■ 诗鉴(、批评、理论 责编:山城子、 与诗为伍)
□ 赏析
龙君庙出盐水的地方
文/彭纯廉
佛不会做声
一支铅笔只须一个连笔
能画出来
你的深厚
除开一片湛蓝外
余下的是
哗啦啦响声
她把我分成了数瓣
一滴滴
滴下来
竟那么均匀
那么匀地滴下我的暗恋
我的偏爱
我的俯首
我的默不作声
【夫唯推荐语】:古镇之美,文笔之美,诗意之美。漂亮的一大组!
【陈敬良点评】:诚如诗友“张红梅”所说,这首诗“简练,弹力,耐品”。王国维先生在他的《人间词话》里写道:“昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。”——一切的景物描写都离不开作者情感的注入,而情感又依托景物进行呈现,即寓情于景、情景交融,情与景密不可分。
作品首节便融入了深厚的哲学思想,​“佛不会做声”——大音希声,大气度自能包容万象。“一支铅笔只须一个连笔/能画出来/你的深厚”——大道至简,复杂只因未能抓住关键,抑或偏离正道、忘了初心。寥寥几笔,笔触不动声色却意境开阔神远。接下来的诗写,转入从细微处体现一种物我两忘的境界,而整体的语境、意蕴、神韵以及意象链“佛、笔、蓝、水、我”都顺接自然、延伸无限。佛的“不会做声”和我的“默不作声”,作品成功地完成了一次心灵的抵达和回归。这种形神兼备的诗写,只可意会不可言传,不同的读者自有不同的代入和体会。
宁厂古镇把我们牵入怀想 石佛寺(六)
文/行顺
一刀下去有了形态
再一刀,有了骨骼
有了四肢,有了眉眼
可他仍觉得不够
他要把刀子的锋芒
融入佛陀的笑靥里
【夫唯推荐语】:石佛寺石佛的演绎,石佛寺香义与烟义,佛与众生,小沙弥的凡俗生活。对立统一,引人入胜,辩证而不失意趣的语言,浓郁了诗意。
【陈敬良点评】​:提到佛,一般都会让人想到“普度众生、慈悲为怀、空即是色,色即是空”等等。本作品的诗写另辟蹊径,从石佛的雕刻为切入口,以新颖、独特的角度呈现深刻的哲学思想和感悟。“一刀、再一刀、可他仍觉得不够”的逆向思维与主客体转换,表达了唯有历尽劫难(肉体,也包括精神)方能修炼得道,即渡己方能渡人也!作品也蕴含“我不入地狱,谁入地狱?”的舍身精神。
回乡记
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 46392&fromuid=92458
(出处: 中国诗歌网) 放生亭
文/王海云
普陀院里的菩萨救难去了
罗汉洞中的罗汉们还在人间布施未还
此刻,我无刀,无刃,双手空空
午间的一盘肉羹,已被我饕餮一空
庆幸我今生借得佛缘,化生人间
一直小心翼翼,心怀慈悲,未敢杀戮、作孽
像一只归家的鸟,对弓箭心藏胆怯
【顾念推荐】:切入很直白,有悲悯,有深层次的思考。
【陈敬良点评】:“上游的人在放生、下游的人在捕捞”,这是我在看到“放生亭”这个题目时首先想到的。这是一个非常现实的问题,也是一个存确实在的矛盾。作者的作品,不管质量如何,我是每次必读,其对社会、人性、时事等等的揭露、思考、鞭挞,笔触总是那么犀利、有力,悲愤、感叹、怜悯、体悟……这不但是一种风格,更是一种人格的魅力。 “未敢杀戮、作孽”是因为“对弓箭心藏胆怯”,是经验的自我约束,是被动的善意。“午间的一盘肉羹,已被我饕餮一空”——手中无刀,就能代表无罪吗?然而,为了存活(抑或私欲),你还有其他的选择吗?作品呈现了“丛林法则”之于弱者令人堪忧的生存状态,从二、三节的互相矛盾的表达中呼应首节“普陀院里的菩萨救难去了/罗汉洞中的罗汉们还在人间布施未还”的含义——尘世间有太多需要拯救的灵魂、存在着太多的不公或苦难。 《孤独的房子》
文/白帆的海
这里空了。除了外面不知死活开着的
花。除了死皮赖脸的一只虫
往门缝里钻。阳光普照在缺钙的骨头上
骨头与骨头较量勇气。最怕的就是一场接着一场的
雪
都是一些险恶的杀手,让毫无生机的发
陷入危机。还是愿意与毫不相识的乳房
私聊。“房子会越变越小,骨头终会失去水分
发生的事情,不再天真”。谁在说
除了木鱼声,还有一块尖锐的石头
戳中一根芦花的白。
【顾念推荐语】:人到中年,各种危机和压力一下子就大起来了。作品里的一些意象,很有代入之感。这里空了,空的不只是这个孤独的房子,也是这个时代。
【陈敬良点评】:含蓄、婉转地表达了人到中年的状况与诸多无奈与改变,譬如“死皮赖脸、缺钙的骨头、不再天真”,又譬如“最怕的就是一场接着一场的/雪”——形象地淋漓了中年的生存压力与危机感。房子,心房也,之所以孤独,皆因责任的理所当然,千斤在肩也必须一个人担着!
中年(组诗)二
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 46607&fromuid=92458
(出处: 中国诗歌网) 高原赋(节选)
文/萨迦
在雪线绵延的深处,你又建起了一座寺院
像一具子宫,收容所有觉姆不可告人的喘息
我离开已经很久。当我听说这个消息
就在记事本上写下:情爱的真相
然后,让我勾勒出的少女
背朝人群,隐藏双乳
吴殿平:
将情爱渗透到对高原的描写中去,铺写细腻,自然,醇厚,写高原写草木如写人,没有生涩感,拼凑感和迁就感,引人共鸣,,推荐
抚湖一柳:
与爱情无关,与爱有关,这回我读懂了萨迦的高原,神祗,“然后,让我勾勒出的少女/背朝人群,隐藏双乳”,美好圣洁犹如雪莲花开,不染尘埃。有特色的诗写,推荐共赏
高原赋
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 47008&fromuid=86200
(出处: 中国诗歌网)
风月
文/心欲如风
习惯了赤裸着心扉
今天的天气,很是不错
阳光很明媚,清风习习
拿出来吧,晒一晒情和爱吧
珍藏得久了,也需要见见新鲜空气
秋天,就这样来了
没有任何征兆
闷热与清爽
似乎,只是一夜的关系
就像卸下了一身的装束
剩下的就是真实的裸体
有人,该议论了吧
萧瑟之秋的悲伤情绪
我看见一个梳着长发的姑娘
正在拿着单反相机
不断地巡视着周围,那些司空见惯的风景
闵昭涛:
悦读好诗,点赞
抚湖一柳:
我看见一个梳着长发的姑娘/正在拿着单反相机/不断地巡视着周围,那些司空见惯的风景——这首诗这样结尾叙述中见诗意,诗思有了升华,我们面对司空见惯的事物大多时候忘记了欣赏,没有去发现,捕捉,好景擦肩而过,在这里诗人告诉我们要去发现、去感受、去欣赏,四季轮换,大自然对人类的馈赠,我们可以,安然接受——只要有一颗为美而来的心。
风月
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 47228&fromuid=86200
(出处: 中国诗歌网) 《空屋》
文//秦巴山夫
人去,屋空
走了人语声
鸡鸣狗叫,羊咩牛哞也跟着消失了
老屋,举着辽阔的空寂
脚步声惊起院内的一群山鸟
扑楞楞炸起一阵喧哗
遁入远处的山林
把辽阔的空寂炸开一道口子
霎时,空寂
又霸气地把这道口子
填满
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... &extra=page%3D2
袁辉推荐:
厚重的生活实感,洗练精妙的语言。
身后眼前点评:
结尾:“空寂/又霸气地把这道口子/填满"这个有所升华,老套的主题,就有了一定的新意。空屋,空房子,空虚一类,是现代文学中的长盛题材与主题。此处空房子,坐落在山中,属于田园一类。可贵的是此诗,诗人并没有过多令人生厌的主观发挥,代之以细节,客观的描画。这样,更具可读性了。 《桥》
文/抚湖一柳
河流的肋骨。
让此岸彼岸,循环往复
人是彩色的血液。
桥数影子的时候
就得了房颤
2019.07.04
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且行且品且悟推荐:
漂亮的小诗
身后眼前点评:
凝练,画面感强烈。五行三节,三个画面,历历在目。桥是河流的肋骨,这意象相当新颖,桥上人来人往,花枝招展,是桥的彩色血液,这意象也别出。至于桥在水中波动,若房颤,这意象更有点大胆,诡异而贴切了。全诗意象满满,剪裁得体,结构合理,语言精致,自然,清新,奇特兼具,充分显示诗人卓越才华。 擦拭
陕西 空也静
隔三差五
我就把自己拆开
一件一件清洗
像擦拭一把随时可能走火的猎枪
一个词可能就是一发子弹
我从不敢枪口对人
一天到晚
把自己装在枪套里
【推荐语】这首作品精短,但留足了让人思考的空间。作者开篇直接入题,“......把自己拆开,一件一件清洗”,这是对自我的审视与清理,也是对自己人生信念的一种珍视,好比给自己立下的军规。“隔三差五”,有一种神圣、庄严的仪式感。为什么如此慎重地“擦拭”?毋庸置疑这是作者对自身的坚持、不放弃,更是他随时随地所做的某种准备。作者的态度是明确的,然而又是极其审慎的,他深知自己是“一把随时可能走火的猎枪”、“一个词可能就是一发子弹”,故而“从不敢枪口对人”,“一天到晚把自己装在枪套里”。作品到此戛然而止,结束得利落又干脆。但我们分明可以感悟到“把自己装在枪套里”并非作者本意,我们从作品中,完全能够捕捉到作者眼中的锋芒,那束不灭的火焰。他这把猎枪,从未忘记过他的使命——关于这个使命,我们可以理解为是瞄准世间邪恶,猎杀那些危及人类和社会的毒物、猛兽,等等......猎人,往往就是正义的化身。
作者以十分干净、简练的语言,将一种大情怀、大气魄、大胆量深敛不露,静待一个合适的时机......这便让读者产生无限想象空间。
好的诗歌我觉得都有一个共通点,语言极简而空间无限。推荐精华。
《擦拭》 http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 5&fromuid=88853
(出处: 中国诗歌网) 假寐(二) 文/彭云霞
闭一只眼
听黄昏掉入池塘
蝉鸣夸大七月的陡峭
有一些光明不愿消失
它们跳上窗台
窥伺我的软肋
等陌生人在指缝一闪而过
给我模糊的微笑
厌世的鹦鹉,自己关上笼门
“现在是2019年,硬币长出了牙齿。”
风越来越凉,世事纷纷落下
【冯歌推荐语】:每次读彭编的作品,都会有一种赏心悦目的感觉。这一组诗歌也不例外。诗思灵动,诗歌语言打磨得细腻、沁出光泽。精品推荐!问好彭编。 【陈敬良点评】:诗歌是语言的艺术,也是心灵与心灵的神会,不说作品诗写的技巧与寓意,单以作品自然流露出来的意韵,就足以让人感受到诗歌的魔力,“听黄昏掉入池塘”、“等陌生人在指缝一闪而过”、“ 风越来越凉,世事纷纷落下”——自然得似是信手拈来,却又充满着哲理和意味,而“现在是2019年,硬币长出了牙齿。”这样的创意和表达,更是让人耳目一新,可谓“惊艳”。 假寐(组诗) http://bbs.yzs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=848461&fromuid=92458 (出处: 中国诗歌网) 你的比喻
文/这里有阳光
麦德隆第一次遇见你,挺新鲜的
白白的脸暖暖的眼神
后来我把你
编进我的歌词里,前面加上"麦德隆遇见你"
没事就哼着
那个季节,你这个人
让我心里充满喜悦
吴殿平:
貌似寻常的叙述,却恰到好处,意味深长,提炼深刻,手法的老到,不露痕迹,推荐问好
抚湖一柳:
读这样的诗别指望分析出美妙的比喻精辟的修辞,我反复读,就读出两个字词:"暖暖的"眼神,你这个"人",遇见一个暖暖眼神的人确实是一件美好的事(也不是说这个社会人有多渣,眼神有多冷),题目你的比喻,诗人心目中究竟比喻成什么我并不知道,只知道遇见这首诗像诗人遇见那个人一样,美好,如一道清流不缓不急流过心田。阳光诗人的诗一贯这样的风格,无技巧的技巧表达,比我等习诗者高了一个档次,好诗读不厌,推荐共赏,学习。
雷雨之后
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 48841&fromuid=86200
(出处: 中国诗歌网)
在南太行
文/老陈醋
走进了南太行
就走进了张荣锁这个名字
8公里公路 1000米隧道
从悬崖峭壁上
便一起向你走来
南太行 有了这个名字
不再坚硬 成为纷纷逃走的石块
不再号称险峻
一把铁锤 一个钎子
就成为一片平坦
贫穷走了出去 温暖走了进来
不要说愚公 那只是传说
来到南太行
你就见到真正搬动山的人
闵昭涛:
作品语言平实,没有花哨词语堆砌。诗作有故事性,诠释了脱贫致富,全民共同富裕是要靠实干的追求;要靠脚踏实地的张荣锁们太行精神的鼓舞、指引、带动,契合了总书记的殷切要求和期望。诗歌站在精神文明的高端,她要弘扬民族蕴藏的宝贵的创造精神和生命力,而不是花前月下,才子佳人;她是孤独的,她是执拗的,她是不可战胜的。学习佳作
抚湖一柳:
诗写中砥砺出太行山人生活的艰辛与坚强,简朴而有感染力的笔触,佳作读赞!
在南太行(二首)
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 9&fromuid=86200
(出处: 中国诗歌网)
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