呢,就更别提成为经典了。以此来观照当今诗歌的病症,纷乱的现象就清晰多了,绝大多数当今诗歌的致命问题就是,有“意”无境,或有“界”无“境”。下面,我分别从“意境”与“境界”两个方面,古今对应地作一些探讨,或许能为当今诗歌的发展觅得建立基础标准的一些启示。

(二)
具有意境的诗篇,最为中国的读者接受且热爱,它的“境”,能令读者感受到“意”的味趣无穷,却又难以言传,具体把握。它令读者在领略了诗篇之“意”后,仍恋恋不愿离开,而在一种陶醉中,诱发,开拓着无限的审美想象空间。随意翻开一本唐诗选本或宋词选本,起码有逾一半的诗篇,可归于有意境之作,王维的“空山不见人”“人闲桂花落”等等此类的诗篇,即使用今天的白话来表述,都会感到其“境”逼人。但我不想在此类诗境纯粹已臻极致的诗篇上讨论,它们已达到了一个高峰,新诗实难以超越。新诗的长项,是摇曳多姿的“意”,因此,我更想关注的是那些“意”显,并融入“境”中的古今诗歌。我们先来看一首杜甫的五律《旅夜书怀》:

细草微风岸    危樯独夜舟

星垂平野阔    月涌大江流

名岂文章著    官应老病休

飘飘何所似    天地一沙鸥

               ——《旅夜书怀》

这首五律是杜甫的名作,它的“意”,是诗人的漂泊,孤独,衰老,但诗人将“意”置于一系列具有客观性的意象所构筑的“境”,“意”与“境”浑融一篇,幽远深邃。诗篇的首句,以“细草”这一微小,但又每个读者皆可感触的意象展开,暗示了漂泊的诗人此刻,只有摇曳的小草相伴,是何其的孤独。第二句的独自伸向夜空的桅杆意象,更是强化了这一孤独。然而,也正是在这无可皈依的孤独中,诗人领略到了一个阔大的宇宙景象:星空低垂,显的大地如此辽阔;一轮明月波中翻涌,提示着江水正在不息地奔流。至此,诗篇的前四句所营造的瞬间感受的时空之“境”,已经完成。正当读者正醉于这诗境的阔大奇美时,突然,画外音般地响起了诗人独白的声音:名岂文章著,官应老病休。这声音是诗篇之“意”的一个小爆发,满怀不平的诗人似乎终于压抑不住了,要直接站出来倾诉一番。诗篇发展至此,一般手段的诗人恐怕就要露怯了,难以承接前面四句所营造的诗境与此时所面临的诗“意”之崖,这里,杜甫显示了他圣手的功力,最后一联:我这漂泊的一生像什么?就像天地间无所依靠的一只沙鸥——从容地越过了诗“意”的断崖。诗篇的收尾两句,不仅是对诗篇之“意”的进一步发展,亦是对前半部分所营造之“境”的承接,深化——沙鸥,出现在漂泊的江上,是很自然的现象。而飘飘一词的动感,则更强化了诗人孤独漂泊的没有止境。
将西方的超现实主义,与中国的古典禅意,引入新诗诗境的创作,是大诗人洛夫的最大贡献之一。他的诗歌,尤其是“回归”之后的中晚期的诗歌,既有古典传承,又别出新意,不仅赢得了诗界同行的激赏,也赢得了诗界之外广大读者的热爱,他《禅诗十贴》《石涛》等,都可谓这方面的精品。为了在诗篇的建筑上,对应杜甫五律《旅夜书怀》的讨论,这里,我想举出洛夫的一首禅诗名作《金龙禅寺》:

    晚钟
    是游客下山的小路
    羊齿植物
    沿着白色的石阶
    一路嚼了下去
    
    如果此处降雪
  
    而只见
    一只惊起的灰蝉
    把山中的灯火
    一盏盏地
    点燃
          ——《金龙禅寺》

  诗篇起首的“晚钟/ 是游客下山的小路”,充分体现了洛夫“无理而妙”的诗学理论,从物理学上说,钟声是以波的形式向着八方的空间弥散的,这也是人们的常识之一,然而,在洛夫的诗中,它却成了“下山的小径”,只剩下一个方向——这在现实的世界显然是难以成立的,但在疲惫了一天,正思归着家中温馨的游客的耳中,却是被允许的——向着别的任何方向扩散的钟声,对于一个日暮思归的人来说,都是没有意义的。
随着钟声的延伸,“羊齿植物/ 沿着白色的台阶/ 一路嚼了下去”,这一节诗,是诗境向具象、细节的进一步发展:“羊齿植物”的“齿”,令人联想到咀嚼;“白色的阶石”,则又令人联想到“羊齿”的洁白与排列。而当这两个现实世界中毫无关联的的事物,在文字中合于一个诗境的时候,一个超现实的电影画面出现了:一个动用牙齿的形状,一个动用牙齿的洁白,合作了起来——“一路嚼了下去”。而“如果此处降雪”,这凭空而来,空谷足音般的一问,看似突兀,实则奇妙,一下子将诗思宕开,并引入下半部分的空茫之境,其戏剧性效果有若杜甫《旅夜书怀》中的“名岂文章著,官应老病休”。实际上,洛夫的从“羊齿植物/ 沿着白色的石阶”至“如果此处降雪”,与杜甫的从“细草微风岸”至“名岂文章著,官应老病休”,在以微小的景物进入,以凭空的一问宕开诗境的结构上,是有着显著的承继关系的。而如果在语言上进一步分析,我们就会发现洛夫的这一问,不仅承继了杜甫,而且有了新的发展,更为浑成。我们知道,洛夫的诗艺既有着深厚的传统功底,又经历了西方超现实主义等诗歌流派的洗礼,精纯地掌握了联想、暗示、通感等现代语言技术,这使得他的诗境既熟悉,又陌生,既来径依稀可寻,又去向苍茫无辨。我们且看这一首诗的精湛的意象过渡:石阶的白色,呼唤着白色的雪,而白色的雪又兵分两路,一路由暮色中的飞雪,呼应着一只灰蝉的舞蹈;另一路由雪花飘洒时的闪烁,呼应着山中灯火的点燃……而整首诗的诗境,亦由此从容而浑然地推进到了最后一节。而似乎巧合的是,洛夫诗尾的那点燃世界的“蝉”,与杜甫诗尾的那只漂泊世界的“沙鸥”,都起了完成诗境,点化诗境,延伸诗境的作用,使读者久久沉浸于诗境中而不能自拔。
显然,杜甫的《旅夜书怀》与洛夫的《金龙禅寺》,皆有着深邃的意境,但在“意”与“境”的比较上,“境”的成分要更浓郁一些。在古典诗与新诗中,还有许多这样的佳作,诗中的“意”与“境”处于一种比较平衡,相互支撑的状态。对于以摇曳多姿的“意”取胜的新诗来说,这样的状态或许更常涉及。我们还是先从古典诗开始,看一首李白的五绝《独坐敬亭山》:

众鸟高飞尽   孤云独去闲
相看两不厌   只有敬亭山
          ——《独坐敬亭山》

诗的前两句,这样写到:鸟群向着高远的天空飞去,已无影无踪;一片孤云亦天际悠悠而飘,远离着我的世界。这两句既可看作是孤独的诗人的独白,同时亦是写眼前之景,初步营造了一个孤独者所处的空旷之境。诗的后两句,诗人独白的声音更为清晰:一切都离我远去了,只剩下这同样孤独的敬亭山,仍陪伴着我,与我默默相对。然而,这看似独白的后两句,同时亦是对前面两句所营造之境的进一步填充,完善——一种绝对的孤独之境,似乎已脱离了尘世的时间。至此,这首既显“意”又有“境”的五绝,可谓完美地收篇,但它的“意”味,由于“境”的存在,仍在挑战着读者的审美想象空间。以今天的眼光来看,它的“意境”实际上还隐喻了一个孤独的人类,与一座象征意味浓郁的山的关系:相互依存,并由这相互依存,感知各自的孤独,存在。
由相互依存,感知各自存在的关系,我联想到新诗中的名篇,卞之琳的《断章》,它与李白的《独坐敬亭山》都可谓“意”与“境”并显并美的名篇。

你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
        ——《断章》

与李白诗的前两句,先勾画出一个孤独者所处的空旷场景不同,卞之琳的诗一开始,就直接描述了“你”与他者之间的关系。显然,卞之琳的“你”,亦可看作一个孤独者,但这个孤独者与他者相对的关系,比李白的要复杂些,有“风景”,还有一个“看风景的人”。李白的诗呈现出孤独者与他者的关系便结束,而卞之琳的诗则以此为基础,进一步升华了这种关系:“明月装饰了你的窗子,/ 你装饰了别人的梦。”这种“意”与“境”,是古典诗所不曾到达的,显示了新诗的进步。与李白的《独坐敬亭山》一般,卞之琳的《断章》在表现一种“意”时,难能可贵的,并没有忽视对“境”的营造,诗的前两句便由“你”,与“桥上”“风景”“楼上”等意象,以不同的视界——“风景”可视为一种平面,“你”是“风景”画面上的一个点;“桥”在水平轴上,而“楼上”则高出水平轴一层——构筑了一个可感可触的场景。诗的后两句,以“明月”“窗子”,及“你”的身影,别人的“梦”,以及它们之间相互投射的关系,构筑了一个颇有神秘意味与哲思启迪的场景——这后一个场景,不仅是对前一个场景的承接,同时还是一种深化,延伸,有如中国园林的园中之园,共同构筑了一个深邃而多层次的诗境。
无疑,《断章》堪称一首在古典诗面前毫无愧色的新诗,可与李白的《独坐敬亭山》并垂不朽。这里,我想特别指出的,如果《断章》与《独坐敬亭山》在诗中显“意”时,忽略了对“境”的营造,它们的魅力就会顿减过半。而当今的诗人,尤其是青年诗人,由于古典诗歌素养的欠缺,普遍地忽视对“境”的营造,这不仅使他们的诗歌损失了魅力,也损失了读者。即如于坚这样当代杰出的诗人,他的《便条集》中就有许多诗写得过于随便了,我且随意抽出其中的两首:

282
竞争时代
电力统治黑夜
月亮王
已经名落孙山
在夜晚发光的诸侯中
它是最黯淡的一个
只有诗歌 依据传统
继续尊重着它

315
花朵在镜子中
在最热烈的八月开放
我规定它
必须是梅花

与整部《便条集》一般,这两首诗的语感确实好,且大气。但它们的问题也是明显的,就是诗的“意”虽有个性,但诗的整体并没有能够构成“境”,而吸引读者继续在“境”中盘桓。315首,虽有“花朵”“镜子”“梅花”等意象,但整体上并未能形成呼应,构筑成某种“境”的存在。于坚虽有开新的诗风的风范,但他的这些“便条”,因为“境”的缺失,读者读后,往往也就如对待便条一般,随意地搁置一边。
应该承认,今天的诗人们,由于时代的赋予,在诗之“意”的追求上,确实超越了徐志摩,戴望舒的时代,但由于古典诗歌的素养不及先辈,他们在“境”的营造上却垮了下来。当今的青年诗人们常常洋洋自得,不屑于徐志摩的《再别康桥》,戴望舒的《雨巷》,不理解读者为什么还喜欢这些“过气”的诗歌,殊不知,正是先辈们着意营造的“境”,赋予了这些诗歌不朽的魅力,而赢得一代代读者的喜爱。当今的青年诗人们对此如果没有清醒的认识,他们还将会继续乱世下去。

(三)
当然,“意境”并非诗的全部,古今中外还有大量的优秀之作,它们的为人们所传诵,不是以“意境”胜,而是以“境界”胜。我所说的“境界”,还可以这样理解,就是由于诗人与他的诗歌执着于一种精神的追求,从而使得这种精神的追求显得如此强大,神圣,并在某个高度散发出一种光晕——“境”。杜甫的五律《春望》,可谓古典诗歌以“境界”感人的名作之一,这首五律情感深沉,以“沉郁顿挫”的诗风,表现了杜甫的家国情怀与忧思。

国破山河在   城春草木深

感时花溅泪   恨别鸟惊心

烽火连三月   家书抵万金

白头搔更短   浑欲不胜簪

               ——《春望》

《春望》的首联,描绘了沦陷后的国都,在春天的一片萧索景象;次联进一步将诗人自己的情感,注入身边的自然景物,使之与诗人一道,抒发着对山河破碎的悲怀,伤感;第三联表达了诗人对连绵战火的愤怒,无奈,以及对家人信息的殷殷期待;最后一联,则是诗人对自己被战乱的漂泊催衰催老的形象描绘。这最后两句的“白头搔更短,浑欲不胜簪”,颜元叔先生认为不够好,不能与《春望》的其它诗行的气象等量齐观,是全诗的薄弱处。但我不能同意颜元叔先生的看法,因为这诗尾的“白头”,正是全篇的焦点,着落处,与前面诗句的萧瑟气象,沉郁抒情,刚好构成了一个落差,一种张力,显示了个体的命运,在宏大而无情的历史面前的微小,无奈,一种悲剧的力量,以及不甘沉沦的个体的精神世界,就从这落差,张力中,光晕一般喷薄而起。实际上,这种映衬,对比,是杜甫最爱用的诗法之一,被推为古今七律之冠的《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,他的为人忽略的五律佳作《舟月对驿近寺》尾联的“皓首江湖客,钩帘独未眠”等,皆用了这一诗法。可以这么说,正是这些尾联的对诗人自己形象的聚焦,才把这些诗篇推上了一个更高的“境”——诗人及人类的精神之“境”。

现代诗人艾青的《我爱这土地》,同样写于烽火连年的战争岁月。其时,日本侵略者的铁蹄正疯狂地践踏中华大地,民族的命运处于一种悬疑,不确定之中。诗人以饱含深情的笔触,写下了这首传诵人口的名篇:


假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了,

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

          ——《我爱这土地》


“假如我是一只鸟,/ 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”,诗篇开首的两句,新奇而又似乎有些突兀,然而,如果联想到这只“鸟”可能是从杜甫的“恨别鸟惊心”中飞来的,一种令人感动的承接便顺理成章了。实际上,由《我爱这土地》的第三句“这被暴风雨所打击着的土地”至第六句的“和那来自林间的无比温柔的黎明”,都可谓杜甫《春望》次联“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的一种现代演绎,把自己强烈的主观感受, 赋予自然界的客观事物,从而给予读者以巨大的艺术感染力。如果将艾青的“土地”“河流”“风”及“黎明”前的主观情感强烈的附加语去掉,《我爱这土地》的艺术感染力即会顿时消减。而且,纵观《我爱这土地》全篇,由第三句开始的诗的意象结构,与《春望》亦有着惊人的相似,皆由开阔高远的意象开始,逐层递减,最后聚焦到诗人的自身形象,并以此猛烈而持久地击打着读者的情感世界。是的,艾青的“为什么我的眼里常含泪水?/ 因为我对这土地爱得深沉”,与杜甫的“白头搔更短,浑欲不胜簪”一般,皆是在诗篇的最后,使诗人对家国对民族的关爱,忧思,升华到一种“境”,并最终使自己的诗篇进入影响民族精神之脉的经典的行列。

我一直以为,评价一个诗人或他的一首诗,我们不仅要看其纯文学成就,还要看其精神力量对一个民族生生不息的影响,并由此加入到民族的命运之脉中去。南宋诗人陆游的《示儿》“死去元知万事空,但悲不见九州同……”,当代诗人北岛的《回答》“我不相信……”,在诗艺上或许并无出众之处,不能给别的诗作者以启迪,但它们的精神力量却是强大的,并使一代代的读者在诗篇的精神之“境”受到感动,受到鼓舞,获得一种生命或人生的力量。尽管今年已67岁的北岛,更看重自己中年之后的纯诗之作,对他的早期《回答》类的作品因为诗艺上不够精湛,而有了“悔少作”之意,但他似乎亦忽略了,还有一类诗是讲“境界”的,以精神之“境”感动着一代代的读者,它们同样是可以不朽的。

20世纪90年代至今的中国诗歌,由于整个国家精神世界的崩溃,亦随之进入了一个混乱之世,在诗艺诗风上花样翻新,实验作品层出不穷,语言的技艺亦显成熟练达,以至于有些诗人自得地想把这一时期,推为诗歌的又一黄金时期,但可悲的是,读者们并不买账。其实只要细想一下,一个精神崩溃,没有真诚信仰的诗界,能出什么经典作品,至多出些诗艺纯熟,自我赏玩之作。没有办法,对诗人与诗歌的精神世界的要求就是这么苛刻,你可以信仰民族,国家,也可以信仰个性,自我,你可以信仰共产主义,也可以信仰资本主义,亦或信仰虚无,乃至诗本身,诗的精神追求就是要真挚,执着,甚至极端,才能在诗中显“境”——无论这“境”的光晕是是红,是黄,是蓝,乃至紫黑。否则,就只能得到一些游戏之作,乃至恶作剧,当下那泛滥成灾的口语诗,就是显著的例子,它们的绝大部分,连“界”都摸不着,更遑论“境”了。我们承认,那种愤青式的游戏,恶作剧,有时也能给诗带来一些新鲜之感,甚至有眼睛一亮的幻觉,但这些诗由于没有精神之“境”的支撑,终归仍只是游戏,恶作剧而已。即如口语诗人中的佼佼者伊沙,自然,伊沙自有别的好诗,但偏偏是他的《车过黄河》因为“一泡尿”而引起众目关注,更有研究者当作这个时代的名作而认真挖掘其意义,但在后人眼中,这恐怕是要看作笑话的。

在当今这诗歌的乱世,如果要勉强挑选一首能承接《春望》《我爱这土地》这一伟大传统的诗歌,就我有限的阅读范围,王家新的《帕斯捷尔纳克》或许值得一提。这首当今诗坛的名作,在诗中亦出现了“放逐”,“土地”,“人民胃中的黑暗”,“饥饿”等等词语,给人以忧思家国之感。然而,对于这首诗的成就,却存在争议,贬赞皆有,摇晃不定之际,比较可靠的办法,还是让这首诗与那些已获公认的同类经典来碰撞,摩擦,检验其成色,而《春望》《我爱这土地》,自然是最好的检验石。在诗篇的建筑结构上,《帕斯捷尔纳克》与《春望》《我爱这土地》显然有异,通篇可谓是一个中国诗人对一个俄罗斯经典诗人的倾情独白,随性随情而为,我们没有必要硬套以某种结构模式。但这里,我们讨论的是一种“境界”类的诗,是一种追求精神向度的诗,这种类型的诗,无论是《春望》,还是《我爱这土地》,它们都各自构筑了属于自己的精神高度。以此来观测《帕斯捷尔纳克》,通篇是向一个俄罗斯诗人的倾情独白,这没有错,问题是纵观全篇,并没有通过这种外援,建立起属于自己的精神世界,或精神世界是孱弱的,不能给人以一种信赖感。当《春望》《我爱这土地》在诗的尾部,以诗人自己的精神形象和情感力度,将诗篇升华到一种“境”的时候,《帕斯捷尔纳克》是这样收尾的:


发掘我们:它在要求一个对称
或一支比回声更激荡的安魂曲
而我们,又怎配走到你的墓前?
这是耻辱!这是北京的十二月的冬天

这是你目光中的忧伤、探寻和质问
钟声一样,压迫着我的灵魂
这是痛苦,是幸福,要说出它
需要以冰雪来充满我的一生

诗人自己就没有寻到属于脚下这片土地的根基,又如何建立稳固的属于民族的经典,尽管诗句有“忧伤”“探寻”“质问”“冰雪”这类新锐的词语,但整部诗篇最终留给读者的诗人形象是模糊不清的,甚至于弄不清诗人是在忧国还是自怜。或许,我是过于苛刻了,《帕斯捷尔纳克》终不愧是这个时代的一首优秀之作,但没有办法,你的诗要成为民族的经典,就得在诗中升华起一种精神之“境”,就像杜甫艾青所曾做过的那样。

(三)
文章的最后,我想从“境”的角度,略谈一下一个令许多人困惑不已的现象,为什么当今那么多的各类高额奖金的诗歌大赛,那么多的所谓“年度诗选”“代选”,难得选出读者期待的好诗,或评出的都是朝生暮死的作品。对于直奔大赛的荣誉与奖金而去的作品,有识见的读者对其价值的可疑,都能明了几分,这里,我想强调一下,对于诗歌这一“赤子之心”的特殊文体,创作中一旦杂入功利之心,其“境”必失,这可谓一条千古铁律。至于诗歌选本的问题,自然亦非议不断,至今不见一权威选本。我们承认,也有用心的选家,但实际上他也在困惑,为什么自己费尽心力选出的自认的好诗,读者与社会并不买账?除了众所周知的体制上的原因,实际上还是“境”这一问题的影响。
文章的前面,我们已经讨论了“意境”与“境界”,并阐述了“境”的存在,是判断一首诗的优劣,乃至能否进入经典的关键。然而,如何领略“境”,是需要一定条件的,这条件就是距离。一般而言,领略“意境”,需要一种审美的距离,而领略“境界”,则需要一种空间与时间的距离。我们先来分析一下审美的距离,对于“意境”之“境”,中国古典诗评家有一个比拟非常好——“水中月”“镜中花”,就是说你必须保有一个距离,或者说,此时你的内心也要有一种境,或静气,将自己控制在一个审美的距离,才能领略其妙境。相应的问题就在于,当今的诗歌选家们,在面对纷乱的诗歌文本时,往往意识不到,或难以保持这种距离,他们往往一头扎入诗中,直奔诗之“意”或语言技巧等等而去——此时的诗之“境”,就如同水中之月,镜中之花,在他们的这种无知或不自觉的进入中消散了,或者说,在他们的视界就从未存在。他们选出或评出的诗,即使其中的佼佼者在“意”,或技巧上有自己的特色,但由于没有“境”的依托,读者在领略了其“意”或技巧之后,只能是弃果壳一般而去,因为这种诗缺少“境”的磁场继续吸引他们,并使他们时时返顾,发出“好诗”乃至“经典”的赞美。我曾经设想,如果将李白的“床前明月光”,王维的“君自故乡来”这类以“境”取胜的诗,置于今天的任何一个诗赛,估计第一轮就会被淘汰的:这样简单的诗还想来拿奖?所以在某种意义上说,真正的好诗,经典,是历代的读者热爱出来的。
领略“境界”之“境”,则需要一种空间的距离与时间的距离。空间的距离,是指当代诗歌的选者评者,不能处于这个圈子或那个圈子,不能为各种关系网所编织,而要处于一个客观的独立不依的境地,但这个要求,对于当下这个精神全面崩溃的乱世,有些近乎奢谈。时间的距离,是指一些作品的“境界”之“境”,要隔一段时间,乃至隔代之后,才能清晰地凸显出来,因为“境界”是诗人的诗艺,学养,人格等综合酿造而成的,时间隔的越远,看的越清晰。例如,陶渊明在他的时代,仅被评为三流诗人,杜甫诗圣的位置,亦是宋代以后才渐渐确立起来的。我曾写有一首十四行诗《流动》,无意中探讨了诗中的这种“境”的存在,及与距离的关系:

一排浪花,推涌另一排
一行诗句,激起另一行
一种脉动中,它们前行,发出
空山流水的声音
时而乱石丛中,潺潺相絮
时而青嶂遮掩,疑无去路
随一道弧线破折,复又引出
新的豁然天地
支流交叉,曲水引幽
而泛舟的渔人,惯性中
不觉漂流已远
他的身后,隐隐浮起
一抹水上青霭,仿佛
失落的桃源
      ——《流动》

我相信,随着时间的流逝,距离的打开,那些当代真正的经典作品,将会从这“青霭”中浮现出来,为读者所热爱,铭记,并闪耀在我们民族伟大而悠久的诗史上。

                                                   2016/9/10



 楼主| 发表于 2016-10-29 16:53:53 | 显示全部楼层
◎ 诗歌综艺(责编 山城子  )

□《开兵是个善良的孩子》(外一题)/子在川上曰
   ——读广西诗人黄开兵的《善良的孩子需不需要玩具》                           

          <>善良的孩子需不需要玩具

              我有一块泥巴
              可以捏出一头猪
              捏出一只狗
              捏出一匹马
              有一天
              我不得不捏出一把刀
              捏出一支枪
              捏出一辆坦克
              捏出一支军队
              我只是为了能保护
              我的猪
              我的狗
              我的马
              还有我的泥巴

       我和开兵认识好多年了,他第一次来我这里是和烤鱼一起,跟着烤鱼叫我宝哥。留着一脸络腮胡子,很酷很帅很性感,这让我羡慕嫉妒恨。喝酒的时候,我说:“兄弟,以后你的胡须就别剪了,这样能够迷死一大片的漂亮女子捏!”果然,没多久就被美女诗人小小给相中了。去喝喜酒的时候,我发现没有了络腮胡须。问他,他却看着小小,一脸幸福地说:“小小不让我留胡须了。”我一想,也对,小小圣明。开兵没了胡须,小小就少了一半的情敌。
       开兵的书法不错,先后几十次在全国获奖,从事的职业也是少儿书法培训。我曾经为朋友求过一幅字,他写了三幅,和小小一起送过来的。后来,他和小小出版了一本夫妻合著的诗集,也和小小一起送了一本过来了。去年,深圳的出租房租金和物价猛涨,他们夫妻需要一人照看小孩,只能一个人上班,生活得很拮据。于是,搬来了关外,开兵每天坐一个多小时的车去上班。闲暇的时候,会抱着小孩,和小小来找我喝茶喝酒。今年上半年,深圳政府严查培训机构,一共查封了一千多家培训机构。开兵由原来兼职的四家培训机构,减少到一家,收入锐减。我劝他把小孩送到广西老家,由父母照看,两口人都去上班,这样日子过得轻松一点。他和小小都反对,说自己的儿子,怎能把抚养责任丢给父母呢,再怎么困难也只能由他们亲自照看。后来,由于生意不顺,我很少联系他了。再后来,打了他一次电话,没打通。再后来,听前来拜访的朋友说,他和小小已经回广西老家了。
       开兵儒雅,善良,只是他的普通话广西地方口音太重,说得不很标准,让我每次跟他聊天吹牛,都得集中精神。他写诗很快,每天都写很多首。有一次台风之后,我和他穿过冷清的小区去吃饭,短短三十多米的距离,他就写了一首诗。我们刚一进餐馆坐下,他就急不可待地朗诵给我听。
       开兵的这首诗,取材于他儿子玩的橡皮泥。这块橡皮泥在儿子的手中,每天都随心所欲地捏出很多个不同的形状。可是,开兵写的却不是儿子捏橡皮泥,而是他自己捏橡皮泥了。其实,换一种角度来说,我们的儿女,我们的房子,我们的家园,我们的衣食住行,我们的思想和行为,又何尝不是我们手中的橡皮泥。我们用所有的精力,金钱和时间来抚养培养我们的儿女。我们穷尽一家老小甚至是亲朋之力来修建,购买一套完全属于自己的房子,我们想尽一切办法来装饰来打扮我们的家园,我们每天都在学习,都在奋斗拼搏,我们都只是和捏橡皮泥一样,通过这些行为来完善来完美来圆满自己。
        但是,当有一天,我们碰到危险危机的时候,就立马亲手毁掉了我们所构建的所有美好,我们收敛起所有的柔软和疼痛,擦拭掉眼泪,做出一副恶狠狠的好勇斗狠的样子,摆出一副一命换一命的架势,又何尝不是一种自我的保护?我们只是为了自己心中的所有的美好不被抢夺,不被强(&)奸和侮(&)辱罢了。当危机一旦解除,当一切危险都已经过去,风平浪静之后,我们依然会静下心来,我们仍然像捏橡皮泥一样,构造着我们心中所有的纯真、美好和爱,构造着我们所有的梦和梦想。
       其实,第一次读开兵的这首诗,我更多的是想起了小时候在乡村,凶猛的老鹰在天空中盘旋着,想要捕食我家的小鸡。我家的那只老母鸡立刻全身羽毛竖立了起来,扑腾着冲了上去。一边和天上的老鹰周旋着,一边急促地“咯咯咯”地叫唤着,掩护小鸡们往草丛里,往院子里撤退。而当老鹰一无所获,怏怏地飞走后。老母鸡立刻放松下来,悠闲地带着小鸡们在草地里漫步,不急不慢的啄食着虫子和飞蛾。一切都是那么地和谐和美好。
       读到这里,这首诗已经读完了。再回过头来,看这首诗的题目《善良的孩子需不需要玩具》。谁是善良的孩子?开兵是,我是,我们都是上帝善良的孩子。玩具是什么?它是我们搭建和构造心中美好和梦想的道具,同时,这些道具也可以很轻易地毁灭和构造。我们每一个小孩都是通过这些道具的反复地毁灭和构造而走向成熟的。那么,到底需不需要呢?这就是一个哲学的命题了。人类的几千年几万年的进化过程,其实,就是一个不断的毁灭和构造的过程。每一次毁灭一切的战火之后,都是几十上百年的休养生息。每一次思想和政治的激烈碰撞之后,都伴随着一种新的思维新的美学新的观点的诞生。开兵的这首诗,用最最平白最通俗易懂的话语写出了一种哲学的深度,足以见到他的诗歌的功力。在这里,也祝福他和小小。

《在工业化和城市化时代,我们都是被流放者》
    ——读打工诗人周启早的双语诗集《我在流水线上拧螺丝》
                        

    我来深圳快二十年了,一眨眼,从当年的小伙子就变成了现在的中年大叔。时间久了,自然就结识了很多优秀的打工诗人。大家都有着差不多的经历,自然就能感同身受他们的生活境遇,能读出他们诗歌中那种喜怒哀乐。因此,也为他们的诗歌写过一些解读的文字。周老师的这部双语诗稿是年初发给我的,只是我一直在为一日三餐的快餐钱晕晕乎乎地忙着,大半年了,竟然没有写出一个文字。到了现在,才逼着自己抽出时间,潦草地整上几行字,实在是抱歉。
    我和周老师都在深圳宝安区,相距二十多公里,却一直没有见过面。我第一次关注他,是因为他在《龙沐湾》上发表了一首为自己征婚的诗歌。我当时读过之后的感觉就是他的诗歌不错,但是人太单纯。你把诗人和征婚扯到一起,这不是给自己找难堪吗?(在中国,诗人是个贬义词,因为只有如我等又穷又矬的屌丝们才会喜欢上写诗,借诗歌来意淫来圆满自己。)后来,陆续收到各地的老师和诗友们寄来的一些杂志,看到了他更多的诗歌。这让我从他的诗歌里读出了更多的东西,譬如善良和正直,譬如对丑陋和丑恶的毫不妥协,譬如对人性和社会的思考。特别是他这两年来的诗歌,多了他对生活的深度体验和深层次的思考。
    周老师是怀化人,我是常德人,他在湘西南,我在湘西北,但是,我们都是湘西人。湘西是少数民族聚居之地,乡党情结浓,匪气重,豪侠任性。但是,当我们置身于这个工业化城市化的时代,被这个时代驱离,背井离乡,流放到了一个个陌生的城市,靠出卖自己的劳动力和青春,来养活一家老小的时候。我们的理想和梦想破灭,我们的爱情支离破碎,心中最后残存的美和美好彻底消失,那些丑陋和丑恶在我们身边时隐时现,一如当初犹太人的流放。其实,不仅仅是我们的诗歌和文字,我们这些流放者本身就是这个时代最后的悲歌。
    周老师的这部诗集,换一个角度来欣赏,其实就是我们这些形形色色的底层平民的流放史。我们当初离开乡村的时候,我们对生活都还充满着美好的幻想,我们对爱情还有着美丽的想象。就如他在诗中所写的那样:
    “我的爱
    岁月经不起太遥远的等待
    我的思念由黑到白渐渐枯萎
    我坐在夕阳里含笑抚摸着柔软的下巴
    仿佛你整整痴恋了我一生”
    后来,由于枯燥的流水线作业,工业化时代人情的冷漠和缺失,我们开始想念老家的爸爸妈妈,怀念童年的温馨和美好了。每到夜晚,我们只能用遥远的亲情来温暖自己。“很小的时候 / 我就在灵隐寺出家 / 每当天黑的时候 / 我就开始想妈妈 ”当我们孤独和寂寞的时候,当我们失意或者被责骂的时候,我们总会想起了远方,等待着我们回家的妈妈。衰老,羸弱,贫穷的父母永远是我们坚持下来的勇气、信念和支柱。“母亲,开在我心尖尖上的一朵花儿 / 她像一根钢针纳进我的胃里 / 饿的时候想起她会疼 / 饱的时候想起她更疼”
然后,我们就渐渐麻木。他的诗歌中有很多这样的叙述,譬如如蚂蚁一般流浪在城市大街小巷,然后被碾压的农民工。譬如没有离位证,即使在生理周期也不能上洗手间,导致子宫脱落的女工阿燕。(这些都是真实的事情。我们刚来深圳的时候,妻就是因为把离位证借给了另一位生病的女工,被厂方扣除工资后直接开除了的。)譬如因为夫妻双双失业,在公园里20元一次低廉出卖肉体的失业女工。譬如城边村里虚掩着门的发廊里的暗娼。譬如尘土一样卑微的环卫工。譬如爬脚手架住铁皮房的建筑工。譬如手掌被机器切断的男工石文勇。譬如被操纵架空已经变质变异了的工人工会。譬如正被城(&)管追赶的小贩。... ...
    周老师所工作的富士康公司,是全球最大的加工企业,一直以严苛的准军事化管理闻名于世。而2010年发生的富士康员工十三连跳更是震惊全国。十三连跳之后,富士康管理层宣布加快对机械人的研发进度,期望尽快以机械人操作来替代生产线上的人工操作。这也说明了,在富士康,一个员工和一个机械人的区别只是前者人脑控制,后者电脑控制罢了。企业需要的只是一个个拧紧了就麻利工作的螺钉,而不是一个个个性的,充满着人性、思考和自我的个体,这是工业化时代所有底层员工的悲哀。就如周老师在那首《我在流水线上拧螺丝》的诗歌中所写的那样:
“我在流水线上拧螺丝 / 螺丝在流水线上拧我 / 我们是两颗狭路相逢的螺丝 / 拼却一身的力气 / 拧血拧汗拧乡愁 / 却拧不出 / 那个原来的自我”
     “流水线上的每一个人 / 都是一颗旋转的螺丝 / 皮影戏里的木偶 / 身不由己摆弄着荒诞离奇的舞姿 / 转痛转泪转流年 / 却转不出 / 贫穷荒凉的影子”
     “零件加工零件 / 螺丝从不关心别的螺丝 / 只顾及自己脚下的位置 / 悬崖上的舞蹈 / 一步都不能错 / 稍有不慎 / 便无立锥之地”                                                                     读这样的诗歌,只要是有着打工经历的人,都会引起共鸣,然后,心中会涌出一种悲哀、悲愤,却又无力的情绪。这是这个大时代下小民微弱的抗议和悲鸣。我们被迫背井离乡,用劳动力、青春、健康换来了一点点微薄的薪水,但是,因为不断推高的楼市和物价,我们依然贫穷。更重要的是,我们永远地失去了自我和个性,沦为了一颗颗机械地工作,直至报废被淘汰被抛弃的螺丝。可以说,这首诗是所有流水作业线上工人的挽歌,也是这个时代的挽歌。
    写到这里,我再推荐周老师的两首诗吧。一首是《关于工人跳楼的官方结语》,一首是《惊闻90后青工诗人许立志坠楼有感》。前一首他引用了富士康十三连跳,每一个员工跳楼身亡后,官方冷漠荒诞,匪夷所思,不知所云的结论。用一个个刺眼的“正常死亡”的结语来总结一条条鲜活的生命的终结,让我们震惊,愤怒,并一次次重新审视我们这个社会,反思或者反省。后一首诗写的是跳楼身亡的青工诗人许立志,其中的这一句:“每一个生命的消失 / 都是另一个我的离去”,让我们震撼!因为他从这些松动,脱落的螺丝中看到了自己和每一个流水线上作业的工友们的结局,我们通过他的这首诗,更看到了无数的松动,即将脱落的螺丝。其实,我更想说的是,每一个卑微生命的逝去,都是对这个社会的嘲讽和抗议。
    我曾经写过一篇《诗歌不是指令,而是唤醒》的随笔,其实,这也是这几年官方诗歌和学院派诗歌的衰落和打工诗歌的兴起的最主要的原因。在这个全民沉默的年代,诗歌需要的不再是冷漠的政治,而是唤醒。唤醒因为城市化和工业化,逐渐麻木和已经麻木的人群,唤醒失去了的人性和良知,唤醒渐渐冷却的热血和勇气。当然,写这样的诗歌是需要血性和勇气的,就如豪侠任性的周老师试图用他的这些首诗歌,唤醒已经变形变异麻木的工友们一样。




□《朵儿的精神乐园》/ 阿政
——读阿黛的《朵儿》

      其实,阿黛的这首《朵儿》,我是读过多遍的。第一次在大诗界读到它,就有种惊艳的感觉,但当时已经有评委提出邀请,故而未做深度置评,所谓君子不夺人所爱。
      初次的感觉,这是一首比较典型的后朦胧诗歌,现在,我依然坚持这种看法。
      后朦胧诗人,我们习惯称为第三代诗人,其代表人物主要有海子,王家新,骆一禾,西川等,说到海子,这里就提一下他的一些诗句:“病少女清澈如草/眉目清朗,使人一见难忘/听见了美丽村庄被风吹拂/我爱你的生病的女儿,陌生的父亲(《病少女》)”;“陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海/春暖花开(《面朝大海,春暖花开》)。
      比较之下,你就会发现,阿黛的这首《朵儿》,与后朦胧多么接近。当然,我与阿黛并不熟悉,更不了解她的年龄、经历等情况,这样的结论只是对文本的分析,所作出的一般性看法而已。
      “以诗为食,洁白如霜雪的朵儿/昨夜,秋风吹走眸中最后一丝尘埃”,开篇的几句可以说是扣人心弦,“民以食为天”,而诗人“以诗为食”,这需要多么大的精神支撑啊!也正是第三代诗人的“精神乐园”。在这乐园里,诗人“身轻如许,是萍立于水波之上的朵儿”。不带“一丝尘埃”。这种纯洁,这种光芒,给人如临仙境之感,令人迷醉。而这种不似人间的境界,与海子笔下的“房子”,虽没有直接的联系,却有异曲同工之妙。
      诗人第二节的“仰望尘世”,是一种提升,也是一种更高境界的反衬,身处仙境中“蓝色的湖面”,却在仰望尘世,这是对人间、对红尘的敬仰,也是一种愿望:“静静的潮水吞没黄沙,裸露光洁的文字”。
      第四节所描写的诸多意象,比如“身畔众多的植物,叶面上滚过的雨珠”,“ 当第一缕晨光越过山脊,摇动草茎/蓝桔梗和风铃草发出叮当脆响”,这些景物是具象的,是可感可知的,与“蓝色的湖面”,与亭亭玉立的“朵儿”,形成互相衬托,就像海子的“房子”与“大海”与“春暖花开”。到这里,诗人意犹未尽,“请读我暗香翕动的唇:我爱你,陌生人”,这陌生不止是陌生,是世界上一切无法言说的美。

附阿黛诗歌《朵儿》:

朵儿
文/阿黛

以诗为食,洁白如霜雪的朵儿
昨夜,秋风吹走眸中最后一丝尘埃
眉月的薄芒,落在蓝色的湖面
身轻如许,我是萍立于水波之上的朵儿

仰望尘世,我的高度不及一株马兰草
我爱我鲜活的花瓣,触角般延伸的脉络
我的脉络里奔走着不息的河流
静静的潮水吞没黄沙,裸露光洁的文字

我爱身畔众多的植物,叶面上滚过的雨珠
当第一缕晨光越过山脊,摇动草茎
蓝桔梗和风铃草发出叮当脆响
请读我暗香翕动的唇:我爱你,陌生人

(阿政2016/9/19于蜗居)

□《朵儿,扯远了》/ 哑榴

以诗为食,洁白如霜雪的朵儿
昨夜,秋风吹走眸中最后一丝尘埃
眉月的薄芒,落在蓝色的湖面
身轻如许,我是萍立于水波之上的朵儿

仰望尘世,我的高度不及一株马兰草
我爱我鲜活的花瓣,触角般延伸的脉络
我的脉络里奔走着不息的河流
静静的潮水吞没黄沙,裸露光洁的文字

我爱身畔众多的植物,叶面上滚过的雨珠
当第一缕晨光越过山脊,摇动草茎
蓝桔梗和风铃草发出叮当脆响
请读我暗香翕动的唇:我爱你,陌生人


2016.8.15

哑哑:

朵儿最先爱上摄影,然后爱上诗歌。视诗歌为女儿,她有多爱,多真。朵儿自己说,——“《朵儿》是一首自况诗,虽然第一小节有‘萍立’这样显得孤独清冷的词,但后面表达了我依旧热爱生活中的一切的心态。这首诗其实没写完,因为心境的变化,第二天写的怎么也接不上,索性结束了。”第一节,出现霜雪,秋风,蓝色的湖,眉月,萍立。将我们的视野一下子带到了一个不食人间烟火的境地。一小朵,置身于空旷,广阔无垠的疆域。也是在这样万籁俱寂的时刻,感觉到有什么要表达。

第二节,作者将目光收回到附近,到自己内心。"鲜活的花瓣/触角般延伸的脉络/我的脉络里奔走着不息的河流."多少脉络,多少触觉,多少条细密的河流(茎)……写实,摄影一样,将一幅美丽的画面定格。流动脉络,也使得摄影下来的图画有触觉,让图画动起来,似乎在水面伸展出无数的细小的手臂,擎起花蕊。也是灵感的触觉。像一首诗歌也是由无数这样的“触觉"来完成的。一首诗歌里也可以伸出无数这样细小的手臂(诗句),将散发着淡淡花香的“诗意”高高擎起。在一池蓝水里布局,让诗意的小蕾竞相绽放!可以让人看得眼花缭乱,也可以让人注目良久。

黄沙,裸露光洁的文字。我们看见这些小小的花蕊,这些“诗意”,生根的水域。只有在特定的环境,特定的心境时,才有这样被月光渍透的文字,白沙一样的文字。而诗句,就是这些白色的砂砾被流水淘洗的痕迹。“我爱身畔众多的植物……”如果只有这些小蕾,不足以形成一个特定的群体结构。“蓝桔梗和风铃草”,出现了!他们是诗人的知音。

“萍立。”开始,却在无人之境,无根之水,广布触须,沿着自己的触觉。每一个触觉,每一次深入,就是一朵淡淡的小蕾。诗歌,首先是感觉到有什么需要表达,急于表达。在脑海里有一个画面,急于描述出那些画面里隐藏的触须……然后,碰触,碰触,让每一条灵感的触须都尽可能地自由伸展。纵横交错,布局,让它成了带着肉感的有生机的画面。我们在自然里看见的蓝色水域,那些小蕾,小朵,一定是那么多肉感的触须带领着,才从手臂上拿捏出那些淡蓝,粉红,淡黄,……各种颜色的小花。在最开始的时候,我们只有一个深水里的小芽,一个水域,空空的水域。一句,一句,成为滋生广大水域空间的水上花园。这样的水域,可以无限大,无限美,像一条河流密布香阵;也可以像一面小镜子,开着几伞迷人的,惊喜。甚至,唯一……长镜头,短镜头,你喜欢那一种都可以。扯远了。

2016,9,17.

□《观云忘我诗论》/ 观云忘我

1)诗人的个性化审美重要不重要,当然重要。但表现这一审美的方式同样重要,或者更重要。如果诗人刻意要把自己关起来,那么谁有办法去为诗人解禁呢?没有,谁也没有。正如一个内心迷恋死亡的人,谁能保证他会在任何时间、地点不去自杀呢?
诗人们要出,读者要进。但主要是诗人们要出来……因为这个结界是诗人们自己封闭的。
……
可能在有此诗人看来,外在的东西比较肤浅内心的东西较为深沉,其实内心的物化是当下结界诗的唯一出路。意象这个词,还是有点问题——它太主观,是唯心的,如果倒过来成为象意,就比较地倾向于唯物了。形象大于思想,这正是象在象意中的主导地位。

2怎样将抽象的名词转换为具体的形象是诗人的任务之一。这个任务不是为着诗而是为着诗的表达所需要的必须的途径,否则诗人心中的诗就无法以感染他人的方式表现出来。诗就仍然只停留在诗人那里,而没有走向读者——成为人类现实生活的一部分。
诗言志,你这个志没有表现出来等于没志。这和你没有将这首诗写出来有什么两样呢?诗人们要表现自己,唯一的方式就是通往大众,否则你表现给谁看呢?是自己一直在照镜子吗?那好了你就一直的照下去吧……
诗在诗人心中是诗,诗表现出来……
3其实,我一开始也是不赞成这个的。什么叫赏?而且加了字唤着打赏。很显然这接近于给小费了,诗和诗人的境遇真的坠落到这个程度么?我们似乎不能作出肯定的答复。但诗在当下(如果诗仍然划归艺术这个范畴的话)确实是最无标价的艺术了。诗人的艺术成果不仅普遍地得不到报酬,而要上纸媒则要自己掏出版费……哪怕明知道出版后的销路不畅,甚至只成成为送人的也许并不为人所喜欢的礼物——它表明了什么呢?
其一,当下社会普遍地不需要诗。不是人们没有精神需求,而是人们更需要切实的努力换取物质的酬劳,以确实在当下物质生活、商品社会中的位置。说这是当下人的普遍追求是不为过的。诗人们的心底追不追求这个?可能不太好说。毕竟写诗无酬,而想在网络之外发表大多数还是要掏钱贴版的——如果说这是商品社会的规律,诗人自费出书遵循了这一规律。出版商可以为了出诗不挣钱,但不能亏钱。而在诗人虽然不能获利,但总是可以得名的。说到这一点:诗人是不是仍然不能脱俗呢?但世俗现在却不需要它!世俗普遍地接纳唱歌、跳舞,歌星、舞星,可以花高价求名人字画,可以出门跋涉去旅游,不厌其烦地看电影、电视……而诗总是昙花一现——并且大多是被搞笑的。为什么?为什么?是世俗有问题,还是诗有问题?如果两者都没有问题,那么问题是不是就出现地勾通上呢?除了诗之外,其它的艺术都可以为自己标价。
其二,诗歌界还是有三六九等的。一个国家或民族也似乎不能没有诗……说到这里我自己也很有些个乱。……

4诗和诗人——百年新诗及展望

一、起源。为诗歌革命,所产生的新式的诗歌。郭沫若的奠基——(白话)自由诗的确立。
二、主流。
1
、前六十年:诗人——时代的附庸,为时事而诗。
2
、近四十年:诗人——反思-流氓-精神贵族——即便是一个普通阶层的作者,他的诗也无一例外地体现出一种我行我素的精神气质——也或许是高雅的,也或许是没落,也或许是没来由的。但经历了大反思(各种非诗流派)、下半身垃圾派的洗礼(一些人可能没有写作过此类诗歌,但一听这个名词就像经历了一次洗礼)——如果你不选择继续向下,你就必然的要选择向上。但有没有一个平行的层面呢?有!这就是百年之后我们所期待的第三季。
3
、新百年的展望:诗人队伍的细分——但无一例外的更接近诗人的本色,更贴近生活而不只是时代。贵族的即是贵族的、流氓的即是流氓的、平民的即是平民的——总之不再装腔作势。他们以自己的生活为诗的底蕴。而不是所有的诗人都在天马行空——当然一定还有这一类的诗人存在。否则就不是一个细分的百年或数百年了……
三、成熟期。或许没有成熟,就没有收割——现代诗才永远年青。但这不妨碍优秀诗品的出现。诗的整体水准也在不断地上升……水涨船高,杰作终会出现。
四、集大成者。这不只是一个展望,而且是必然。只有集大成者,才能成就现代诗的高峰。而先锋总在不断拓展路径……

5诗人的雅与俗

我不敢说诗人有多么的俗气,但我敢发出疑问——在他们的现实生活中——他们是不是一样有着七情六欲,有着对名利的膜拜甚至……因此,一个诗人如果不能真实的展示自我,那他的诗写得再好也是一个骗子。当然他可以不描写他的生活细节,但不是神就不要把自己描绘得像神一样。
屈原之伟大,就在他发牢骚时的毫不隐讳;同样李白、杜甫之伟大也在展示了他们生活真实的一面。……他们之伟大首先是他们底真实取信了读者。现在我们读一些诗人的作品——他们展示的常常不在当下——云里雾里、唐朝宋朝——傻子才相信这一类诗的真实性呢!并非读者不知道有借古喻今、古为今用之说——但这些诗人的诗作确实无法印证他们底情操高尚,而相反衬托出他们庸俗不堪。

6我不想用追求记录生活这个词。相反生活是不可避免的,甚至不可逃避。越是与他人打交道,越是成为家庭、社会的一员,越是无法独立的主宰自己的生活。所谓的命运其实就是一个人所置身的大大小小的各式各样的环境——这些环境大多数是不由当事人所能独自左右的——……
但诗人可能选择和语言打一生的交道并且终身……除了语言之外,诗主要的还是表达方式和描、叙角度:我和你或者你和我;或者我和我;或者我为你描、叙第三人称;纵然描、叙我和他,但还是有一个无形的你;即使只描、叙他,还是为了你。所以我和你或你和我,是诗最大的截面,甚至把第三人称当着你来描、叙。……



7诗与歌


1
  
  立下这标题,
  我已失去信心。
  三千年或者更久,
  我们有诗与歌的记载。
  
  而最古老的谣曲,
  定已散失;
  只剩下文字的是诗,
  它浮现出记忆的表面。
  
  2
  
  我选择分行,
  来写今天的诗。
  它们和旋律无关,
  但更贴切着时代的呼吸——
  
  不只是抒情,
  不只是思想,
  不只是叙事,
  甚至不只是自由——
  
  自由已成了精神的枷锁!
  它逼迫着我的呼吸,
  深呼吸——
  不自由就是奴!
  
  3
  
  最早的诗,
  是奴们完成的,
  然后再转移到贵族的手中,
  成为他们驾驭语言的利器。
  成为巫祝——
  成为教科书——
  子曰:“不学诗无以言。”
  
  4
  
  杭唷,斫竹,
  ——嗬哟嗨!
  杭唷,削竹,
  ——嗬哟嗨!
  杭唷,弹石,飞土,
  ——嗬哟嗨!
  杭唷,逐肉,
  ——嗬哟嗨!
  
  这六千年前的《斫竹歌》仍在河阳传唱。
  听一听,
  你会回到远古。
  
  5
  
  远古,还有个奴,
  叫涂山氏女娇——
  她是大禹的妻,
  也有人考证禹为招婿。
  
  禹三顾家门而不入,
  女娇令其妾到门外等候——
  并嘱曰:“候人兮猗!”
  候人兮猗成情诗之祖。
  
  6
  
  我有一首诗,
  它只有一行。
  这一行诗——
  她高声地吟唱:
  候人,兮、猗!
  
  候人,兮、猗,
  我心爱的大禹。
  我心爱的大禹。
  他三顾家门而不入,
  他大公而忘私。
  
  候人,兮、猗,
  候人,兮、猗,
  我等,你不入,
  你不入我何有归:
  候人,兮、猗!
  
  7
  
  日出而作兮,
  ——日出。
  日入而息兮,
  ——日入。
  凿井而饮兮,
  ——凿井。
  耕田而食兮,
  ——耕田。
  帝力于我何有哉!
  
  上啊,
  我已自食其力!
  你还有什么能量给予?
  
  这洪荒之声,
  来自洪荒之力!
  铿锵在整个华夏——
  ——亘古而弥今——
  农耕民族,
  绵延数千载……
  
  日出而作兮,
  ——日出;
  日入而息兮,
  ——日入。
  凿井而饮兮,
  ——枯井;
  耕田而食兮,
  ——拆迁。
  帝力于我何有哉!
  
  黄天厚土,
  绝耕民于现代。
  
  8
  
  流浪,流浪,
  有一首流浪的歌儿——
  它既与《斫竹》无关,
  也与帝尧、大禹无干!
  
  流浪,流浪,
  有一首流浪的歌儿——
  在现代资本的魔咒下,
  它的声音越来越喑哑!
  
  流浪,流浪,
  有一首流浪的歌儿——
  载着春运般的人潮,
  游荡在城市-乡村-城市!
  
  他们是打工仔,
  他们是现代的流民,
  他们像迁徙的鸟儿,
  留下沿途一路的落羽。
  
  9
  
  春晚,他们麻木着,
  欢笑,拜年,送礼,
  新居,他们麻木着,
  尽管这是他们自己所造。
  
  我难以想象这短暂的欢愉,
  结束得那么快——
  像高铁——
  流浪的歌没有开心的笑脸。
  
  2016.10.18

8诗的本位


什么是诗的本位?
这里假借一个前提:
即史诗时代之后,
诗成为个体的歌唱。

因此,这里出现了两个东西:一是个体;一是歌唱。

他们理所当然的
成为了诗的本位:
从这里出发——
他们谱写了每一个时代的旋律!

时代和个人的关系:在诗中呈现得更加清晰——不像在当下,人们普遍的被淹没在社会的广野里,只有极少的社会名流兴风作浪。而回到诗中,我们是通过逐一的个体看到了过往的时代,而非整个社会体系。因此,诗人的角色无异是诗的第一本位。

我们继续歌唱,
用我们的沙哑或者嘹亮:
摩擦新时代的乐章——
无论它深沉还是高亢。

在西方理论中:称画是无声的诗;诗是无声的画。从而我们在阅读西人的作品时会看到整段整段的精细的描绘。但中国诗普遍所呈现的是一种音乐的旋律,是时间的艺术。它的时空感更加强烈的印证了时代的呼声。纵然在边缘化的今天,诗人们仍然以不同的方式发声出心灵的呼唤。

它莫名的抑郁,
陷在无边的滂沱里——
人们只看到了下雨,
诗人的内心却在疯长另一种阳光。

诗人独特的个性感悟是诗的精髓。但这仍然不是诗的本位——诗的本位只有诗人和歌唱——而从本体出发的精髓更加凸现了本位的价值和对这种价值的证明。

它责无旁贷的责任,
令诗人愁云密布——
每一阵雨点的大小,
只有砸出水坑的雨点知道。

9 做为以社会群体活动方式的人类,在一整套长期传承改制的框架下,每一个人包括流浪者都可以找到他的归属——即便在人类发生战争这样大的事变下,人——做为群体的人,依然是平庸而盲从的。
   
所以个体的经验——环境下个人的体悟——恐惧、不安、心烦、意乱或者惬意、舒坦及其七情六欲本身在成为群居后的人类加速一体化、都市化的时代,更加弥足珍贵——它成为人类最宝贵的、乃至于具有唯一性排他性的精神财富——这就是诗当下所更加凸显的美学与人类学价值。
   
诗人是它的唯一载体——他的种种的矛盾显像——在诗内合成的焦虑,始终是人类认识多维空间的极限。

10)这些年来,有些东西,我们只喊而不做。比如诗的三角关系中关于读者的问题,关于论者的问题,关于诗和诗人的问题及其彼此的胶着,好多人都深陷其中,既缺乏引导,也缺少疏通,有,也是零星的,而将三点紧密扣在一起又鲜明又立场又新颖的确实鲜见。所以大诗界网(缩小一点说,当作自媒体来做)也应当从这个三点出发。
-什么是诗-什么是好诗;诗和诗人-诗和读者-诗和社会-诗和评论-诗和时间与空间……
-读者的出发点-过程-目的地。欣赏而不是创作-怎样欣赏-从哪儿入手-什么是诗的内在通道-走进去-如何走进去-还要走出来-获得愉悦-提高审美-提高对诗的认知-但决不是利用现有的诗去做诗人未完的事-诗人有诗人的职责,读者有读者的职责……两者不能混为一谈。
作为阅读的上升——批评的目的-阅读信息的反馈-审美的交流-共赏-
作者或论者有欣赏、批评的权利,但你所做的一切都只是释意,而非补充,更非去帮助作者完成一首有缺失的诗——缺失就是缺失,它有客观地存在在那里丝毫不变……你可以再去创作另一首诗,或者做一首同题,但你不能帮诗人完全一首诗,除非他愿意接受你的修改成新的文本,否则都是原来的样子。以为读者的再创造可以使一首有缺陷的诗成为完美——那是非常天真可笑的。

11
我们说概念化的诗和艺术化的诗,并非是诗优劣的唯一区分。但作为文学艺术范畴内的诗是应当主动回避概念化的。而一切的艺术几乎都是以展示形象为手段从而达到表现主题为目的的。音乐、舞蹈、绘画、雕塑及一切造型艺术莫不如此。但由于语言本身又是一种高度概括和抽象的表述,常常地用于人际的关系之中,这种关系的陈述及其互换是逻辑的、推理的,所以它用抽象的语言就能实现。而艺术化的诗,只有形象的表达这一途径。注意:我这里所说的艺术化所指的是形象化而是诗的艺术手法,诗的艺术手法同样可以用于概念化的诗中,使其具有一定的诗性、诗趣、诗意。这也是概念化的诗一直大行其道的一个主要原因。鉴于此概念化的诗是不是诗呢?确实我们无法从五分之二中抽出这类诗作说它们不是诗。它们以诗的名义存在下来,怎样说也是人类的智慧之一,属于人类精神财富的一部分。有人说非诗,那就让这一部分人去说吧。但概念化的诗,今后一定还是出现,而且从不间断的出现。一个伟大的诗人同样会写出数量不菲的带有概念化的诗。有时或许是不得已而为之吧——为了更明确表达的需要。
诗人一定要明白概念与形象的区别。纵然写概念化的诗,自己也应当是清醒的为之。如果这个词相比较于某个具体的人,它就是抽象的概念;而好人相对于一个做出具体事例出来的好人,它也是一个抽象的概念。因此避免概念化——从概念到概念,我们就得小心翼翼在描绘出具体的形象——当然这可能会拉长一首诗,有时显得很啰嗦、冗长,但从另一个方面它也向诗人提出了主题集中、形象鲜明的要求,使诗人把更多的精力用于描绘有用的或中心事物,避免诗的支离破碎。
在一些概念化的诗里,我们常常迷失于无数的词汇之间,为这些纷纭的词汇的意向不明而不知所以。天空、海洋……这些抽象的词汇被任意地堆积在一起,诗的内在意象好像很庞大,结果因为读者甚至作者本人也找不到北,而变成废词,变成没有意义。这也是当下一些稍微长一点的诗就让人晕头的原因之一。——这样的表达方式看似避免了由逻辑推理的单调乏味,从而置换为更多的概念的堆积,用丰富性偷换形象性。所以大批量意象的罗织的诗,基本上以失败而告终。而有时一些少意象的组合却能获得很好的诗意。
当然,如果我们把形象化简单的理解为具象化也是不够的,还要有诗人情感与智慧的内在驱动,还要挪腾出一定的空间,同样更需要节制……

12)什么是最严格的律

很久以来,我们一直把格律的研究精力放在韵律的和谐、平仄的呼应、对仗的工整及律诗的起承转合、词的上下片关联等诸因素之上,这固然没有不对。然而我们似乎忽略了一个最严格的律素:这就是限言。每一首诗多少句,每一句多少字,并由此构成一个总字数的限定。这恐怕在世界范围内,汉语言诗也是一个唯例。
这种对于随意性的限制,实际上就是诗歌形式的规范,你也可以理解为诗的艺术的行业语言,如同其它艺种的程式化一样。而自由诗就是冲破这一切的束缚,如同自由舞之于芭蕾——但舞蹈由于受制于形体的限制——它终究不能成为无形的随心而舞,但自由诗通过语言可以达到随心。这就是自由诗是最大的吸引力——虽然现在还谈不上艺术魅力。
限言加韵律、平仄律、对仗律诸等——不仅是戴着……而且似关进了囚笼。这对没有从小接受格律教育的当代人而言,是一种有违先天的痛苦——所以舍弃它,就成了一个当然。但如果我们只选其中的一部分呢?这似乎还是可以接受的一个艺术的程式。
这诸等中,最简约而明白且容易掌握的莫过于押韵。因此一开始的白话诗,大多数是押韵的。只不过不像古体诗的韵式那么严罢了。现当代诗的押韵也没有完全消失,它自觉或不自觉的仍然出现在一些自由诗中。大多数用韵母相同的字作为互押的称为严韵,韵头韵腹相同的字相押的称为宽韵,而只有韵头相同的一般就称之为泛韵了。至于平声韵,仄声韵基本不在考虑的范围之内。
韵语不只是和谐还加强记忆,这是韵文易记的主要关键!!也是一首押韵的诗多年之后,一旦触发记忆就回旋起来的缘故。记性不太好的人也能记住押韵的诗。而不押韵的诗文,要记住它就不是一件容易的事。新诗,大多数人记不住,不只是长短的问题,确实和不押韵有相当的牵连。
对仗与平仄在现当代自由诗里,基本上是不存在的,甚至写作自由诗的诗人们从来都没有考虑过这两个格律用语。所以谈之无益——此由专事写作古体诗尤其是格律诗、词的诗友们去考量吧。我们现在说一说起承转合及词的上下片关系的借鉴。这是诗歌内部的一个结构问题。也即让自由诗不至于放纵得过于散漫的问题。和诗的形象思维没有冲突,只是结构上的一定的逻辑性——当然这构成了于意识流的一些系的阻碍。意识流好不好,好——自由,不好——常常不着边际的风马牛不相及。
诗的起承转合……(举《有的人》)
词上片大多数写景物,下片大多写人事,当然也有交织在一起写的,但基本上线索分明。(举毛《沁园春》或再举一例)
……



□《以诗鉴诗(1-26》/ 山城子


【1】-天荒一隅的《秋虫曲》

【大诗界精品】
秋虫曲
& 天荒一隅

中秋的后续歌,被秋虫哼唱得
倍加有韵,果实以及草籽
秘籍里的音符正在一步步解密
山花之隐语,以细碎的颜色战败微凉
野水里,菖蒲用新叶子护卫它的棒棒
小林蛙的嗓子,一点也不顾及倒仓
它的试唱甚至好不过它跳水的咕咚声
穿过小草原,就到了山脚
次生林,已有黄叶飘落在地
“与蘑菇为伴好惬意啊”
俗称马粪包的菌类,有这样的想法
毫不为怪,它的娇嫩甚至躲过九旬老农
的眼力。新生命证实,秋雨也是襁褓
孕育无时不在,当然也包括一首新诗歌

2016年9月19日05:36:44

美丽的天籁物象诗
& 山城子

只有秋虫
才能将天籁唱响
不仅响得动听
声音里还能飞扬起“果实以及草籽”的馨香

“野水”竟然别致地
暗示物象
“马粪包”的惬意想法
源自于它比蘑菇还“娇嫩”的脸庞

毕竟诗歌都是怎样生长出来的
那要问挚爱北疆一草一木
乃至秋虫或一丝微凉
辛勤吟咏一隅的天荒……

2016/9/19于夏云
  
以诗鉴诗【2-卢兆玉的《珍珠》
【大诗界精品】珍珠
& 卢兆玉

剖开前是一处伤口,
打开后是一粒粒珍珠。
——再无法开合。

2016.9.13

想到诗仙
&  山城子

你说我辈岂是蓬蒿人
却只落得云想衣裳花想容
平乱获罪,流放夜郎
花甲请缨,病重……

真的难于上青天呀
济世的良知伤痛了一生
满腹经纶
本无意于豪迈浪漫的晶莹

2016/9/20于夏云镇

以诗鉴诗【3】-翠儿的《前朝明月》


【大诗界精品】
前朝明月
& 翠儿

谁的恶作剧,让尘世的目光
把我悬于半空。盈亏,总是他们说了算
从前朝到今生,等了几万年
也做不成一次自己的主人


我对现在的月亮说
& 山城子

你呀,别再把自己交给尘世目光
你的漂浮,本来是你的自由
别说孤独、寂寞,也不存在盈亏
可以放眼时空,面对更多的星球
恒、行、慧、卫,岗位不同罢了
没有谁,都不是完整的宇宙

2016/9/20于夏云镇
以诗鉴诗【4-周建好朝的《秋月倾华》

【德昌精品】
秋月倾华
/周建好

被镰刀追赶的秋风
急匆匆地跑着
一不小心撞倒月亮
冲缺银河

倾泻的月光在故乡河里立即上涨
涨上堤岸
漫过田野
吞没整个村子

直到母亲打开一扇门
月光被慢慢关进门里
2016.09.19

跑着,跑着,诗人的心
& 山城子
哪里是秋风
分明是诗人的心,跑着啊,跑着
哪里是月华
分明是游子的情,冲开银河
毕竟是中秋啊
毕竟母子情深
你跑着的心情,终于进入了家门
看见了思念的母亲
2016/9/20于夏云镇

以诗鉴诗【5-卞云飞的《我是我的王》

【先锋精品】
我是我的王
&  卞云飞

在七平方的书房里,称王。
半生睿智,
莫如半夜昏庸。掌控生杀大权的是自己,
所生杀的是自己。


用知识打造自己的诗人
&  山城子

七平方,不可小看
横容万里江山
纵装五千年

生杀暗示扬弃
天天攻读夜半
能不是为诗,铺垫

2016/9/20于夏云镇

以诗鉴诗【6】-蜀道人生的《海草儿》


【大诗界精品】
海草儿
& 蜀道人生

多像,陆上的蒿草和地衣
假若,你不是生在海底
我会来到你的身边
陪伴你,采撷你
轻轻抚捋,你的裙边
你的水袖,你的花衣.....

2016-08-30 08:07:37


爱,与追求
& 山城子

心美,大自然就美
心爱,爱就无处不在

信息是来自媒体还是海洋馆
牵动你由衷的爱恋
“你”的复沓、排偶、排比与拟人
宛若飞天在探寻海底

我分明看见“你”和你
姊妹一样亲密……

2016/9/21于夏云镇

以诗鉴诗【7】二妮儿的《窗外》

【大诗界精品】
窗外
/二妮儿

一场雨,单薄了衣衫
秋,咳嗽不止

雾霾蔽日,铅灰是主色调
握,一张没有目的的车票

车头像利刃,划开混沌的天地
风景,像惊飞的鸟

有人说笑,有人听音乐
我只看,窗外的风景

2016.9.16


我不虚无
/山城子

面对这样应时开出的小花
谁能不微笑得萌萌哒

二妮儿将“子弹头”喻为“利刃”
我就想到中国领跑经济的伟大
“说笑”“听音乐”多实在啊
虚无者或心怀叵测真真的睁眼瞎

而我们年轻的女诗人
阳光的心理凭窗惬意着当今……

2016/9/25
于夏云镇

以诗鉴诗【8-蜀道人生的《低处的风景》

【嫘祖精品】
低处的风景
&  
蜀道人生

就在那个开满鲜花的半坡
我看见了辽远辽远的舞者
劲舞彩带,款款走来

我看见舞者舞到黄河边上,洗涤彩带
一波一浪,是彩带金灿了黄河的河水
还是掀翻了天上的云彩

心中的波澜,让酒窝翻腾,溢出
眼仁射出追光,目不暇接......

2016-09-21 09:58:22


我们曾一起挥动彩带
&
山城子

辽远的叠用
重叠着你我多次默契的身影
在天府,在大诗界,在那谁的博客
在北诗,在中国诗人……等等
这是古人无法体验到的
民间诗坛最亮丽的风景
你却不像我这样明说
而是借着美丽的比喻晾晒心情

2016/9/25
于夏云镇

以诗鉴诗【9-阿黛的《幽谷》

【大诗界精品】
幽谷
文/阿黛

夜深的时候,跑进梦
施个小咒,风不动,虫不鸣

苔藓爬上树皮
落叶长出蘑菇

放出心头的小兽
啃食月光。和月光一般的

空寂

2016.9.19

走进你的幽谷
/山城子

黛,我看见了你的梦
八千万里隔世一样寂静
里边的小兽
越过平仄之河而来
把顺手拈来的灵动
融进想象放生
然后,它用月光喂养自己
畅饮空寂以求酩酊
我坐下来相陪
它,眨眨眼睛
笑着看我。且默默地
举杯,与我相碰

2016/9/26于夏云镇

以诗鉴诗【10 蜀道人生的《蔷薇:野客》

【大诗界精品】
蔷薇:野客   
&  
蜀道人生

爬墙附院,荼蘼山峦
毫不收敛你的野
——
星火燎原
山,坡,墙,院

大胆大胆,招招摇摇
向所有路人呐喊!

千万不要被我的
吓得软了脚杆

我的爱,真真切切
毫毫厘厘,没生铜锈
没受污染,不臭不酸.....

2016
92512:42:31


向俗世宣战
/ 山城子

蔷薇,俺早就引你为知己
今天,喜闻你向俗世宣战
爱,这个神圣的字眼
早被资本世界悲惨地作践

但见灯红酒绿处,或别墅
多少梨花泪悄悄滴落
只有松下的一双丹顶鹤
才会心地为你的点赞

2016-9-27
于夏云镇
以诗鉴诗【11】石棉的《中秋夜》
【中诗精品】
中秋夜
&  石棉

我坐在三层云被下吃月饼
吃着吃着,父亲就突然出现
他坐在旁边,小口喝酒
他说在故乡
月亮已经跳上白杨枝头
他说此刻
母亲正在白杨树下洗碗,跟往年一样
她要把碗洗干净
她要把碗里
装满被树叶切碎的光


真情如何诗意起来
文/  山城子

云喻被子,中秋夜没了月光
但,吃起月饼照例思念故乡

于是,父亲突然幻出了影像
思念太切,与往年一个模样

复沓“他说”,自然是想象
复沓“她要”,从爹想到娘

说“装满”,是彼时月很亮
这样渲染,思念度立刻增强

2016/9/28于夏云镇
以诗鉴诗【12】翠儿的《散步的乌鸦》
【大诗界精品】
散步的乌鸦
& 翠儿

不是我想丈量
初冬,浅浅的寒意
不是我想与旷野
进入更私密的交谈
在大雪还没有来得及
吞没我的幻想之前

我只想以一只鸟儿
黑色的固执,再一次抱紧
人世间,盛大的薄凉
·
借鸟儿抒怀
&  山城子
借鸟儿也是借物——活物
第一人称
乌鸦也人格了
曾有位烈士诗人说
“紫色是顽强”
以琴儿化名的翠儿
“黑色的(是)固执”
看中“盛大的薄凉”
藏着怎样固执的理想
2016-10-11于观山湖
以诗鉴诗【13】白凡的《好大一棵树》
【中诗第9期研讨】
好大一棵树
& 白凡
好大一棵树
盘根结错,深入泥土
每一根枝干都遒劲刚强
好大一棵树
枝繁叶茂  郁郁葱葱
每一片绿叶都藏着梦想
好大一棵树
饱经风雨  历经沧桑
像一个壮士不屈不挠  奋发向上
美好的象征,多重的审美
& 山城子
我想象这是一棵自由体诗树
三番反复将希望说出
百年,摸索出路
我想象这是一棵情缘的爱树
再三反复真爱的倾述
比翼双飞幸福路
我想象这是一棵爱国的大树
爱意的反复赤心托出
复兴事如火如荼
2016/10/10
于观山湖
以诗鉴诗【14】白凡的《双桥秋色》
【中诗第9期研讨】
双桥秋色
& 白凡
金色的秋天
落满晚霞
落满秋月
落满桂花的芳香
双桥似一对情侣在山坡上并肩而坐
他们用特有的方式与秋天对话
树上的红叶点燃了希望
正如我的夕阳生活
& 山城子
“秋”“晚”,很像我的夕阳生活
“月”“桂”的品味
可是我的天天上网
最喜“一对情侣”之喻
可类比我贴上来的《我们俩》
那也是在点燃希望
2016/10/10
于观山湖
以诗鉴诗【15】翠儿的《止步》
【大诗界精品】
3,止步/ 翠儿

我知道,卑微的爱意
不足以抵御生命里持续的
松垮与坍塌,我不知道
该以怎样一种句式
怎样一种表情,止步
才不至于,染上更深的
枯意与慌张
敬畏或珍惜
&  山城子
“松垮与坍塌”这样的联合
我们就看到了衰老的具体形象
“怎样”的复沓
多么踌躇这一迹象的进行
人,面对生命
是一种怎样的敬畏或珍惜
“枯意与慌张”
就是这种心情的小心地释放
(2014-12-3于观山湖)
以诗鉴诗【16】天荒一隅的《湖滨鹭》
【大诗界精品】
湖滨鹭
&  天荒一隅

寒露,浅薄了水。苇草隐藏的秘密
被微风揭示
两次巧遇
纯属偶然。

我对惊吓,抱有歉意
欢欣
叠加在里面时
惊喜自由心出。羽毛的纯白

只看一眼,爱慕即油然而生
这让云朵
很快逃逸到蓝的深处

另一个我,不再寻觅
那一片苇絮
早已成就了她的羽
2016101203:05:43
人格化的巧妙
·山城子
你对北疆深藏的爱
今天是用白鹭含蓄出来
为了委婉地表达
你巧妙了人格化
典型在拟人云朵而夸张
暗示那,也太纯白
还有拟人而比喻
就是苇絮一样飘逸的羽
这样的积极修辞
隐藏了吟诗怎样的秘密
2016/10/12
于观山湖
以诗鉴诗【17】夏箫的《风景》(【中诗简牍】9月-探花)
【中诗精品】·
风景
文/夏箫

大风愈发艰难
挤进城市的罅隙
竭力掀起
一个个力不从心的气旋
无一例外
很快都淹灭在建筑、尾气、噪声
和令人眩晕的强光之中

我和你在城市里匆匆地活着
“我和你”的故事
文/  山城子
以大风拟喻
可见“我和你”在城市艰难的遭遇
建筑、尾气、噪声、强光
这样的氛围,却匆匆奉献不已
这是打工族的故事
还是对其他劳动者们由衷的颂语
两者都有了吧
未来历史城市化过程中真实的墨迹
2016-10-12
于观山湖
以诗鉴诗【18】东方风的《观日出》(【中诗简牍】9月-探花)
【中诗精品】·
观日出
文/东方风

我们每天都期盼你
寒冬和黑夜里更是如此

像一群渴望的孩子
今晨,我们又早早伫立山顶

先是望见你露出上唇
接着露出下唇。一个红通通的吻
印在我们草木般瘦小的脸庞

我是最瘦弱最开心的那个
内心瞬间荡漾起温暖的涟漪
久久不息,久久不息
渴望普世的爱抚
文/  山城子
太阳是普世照耀的
“吻”是最动情的爱抚
我说的渴望,就含蓄在
“久久不息”的反复
2016/10/12
于观山湖
以诗鉴诗【19】占森《树枝》(【中诗简牍】9月-榜眼)
【中诗精品】
树枝
文/占森

只是做了一回我的分身
抹了短暂的色,为谁,喊过一次
只是借你的弯曲和力度
证明存在过
我终于猜透了它的矛盾:
它,一直想下来
可内部,谁正热烈、不放弃地
举着它
巧妙的意象构思
& 山城子
就像万事万物皆有主次
意象也是
这首短短的朦胧里
主要的意象就是树枝
树枝做了标题
形式与内容巧妙地统一
标题下不来了
被诗人占森热烈地举起
你举起的究竟将何隐喻
其情其思以何做掩体
这需要兴趣的帮忙进入
不能以看不懂为由放弃
2016/10/13
于观山湖
以诗鉴诗【20】天荒一隅《林间蛇》
【大世界精品】
林间蛇
&  天荒一隅

林间,废弃的马厩。日落之前
腐烂的谷草堆
灰色偏于黄
透露到上面的光柱子
粗细不均
倾倒的纱帐,飘渺温馨

在草床上面,两个精灵缠绕在一起
本能之爱
写进黑黄的迷彩里
“千年爱一回”
心声从峨眉唱到西湖
到小兴安丛林,正是黄昏

夜来临,没有月光
草地潮湿起来
溪水哼唱摇篮曲而过
裹腹着小生命,她游进更深的黑
驻足猜想,没有意义
我愿小蛇出壳,但不想它成仙

2016101403:23:01
顺手拈来的美丽
& 山城子
不说你北疆的草木写得如何细腻
太青睐你顺手拈来的美丽
“千年爱一回”
白蛇的传说立使小诗倍增了意义
与你分歧在于落笔
小蛇成仙我倒是觉得挺惬意
就叫金彩云、金彩月
届时双双翩然而至你的诗里……
2016/10/14于夏云镇
以诗鉴诗【21】恩施溪语《我坐在窗前》(【中诗简牍】9月-探花)
【中诗精品】
我坐在窗前
/恩施溪语
山以梯田的形式在长高
远处的茶芽亮出绿色
如舌尖   尝一尝天空的味道
另外一些土地
老黄牛拖过了犁铧
翻出一些田野往事和内心
深处的润湿
而雀鸟    坐在窗外的电线上
不在乎自己悬于一线的生活
诗的心情,由远及近
文/  山城子
诗人坐在窗前就迎来了灵感
灵感来自远处的梯田
正是春茶冒芽的时节
你的天空味道不知是苦是甜
“内心深处的湿润”
是否说尽了农事的苦辣辛酸
眼前雀鸟的“不在乎”
是你对农家日子怎样的惦念
2016/10/16
于夏云镇
以诗鉴诗【22】刘刘《读你》
【先锋新作】
读你
                刘刘

   你微笑的时候 很美
   湖蓝色的双眼里跳跃着快乐的小鱼
   所有的忧伤都被这快乐融化
   你生气的时候 很美
   挥舞着小手像只发怒的小狮子
   嘴角的秘密却被我看穿
   你哭泣的时候 很美
   眼泪在你的脸上流成了小河
   那小河却一路欢歌 流向了春天
   你思考的时候 很美
   微皱的双眉像两只找不到虫吃的小鸟
   倏忽间便又欢呼雀跃 飞向蓝天
   你酣睡的时候 很美
   轻缓的鼾声 在沉静的夜晚
   让我感觉自己成了孩子
   正伴着母亲如水的小曲儿入眠
   呵~
   你是我此生百读不厌的
   一首诗
相信,你们会幸福地白头偕老
文/  山城子
无论微笑、气恼、悲伤
还是想问题,抑或睡觉
在你的心中
她永远都是美好
最青睐你感觉自己成了
孩子。这体验温馨微妙
于是可以定论
你们会幸福地白头偕老
2016/10/16
于夏云镇
以诗鉴诗【23】郑楚子《过百里峡》
【中诗精品】
过百里峡
/郑楚子

群山立定
两列巨人纵队  隔小溪对峙
把天空割裂成蓝布长条

仇恨停止生长
涌动的熔岩
凝固在挥动战刀那一刻

再不接受风与雷霆的挑拨
落在山顶的阳光
因攀高的草木   相泯一笑
和平和谐的映像
文/ 山城子
旅游诗写出了和平和谐的映像
实在是难得的篇章
“停止生长”把“仇恨”写活
战刀,也凝固于挥动的那一刻
“风”与“雷霆”不是好角色
“阳光”和“草木”一派祥和
这是良知的心灵,情感的流淌
很自然地融入了视野中的风光
2016/10/17
于夏云镇

以诗鉴诗【24】天荒一隅《雨林植物志》
雨林植物志
&  天荒一隅

少了云雾,旱季的阳光
燥热着雨林
凤凰树,无休止地点燃流火

槟榔熟了,他在期待
阿姐的红唇
以及竹筐里,麻麻的叶子

小木瓜。总是呆头呆脑
围坐在树干上,毫不关心林间的事
它还不懂成长的烦恼

常青藤,以褐色唯美。它甚至
想与桫椤比沧桑
由它写一部雨林植物志

20161017
山水草木皆有意
文/  山城子
兄弟从北疆一直爱到南域
山水草木风影鱼虫皆有意
意在国家,意在华夏
拳拳之心掠过了万里云霞
爱及槟榔树下的少男少女
喜悦,融入活了的小木瓜
常青藤的象征,可是诗理
心有爱一沙一叶皆可寄寓
2016/10/18
于夏云镇
以诗鉴诗【25】会宁老马《高度》
【中诗精品】
高度
文/会宁老马

拆除脚手架的工人,又黑又小
像枯枝上跳跃的麻雀

铁管落地,很兴奋的样子
一声接一声尖叫

太阳落山,空气有些凝滞
落日再沉一沉,才是纯粹的黑夜

工人回到地面,也要再沉一沉
很深很深的地下室,是属于他们的高度
劳动者的人格高度与良知举案齐眉
文/ 山城子
良知在诗人的敲键中跳跃
劳动者的人格在世俗中纯净如雪
两者相遇在一首诗中
举案齐眉于云端让我仰视且喜悦
手法从脚手架跌落到地下室
衬托以落日之后,是纯粹的黑夜
不知马克思何时转世
何时人类不再有各式各样的剥削
2016/10/19
于夏云镇
以诗鉴诗【26】白公智《遇见》
【中诗精品】
遇见
文/白公智

遇见茶的时候,水刚从深山出来
澄澈,晶亮,纤尘不染

遇见水的时候,茶刚从枝头下来
鲜嫩,清香,光彩照人
茶水之遇,可浮想联翩
文/  山城子
水之清,茶之嫩
可是珠联璧合举案齐眉的一对儿恋人
茶之嫩,水之清
可是语言之新鲜与情思之真的诗作品
若是作品,那临屏阅读起来
感觉,岂不是就像一杯新茶一品再品
若是恋人,那小日子过起来
岂不就像清冽之泉泡出来的新茶美饮
2016/10/20
于夏云镇

 楼主| 发表于 2016-10-29 17:19:17 | 显示全部楼层
◎ 编 后(责编 哑榴)

□《草珍珠之二(10月回复)》/ 天荒一隅

完善之美,胜过玉石。里面的纹路,胜过桃李木纹,事实上它早已载入家与学堂的史记。
一首好诗。短小常常与精湛在一起,技巧常常与妙语在一起,晚霞常常与青春在一起。
大哥的这两首,更是让我眼睛一亮,情致之深,技法之精,让弟仰止。

风流,在指尖流动。词句的瀑布,正飞出眼前的屏。
科技的时尚,生活的简朴,诗意的灵动,艺术的简约。
读兄佳作,塞外家乡,爱心永驻。好熟悉的场景,好羡慕的词章。

以诗鉴诗独树一格,此例更是使我受益匪浅,我只是写,对于技巧的运用很少有意识考虑。兄的点拨,可以增加我的意识写作。使分行更进一步。
分写之好,趋于美丽。松花小蛇,已然成金。自由惬意,任它而去。

以兄之勤奋,想必实现一个愿望一个目标不会太久。期待原本是动力,努力会成为攀登的阶梯。
看看蓝蓝紫紫,谈谈往年交情,说说风雅情趣,向往这去处,倾慕这惬意。此刻如有白云飘过,定是来自北方的祝愿。

梦是一棵树吗,那东风第一支,开出的该是那一朵嫩芽。
想象,有时候是一种享受,岁月这列车,每一节都载有财富。唯有童年那一节,不论苦乐都觉香甜,灰色年华——每一幕小视频,截取下来,都是一首诗。
原本我曾说过写诗不过60岁,而今却成为我生活的一部分,或许它也是我身心健康的良药。


□《诗,供给侧的命题》/ 与诗为伍

人间大红大喜
春色艳丽无边
  ——红叶风清《大红大喜》

此不只是人生观,世界观,也可引议为诗观。诗人有此胸怀,眼界,则普天之下,该少了多少为赋新辞强说愁之作。

现实底生活,所呈现的大多数为中性、客观性,其审美的判断主要的还是来自于个体的经验、价值的取向、及诗人之剪切(取材)。

在文学中,题材并非决定一切,但小到一首诗,题材的决定意义就大了去了——因为在有限的诗里,是诗的原义、延伸义、潜在义乃至于隐喻义,都取决于这首诗所剪切的题材。

离开了一首诗所持的内容,去评介这首诗的深文大义,不过是玩家们的批评游戏。而最误导批评的莫过于“见仁见智”和那个舶来的“一千个观众有一千个哈姆雷特”。

一首诗的定型(题材),框架了这首诗可能的全部意义。当下诗作者中的那些认可“读者的再创造”之说,不过是图谋对自我诗作的种种补缺罢了。

2016-1-31
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