白话诗要实现诗行与诗句的统一，其切合国情的步子就快了。当下诗歌之所以在视角上离诗越发的遥远，主要原因就在随意的切割、分行，形成了有诗无句的窘态。读者很难将一首诗中的“美句”单独地提出来，一拎就是一大串，拖泥带水、七零八落。 词是中国诗歌的重要组成部分，但词（就以宋词为例）和诗相比，在句式的严谨上还是比诗逊色了许多。它的思想性、艺术性在整体上也较唐诗逊色。诚然词在节律上要灵动于诗，这也是词之所长。但仅此可以和唐诗并坐，却不可以和唐诗相抗衡。 平仄、长短句交错，是词的主要节律。但通读宋词，结构严谨、齐整的句式还是占了大的比重，散句的结构可以说不是词的主要部分，但相比较于诗已非常突出，所以莫说诗余，也有长短句之称谓。在两匹的词作中，基本上保持了上下匹的对称，可视为原创曲者对句式齐整的一个补救，从而避免了词式散句的进一步涣散，于灵动之间不失回旋、飘逸…… 今诗自引进西式之分行后，莫说平仄，限言，押韵，这些是可以丢掉的，只为了自由，也当是解放。但连行的建制也抛弃了（行建是受音步制约的）——这也无妨，毕竟是拿来的东西当然可以改造一番，为我之所用，又何必亦步亦趋？但问题是这个结打得太死，连诗人自己想解也解不开，毕竟自由惯了，谁还愿意自陷囹圄？ 所以楚辞、乐府、宋词、元曲所不曾发生的问题出现了，西诗行制原有的弊端泛滥了，新自由诗在节奏的幌子下消解了诗句，消解了诗行……成为地地道道的随性写作：诗句破碎，诗行瓦解，在句与行的同时拆解中形式了视角上的混乱排放，真可以用一个词——混淆视听。不知道空前繁荣的新自由诗，何以“合法性焦虑”，诗人们也多有焦虑性综合症。这种缺乏底气的自信，虽然可以一鼓作气，击鼓传花，但得不到传统诗学的认可，尤其是一代代同代人的排斥，不能不是诗人底悲凉，新诗底无奈。 诗以句为单位，才是诗构造之殿堂。句，有单句、复句，对句，粘句，还可以加一个长短句；行，有单行，双行，三行，四行及至多行，也可以加一个分行。一句一行应作为诗的基本构件，偶有串句串行属情非得已，非是以此为时尚。诗的节律，在齐整的句式中才能得到尽美的体现。视角的美才能唤起愉悦。严谨的诗人必受到读者的尊重。自由是解放的先导，但获得解放者，决不会再盲目崇尚自由。 谁都想为自已撑开一片天空，但聪明的人会在大众的天空下开放出更美丽的花朵从而夺人眼球，达到事半功倍的时效，毕竟人生有限。我们鼓励新生儿新人去勇闯天下……但人生将止，不能还是摸着石头过河。一代有一代的开始，一代也有一代的终结。终结而有成就是人生的目的。未来不可知，但我为我所知者。
附：
自由与自律的辩证
既然我们遁入了诗歌这一形式， 我们就要在这一形式中活脱出我们的思想。 我们要令自由之花开放在这一形式之中， 让不朽的器皿盛满日月的精华。 2015-11-8 23:15:49
你选择了大众的事件， 就得有不同凡响的发言。 而不是做传声筒—— 宣传和传播消息有什么不同！
2015-11-8 23:23:41
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发表于 2016-8-2 22:31:55
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