令人猜想的美丽——读王芥《五一即感》

山城子

令人猜想的美丽——读王芥《五一即感》
文/ 山城子

      这很像一幅由线条和色块构成的装饰画，视觉效果很美丽，但作者究竟画的是什么，我在现实中却不能准确地找到。或者，这就是超现实主义的作品吧？
      五一曾是劳动人民争取自身利益，并谋求解放的日子，也曾是放长假拉动内需的日子，而今依然是个放假的节日。但，诗中只说“云放假了”，且与风“去看海”“度蜜月去了”，而“我被反锁在999层/  做梦”。风云是时代的象征吗？锁是时代的局限吗？梦我知道，长久以来都是理想的象征。那么，这应当是象征主义的诗作吗？
      鸟是谁呢？他们（风云）为什么“怕我听到/ 鸟的私语”呢？鸟是没有人味的那一群吗？
燕是谁呢？燕说了什么，结果我“五一的时候/  飞到千岛”？燕难道不是鸟的一种吗？
      问题是“燕语”很令“我”失望“惆怅”，因为在千岛只看到“数枝橘香/ 俏在枝头”，而没有看见心仪的“碧玉”。于是就“捣了燕巢”。
      那么“橘香”是现实利益的象征吗？“碧玉”与“碧荷”是理想利益的象征吗？我不敢确定。更不敢确定的是“捣了燕巢”是个怎样的象征意义。
但，因此就被“锁在-99层”。然而“情意浮起来”，就升到999层了。看来那“情意”是风的，“风说/  这个高度/  会逢着荷香” ——是说可以抵达理想吗？看来所谓的“高度”是骗人的吧？于是只能“我每天/ 在这里和梦相会 ”。理想还是理想，不能成为现实。
      “或者，有谁打开锁 / 轻轻的”——还是渺茫地希望着。但谁能冲破时代的局限呢？人类社会有它自己的脚步，它也必须一步一步地走呀！你既然生活在它的20-21步之间，老是因为没有到达99-100步的理想，就“惆怅”，或者“捣了燕巢”去吗？
      诗中的主体形象“我”呀，本人或者给你打开另一把锁，开了之后就是佛殿，或教堂。那个去处就是要放弃“梦”与“荷香”，而归于心的静寂。
　　这是一首美丽的诗，但因超现实或象征而处于朦胧，但却是一种给读者很大思维空间的朦胧的审美享受。
      请王芥不要介意，写诗是诗人的事，读诗是读者的事。诗人写的权利，与读者读的权利，本是个平等或平行的权利。

    2009-7-20于贵阳市金阳新区

附：
五一即感
文/ 王芥  

云放假了
她穿着洁白的丝裙
牵着风的手
去看海

我被反锁在999层
做梦
他们怕我听到
鸟的私语

去年我曾窃听了
不谙世事的燕语
五一的时候
飞到千岛

我立在清晨
极目四眺
不见烟雨中的碧玉
数枝橘香
俏在枝头

我怅然地回转
那橘
不及传说中碧荷的
千分之一

捣了燕巢
他们说我疯了
把我锁在-99层

情意浮起来
托着我轻如鸿毛
缓缓地上升
　
999层
风说
这个高度
会逢着荷香

可是风和云度蜜月去了
何时归来？
我每天
在这里和梦相会

或者，有谁打开锁
轻轻的

与诗为伍

城子的论，更接近诗本身了。这与此前的一味地欣赏显然不同，其论的走向非常值得关注。

王芥

　　能得到山城子老师的解评，我非常开心，怎么敢介意呢？正如老师所言－－写诗是诗人的事，读诗是读者的事－－我一向只为写而不为读而作－－或者这并不是真正的“诗道”，可却是自然，我追求自然而然之作。因此，写此诗也并非有什么特别的象征意义，即便有，只怕也是潜意识的。一千首诗，有一种解法，多是读者不自觉的把“我”默化成自我了。所以，我又何必说透呢？哈哈，谢谢老师！我很开心！
　　若蒙不弃，还可再解一首吗？偶都显得有些得寸进尺了，哈！

山城子

城子的论，更接近诗本身了。这与此前的一味地欣赏显然不同，其论的走向非常值得关注。
与诗为伍 发表于 2009-7-23 14:02

                               
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谢谢为伍的提醒——看来这是一种方向！
——这个方向是王芥这首朦胧启迪的！

山城子

　　能得到山城子老师的解评，我非常开心，怎么敢介意呢？正如老师所言－－写诗是诗人的事，读诗是读者的事－－我一向只为写而不为读而作－－或者这并不是真正的“诗道”，可却是自然，我追求自然而然之作。因此，写 ...
王芥 发表于 2009-7-23 14:30

                               
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——可以的！
——只是现在上网不方便，外孙子补课两周放假三周。回到平坝的家连电脑都没了。
——等8月下旬回到贵阳来吧！

小雪

中成有城子,与诗,真是中成之幸,也是我等之幸.

问候城子老师.

山城子

中成有城子,与诗,真是中成之幸,也是我等之幸.

问候城子老师.
小雪 发表于 2009-8-6 23:24

                               
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谢谢小雪的鼓励！！！！！！！！